17.Тетралогия С.Михалкова «Дядя Стёпа» с позиций соврем. читателя. Сергей Влад. Михалков: в 7 лет, написав печатными буквами «Сказку про медведя», он сам отнес ее в дет. издательство. Печататься Михалков стал с 14 лет. Это было стихотворение «Дорога» в июльском номере журнала «На подъеме» 1928 г. (Ростов-на-Дону). Особенно выделяется поэма «Дядя Степа». Имя веселого, доброго и мудрого героя тетралогии «Дядя Степа», «Дядя Степа — милиционер», «Дядя Степа и Егор», «Дядя Степа — ветеран» давно стало нарицательным. Михалкову удалось создать обаятельный образ взр-го чел-ка -благородного, гуманного, отзывчивого старшего друга «всех ребят со всех дворов». Отношение дяди Степы к людям определятся по-детски естественной верой в торжество добра, утверж- дение справедливости. Дядя Степа - «самый главный великан» - живое воплощение спокойной, благожелат. силы, кот. так пленяет реб-ка в героях народ. сказки. Герой постепенно растет от произведения к произведению, вместе с расши- рением кругозора, увеличением интеллект. и нрав. возможностей юного читателя. Для самых маленьких поэт шутливо обыгрывает бытовые детали образа. Михалков не боится поставить своего героя и в комическое положение. Стоит дяде Стёпе поднять руку и он будет казаться семафором. Смешно, но при этом он спасает людей. Поэт изобретательно отыскивает такие обстоятельства, при кот. огромный рост дяди Степы помогает ему совершать важные и гуманные поступки: он достает бумаж. змея, запутавшегося в проводах, спасает от огня голубей, упавшего в реку мальчишку, унесенную на льдине бабку, предот- вращает крушение поезда. Так, из сочетания в образе героя смешного и героич.о, обыденного и необычайного слагается его большая эмоц-повелительная сила. Во время войны Михалков был на фронте. Про своего героя-моряка дядю Стёпу он дописал продолжение о том, как тот на линкоре плавал и ранен был немножко, защищая Ленинград. Война кончилась - появились новые стихи - «Дядя Стёпа-милиционер». Старый знакомый ребят стоит на посту около высотного дома на площади Восстания. История о дяде Степе и в современных условиях сохраняет для дошк-ов и млад. школ-ов значит. нрав-воспит. потенциал. Писатель сумел вызвать симпатию к персонажу, в доступной детям форме подчеркнув и укрупнив его положит. человеч. качества. Дядю Стёпу полюбили ребята из разных стран, стихи перевели на многие языки. Художники сделал мультип- ликационный фильм, а артисты сыграли спектакль. Главного районного великана любят за то, что он помогает и детям и взрослым. А вот для хулиганов он гроза.
12.Идейно-худ. особ-ти сказок Пушкина. Сказки А.С.Пушкина появились в период наивысшего расцвета его творчества. Они не предназначались для детей, но почти сразу вошли в дет. чтение. В 1831 году закончил сказки «Сказка о царе Салтане» и «Сказка о попе и о работнике его Балде». Затем в 1833г. написал сказки: «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях». Затем появилась «Сказка о золотом петушке». Всё это стихотворные сказки. Он создаёт их на фольклор. мат-ле. Синтезирует образы и мотивы многих рус. народ. сказок. Использует фольклор. поэтику: зачин, концовка, словесная формула, сравнение; встречаются пословицы, поговорки, рус. народ. песни. Много применяет поговорок и пословиц (но жена не рукавица: с белой ручки не стряхнёшь да за пояс не заткнёшь; впредь тебе, невежа, наука. Не садится не в свои сани). Сказки Пушкина – сюжет. произведения, в кот. показан резкий конфликт между светлым и тёмным миром. В «Сказке о царе Салтане» -он показывает тонкое сатирич. снижение образа царя (царь имел привычку гулять поздно по городу и подслушивать речи своих подданных). В этой сказке отражены многооб- разные оттенки человеч. чувств (В кухне злится повариха, Плачет у станка ткачиха, И завидуют оне Государевой жене). Пушкин показывает сложные взаимоотношения между людьми (А ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой извести её хотят..). Его сказка подвижная, передаёт ритм движения и напряжённость событий (едет с грамотой гонец. И приехал наконец. А ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой обобрать его велят..). Очень ярко показывает пейзажные картинки (ветер весело шумит, судно весело бежит; в синем небе звёзды блещут. В синем море волны хлещут, туча по морю идёт, Бочка по морю плывёт). Завершает свою сказку описанием весёлого пира. «Сказка о попе и о работнике его Балде» -идея протеста против самодержавия и крепостничества. Высмеивается жад- ность, глупость, лицемерие. Поп собирается нанять слугу, кот. за гроши должен выполнять обязанности повара, конюха и плотника. Глупость и жадность заставляют попа согласиться получать щелчки от Балды. Поп жесток, он хочет погубить работника, давая ему невыполнимые задания (собрать оброк с чертей). В конце работник высмеял попа (Не гонялся бы ты поп за дешевизною). «Сказка о рыбаке и рыбке» - вывод - жадность вредна, довольствуйся тем, что у тебя есть. Эта сатира на самодержавие и крепостничество. Показывает резкое противопоставление старика и старухи. Он остаётся крестьянином, а она поднимается всё выше по соц. лестнице. Старик вынужден покоряться воле жадной старухи, но не испытывает к ней почтения (что ты баба, белены объелась). Образ старухи выходит за жадности и становится символом соц. гнёта (я - госпожа, а ты мой оброчный крестьянин). Сказка заканчивается поучительно. «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» -показаны положит. черты хар-ра: доброта, великодушие, храбрость, преданность дружбе. Образ царевны вызывает любовь Чернавки и 7-х богатырей, своей добротой, отзывчивостью. Образ Елисея дан в былинных тонах. Герой отправляется в дорогу за красавицей душой. Он красиво обращается к солнцу, месяцу и ветру - элементы устного народ. твор-ва. Мачеха олицетворяет тёмный мир в сказке (чёрной зависти полна; горда, ломлива своенравна и ревнива). В сказке победа добра символизирует гибель зла. Все положит. герои пушкинских сказок - люди из народа: трудолюбивый и находчивый Балда; добрый труженик старик и др. У его сказках добро всегда побеждает зло. В его сказках много превращений (старуха - в царицу; лебедь - в прекрасную девушку; князь Гвидон в комара, шмеля, муху). Всё это раскрывает гуманист. идеи: превращение царицы снова в старуху - это наказание за самодурство; лебедь - в девушку -выражает победу любви над чёрными волшебными силами.
13.Мир реб-ка в сказке Погорельского «Чёрная курица, или Подземные жители». Основоположником рус. лит-ной прозаич. сказки считается Алексей Алексеевич Петровский (Погорельский). В 1829 г. Погорельский написал для детей волшебную повесть-сказку «Чёрная курица или подземные жители». Повесть-сказка Погорельского ничем не напоминала народ. дет. волшебные сказки. Она была новой лит-ной сказкой. Из фольклора писатель позаимствовал худ. приём, когда при изображении событий реально переплетается с фантастическим. Повесть-сказка отличается многогранной проблематикой: раскрываются нрав. проблемы (проблема чести, личного достоинства, верности слову, проблема дружбы); влияние пед-га на лич-ть воспитанника, методы воздействия на реб-ка, формир. дет. коллектива. В своём творч-ве писатель поднимал важные нрав-пед. задачи. В повети Погорельского два плана: реальный, изображающий Петербург конца 18в. (мужской пансион, быт и нравы воспитанников и учителей, их взаимоотношения) и волшебный, в кот. действуют подземные рыцари, гномы и т.д. Алеша, как всякий 9-летний реб-к, любознателен, подвижен, впечатлителен. Его доброта, отзывчивость проявились в спасении любимой курочки Чернушки, что и послужило завязкой сказоч. сюжета. Это был решительный и смелый поступок: маленький мальчик бросился на шею кухарке, внушавшей ему «ужас и отвраще- ние» своей жестокостью (кухарка в тот момент с ножом в руках схватила Чернушку за крыло). Алеша без колебаний расстается с драгоценным для него империалом, подаренным доброй его бабушкой. Погорельский рисует в самых привлека- тельных тонах своего героя, подчёркивая его трудолюбие, сердечную отзывчивость, вежливость. Он отражает воз-ные и индивид. черты реб-ка. Алёше 9-лет. Он добрый, смелый и впечат- лительный мальчик. В то же время он любит пошалить (стоит только захотеть – и все опять меня любить будут). Автор показывает в своём произведении к чему приводит детская философия. Он убеждает маленьких читателей, как плохо не желать трудится, чтобы всё знать. В этом и состоит нрав-пед. смысл и воспит. значение волшебной повести. Перестав трудиться Алёша утрачивает скромность, доброжелат-ть, трудолюбие, ответ-ть. Эти качества восстанавливаются путём страданий, утраты друзей. Писатель заставляет задуматься о лени, тщеславии, неумении хранить чужую тайну, о невольном предательстве, кот. оборачивается непоправимой бедой для многих людей. Развязка повести - сцена прощания Чернушки с Алешей, шум покидающего свое царство маленького народа, отчаяние Алеши от непоправимости своего опрометчивого поступка воспринимается читате- лем как эмоц. потрясение. Повесть-сказка адресована мл. шк. воз-ту. Дошк-кам можно предложить выбороч. чтение, либо адаптирован- ный пересказ.
16.Новаторство К.Чуковского - сказоч -ника. Корней Иванович Чуковский - один из основоположников дет. лит-ры 20в., исследователь псих-гии детства «от двух до пяти». Был он блистательным критиком, переводчиком, литера-туроведом. Сюжеты сказок и стихов Чуковского близки к детским играм. Рождение сказоч. мира Чуковского произошло в 1915г., когда были сложены первые строфы поэмы «Крокодил». Опубликована она была в 1917г. в дет. приложении к еженедельнику «Нива» под названием «Ваня и Крокодил», с огромным кол-вом рис-ов. Публикация произвела настоящий переворот в дет. поэзии. Поэмы-сказки Чуковского легко, весело и доверчиво принимаются детьми, потому что напоминают им захватывающие игры, где о самых важных и серьезных вещах всегда говорится в шутливой манере. «Тараканище» и «Краденое солнце» образуют трилогию из жизни насекомых и зверей. Эти сказки имеют схожие конфликт. ситуации и расстановку героев, они и построены по единой схеме. «Тараканище» (1923) начинается и заканчивается - развернутыми картинами праздника. Чуковский не жалел ярких красок и громкой музыки, чтобы маленький читатель без вреда для себя мог из празднич. настроения окунуться в игровой кошмар, а затем быстро смыть с души страх и убедиться в счастливом устройстве мира. В «Краденом солнце» (1936) праздник развернут только в финале. Почти сразу читатель сталкивается с драмат. противоречием. Пожирание грозит уже не отдельным героям (как в других сказках), а солнцу, т.е. жизни, ее радости. Крокодил, окончательно обрусевший среди сорок-белобок, журавлей, зайчиков, медвежат, белочек, ведет себя как эгоист, проглотив то, что принадлежит всем. С точки зрения детей, он жадина, он хуже всех. На сильного жадину может быть одна управа - сильный добряк: и вот «дедушка» медведь сражается с обидчиком ради своих толстопятых медвежат и прочей детворы. Небольшой сказке «Мойдодыр » (1923) принадлежит едва ли не первенство по популярности среди малышей. С позиции взр-го назидательная мысль сказки просто мизерна: «Надо, надо умываться / По утрам и вечерам». Зато для реб-ка эта мысль требует серьезных доводов. Чуковский верно уловил первую психолог. реакцию реб-ка на открытие всяких «надо» и «нельзя». Для того чтобы доказать простенькую истину, он использует мощный арсенал средств эмоц. воздействия. Весь мир приходит в движение, все предметы срываются с места и куда-то бегут, скачут, летят. Именно здесь появляется фигура Мойдодыра (Он ударил в медный таз / И вскричал: "Кара-барас!"). Далее - погоня от «бешеной» мочалки через весь город. Кажется, вот спасение: добрый друг Крокодил с детьми, но и он приходит в ярость при виде грязнули. Вместо спасения грозит новая беда: «А не то как налечу, говорит, / Растопчу и проглочу! говорит!» Герою приходится измениться - и внешне, и внутренне. Возвращение дружбы и симпатии, организованный в тот же час праздник чистоты - справедливая награда герою за исправление.
14.Творчество В.Одоевского для детей. Значит. вклад в развитие лит-ры для детей внес известный деятель культуры первой половины 19 в. Вл. Фёд. Одоевский. Одоевский – пед-г и дет. писатель. В 1834-1835 годах он издает необычное пособие для воспит. домов, где пребывали сироты, - «Детские книжки для воскресных дней». Здесь помещались пед. наставления для воспитательниц, дидакт. мат-лы, а также рассказы и сказки для чтения детям. Главную задачу воспитания пед-г видел в «приучении ученика прежде всего быть чел-м». В жанровом отношении его произведения разнообразны: сказки, рассказы, очерки, стихи. Написал Одоевский и несколько колоритных пьес для театра марионеток: «Царь-девица», «Мальчик-фарисей», «Воскресенье», «Переносчица, или Хитрость против хитрости». Главное открытие Одоевского как дет. писателя - произведения научно-познават. направленности. Ему принадлежит безусловный приоритет в разработке жанра научно-худ. сказки. Сказка «Городок в табакерке» (1834г.) - самое лучшее и самое известное произведение Одоевского для детей. Мальчик Миша засыпает, разглядывая табакерку отца. Видит сказочный сон и затем просыпается, поняв механизм музык. ящика. Образ Миши условный, он нужен чтобы помочь автору в его общении с читателем. Городок в табакерке оказывается своеобразной микромоделью мира. Путешествуя по сказоч. городку, Миша, а значит, и маленький читатель, попутно открывает для себя законы перспективы в живописи, музыкальную теорию контрапункта. Он задаёт много вопросов автору. Главные герои - детали муз. табакерки: колокольчики, молоточки, пружинки, валик. Герои очеловечены внеш. обликом, речью, наделены характером (царевна-пружинка ведёт себя властно, толкает под бок валик-надзирателя; дядьки-молоточки - злые, колотят бедных мальчиков-колокольчиков). И все это просто и естественно вписывается в повествование. Автор находит понятные реб-ку сравнения (колокольчик похож на мальчика с золотой головкой и в стальной юбочке; молоточки напоминают унылых господ на тоненьких ножках и с длинными носами: валик-надзиратель, переворачивается с боку на бок). С помощью сказочных образов писатель стремиться популярно рассказать детям о законах механики. Сказка несет и воспит. заряд: проходит мысль о том, что все в мире движется трудом, праздность кажется привлекательной только со стороны. «Городок в табакерке» — первая научно-фантаст. сказка в рус. дет. лит-ре. Она до сих пор остается примером образного, худ. решения научной темы в произведении для самых юных читателей. Сходные худ. приемы Одоевский использовал и в сказке «Червячок», обратившись на этот раз к области естествознания. Сказка в занимат., поэтич. форме знакомит читателей с превращениями личинки-червячка в куколку, затем в бабочку. Как и в «Городке в табакерке», отчетливо звучит соц. аналогия (рождение - смерть – романт. воскрешение чел-ка). Наиболее популярна его сказка «Мороз Иванович». Она перекликается по сюжету с народной сказкой «Морозко», вкл-т традиц. сказоч. мотивы (печь с пирожками, яблоня с золотыми яблочками). Создавая свое произведение, Одоевский дополнил его деталями быта, описанием убранства жилища Мороза Ивановича, подробно обрисовал хар-ры главных героинь - девочек Рукодельницы и Ленивицы (беспечна и ленива). Рукодельница прилежна и трудолюбива - уронила ведро в колодец и нянюшка велит его достать. Здесь показан приём противопоставления трудолюбивых и ленивых детей.
15.Ведущие тенденции в развитии рус. прозаич. сказки втор. пол. 19в. Обработку сказок для маленьких осущ-т К.Д.Ушинский. Рус. сказку он включает в учебную книгу «Родное слово». Сказки в его обработке: Гуси-лебеди; Крошечка-Хаврошечка; Финист - ясный сокол. Значит. место в учеб. книгах Л. Толстого занимают сказки – рус. и зарубежные (народ. и лит-ные). Сказка «Три медведя» была написана в 1872 г. для «Новой азбуки». В ней нет традиц. для народ. сказок зачина и концовки. События развертываются с первых фраз: «Одна девочка ушла из дома в лес. В лесу она заблудилась и стала искать дорогу домой, да не нашла, а пришла в лесу к домику». С выразит. деталями изображаются комнаты медведей, обстановка в их домике, сервировка стола: три чашки; три кровати. Диалог в сказке появляется в последней, третьей части и создает кульминацию сказки: медведи увидели девочку: «Вот она! Держи, держи! Вот она! Ай-я-яй! Держи!». Сразу за кульминацией следует развязка: девочка оказалась находчивой - она не растерялась и выпрыгнула в окно. В сказке писатель создал образ рус. девочки-крестьянки, храброй, любопытной и шаловливой. Толстой включал в свои сказки новые бытовые детали, приближал язык к народно-поэтическому. Сказка «Мальчик с пальчик» в переложении писателя напоминает рус. народную «Мальчик с пальчик и людоед». Здесь присутствуют конкретные приметы быта бедной крестьянской семьи: «У одного бедного чел-ка было 7 детей - мал мала меньше». Родители отправляют детей в лес только от страшной бедности: «Отец с матерью все становились беднее и беднее, и пришлось им под конец так плохо, что нечем стало и детей кормить». В сказке Толстого нет места жестокости родителей; они рады возвращению детей, когда им становится легче жить. Особое место в твор-веМамина-Сибиряка для детей занимают сказки. Наиболее любимы детьми «Аленушкины сказки» (1894-1897). В сказке «Умнее всех» высмеиваются спесь, тупость, зазнайство. Индюк, который считал себя аристократом среди обитателей птичьего двора, требует всеобщего признания, что он - самая умная птица. «Умнее всех» имеет свое лицо, свой хар-р. Всеволод Гаршин был большим знатоком природы, он очень чутко относился ко всем её красотам, ко всем её проявлениям; любил небо и звёзды, море и степь, зверей и растения. Эта любовь и внимание к природе отразились и в его сказках. «Сказка о жабе и розе». Название «Сказка о жабе и розе» указывает одновременно и на жанр произведения, и на основных героев. Это рассказ о тяжело, безнадежно больном, умирающем мальчике и его сестре, которая изо всех сил старается скрасить послед. часы жизни брата. Это произведение о сострадании, скорби, тайне смерти, т.е. обо всем том, что, по определению, должно быть чуждо реб-ку. В загадочной сказке Гаршина пересекаются как бы несколько взглядов на один и тот же предмет - розу. Мальчик ждет, когда же она расцветет, это ожидание скрашивает его последние дни, сестра ждет того же и именно она прогоняет отвратит. жабу, готовую съесть цветок. Сказки Салтыкова-Щедрина забавны, полны иронии и сарказма. Сказка «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» относится к жанру сатирич. лит-ной сказки. Образы генералов. Автор обращает внимание читателя на их легкомыс- ленность. Салтыков-Щедрин высмеивает элементарное неумение генералов найти себе еду: оба думали, что «булки в том самом виде родятся, как их утром к кофею подают». Высмеивает отношение генералов к жизни: «Стали говорить, что вот они здесь на всём готовом живут, а в Петербурге между тем пенсии ихние всё накапливаются да накапливаются». Единственное, что умели делать генералы, заставить работать мужика. Поэтому, найдя под деревом уклонившегося от дела мужика, генералы тотчас накинулись на него. Они вспомнили тот навык, кот. так хорошо владели: «Спишь, лежебок! небось и ухом не ведешь, что тут два генерала вторые сутки с голода умирают! Сейчас марш работать!» Образ мужика. Само появление в сказке мужика фантастично: он внезапно появл-ся на необитаемом острове, на кот. также «по щучьему велению» оказались генералы. Мужик настолько свыкся с собственным безволием, что, увидев господ даже на необитаемом острове, тотчас начал исполнять их малейшие желания: «Полез сперва-наперво на дерево и нарвал генералам по десятку самых спелых яблок, а себе взял одно, кислое». Мужичину интересует, довольны ли господа генералы его усердием. Герой даже сам плетёт для себя веревку, кот. его потом генералы привяжут к дереву, чтобы не убежал.
67.Иллюстрация в дет. книге. Основ. этапы развития книж. графики. Важнейшей особенностью иллюстрации явл-ся двусторонность её природы: являясь дополнением, пояснением, она имеет и самост. значение. В содержании иллюстраций отражается лич-ть художника (его псих-ия, восприятие худ. произведения, фантазия, творч. дар). Необходимость иллюстрации обусловлена воз-ми развития реб-ка. Помимо функции наглядности, облегчающий процесс понимания и усвоения содержания текста, иллюстрация выполняет просветит., худож., идейно-воспит. функцию. Она содействует формир. эстетич. вкуса реб-ка, развивает ассоциатив. мышление, учит восприятию образа, цвета, пропорций. Этапы развития кн. графики. Развитие иллюстрации тесно связано с историей книги. Первоначально рукописи иллюстрировались миниатю- рами. 15век: ранние иллюстрации вырезались на одной доске с текстом, а затем отдельно от неё и помещались вместе с набором. 16век: эпоха позднего Средневековья и Возрождения. Растёт стремление к передаче глубины пространства, отражении живописных эффектов. Круп- нейшие мастера иллюстрации этой эпохи были А.Дюрер в Германии; У.Граф в Швейцарии; Ж.Дюве во Франции; Тициан в Италии. С конца 16в. иллюстрация прев- ращается в самост. композицию, кот. исполняли на отдельном листе и вклеивали в текст. Особое внимание уделяли фронтиспису, построенному наподобие барочной триумфал. арки. В 16-17веках возникают рус., украинские и бел. иллюстрации (ксилографические и на меди). Первыми иллюстрированными книгами были Буквари (чтение и рассматривание картинок облегчало процесс обучения). В знаменитом «Лицевом букваре» Кариона Истомина (1694) текст и иллюстрации были выполнены гравером Леонтием Буниным. Изображающие предметы быта, природ. объекты, мифолог. образы рисунки отличались наглядностью, чёткостью, высокой худож-тью. На каждом листе, помимо картинки, художник давал интересные начертания букв, среди кот. выделялись заглавные буквы в виде фигурок людей. Историю книжки-картинки в дальнейшем продолжили азбуки «Подарок рус. детям на память об Отеч. войне 1812 года» Теребенева; «Увеселит. азбука», Зеленцова; «Азбука в картинках» В 18в. широкое распространение получает изысканная виньетка, отражающая главные моменты повествования. Появляются более дешёвые изобразит. средства - политипаж ( печатные формы, многократно используемые как типовые иллюстрации в книгах) и литография (способ печатания, при кот. рис-к наносят на плоскую поверхность спец. камня - известняка). Для 19в. характерны как законченные иллюстрации (на отдельных листах), так и беглые наброски в тексте. Иллюстрации воссоздают атмосферу произведения, основываются на широком диапазоне чувств - от мистики до народ. юмора. В конце 19в. появилась фотомеханич. репродукция. Она отли- чается многообразием техник. 1920-е годы - период расцвета ксилографии, рисунка, зарождение фотомонтажа, появления элементов плакатности. 1930-нач.50-х годов - создание многолистных серий. Иллюстрация сближается со станковой графикой (угольный или карандашный рис-к, литография). 2 половина 20в.: многочисленные иллюстрации к произведениям рус. и зарубежной лит-ры создают Горяев; Каневский; Маврина и др. Васнецов, Чарушин, Лебедев, Лапшин учавствуют в создании новой системы оформления детской книги. Они руковод-ся психологией дет. воз-та, расширяя познават., нрав-эстетич. и творч. возможности иллюстрации.
66.Образы мировой дет. лит-ры в интерпретации худ-ов, композиторов, режиссёров. За сравнительно немногие годы своего существования искусство мультипликации и киносказки успело вобрать в себя множество сюжетов, взятых из всемирного фольклора, из произведений классики, из книг дет. писателей. И познават., и нрав-эстетич. сила такой малой формы, как мультфильм, чрезвычайно велика. Средствами этого вида искусства мы можем говорить с детьми об учении и труде, о мужестве и героизме, о дружбе и привязанности, о честности и легкомыслии, о зле эгоистич. равнодушия и радости чувства сопереживания. Вячеслав Михайлович Назарук (Москва) – художник-постановщик десятков мультипликац. фильмов: Крошка Енот, Приключения кота Леопольда, Мама для мамонтенка, сказы Бажова и иллюстратор одноименных книжек. Игорь Юльевич Олейни- ков (1953 г.р., Москва) – художник-аниматор, преимущественно работает в рисованной анимации, иллюстратор книг. В анимации Олейников известен по фильмам: «Тайна третьей планеты», «Сказка о царе Салтане», «Мы с Шерлоком Холмсом» и другим. Работал с дет. журналами «Трамвай», «Улица Сезам», «Спокойной ночи, малыши!» и другими. Олейников сотрудничает с издательствами Канады, США, Бельгии, Швейцарии, Италии, Кореи, Японии; участвует в престижных международ. выставках. Самые известные иллюстрации художника к книгам: «Хоббит, или Туда и Обратно» Джона Толкина, «Приключения барона Мюнхгаузена» Эриха Распе, «Приключения мышонка Десперо» Кейт ДиКамилло, «Питер Пэн» Джеймса Барри. Анатолий Михайлович Савченко (1924-2011) - мультипликатор и художник-иллюстратор дет. книг. Анатолий Савченко был художником-постановщиком мультфильмов "Малыш и Карлсон" и "Карлсон вернулся" и автором иллюстраций к книгам Линдгрен Астрид. Самые известные мультработы с его непосредственным участием: Мойдодыр, приключения Мурзилки, Петя и Красная шапочка, Вовка в Тридевятом царстве, Щелкунчик, Муха-Цокотуха, попугай Кеша и другие. Дети знакомы с иллюстрациями Савченко по книгам: «Хрюшка обижается» Владимира Орлова, «Домовенок Кузя» Татьяны Александровой, «Сказки для самых маленьких» Геннадия Цыферова, «Маленькая Баба-Яга» Пройслер Отфрид, а также книг с аналогич. мультфильмам произведениями. Владимир Григорьевич Сутеев (1903-1993) – дет. писатель, художник-иллюстратор и режиссёр-мультипликатор. Его добрые, веселые картинки похожи на кадры из мультфильма. Немало сказок рисунки Сутеева превратили в шедевры. Иллюстрировал сказки Чуковского. Какой же мультфильм без музыки? Композитор пишет музыку веселую или грустную, создает настроение, предупреж- дает героев об опасности, радуется вместе с ними. Чтобы герои мультфильмов бегали, говорили, летали, одним словом, двигались - для этого приглашают художника-мультипликатора. Он рисует на бумаге героя, рисует каждое его движение, каждый момент. Рисунки обрабаывают-ся художниками-контуровщиками и художниками-фоновщиками.
18.Нрав-эстетич. потенциал сказов Бажова. Сборник сказоч. притч Малахитовая шкатулка (1939) Павла Петровича Бажова. Главная героиня Малахитовой шкатулки – Хозяйка Медной горы – существо фантастич., олицетворяющее Созидательную Первозданную Природу и одновременно ее хранительницу. Помогает Хозяйка Медной Горы лишь людям-творцам, таким, как скульптор-самородок Данила-мастер – талант. и чуткий до «всякого трепетного листочка и травинки», создающий в недрах царства Хозяйки Медной Горы Каменный Цветок «дивной красоты». Сказ - особый строй повествования, уже хотя бы потому, что строится как рассказ лица, отдаленного от автора. Своеобразие манеры повествования и в том, что нет привычного «жили-были...», «в некоем царстве, в некоем гос-ве...» и др. аналогич. примет народ. сказки. Сказ ближе к лит-ной, автор. сказке, сказ отталкивается от реального жизненного факта, истории. Главное место действия почти всех сказов Бажова - Полевский завод, его окрестности. И основной рассказчик - полевчанин дед Слышко. Главный смысл сказов Бажова состоит в том, что его любимые реальные герои состоят в удивит., добродет. дружбе с тайными силами природы. Им открывается невиданная красота. Оказываются доступными богатства земных недр, открывается невиданное в камне, в цветке, в ящерице. Трудолюбивый Данила-мастер и другие близкие к нему герои действительно владели особым даром общения с матерью-землей - со всем, что спрятано в ее недрах и что находится на поверхности (леса, горы, реки...). «Медной горы Хозяйка», «Малахитовая шкатулка», «Каменный цветок», «Горный мастер», «Хрупкая веточка» - мотив уважения к людям прошлого за то, что они вопреки тяжким условиям жизни создали нетленные шедевры искусства. Сказы "Малахитовой шкатулки " объединяются в группы, связанные общими героями, как главными, так и второстепенными. Часто в сказах дается как бы история одной рабочей семьи: Степана и Насти, их дочери; Катерины и ее мужа мастера Данилы, а затем и их детей; старателя Леонтия и его сыновей Пантелея и Кости. В фольклоре хранители недр выступают в облике или Хозяина, старика, горного духа, или Хозяйки, девки Азовки. Действия их могут быть враждебны или доброжелательны по отношению к людям. Такие фантастич. предания были широко распространены среди уральских рабочих, многие поколения кот. трудились в тяжелейших условиях на "подземной каторге", в рудниках и шахтах. Бажов использует, развивает и дополняет фольклор. традиц. мотивы. Хозяйка Медной горы не только хранительница сокровищ, но и покровительница смелых, мужественных, творчески одаренных людей. Писатель наделяет ее необыкновенной внешностью. Живет она в прекрасном подземном дворце, куда можно попасть, только преодолев многие испытания, похожие на те, кот. проходит и герой волшебной сказки. Отношения Медной горы Хозяйки с людьми опред-ся особыми условиями, так называемыми запретами. Одним из них был запрет женщине спускаться в шахту, во владения Хозяйки. Другим - не жениться молодцу, кот. хочет обрести ее покровительство. Не случайно рабочие побаивались Хозяйку, избегали встреч с ней. Твор-ву народ. умельцев, истинных художников принадлежит одно из важных мест в сказах Бажова. Неутомимый поиск характеризует мастера Данилу и его сына Митю, стремяшихся раскрыть красоту камня, чтоб "сердце радовалось" у людей при взгляде на их работу. Но не всем дано оценить мастерство умельца. Для барина главное - "сколько камни стоят". Узнав, что использован недорогой материал, разгневанный барин раздавил и в пыль растоптал Митину "дорогую выдумку". Как и Данила, исчез Митя. Чудесные силы природы помогают смельчакам. Др. чудесными персонажами, связанными с золотыми месторождениями, явл-ся задорная девчонка Огневушка, сулящей своей пляской находку золотого песка, голубая змейка, справедливо делящей золотое счастье и черную беду, волшебный козлик, из-под серебряного копытца кот. сыплются дорогие камни, переливающиеся разными огнями. Эти образы удивительно пластичны, красочны, праздничны.
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 479 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |