Это, кстати, существенный для, понимания, момент. «Здоровый образ» - не есть что-то, чему ты «должен соответствовать». Абсолютно ничего такого! Забудь это как страшный сон! Соответствие тому, или этому. Ведь именно это стремление соответствовать и привело тебя к ситуации, в которой ты вынужден «искать себя» и пытаться понять, почему ты делаешь то, чего тебе делать совершенно не хочется.
Шаблоны и эталоны стремится навязать тебе наркосоциум, чтобы через диссонанс несоответствия им, привести «Это твое тело» к наркотикам. Чтобы вызвать в тебе потребность заглушить комплекс неполноценности, разными веществами.
Никаких эталонов, шаблонов и идеалов.
«Здоровый образ» - это и есть ты, и никакого другого образа нет. И основная проблема здесь в том, что ты настолько увлекся игрой в соответствие тому и сему, что то, что ты сейчас считаешь «Собой» - неимоверно далеко от того, что является тобой в честноести.
Но еще раз (и еще раз, и еще раз, и еще…) повторю:
Не надо трактовать мои слова буквально. Не надо верить в них. То, что я излагаю - это ведь тоже, просто идеи. В то время, как честноесть – безыдейна. И я не могу определить её местоположение через слова.
Все что я сейчас пытаюсь сделать: просто указать направление, повернув голову в котором, можно увидеть то самое, что ты искал всю свою жизнь. Даже голову не надо поворачивать – просто взгляд чуточку скосить. Да и косить даже не надо – надо просто перестать отворачиваться в сторону и наконец уже посмотреть прямо перед собой. И все станет ясно, и не нужны будут суррогаты эти, наркотики.
Более того: хотя мне, изложенный в этой книге путь, и видится наиболее легким и полным радостных побед и других удовольствий, я прекрасно понимаю, что не для каждого такой путь будет оптимален. Для многих будет, да. Но не для каждого.
Знаешь, дорогой друг, это ведь все равно что делиться рецептами по выращиванию цветов на балконе. Я вырастил красивые орхидеи, и теперь делюсь опытом того, как можно это сделать. Но совсем не факт, что твой балкон, как и мой, смотрит на южную сторону, и совсем не факт, что количество солнечных дней в твоей местности равняется тому, которое есть у меня. Ну, в общем, ты понял. Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
И да, не думаю, что будет хорошей мыслью, использовать эту мою оговорку, как некое самооправдание (пишу это и смеюсь сейчас). Я-то прекрасно знаю как устроена психика любого наркомана. Число, содержащихся в ней идей, вроде «Я колюсь, потому что (бла-бла-бла)» или «Мне приходится пить потому, что смотреть на этот мир трезвыми глазами невозможно», превышает все мыслимые и немыслимые нормативы. И на каком-то этапе, человек уже просто тянется к сигарете или рюмке, чтобы хоть как-то заглушить в себе все эти самооправдательные вопли. Сознание, далекое от честноести и «Здорового образа», напоминает эдакий мини-Ад: и вопли, и стоны, и некому руку подать.
Ну так вот, не надо думать, дорогой друг, что ты какой-то такой шибко «особенный», или «уникальный», или «по-другому устроен», и потому, всё написанное, тебя не касается. Касается. Еще как касается. «Эти наши тела» созданы с использованием примерно одного и того же генетического шаблона. С самого раннего возраста в наше сознание активно внедряли примерно одну и ту же чушь. Что-нибудь вроде: «Ты сам выбираешь свой путь» или «Ты ответственен за свои поступки».
Но если ты такой свободный в выборе и ответственный, почему ты всю жизнь занимаешься тем, чем заниматься не хочешь?
Существуют многотомные учения, пытающиеся объяснить это расхождение. Ключевое слово – «Пытающиеся».
И здесь, дорогой друг, и есть то место и время, где можно посмотреть на вопрос непредвзято и сказать вполне определенно: все эти их многотомные учения – это бред сивой кобылы и порождение сверхсознания наркосоциума, служащее целям его самосохранения.
Ведь если для объяснения каких-то очень простых вещей требуется писать много толстых и, непонятных большинству, книжек, то очевидно, что с этими простыми вещами, не все так просто. И надо смотреть куда указывают эти «простые вещи», а не пытаться оправдать их существование с помощью объемных псевдонаук.
Ладно, это отдельная большая тема. Не для данного Вируса.
В общем, суть в том, что изложенный в этой книге, в трех небольших и простых, для следования им, пунктах, путь честноести, эффективен для 100% случаев. Главное здесь вот что: прочитать этот Вирус последовательно, от начала и до конца. Ибо это знание – единое целое, и все его части неотрывны друг от друга.
И в завершение этой главы, я снова приведу три пункта пути честноести:
1. Корми «Это твое тело», по возможности, живой растительной пищей. То есть: свежими сырыми фруктами, овощами, орехами, зеленью. Дай ему возможность к
Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
активному движению, физическим упражнениям. Пусть гуляет на свежем воздухе чаще.
2. Принцип разумной внимательности поможет тебе отделять идеи, указывающие на очевидное, и ведущие по пути честноести, от идей указывающих друг на друга, и образующих циклы суеверий.
3. Деятельное добросердечное участие к живым существам, значительно сократит расстояние между тобой и честноестью, так как твоя отделенность от Единого, это просто идея, которую тебе внушили сызмальства.
Эти пункты связаны между собой. По сути, это и есть одно целое, которое для удобства понимания и запоминания, разбито на три части.
И главное: без фанатизма, пожалуйста. Честноесть настолько же далека от фанатизма, насколько подмосковный лось далек от Полярной звезды в солнечный день.
«Это твое тело» не создано для принципов. Это принципы созданы для того, чтобы вернуть честноесть на положенное место. Пусть следование диете, состоящей из живой пищи, станет для тебя радостью, а не самоистязанием. Следуй не только рекомендациям, но и своим ощущениям. Слушай тело.
Хорошим индикатором здесь служит то, что твоя энергия день ото дня растет, сон нормализуется, аппетит улучшается, настроение становится бодрее. С другой стороны, не следует ожидать от себя непрестанной бодрости – всему есть своё время, и сну и активности. Таковы циклы жизни.
То же самое и с физической активностью: пусть для начала это будут простые прогулки на свежем воздухе, или небольшие физические нагрузки на снарядах. Все по самочувствию, по ситуации. Главное здесь не рекорды, главное – регулярность и удовольствие от выполненного.
Вот принцип, который тебе поможет, как помогает и мне: если ты не можешь понять, «внутренний протест» по поводу физических упражнений или прогулки – это «Твое» или «Этого твоего тела», то попробуй живо представить себе удовольствие от совершенного упражнения или прогулки. Если это удалось: делай и не сомневайся! Если удовольствие даже представить не удалось, значит тебе сейчас нужно что-то иное, например – поесть или поспать.
Это полезный трюк, лично я с удовольствием пользуюсь им в повседневной жизни.
То же самое и по второму пункту. Не следует превращать разумную внимательность в параноидальную рефлексию (самонаблюдение). В этом хороша мера. Иногда стоит наблюдать ощущение, иногда погрузиться в него полностью, иногда стоит наблюдать Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
наблюдающего, все по ситуации, готовых рецептов на все случаи здесь нет. Разумная внимательность не должна мешать наслаждению бытием …но иногда и должна.
Главное здесь вот что: если ты с жаром отстаиваешь какую-то идею, готов голову за неё отвернуть кому-то, хорошей мыслью будет посмотреть: а куда она указывает? Защищаешь ли ты честноесть (которая, говоря строго, в защите вовсе не нуждается), или же ты защищаешь иллюзии, уводящие тебя от очевидного.
Все идеи указывают либо на очевидные ощущения, либо на другие идеи, которые тоже куда-то указывают. Если нет четкого понимания куда указывает важная для тебя идея – проведи исследование, посмотри, есть ли на конце цепочки из этих идей, что-то очевидное (данное в ощущениях), и каково оно, это очевидное. Или же это просто кольцо идей замкнутое на самом себе.
Счастья тебе! Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
Дорогой друг, мы неуклонно приближаемся к завершению нашего исследования.
Многое было исследовано и изложено. Еще большее – оставлено за кадром. Но намерения объять необъятное у нас ведь и не было, да? С другой стороны, мы и так достаточно сделали и достаточно поняли. Проникли в самую сердцевину, в самую суть, этой странной штуковины, под названием «Наркомания». Увидели, что глупо пытаться получить честноесть по кусочкам, коли можно быть в ней, и быть ею - полностью. И мы увидели направление, при взгляде в котором, всё тайное становится явным. И это прекрасно.
В общем, теперь осталось рассмотреть некоторые небольшие, но могущие быть существенными для реальной жизни, моменты.
Каждый наркоман периодически испытывает муки совести и чувство вины, связанные с этой его привычкой, или набором привычек. Или даже просто так, просто за то, что он есть, такой вот, «какой-то не такой, какой должен быть».
Эти самые муки проявляются у кого-то чаще, у кого-то реже. У кого-то ярче, а у кого-то мимолетненько так, что-то вроде: «Ох, не надо мне было вчера курить так много, а то легкие теперь вот болят…».
Но муки совести и чувство вины знакомо всем и каждому.
И прямо сейчас, дорогой друг, я намерен убрать это странное недоразумение, именуемое «Муки совести» из нашего с тобой сознания. Ибо зачем нам муки? Нам нужна радость жизни и нам нужно счастье, и того же мы хотим и нашим близким, и даже далеким. Не так ли? Нам не нужны муки и угрызения, нам нужна честноесть.
Почему оно мучается.
Давай сразу, как мы теперь умеем, посмотрим куда указывает идея «Муки совести», которая наблюдается в сознании в контексте «Этого своего тела».
Во-первых, она указывает на некие ощущения, на которые навешен ярлык «Неприятные». «Муки совести» - всегда указывает на «неприятные ощущения». Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
Во-вторых, идея «Муки совести» указывает на целый ворох других идей, содержащих в себе указание на:
Некое действие или бездействие, относительно которого «мучимый совестью» является причиной (слово вина, кстати, в своём изначальном значении, и означает – причинность, а, например, расхожее «Извини» - дословно переводится как «Избавь от вины», что-то вроде – «Ой! Это не я! Я не хотел!»).
И на то, что это действие или бездействие не согласуется уже с существующими нормативами. Иными словами, что это действие или бездействие – «плохое».
И далее следует совершенно бесподобная по своей непосредственности «логическая» связка-вывод: утверждается, что эта самая персона-личность, которая является причиной оцениваемого действия или бездействия, тоже является «плохой».
И теперь, эта самая персона-личность, ощущая всю свою плохость от содеянного или упущенного, терзается муками совести и чувством вины. Ну и, понятное дело, на каком-то этапе, начинает эти самые муки глушить какими-то веществами (какими именно, и как именно, её научат те же самые люди, которые научили её испытывать чувство вины). Круг замкнулся. Занавес.
Это потрясающе красивая и невероятно эффективная последовательность. Изумительная. Я каждый раз, когда смотрю на это – проникаюсь искренним восхищением мастерством того, кто её придумал.
Дорогой друг, а теперь, когда мы налюбовались этим, давай поднимем упомянутый занавес, и разомкнем наконец-то, этот порочный круг. В лоскуты порвем его. И сделаем это, как и все что мы с тобой делаем, прямо здесь и прямо сейчас. Ибо здесь и сейчас – это все что у нас есть. Ощущение здесь и сейчас, плюс туча идей о прошлом, будущем, возможном и невозможном, имеющемся и потерянном...
Размыкая круг.
Итак, исходно утверждается, что «Я есть причина этого поступка». То есть «человек берет на себя вину», так? Ну что ж, хорошая идея.
А давай сходу посмотрим на идею от конкурирующей фирмы: «Этот поступок произошел сам по себе». Тоже хорошая идея. Чем хуже-то? Да? Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
Посмотри: водопад льется потоками воды сверху-вниз потому, что он такой есть, или по причине того, что существует сила тяжести? Или потому, что его таким «создала природа»? Или он потому и «Водопад», что льется сверху-вниз?
Понимаешь к чему я клоню? Все эти ответы в общем-то правильные. Просто для одного контекста будет более уместен один ответ, а для другого – другой. На уроке физики будут говорить о силе тяжести, а если ты турист и наслаждаешься этим волшебным зрелищем, ну тогда это для тебя «просто водопад» и всё.
Здесь ключевое слово: контекст, то есть – сопутствующие обстоятельства. Ну, знаешь, как это: смех – это, вообще-то, «хорошо», но вот смеяться над горем – «плохо». То есть контекст иногда меняет оценку «правильности» с плюса на минус.
Вернемся к нашей вине. А можно сказать например так: «Это событие произошло потому, что не могло не произойти»?
Вот яблоня, например, и с неё отрывается спелое яблоко, и это яблоко оно что? У него есть какой-то выбор, относительно дальнейших действий? Да падает даже без вариантов. Вжжжик. Тук. И все – лежит на земле.
А теперь представь: вот в контексте этого яблока сознание, и в нем наблюдаются, например, идеи: «Ооо!! Я созрело, и отрыв уж близок! Так падать ли мне, или не падать? Вот в чем вопрос…». Или даже так: «Ооо… Я пало с ветки на землю! Какой грех-то большой!! Как же мне жить с этим дальше??!! Сгнию-ка я пожалуй от горя под сенью древа-матери…» Такое вот яблоко-философ, да. Идеи наблюдаются, а жизнь идет по своим каким-то законам.
Связаны ли эти гипотетические яблочные идеи как-то с его, яблока, реальной жизнью? Все зависит от контекста. В контексте «яблочного сознания» они вполне правомерны, как, впрочем, и любые другие идеи. А у нас с тобой такое яблоко-философ может вызвать лишь улыбку. Мы-то знаем, что оно не может не упасть вниз. Ну чисто потому, что оно – яблоко, а все яблоки по осени – падают вниз.
То есть, понимаешь в чем тут суть и соль: яблоко – страдает, а нам с тобой – смешно. Это потому, что контекст разный. Событие – одно, а контекст – разный.
Другой пример: ты кликнул мышью по иконке программы «Блокнот» и через некоторое время на экране возникло окошко программы. Были ли какие-то варианты другие? Если твой компьютер исправен, то вариантов не было. Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
А ведь, заметь, для того, чтобы просто вывести на экран окошко этого примитивного редактора текста, были задействованы многие тысячи, если не миллионы, электронных импульсов, которые строго упорядочены между собой в определенную структуру и систему.
И снова давай представим, теперь уже, компьютер-философ. Ты кликнул мышью, а там, в недрах электронной машины зазмеились идеи вроде «Запускать или не запускать эту программу? Вот в чем вопрос…». И они там, кстати, вполне могут быть. И иногда, когда компьютер тормозит, кажется, что они там реально есть.
Но их там нет. По той простой причине, что их туда не вложили. Никто ведь не учит компьютер тому, что у него якобы есть выбор. Наличие подобного «выбора» пользователь счел бы банальным сбоем в программе, и попросил бы заменить или программу или сам компьютер.
С самого раннего детства, «Это твое тело» обучали тому, что у него есть выбор. Прививали привычку к идеям «Я есть выбирающий», «Я есть причинный», «Я есть ответственный за содеянное». Причем, прививали, порой, достаточно жесткими (с точки зрения ребенка) методами: за «плохое поведение» ставили в угол, кричали на тебя, шлепали по мягкому месту, возможно даже ремнем или еще чем-то таким. Одного моего друга детства, например, его мать, за проступки «реальные» или «мнимые», ставила в угол коленями на горох. Мы, пацаны, все ему сочувствовали, но понимали, что тут уж ничего не поделаешь. Считали своим детским разумением, что «ну вот не повезло пацанчику с родаками… бывает…». Порка ремнем кого-нибудь из друзей его родителями, тоже вызывала сочувствие. Ну а уж то, что на кого-то наорали дома, это вообще в счет не шло. И всеми этими методами, помимо банальной дрессировки и привития социальных навыков «Этому твоему телу», в сознание вколачивалась привычка к идее «Я есть причина».
А теперь внимание, пожалуйста: я не собираюсь говорить что «это не так», и что это «неправильная идея».
Дорогой друг, я просто-напросто хочу тебе напомнить, что эта идея «Я есть причина», «Я есть вина» - это просто идея.
Идея, опосредованно указывающая на годы дрессировки «Этого твоего тела» в детском возрасте. Да. Такие идеи становятся как вторая кожа. По сути, это часть самой сердцевины того, что в сознании «Этого твоего тела» воспринимается как «Я сам». Знаешь, что-то типа: «Пока сам не сделаешь правильно – никто не сделает», что в переводе звучит примерно так: «Я есть причина того, что дела начинают идти правильно». Знакомо? Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
И снова повторюсь: я не хочу сказать, что такие идеи – неправомочны, что они какие-то «неправильные идеи». Но я хочу подчеркнуть, что это – идеи.
И еще хочу указать на то, что коли любишь ледок – люби и холодок. Если вольно или невольно внимание полностью погружено в эту идею о «Я-причинности», то с одной стороны появляются всякие пряники для «Я», вроде «Гордости за себя», но с другой стороны появляется и кнут – «Виноватость» и «Муки совести».
Хорошая новость, как обычно, состоит в том, что все идеи - наблюдаемы, или, еще можно сказать – созерцаемы. Наблюдается в сознании идея «Я сделал это и я молодец!» - ну хорошо, да. Наблюдается в сознании «Я накосячил и виноват!» - тоже хорошо.
То есть в реальности произошли какие-то события, так? И, в силу привитой в детстве привычки, пришли идеи о причинности «Этого твоего тела» (на которое указывает идея «Я») по отношению к этим событиям. Вот, собственно и все что случилось.
Смотри: если бы в твоем детстве все эти пинки, подзатыльники и выговоры, полученные тобой от родителей, воспитателей и сверстников (я все это условно беру, не факт, что в твоем детстве было все так уж жестко, но какие-то аналоги всего этого, безусловно, присутствовали)… ну так вот, если бы все эти «воспитательные мероприятия» сопровождались внушением идеи о том, что «Такова твоя карма» (просто для примера), то ты бы сейчас совершенно искренне рассматривал то, что ты называешь «Моя жизнь», сквозь эту «кармическую призму». Искренне считал бы, что «Сам» ты ничего сделать не можешь, и всё сущее – есть лишь «Колесо кармы», «Колесо судьбы». Ну, судьба такая, чего уж тут поделать…
Кстати, ты не думай, дорогой друг, что я сейчас что-то невероятное измыслил. В этом мире полным-полно приверженцев именно такой точки зрения. В Китае, в Индии, например, их очень много. Может их, с учетом населения этих стран, на Земле даже больше, чем приверженцев «Самостоятельной причинности».
И вот что: я не собираюсь сказать, что эта версия, с «Колесом судьбы» - «неправильная». И что «правильная» - это когда человек «Сам решает свою судьбу».
Я, также, не скажу, что верно обратное. Что «Все в руках (нужное подставить в зависимости от привитого социумом)», а «Сам человек лишь мошка, и ничего не решает».
Я скажу так:
Все эти идеи вполне правомочны, в зависимости от контекста. Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
Но всё это - просто идеи, и они – созерцаемы.
«Само» оно все происходит вокруг, или «Не само», «Ты это делаешь» или «Это сделал не ты» - это всё идеи. Они хороши в социальном контексте, когда нужно распределить роли для командной игры. Но они совершенно непригодны, когда речь заходит о самочувствии – чувствовании себя.
Друг, они не нужны тебе, для самоидентификации, идеи эти. Ты все равно больше любой идеи о тебе. Неизмеримо больше.
Понимаешь в чем тут соль: ты не сможешь перестать быть наркоманом до тех пор пока будешь считать «Себя» кем-то, кто интегрирован в этот наркосоциум. Может ты бросишь и пить, и курить, и чего там еще не знаю, чего ты хочешь или не хочешь бросить, но полного безупречного счастья тебе это не даст. Наркосоциум всегда найдет повод и метод, как дать тебе понять, что ты живешь не так, и неправильно, и что вне наркотиков ты неполноценен и несчастен. Когда старые наркотики исчерпают себя, они придумают новые, более совершенные. И это ведь даже не обязательно вещества. Это может быть все что угодно.
Все эти страсти-мордасти, которые у нас называют «Любовь», или клоунада, именуемая «Политика», или «Гламур», или «Антигламур», «Секты», «Антисекты», 100500 разных других наживок на цепкий крючок идеологии.
И ты знаешь что я сейчас скажу. Да, я не имею в виду, что все перечисленное – «плохо». Это вовсе даже не «плохо». Временами, это даже красиво. Временами – очень красиво. Но красота эта – лишь мутное отражение честноести в зеркале сознания. И в то же время, это отражение и есть то, на что указывает идея «Честноесть».
Самое прекрасное что есть в этом мире – уже присутствует прямо здесь и прямо сейчас. Честноесть – это козырной туз, который кроет всё, что лежит или может появиться на игральном столе. Собственно, это и есть игральный стол. И карты на этом столе. И игроки. И телекамеры транслирующие эту игру. И зрители, смотрящие этот репортаж. И всё это – Едино. И всё это – честноесть. И всё это – и есть Ты. Дорогой друг.
Какой смысл в том, чтобы зацикливаться исключительно на роли того, кто что-то причиняет, или не может причинить? Это ведь просто роль. Одна из многих других.
Откажись от владения кусочками, и в награду ты получишь Целое. Ведь, фактически, идея о том, что ты чем-то владеешь – это просто идея. Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
Весь этот мир – он твой. Все что ты видишь, слышишь, чувствуешь – это всё твое просто по факту. Безыдейно твое. Идей может быть сколько угодно много всяких разных, но по факту – ты здесь и сейчас. И все, что у тебя есть – это ощущение происходящего вокруг. И это всегда именно так, потому что «Сейчас» происходит «Всегда».
Все роли доступны, и все они – равноправны. Можно быть «Причиняющим», «Хозяином своей жизни», «Проактивным человеком» и прочая, прочая. А можно быть «Пешкой в руках судьбы», «Пассивным наблюдателем» и так далее. Без разницы. Ведь все эти «Пешки» и «Хозяева» - это идеи, которые вертятся вокруг основной идеи, идеи о том, что есть некая «Персона», некая «Личность», которая «живет в этом теле».
Да никто там не живет. Никого нет дома. И никогда и не было.
Идеи о том, что там кто-то есть – да, наблюдаются в сознании такие идеи. Вот и все что там наблюдается. Идеи о том, что «Кто-то есть», «Кто-то живет в этом теле».
Наблюдается говорящее прямоходящее тело, и наблюдается идея «Ага, коли оно ходит и говорит, значит там внутри кто-то есть. Какая-то личность, наверное...». А в это время, на другом конце провода происходит примерно то же самое. Как-то так вот и поддерживается этот непрестанный морок, служащий цементом всего нашего наркосоциума. Это что-то вроде непрекращающегося сна, в котором есть все что угодно, кроме того, что есть честно, честноесть.
Но тебе, дорогой друг, совершенно не обязательно участвовать во всей этой клоунаде. Да, этот цирк иногда весьма приятно щекочет нервы, но опять-таки, исключительно в силу привычки, привитой самим этим социумом.
И обрати внимание: я не призываю тебя быть антисоциальным. Совсем нет. Ведь что такое «Антисоциальность» - это та же самая «Социальность», просто со знаком «минус». Одна идеология направленная на разрушение другой.
Быть антисоциальным – бессмысленно. Это то же самое, что быть социальным, но в худших условиях. Зачем ухудшать качество чего-либо, если можно это не делать?
Ты можешь быть вполне социален внешне, будучи абсолютно свободным внутренне. Свободным не в соответствии с какими-то представлениями социума о «Духовной свободе» или «Внутренней свободе». Все эти представления тоже насквозь фальшивы, и созданы наркосоциумом исключительно для того, чтобы ты не сбежал куда-нибудь из его цепких лап.
Дорогой друг, я хочу сказать тебе вот что: Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
ИСТИННАЯ СВОБОДА ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ БЫТИЕ ВНЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ТАКОЙ СВОБОДЕ.
Опять-таки, не воспринимай эту идею, как некую догму, ибо догмы - закрепощают. Это просто идея, приблизительно указывающая в сторону «Честноести». Чем ближе «Честноесть» - тем ближе «Свобода», и тем понятней всё, написанное выше.
А путь честноести, нам с тобой известен, да.
И, помнишь, мы отметили три составных части «Угрызений совести», «Чувства вины».
Есть персона-причина поступка или бездействия.
Есть несоответствие содеянного нормативам социума.
Есть перенос оценки поступка на персону сделавшую его.
Посмотри на это внимательно. Это мираж. Морок господствующей идеологии, наведенный с целью сделать тебя несчастным, чтобы ты искал счастье в наркотиках и прочих тупых развлечениях, которые наркосоциум всегда рад тебе предложить.
НО.
Но я прекрасно понимаю, что вколоченное ремнем с самого детства, словами и буковками так просто не вытравить. И потому, в завершение дам маленький совет: если тебя «мучит совесть» или ты «чувствуешь вину» - просто проживи это ощущение полностью и с удовольствием. Не надо отворачиваться, или «гнать от себя эти мысли». Это переживание - это ведь тоже часть жизни, которую ты живешь.
Пойми, все «психологические проблемы» в жизни человека происходят исключительно от того, что человек хочет проживать в полной мере только «светлые» и «вкусные» промежутки, из всего, что происходит вокруг. А от «темных» и «неприятных» предпочитает отворачиваться.
Собственно говоря, само наличие такой избирательности – это и есть единственная проблема в жизни человека.
И эта избирательность, тоже, как и все остальное, привито с детства, социумом.
Тебе, с помощью подручных средств, внятно разъяснили, что такое «хорошо» и что такое «плохо». Что «хорошо» - это «вкусно», а «плохо» - это «кака». Что «хорошо» - пусть будет, Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
а «плохо» - как бы «не будет». Разъяснили, да. Но разъяснить, как с этим жить дальше, в полном счастье и радости, забыли.
Искренне надеюсь, что мы с тобой хоть отчасти исправили это упущение.
Будь счастлив, Дорогой друг. Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
Дорогой друг, наше путешествие подходит к своему логическому завершению. В конце тропинки уже видны открытые врата того гостеприимного замка, который невозможно взять штурмом, но на пребывание в котором, ты имеешь полное право в любой момент времени.
Но прежде, чем мы разойдемся, каждый своей дорогой, есть еще одна тема, которую непременно нужно рассмотреть. Эта тема - «Счастье».
Многие его ищут, но находят лишь некоторые. Если спросить у человека, что такое счастье, куда указывает идея «Счастье», он обычно скажет: «Нууу… Счастье – это когда… (ла-ла-ла-ла)», и предъявит одно-два, а то и целый список условий, на которых он, так и быть, согласен считать себя счастливым.
Однако, практика жизни показывает, что многие такие люди, по выполнении оных условий, действительно чувствовали счастье, да, но счастье это было мимолетно, и очень скоро у них появлялись новые условия, вне которых, счастливыми они себя не чувствовали.
Они долго шли к чему-то, прикладывали много сил, ущемляли себя, отказывали себе в чем-то важном, но добравшись до искомого, обнаруживали, что это несколько не то, что они думали. В идеях было одно, а в реальности – несколько другое. И тогда, разочаровавшись, они начинают верить в новые идеи, и начинают движение к новым целям. И этот цикл бесконечен.
Но возможно ли безусловное непреходящее счастье? Есть ли такое счастье, которое не мимолетно, и ради мига которого, не надо платить днями, месяцами и годами пребывания вне радости жизни? Ради которого не нужно жертвовать необходимым. Жертвовать такой ценной и невосполняемой вещью, как время собственной жизни. Вообще, возможно ли счастье вне борьбы и жертв?
Ладно, не буду развозить бодягу, тем более, что ты и сам знаешь, о чем я сейчас напишу: идея о таком, безусловном счастье указывает на честноесть. А идея «Честноесть» указывает на бытие вне идей, даже вне идеи «Бытие». Ну и если посмотреть совсем уж прямо и предметно, то жизнь по сути своей – и есть счастье. Счастье в том, что я пищу сейчас эти строки. Счастье и в том, что ты, дорогой друг, сейчас их читаешь. Всё это происходит сейчас, и это и есть счастье – Сейчас. Роман Вараха · ВИРУС ЗДОРОВОГО ОБРАЗА
Конечно, в общественной «культуре» существует великое множество идей, говорящих о том, что счастье не «Здесь», а где-то еще, «Там». Говорящих о том, что счастье не «Сейчас», а, например, в «Прошлом» или «Будущем». Но это лишь идеи такие. Идеи о счастье. И если выйти за рамки этих идей, в сухом остатке как раз и останется это самое, чистое и незамутненное идеологией, счастье.
Смотри:
ЧТОБЫ ИМЕТЬ НЕПРЕСТАННОЕ БЕЗУСЛОВНОЕ СЧАСТЬЕ, НАДО ЛИШЬ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ЕГО ПОИСКА.
Это непременное и достаточное условие.
Человек, ищущий счастье, подобен человеку постоянно бегающему от счастья. Всё, что следует сделать, чтобы быть счастливым – перестать бегать от счастья. И тогда оно наконец-то сможет тебя настичь, дорогой друг. Настичь бессмысленно и беспощадно. Именно так.
Ибо счастье – неумолимо, как само время. Как только ты забываешь о его поиске, как только перестаешь бегать туда-сюда в попытке «стать счастливым», останавливаешься в созерцании настоящего. Именно в этот момент счастье, подкравшись, прыгает на тебя, с головой укутывая в теплое и пушистое одеяло любви и жизненной радости.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |