них он излагает образ действий, какого следует держаться, — «в тени и с наибольшими
предосторожностями», чтобынизвести Голландию «до состояния полного ничтожества». Вильяму
Питту не надо было повторять; Голландия нередко являлась союзницей Франции, а в отношении этой
последней страны, пародируяКатона, сам Питт никогда не забывал провозглашать в палате общин:
«Delenda est Carthago!..»
Не мешает также отметить и письмо лорда Гранвиля к графуСтадиону, где значиться: «для
устройства полезных отвлечений у британского правительства в обычае подстрекать и поддерживать
на французской территории внутренние беспорядки». Наконец, разве не лорд Мансфильд с чисто
английской бесцеремонностью заявил в парламенте, что «деньги, затраченные на то, чтобы
подогревать мятежи во Франции, израсходованыпрекрасно!..»
Согласно с этим рисует и Гавард картину падения своего родного флота в конце XVIII века.
Начавшееся с 1787 года, «освободительное движение» имело гибельное влияние на судьбу
французских эскадр. Уже с 1789 года смута проникает в военные порты. Под влиянием агитации
темных элементов, опиравшихся, однако, на идеи «равенства и братства», дисциплина среди моряков
ослабевает, чувство долга теряется; вместо матроса, охотно подчиняющегося начальству, с которым
он разделял славу былых побед, на сцену выступает гражданин, заявляющий о своих правах;
возникают протесты, неудовольствия, отказыот работыи повиновения; обидынаносятся когда-то
любимым начальникам. Дело доходит, наконец, до открытых мятежей и вооружённых бунтов.
Вавгусте 1793 года французскому флоту предстояла битва с равносильным английским. Вдруг,
матросывзбунтовались. Скриками «в Брест, в Брест, нас предали!» они заставили своих корабельных
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (357 из 412) [25.06.2009 22:20:17]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
командиров и адмирала Моррара де Галля бежать от английской эскадры.
И этих позорных беглецов, этих то негодяев «нация» при каждом удобном случае брала под своё
покровительство. Якобинцывозбуждали народ против представителей армии и флота. Начались
бессмысленные, зверские убийства офицеров и адмиралов.
Лучшие элементыстали уходить из флота. Якобинцыже радовались и вопили: «Франция очищается!»
Но она не очищалась, а погибала.
Среди таких «освободительных» условий разложение флота шло быстро и завершилось полным его
уничтожением... Результатом был Трафальгар, а конечными выводами—Москва иВатерлоо!
2. Какое поразительное сходство с тем, что происходит у нас.
Вспомните ещё недавние факты. Надо, как можно, скорее отправлять эскадрынаДальнийВосток, а на
судостроительных заводах самые нелепые, самые дикие и предательские стачки рабочих сменяют
одна другую. Стадные «политические» забастовки, разорившие потом Россию, обрушиваются прежде
всего на флот. Затем в угоду нашим врагам поднимаютсяжелезнодорожные забастовки и прекращают
как доставку войск, так и военных грузов на маньчжурский театр войны.
А когда русские эскадры, наконец, двинулись в Тихий океан, то каких только невзгод и препятствий
не создавалось им на пути!.. Ккакому ядовитому унижению привела свирепая английская комедия
суда над Россией в Париже?.. Издеваясь над правдой, не нас ли заставили «вознаградить» английских
«рыбаков»-предателей за злостное укрывательство ими на «Собачьей отмели» японских «змей-
миноносцев»!?..
Втоже время разгорались новые бунтыи опять главным образом во флоте, после балтийского — в
черноморском, едва пронёсся слух, что броненосцыс юга могут быть направленык Порт-Артуру.
Вапофеозе проделывается «феерия» Шмидта, а сам он «освободительной» прессой возводится в
«герои и мученики»...
А чтобымыпоняли, наконец, до какой степени евреи безжалостны, уже после заключения мира всё
ещё совершаются зверские убийства офицеров на балтийском флоте, а затем и вооружённые бунты,
даже с участием артиллерии, в крепостяхСвеаборге иКронштадте...
Встоль осквернительном движении начинают исчезать последние остатки флота и сама надежда, что
он когда-либо может возродиться.
Пятьдесят лет тому назад, главным образом через французов англичане достигли уничтожения наших
эскадр подСевастополем, а в 1905 году истребили их вновь через японцев.
Какимиже средствами добываются подобные результаты?.. Прежде всего подкупом.
Знаменитый Баррэр слышит звон английского золота в карманахКамиллаДюмулена и у членов
якобинских клубов. Известный писатель тогоже злодейского времени Ривароль утверждает, что
пресловутые дни первой революции, память о которых ещё недавно так льстила «национальному
самолюбию» французов, взятие Бастилии, клятва в зале для игрыв мяч, восстание 6 октября и проч.
стоили Англии двадцать четыре миллиона!..
Точно также и в сундуках у наших мятежных матросов находили крупные суммыденег. Недаром пели
гимныеврейской свободе и восторгались её маузерами и бомбами целые шайки «освободительных»
газет.
Не бесплатноже, в самом деле, «передовая» пресса с таким неподражаемым цинизмом добивались и
скорейшего заключения мира...
3. Если Англии удалось сокрушить голландский и французский флоты, и если сама французская
революция была делом английской политики, то не следует предполагать, что счёты Альбиона с
Галлией были этим ликвидированыилиже, что у них не было предисловия. Даже не уходя в глубь
веков, мыв Ост-Индии нашли быдостаточные для сего указания хотя быв юридическом убийстве
французского генерал-губернатораЛолли Толендаля и в речах Борка, Фокса иШеридана по
единственному в своём роде процессу английского генерал-губернатора Уаррена-Гастингса, а с
другой стороны— в биографииЛафайета и анналах северо-американской войныза независимость.
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (358 из 412) [25.06.2009 22:20:17]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
Наполеон I видел ясно, что действительными угрозами французскому гению, а с ним и будущему
Европы, являются не русские казаки, а талмудизм и масонство как орудия великобританской тирании.
На всём пути истории только три монарха не изменяли своего взгляда на евреев и принимали против
них мерынеуклонно: Навуходоноссор, Антиох-Епифан и РичардЛьвиноеСердце. Но не им суждено
было оставить глубокие следыв мировой борьбе арийцев с семитами. Здесь мывстречаемся лишь с
двумя воистину государственными умами. Таковы— КатонДревний и Наполеон I. Но вот что
поразительно, уКатона не было ни одного солдата; Наполеонже повелевал армиями. Тем не менее, по
указанию Катона, исчезКарфаген, а Наполеон, всю жизнь стремившийся уничтожитьКарфаген —
Англию, сам умер её пленником на острове св. Елены...
Причиной служит факт, чтоКатона поняли и послушали, а с Наполеоном на английскиеже деньги
воевала, увы, и сама Россия. Классическийже образец блистательной победы, Аустерлиц, не оберёг
ни Европы, ни России отВатерлоо, да ещё триумфуВеллингтона должен был у нас предшествовать
1812 год!
От НаполеонаВеликого лучший переход к Наполеону Маленькому. Совершив кровавый переворот и
став императором французов на еврейские деньги, Наполеон III был верным слугой масонов, т.е.
Англии, а когда посмел забыться, то бомба Орсини не замедлила вернуть его к «исполнению долга».
Крымская война и единство Италии явились засим теми ходами в мировой шахматной игре коварного
Альбиона, которыми подготовлялись одновременно шах и мат России и папскому престолу, но опять
ничего, кроме вреда, не приносили Франции. Столь забавно воспетые ИоганномШерром эпоха 1848
года и мексиканская экспедиция представляются новыми гамбитами английской шахматной партии.
Страсбург, Мец, Седан и Парижв войну 1670-1671 годов, а за ними Франкфуртский мир с участием
Альфонса и Натаниэля Ротшильдов, равно как и их бывшего приказчика Блейхрёдёра, ещё раз
свидетельствуют об искусстве британских шахматистов. Это станет ещё яснее, когда мывспомним,
что уже в 1757 году французские масоныпраздновали разгром армии герцогаСубиза под Росбахом, и
сопоставим это с таинственной эпопеей изменыБазэна. ФридрихВеликий был масон и агент
британской политики. Странная судьба спасла его в ту минуту, когда столь своевременно для
интересов Англии умерла в России императрица Елизавета, да ещё при условии, что заменить её
должен Пётр III, принимавший за особую для себя честь стоять на часах у портрета тогоже Фридриха.
Подготовляя германскую империю как противовес католической Австрии и как memento mori нам,
Англия не оставляла без своего покровительства его преемников, а самого Фридриха поставила во
главе континентальных масонов, которыми он и управлял пожизненно. Лишь после его смерти звание
гроссмейстера было передано его родственнику — герцогу Брауншвейгскому при благосклонном
участии знаменитого виртуоза иллюминатов АдамаВейсгаупта, давшего новую теорию дрессировки
человеческих стад по принципу perinde ас cadaver!..
«Вковарстве и шайтанстве— несравненный, в искушениях и морочении людей —второй дьявол,
король Пруссии умер», — говорит о ФридрихеВ. турецкий историографВасыфэффенди.
Если именно со времён Фридриха ведёт своё начало величие нынешней Германии, то с этогоже
периода открывается и денационализация русской политики. За исключением, быть может, условным,
царствования Николая I, при котором, впрочем, Нессельроде подарил нам крымскую войну,
дипломатия России, говорят, вдохновляется масонами. Доказать или хотя быразъяснить это нельзя
уже потому, что масонство не было быгрозным и тайным сообществом, если быего влияние могло
быть воочию раскрыто или даже подозреваемо. Тем не менее, условия в которых теперь заключена
Россия, заставляют призадуматься...
е). «ЯвиделВашингтона и Наполеона, — сказалШатобриан, —никакое лицо не увидит меня!»
Однако, вСеверо-АмериканскихСоединённыхШтатах масонство появилось почти тогдаже, как и в
Европе, т.е. в 30-х годах XVIII столетия и, разумеется, точно также — из Англии.
Уже спустя короткое время, оно разделилось на две системы —английскую, во главе которой стала
бостонская ложа, и так называемую «систему высоких степеней», с главным управлением в
Чарльстоуне. Основателями последней системыбыли евреи Морин, Гэй, Франкен д’Акоста иКоген,
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (359 из 412) [25.06.2009 22:20:17]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
но самым видным деятелем явился великий мастер чарльстоунской ложи, тоже еврей —ИсаакЛон г.
Так как за время английского управления масонство представляло своего рода «храм без божества»,
тоЛонг в 1795 году отправился в Европу, где после шестилетнего странствия добыл и в 1801 году
привёз в Чарльстоун идола «Бафомета», которому, по преданию, поклонялись и «рыцари Храма»,
писанный устав их религиозного культа и череп казнённого при ФилиппеКрасивом Бургиньона да
Моллэ. Эти «священные останки» были полученыЛонгом вШотландии, причём «сам Бог, клянясь в
их подлинности», обещал ему сделать их залогом победынад католичеством. Отсюда и новый
религиозный обряд, усвоенный чарльстоунскими масонами, получил наименование «шотландского
старинного и воспринятого» (rite eccossais ancien et adopte), а сама чарльстоунская ложа стала
называться «верховным советом». Постепенно из Чарльстоуна такие «верховные советы» начали
распространяться и в других местах: с 1804 года —во Франции, с 1805 года —в Италии, с 1811 года
— в Испании, с 1817 года —в Бельгии, с 1826 года —в Ирландии, с 1846 года —вШотландии и
Англии и так далее.
Но не следует забывать, что франкмасонство ведёт себя, как нам известно, из весьма разнообразных
источников. Мыздесь встречаем: гимнософистов Индии, жрецов Мемфиса и Гелиополиса, таинства
Элевзиса иСамофракии, сооружение храмаСоломонова, культДоброй Богини у сирийцев и римлян,
коллегию строителей, учреждённую в 715 году до Р.Х. Нумой Помпилием и проникшую сЮлием
Цезарем в Британию; религию друидов, рыцарские мечтыкрестоносцев, учреждения тайных судилищ
Германии в XIII и XIV столетиях, квакерский мистицизмКромвеля и его партизан, «надеявшихся на
Бога, но державших свой порох сухим»; заговор английских роялистов — врагов великого протектора,
и, наконец, — тамплиеров, раньше и после уничтожения их ордена.
Начинаясь с 3-х символических степеней в культе «древних и свободных масонов» разных
наименований (1717-1783 гг.), практикуемой 0,9 мирового масонства, переходя в 7 степеней
«ВеликогоВостока» Франции (1786 г.) и в 10 степеней ложи «Трёх Глобусов» (1798 г.), масонство
«ВерховныхСоветов» поднимается до 33 степеней (1804 г.) и заканчивается 92 степенями в толке
«Мемфиса» (1839 г.).
«Одно масонство, —говорил учёный член «ВеликогоВостока» Риш Гардон в 1859 году, —обладает
тем духовным и всемирным единством, которое образуется внутренней гармонией прикладных и
философских наук, растворённых в лоне естественной и положительной религии. Люди всех
исповеданий приходят наслаждаться этим верховным благодеянием. Только здесь они могут
достигнуть просветления и полнотыземнойжизни, восхваления Бога и счастья всех в предсознании
жизни вечной».
«Не станем забывать никогда, — поучал другой выдающийся масон Бальйоль ещё в 1847 году, — что
наши таинства должныбыть вверяемытолько избранным умам, и что даже самыми возвышенными
дарованиями они могут быть постигаемыи применяемыне иначе, как путём неустанного изучения и
практики... Станемже достойными преемниками того почтенного учреждения, которое было
испытываемо в целом ряде веков от дней таинственного посланничества нашего божественного
Платона».
Увы, как мало всё это имеет сходства с действительностью масонских ложь — эротическим и
своекорыстным винегретом из обрывков, взятых у Архимеда, Эпикура и Меркурия?.. Haeret lateri
lethalis arundo!..
1. Еврей Элия Ашмоль наставлял уже БеконаВеруламского в «Новой Атлантиде», а Мартинец
Пасквалис, основатель в 1646 г. первой ложи в Англии, еврей, в свою очередь положил начало той
иудизации масонства, которая достаточно обнаруживается хотя быфактом, что и кафедра талмуда в
Кэмбридже существует на капитал, внесённый Монтефиорэ и Ротшильдами. Правда, ещё в начале
XIX столетия евреев во многие ложи не допускали вовсе, как правда и то, что лишь в 1816 году
внимание императора Александра I было обращено на пользование масонами еврейством. Но это не
исключает такого положения вещей, при котором иудаизм должен быть непременным ингредиентом
масонских ложь. Рассеяние евреев по лицу земли и очевидность выгод для них через масонские ложи
по революционным и торговым гешефтам уже достаточно мотивируют проникновение еврейства в
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (360 из 412) [25.06.2009 22:20:17]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
среду масонов. Таким образом каббала, иллюминизм и гильотина резюмируют все течения в
масонстве.
Но если иудаизация масонских толков представляется неизбежной, то отсюда не следует, что
еврейство растворяется или изменяет себе в масонской среде. Наоборот, в самой Англии и, как мы
знаем, в Гамбурге, да и в Берлине, а теперь, конечно, и в Париже существуют исключительно
еврейские ложи, куда все прочие масоныне допускаются, безусловно. И именно в этих еврейских
ложах и таятся верховные судьбымасонства, т.е. анархии.
Вот что 6 марта 1848 года значилось в адресе временному французскому правительству:
«Распределяясь почти в 500 мастерских и представляя лишь одно сердце и одни разум, 40.000
«свободных каменщиков» обещают вам единодушную поддержку в деле возрождения, с такой славой
предпринятом...».
Ответже временного правительства через еврея АдольфаКремье был таков:
«Республика заключается в франкмасонстве. Вот почему во все времена как в счастье, так и в
невзгодах братья каменщики встречали соратников на всем пространстве земного шара!..».
Что, распространяясь из Англии как гнезда революции по другим странам Европыдля разложения их
государственного бытия и обращения в шахматные фигурыбританской политики, масонство не может
оставаться лишь в мистических областях каббалыи оккультизма — это очевидно. Но история даёт и
другие факты, против которых спорить нельзя. Перед большим собранием 16 марта 1898 года вВене
известный иезуит Абель сделал следующее разоблачение:
«В 1784 году на чрезвычайном собрании «Великой ЭклектическойЛожи» во Франкфурте-на-Майне,
по предложению одного из членов, были подвергнутыголосованию и постановленысмертные
приговорыЛюдовику XVI, королю Франции, и Густаву III, королюШвеции. Предложивший
голосование этих приговоров назывался Абель. Он был мой родной дед».
Людовик ещё оставался вживых, когда в 1792 году Густав III уже был убит на маскарадном балу, в
момент, когда он должен был принять командование над армией союзников против революции во
Франции. Сдругой стороны, комуже неизвестно, что Франкфурт —немецкий Бердичев...
Революции 1830 и 1848 годов были подготовленымасонами. И та, и другая возникли, когда
префектами полиции в Париже были также масоны. Но только в 1848 году масонские обманыи
предательство дали, наконец, большинство временного правительства из состава ложь. Лишь три
члена этого правительства — Соль, Дюпон де-Лор иЛамартин не были масонами, остальныеже
десять оказались именно таковыми: Араго, Ледрю Роллэн, Марри, Гарнье Пажес, Кремье, Луи Блан,
Флокон, Арман, Марраст и Альберт.
2. Устроив японскую войну, Англия, как и следовало ожидать, подарила нас и революцией. Этого
мало. Именно в самый разгар неистовствДумыоткрылись вЛондоне социалистические конгрессы,
куда были приглашеныи такие «избранники» русского народа, как Аладьин и Аникин. На дняхже мы
сподобились и следующей телеграммы:
***
Лондон, 16-го (29-го) сентября. «Дэйли Телеграф» сообщает, что два молодых человека, русские
подданные, евреи, Зингер и Зоненман, были задержаныв Гринсби чиновником эмиграционного бюро,
в виду отсутствия у них средств. Оказалось, что они бросили вВаршаве бомбу в казарму и убили
несколько солдат; тогда им как политическим преступникам был разрешён свободный въезд в Англию.
***
Тоже самое мывидим и в грозный год (année terrlible), когда при благосклонном участии Англии
Германия повыточила из Франции, сколько хотела, и крови, и сукровицы, и не в счёт абонемента
разыгралась в Париже и коммуна.
Что в злодеяниях коммуныучаствовали евреи и даже пользовались её великими и богатыми
милостями, об этом мыхорошо знаем. А вот как обстояло дело с масонством?
Почти все членыкоммунарного правительства были масонами или стали ими впоследствии.
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (361 из 412) [25.06.2009 22:20:17]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
29-го апреля 1871 года в одной из статей «Officiel», объявив себя врагом порядка и законного
правительства, масонство свои симпатии выразило анархии. На следующий день, 30-го апреля, в том
же органе правительства коммунаров было напечатано:
«Вчера, 29-го, Парижпредставлял такое воодушевление, какого уже не замечалось давно. Стало
известным, что, водрузив свои хоругви на валах Парижа, франкмасоныдолжнысделать последнюю
примирительную попытку, а если и она не удастся, то масонство всеми своими силами восстанет
противВерсаля.
В 9 часов утра депутация членов правительства вышла из городской думы, с музыкой во главе, и
отправилась кЛувру, навстречу масонской депутации. В 11 часов депутация коммунывернулась, а
масонывступили в почётный двор думы, приготовленный к их приёму заранее.
Национальная гвардия стояла шпалерами.
Правительство в полном составе поместилось вверху почётной лестницы, на балконе, перед статуей
Республики, опоясанной красной перевязью и окружённой знамёнами.
Масонские хоругви были последовательно расставленына ступенях лестницы, раскрывая перед
глазами народа свои человеколюбивые девизы, служащие основами франкмасонства и проводимые в
действительную жизнь коммуной.
«Братья» — Феликс Пиа, Беслэй иЛео Меллье, членыправительства коммуны, произносят горячие
речи от её имени. Первый из них приветствует масонов так: «братья, граждане великого, всемирного
отечества!..» Передавая им знамя, Лео Меллье, в свою очередь, говорит: «Вот красное знамя, которое
вверяется парижской коммуной масонским депутациям, это знамя должно сопутствовать вашим
хоругвям как прообразу всеобщего мира, и т.д.».
Принимая это красное знамя из рукЛео Меллье, «брат Фирифокк» заявляет в своей речи, что, если
франкмасоныне будут услышаны, то они призовут к себе на помощь всякие родымщения, и все
вместе присоединятся к вооружённым отрядам коммуны, дабы, приняв участие в битве, собственным
примером поддержать мужество «храбрых и славных бойцов— защитников этого города».
Изложенным достаточно иллюстрируется роль масонов во время коммуны 1871 года.
Чтоже касается дальнейших деяний франкмасонства во Франции, то они слишком сложныи важны,
чтобынельзя было ограничиться лишь кратким упоминанием. Необходимо внимательное
исследование, на которое, как это ни досадно, у нас теперь нет времени.
Довольно будет заметить, что масоныцарствуют и управляют во Франции, а их тирания тем ужаснее
и беспросветнее, чем она неуловимее и вероломнее.
Сдругой стороны, укажем на делоДрейфуса.
Разумеется, Дрейфус — еврей, и кагалу нужно было сделать его мучеником, а над правительством
восторжествовать. Тем не менее, Дрейфусиада принадлежит отнюдь не одному еврейству.
Доказательствами этого являются: безучастие кагала в реабилитации столь видного панамского героя,
как Жак Рейнак, и трёхлетняя, с еврейской точки зрения, необъяснимая отсрочка пересмотра
приговора оДрейфусе в Ренне. Наоборот, помимо других, весьма знаменательных обстоятельств, о
которых мы, к сожалению, не можем распространяться, уже совпадение всем известных условий
пересмотра именно с фашодским инцидентом и его результатами показывает, что здесь была рука
Англии, а стало быть, и масонства.
Равным образом без могучего содействия масонов как нынешних правителей Франции еврейство не
могло быдостигнуть всего того, что, в конце концов, учинил кассационный суд...
3. Из двух небольших островов с 6.000.000 жителей, раздираемых междоусобицами, Англия
превратилась в колоссальную мировую державу с населением в 35.000.000. Удержать всё это можно,
лишь сохраняя владычество в океанах. Драгоценнейшейжежемчужиной в великобританской короне
является Ост-Индия. Обосновавшись здесь, как, впрочем, и повсюду на предательстве и разбое,
английское господство трепещет за свою роковую судьбу ещё и перед опасностью нападения с суши.
Отсюда—Непримиримая вражда Англии к России.
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (362 из 412) [25.06.2009 22:20:17]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
Что на восточной равнине Европыдолжна быть единая и великая держава, это предусматривал ещё
Геродот. Поэтому нет ничего удивительного в том, что могущество России было предвидено и
Англией. Логические отсюда выводыопределяют британскую политику. Не допускать нас к морю,
истощать бесплодными войнами, уничтожать наши флоты, бунтовать наших инородцев и
«пролетариев», завладевать нашей торговлей и не давать нам денег— таков естественный рецепт
Англии для России.
Нет надобности вновь иллюстрировать его фактами, всем известными. Но не мешает указать на
берлинский конгресс. Он произошёл в момент, когда во Франции верховодил еврей Гамбетта, а
другой еврей, д’Израэли, под именем лорда Биконсфильда достиг неимоверной силыв Англии. Рядом
с ними на конгрессе, действовали против нас англинизированный французский посолВаддингтон и,
стушевавшийся перед лордом Биконсфильдом, Салисбери. Оба они вдобавок были масонами. Таким
образом в Берлине при содействии «честного маклера», подружившегося с евреями через Ицку
Блейхредера, который ещё в 1866 году, вопреки воле народных представителей, за счёт всемирного
кагала и по воле Англии снабдил его 40.000.000 талеров на войну с Австрией, мыуже получили
суровый урок от еврейско-масонского союза.
Между тем, у России не было недостатка в предостережениях. Совпадение английской и прусской
дипломатий в целом ряде предшествовавших событий не могло не обращать на себя внимания. Буквы
A.E.I.O.U. (Austriae est imperare orbi universo) отнюдь не могли доставлять удовольствия Англии, раз
она должна была во имя собственной безопасности стремиться к разрушению не только чужих
флотов, а и папского престола. Параллельно с этим усиление Пруссии как естественного врага России
прямо обусловливалось в целях тойже безопасности. О таком положении вещей, кажется, вовсе
нетрудно было догадаться, и не вина Англии, конечно, что мыже сами играли ей в руку, спасая
Пруссию от Наполеона I, а затем допустив её и до такого разгрома Франции при Наполеоне III,
который уже оказался постоянной угрозой нам самим.
Гроссмейстер масонов и великобританский премьер, лорд Пальмер-стон, разгромив нас, по
обыкновению, чужими руками вСевастополе, дал тогдаже возможность убедиться и в том, что
Пруссия — друг Англии, а не наш. Не требовалось дипломатических поучений 1863 года, когда
всемирное масонство едва не вызвало против нас коалиции держав, чтобыуразуметь, с кем мыимеем
дело. Ведь ещё в 1849 году Англия через масонов затеяла нам сюрприз, сочинив проект нового,
польско-венгерского королевства. Много войска потеряли мы, усмиряяВенгрию как быдля того,
чтобы, по интригамже Англии, в роковой для нас период крымской войны Австрия удивила мир
неблагодарностью.
Орудием Пальмерстона был молодой венгерский адвокатКошут, успевший стать любовником
годившейся ему в бабки графиниСапари, а затем обокрасть её и, наконец, еёже любовными
письмами шантажировать само австрийское правительство. Кошут действовал в союзе с Мадзини, т.е.
с интернациональными революционерами и убийцами-карбонариями, а в частности, и с неким
АдрианоЛемми.
ЭтотЛемми сам сделался впоследствии гроссмейстером европейских масонов и даже успел
переманить из Чарльстоуна в РимВерховныйСовет Палладистов. Через самый наглый обман он был
«избран» и главой Палладизма (Palladismum Novum Reformatum) вскоре после смерти Альберта Пайка
при его неспособном преемнике Георге Маккэе. Но в конце 40-х годовЛемми ещё лишь готовился к
тому бесконечному ряду предательств и политических убийств, где, согласно планам Мадзини,
являлся подстрекателем, дабызаслужить рекомендацию перед Пайком на звание гроссмейстера
«ВеликогоВостока», по завещанию тогоже Мадзини.
Когда он познакомился сКошутом вКонстантинополе, где оба они скрывались от уголовного
преследования, Лемми на управление мировою политикой имел только один патент, а именно—
приговор марсельского суда исправительной полиции, которым за кражи (между прочим, у доктора
Гранд-Бубаня) и мошенничества он, Лемми, 22 марта 1844 года был осуждён на один год и один день
в смирительный дом. Впоследствии для обуздания еврейской наглостиЛемми означенный приговор
был добытКавуром от имениКарла Альберта через правительство Наполеона III-го в
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (363 из 412) [25.06.2009 22:20:17]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
засвидетельствованной марсельскимже судом копии. Значительно позже, снисходя к передрягам
своего другаЛемми, уже гроссмейстера, итальянский премьерКриспи хотел утешить его подарком
через похищение этой копии из государственного архива. Но, оскорблённая пролазничествомжида в
гроссмейстеры, богатая американка и видная палладисткаДианаВоган за 30.000 франков купила
помянутую копию у итальянских чиновников, а фотограмму её передалаДоминику Марджиотте.
Отряхнув наравне сВоган прах с ног своих после «избрания» Лемми, масон 33-й степени Марджиотта
отпечатал фотограмму в своём сильно документированном и весьма поучительном «житии»
гроссмейстераЛемми. Таким образом явилась общим достоянием новая, масонская Марсельеза...
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |