- отдельных слов или чисел - или представляющий собой связный текст и т.п.)
заучивается, но и от того, к а к человек работает над материалом, какой его
анализирует, группирует, обобщает и т.д.
Аналогично обстоит дело и с развитием речи. Развитие речи - это процесс, в ходе
которого ребенок овладевает родным языком. Речь ребенка, ее фонематический и
грамматический строй определяются фонематическим и грамматическим строем
языка. Однако для того, чтобы язык определил речь ребенка, ребенок должен прийти
с ним в соприкосновение в процессе общения, совершающегося посредством языка.
Развитие речи ребенка зависит от того, как идет этот процесс общения, в котором
ребенок осваивает язык. На этом, естественно, и сосредоточивается психологическое
исследование, принимая структуру языка как нечто данное. Было бы грубой ошибкой
пытаться объяснить развитие речи, исходя из речевой деятельности ребенка как
таковой, самой по себе: это значило бы неминуемо выводить ее из природы ребенка.
Между тем, если фонематический слух и артикуляция русского ребенка различает,
скажем, твердое и мягкое л, а немецкий ребенок их не различает, то это опреде-
ляется, конечно, не природой русского или немецкого ребенка, а фонематическим
строем русского и немецкого языков. Подобно этому, если русский ребенок, общение
которого с окружающими осуществляется посредством русского языка, выражает
грамматическое отношение посредством морфем, а английский ребенок - посредством
предложных конструкций, то это объясняется сложившимися в процессе исторического
развития особенностями грамматического строя одного и другого языка. Словом, язык
как объект овладения определяет, детерминирует речь, ее развитие; но эта
детерминирующая развитие речи роль языка опосредствована процессом о б -
щ е ни я ребенка с окружающими, которое осуществляется посредством языка.
Таким образом в различных примерах закономерно выступают те же основные
черты детерминации психических явлений.
Диалектико-материалистическое понимание исходит, как мы видели, из того, что
воздействие внешнего объекта опосредствуется обусловленной им деятель-
ностью субъекта. Продукт этого внешнего воздействия выступает, таким образом,
вместе с тем как результат объективно обусловленной деятельности самого субъекта.
Выражением так понимаемой закономерной обусловленности образа является характе-
ристика его как субъективного (субъективного образа объективного мира); термин
<субъективный> при этом коренным образом отличается от субъективистического
значения, которое он приобретает при идеалистическом подходе к сознанию.
Такое - диалектико-материалистическое - понимание закономерных взаимоотно-
шений субъекта с отражаемой им объективной действительностью снимает в самой ее
основе теорию двух факторов, согласно которой отражение определяется, с одной
стороны, субъектом, а с другой - объектом. Отражение - психическая деятельность и
ее продукт - не определяется ни объектом самим по себе, ни субъектом самим по се-
бе, независимо от объекта, ни одним плюс другим. Психические явления
определяются отражаемым объектом; при этом зависимость их от объекта
опосредствована взаимоотношениями с ним субъекта.
Легко на любом примере уяснить себе, что конкретно означает каждая из
вышеуказанных точек зрения. Так, теория памяти, исходившая из учения об
ассоциациях в их старом, допавловском понимании, пыталась объяснить запоминание
связями запоминаемого материала безотносительно к их значению для субъекта.
Противникам этой теории не трудно было доказать, что одних таких связей в
заучиваемом материале, даже при многократном повторении входящих в них членов,
оказывается недостаточно для запоминания^. Этот факт обнаружился первоначально
^ CM.: Lewin К. Das Problem der Willensmessung und das Grundgesetz der Association // Psychologische
Forschung. 1922. H. 1 и II. CM. также: Kohler W. Gestalt Psychology. L., 1930. (Ch. IX. Reproduction. Особенно
P. 255-256).
совершенно непреднамеренно и очень показательно в опытах Радосавлевича,
свидетельствующих о том, что и при многократном повторении связи между
последовательными членами ряда никак не образуются, если перед испытуемым не
стоит задача запомнить.
Ассоциативной теории памяти Фрейд, Левин и другие противопоставили положение,
согласно которому запоминание зависит от влечений, потребностей, вообще изнутри
идущих тенденций субъекта. Левин пытался доказать это положение по преиму-
ществу экспериментальной критикой ассоциативной теории, Фрейд - анализом фактов
обыденной жизни. В позднейшей психологической литературе запоминание обычно
объясняется, с одной стороны, ассоциациями - связями материала, с другой стороны -
потребностями, установками, тенденциями субъекта, т.е. двумя внешними по отноше-
нию друг к другу факторами. Между тем на самом деле образование самих ассоциаций
уже предполагает и включает отношение к потребностям, к задачам запоминающего
субъекта. Для того чтобы у человека образовались ассоциации между членами ряда,
являющегося объектом запоминания, необходимо, чтобы каждый предыдущий член
ряда стал для субъекта сигналом последующего, а каждый последующий выступал
при заучивании как ответ запоминающего на предыдущий член ряда. Сигнальное
значение, которое приобретают для субъекта, для его деятельности те или иные
явления объективной действительности, является необходимым условием включения
их в ассоциативные связи и их запоминания субъектом.
С изменением задач, а значит, и потребностей деятельности другие стороны
действительности приобретают сигнальное значение и включаются в образующиеся у
субъекта связи и запоминаются.
Таким образом при объяснении запоминания (и точно так же любого психического
процесса) не приходится иметь дело, с одной стороны, со связями, лежащими в мате-
риале как объекте запоминания, безотносительно к субъекту, и, с другой стороны, с
тенденциями субъекта.
При объяснении любой психической деятельности субъекта можно и должно ис-
ходить из закономерно складывающихся и закономерно изменяющихся взаимоотно-
шений его с объективным миром.
К решению вопроса о детерминированности психической деятельности надо при
этом подходить конкретно, дифференцированно, учитывая, что разные ее стороны
определяются разными условиями и изменяются в ходе исторического развития
разными темпами.
Так, работа человеческого глаза, функций зрения, как показал С.И. Вавилов,
детерминируется в основном распространением на земле солнечных лучей. Основные
особенности глаза - приспособленность его к определенной энергии, наличие дневного
и ночного зрения, выбор видимого участка в безграничном спектре - <все это, - писал
С.И. Вавилов в заключении своей работы "Глаз и солнце", - результат приспособлен-
ности глаза к солнечному свету на Земле. Глаз нельзя понять, не зная Солнца.
Наоборот, по свойствам Солнца можно в общих чертах теоретически наметить
особенности глаза, какими они должны быть, не зная их наперед>^
Ясно, что свойства зрения, поскольку они детерминированы свойствами солнечного
света и условиями его распространения на земле, не изменяются сколько-нибудь
существенно в ходе исторического развития. Вместе с тем также ясно, что зрение
человека, как и деятельность других его органов чувств (анализаторов), все же
отличается от зрения животных. Зрение человека приобретает свои особенности
прежде всего потому, что его воспитывает рука, ставшая как орган труда специфи-
чески человеческим органом познания; зрительный образ у человека включает в себя
осязательные свойства вещи - ее сопротивляемость, непроницаемость, выступающие
в фактуре. <А чувство осязания, которым обезьяна едва-едва обладает в самой
^ Вавилов С.И. Глаз и солнце. Изд. 5. М.: Изд-во АН СССР, 1950, С. 122.
грубой зачаточной форме, выработалось только вместе с развитием самой челове-
ческой руки, благодаря труду>^.
Дальнейшее коренное отличие человеческого зрения, как и других анализаторов
человека (органов чувств), связано с тем, что возникшая на основе труда и связанной
с ним потребности общения речь внесла новый принцип в деятельность коры,
образовала свойственную только человеку вторую сигнальную систему действи-
тельности, работающую в неразрывном взаимодействии с первой. У человека слово со
своим смысловым содержанием включается как раздражитель в действие любого
анализатора, и каждый вид ощущений и восприятий, зрительных в том числе, как бы
обрабатывается словом. Благодаря тому, что слово связывается условнорефлек-
торными связями со зрительной, осязательной и прочими сигнализациями от предмета,
образуя с ними единый комплексный раздражитель, его содержание включается в
воспринимаемый предмет. Предмет, воспринимаемый зрительно, выступает как
наделенный рядом признаков, познание которых является зафиксированным в слове
результатом общественного познания.
Особенности человеческой психики, связанные с познавательной деятельностью
руки как органа труда и с речью, развивавшейся на его основе, коренным образом
отличают психику человека от психики животных. Вместе с тем, будучи связаны с
самим процессом становления человека, с антропогенезом, эти свойства являются
общими для всех людей,
Не подлежит, однако, ни малейшему сомнению, что в психике людей есть свойства,
существенно изменяющиеся в ходе исторического развития человечества и отлича-
ющие людей различных эпох. <Образование пяти внешних чувств, - писал Маркс, -
это работа, продукт всей до сих пор протекшей всемирной истории>^. Чувстви-
тельность, ощущение и восприятие человека определяются природой их предмета.
Речевой (фонематический) слух сформировался у людей в связи с развитием у них
речи, а музыкальный - в связи с развитием музыки. В самом деле, исследование
показывает, что музыкально не воспитанное ухо не может выделить высоту из перво-
начально совершенно диффузного высотно-тембрового впечатления. Вычленение
высоты звука в собственном смысле слова из ее тембровых компонентов является
характерным признаком музыкального слуха^.
Формирование звуковысотного слуха совершается в ходе музыкальной деятель-
ности и является продуктом ее исторического развития.
Не менее отчетливо выступает изменение в ходе исторического развития речевого,
фонематического слуха. Фонематический слух формируется у человека под воздейст-
вием фонематического строя языка, т.е. той системы звуков, которые в данном языке
выполняют смыслоразличительные функции.
Звуки речи генерализуются и дифференцируются у людей по зонам, определяемым
фонематическим строем их родного языка. <Подкреплением> для такой генерализации
и дифференциации слухом звуков речи служит успех общения.
В ходе историчекого развития, с образованием наций и национальных языков у
людей разных наций формируется, как выше отмечалось, различный фонематический
слух. Фонематический строй национальных языков в ходе исторического развития
меняется. Вместе с этим меняется и фонематический слух людей, говорящих на этом
языке. Фонематический строй русского языка на протяжении истории русского народа
тоже не оставался неизменным. Особенно значительные изменения в фонетике
русского языка, так же как и в его морфологии и синтаксисе, произошли в Х11-Х1П вв.
В этот период появилась соотносительность глухих и звонких согласных и стали само-
*" Энгельс Ф. Диалектика природы. М.: Госполитиздат, 1955. С. 136.
^ Мирке К... Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 593-594.
^См.: Теплое БМ. Психология музыкальных способностей. М.: Изд. Акад. пед. наук РСФСР, 1946.
С. 84-91.
стоятельными фонемами появившиеся соотносительные твердые и мягкие согласные,
произошли и другие изменения; появились закрытые слоги, сократилось число гласных,
появились ранее неизвестные сочетания согласных. С этого времени стали формиро-
ваться у русских людей те особенности фонематического слуха, которые в настоящее
время для них характерны.
Таким образом развитие форм чувствительности не ограничивается теми измене-
ниями, которые связаны с переходом от животных к человеку. В ходе исторического
развития человечества происходят дальнейшие изменения чувствительности. Измене-
ния чувствительности, как и вообще изменения в психической деятельности и психи-
ческом складе людей, связаны, в первую очередь, с изменением условий и образа их
жизни, форм человеческой деятельности и ее продуктов. В частности, и развитие
мышления, как и развитие языка, связано со всей практической деятельностью людей
и обусловлено ею.
Вышеуказанные изменения чувствительности не связаны непосредственно с измене-
нием общественного строя - его базиса и надстройки. С Х11-ХШ вв., когда сложился
фонематический строй современного русского языка, в дальнейшем ходе историче-
ского развития в России феодальный строй сменился капиталистическим, а капита-
листический - социалистическим, советским. Но у нас нет оснований предполагать, что
эти грандиозные изменения в общественно-историчекой жизни людей вызвали какие-
либо заметные изменения в чувствительности, в особенностях восприятия. С пере-
ходом после Великой Октябрьской социалистической революции от капиталисти-
ческого к социалистическому строю не произошло изменений в фонематическом
составе русского языка, не произошло поэтому и изменений в детерминированном им
фонематическом слухе русских людей. Не подлежит, однако, ни малейшему сомне-
нию, что изменение общественного строя и связанные с этим изменения условий жизни
людей влекут за собой ряд изменений в психологии людей, в их характере, в
мотивации и чувствах людей.
В различных психических явлениях удельный вес компонентов разной меры
устойчивости различен. Наибольшей устойчивостью обладают психические процессы
(ощущения, восприятия, мышление и т.д.) как деятельности мозга, как формы отра-
жения, взятые в общих закономерностях их протекания. В более подвижном содер-
жании психических процессов можно отличить относительно более устойчивый состав,
отражающий предметный мир природы в его основных чувственно воспринимаемых
свойствах (цвет, форма, величина, расположение в пространстве, движение). Наи-
более подвижным и изменчивым в содержании психических процессов является все то,
что в чувствах, в мыслях и т.д. выражает отношение человека как общественного
существа к явлениям общественной жизни. С изменением общественного строя, его
базиса - производственных отношений - изменяется и это содержание психических
процессов, изменяются чувства и взгляды людей, связанные с общественными отно-
шениями.
Таким образом, ясно: совершенно невозможно разрешить вопрос о детермини-
рованности психической деятельности условиями жизни, если ставить его метафизи-
чески, не конкретно, предполагая, что психика вся, в целом детерминируется либо
природными, либо общественными условиями, либо условиями общественной
жизни, общими для всех людей, либо специфическими условиями того или иного
общественного строя. Всякая попытка абсолютизировать любое из этих положений
заранее обречена на провал.
Для того чтобы на самом деле реализовать важнейшее требование научного
познания - принцип детерминизма - в отношении психических явлений, необходимо
подойти конкретно, дифференцированно к выяснению детерминированности психиче-
ского, выявить и учесть зависимость различных сторон психического от различных
условий жизни, преодолеть огульную, метафизическую, альтернативную постановку
вопроса о детерминированности психических явлений. Так, например недостаточно
констатировать, что изменение общественного строя - ломка капиталистического
строя и создание социалистического - повлекло за собой какое-то изменение психо-
логии людей, чтобы из этого сделать общий вывод, распространяемый на психическую
деятельность в целом (и на трактовку предмета психологии), - вывод о том, что
психическая деятельность в целом вся изменяется с каждым изменением общест-
венного строя и что задача психологии как науки сводится к изучению этих изменений.
Необходимо уяснить себе специфику психического, того, что обще для всех
психических явлений и вместе с тем специфично для них, отличает их от всех других
явлений, определить, таким образом, наиболее устойчивое ядро психики и создать
твердую основу для изучения всех остальных более изменчивых ее свойств.
Общее для всех психических явлений - то, что они представляют осу-
ществляемое мозгом отражение действительности; специфическим для психики
человека является то, что это отражение мира опосредствовано у него общественно
(вторая сигнальная система действительности). Закономерности психического -
ощущения, мышления и т.д. как функции мозга, как отражения - есть законо-
мерности, общие для всех людей; они определяют наиболее устойчивое ядро психи-
ческой деятельности и составляют наиболее общие законы психологии как науки^.
Наличие в психической деятельности относительно устойчивого ядра не исключает
существования в нем и более подвижных компонентов, зависящих от частных условий,
в которых осуществляется психическая деятельность. Но все они могут стать
предметом плодотворного психологического исследования только при учете в качестве
основы общих закономерностей психической деятельности как функции мозга, как
отражения действительности.
С изменением общественного строя в психологии людей - при сохранении общих
всем людям психических свойств (в частности, зависимых от общих условий общест-
венной жизни) - появляются новые, порожденные данным общественным строем и
специфичные для него черты, приходящие на смену тем, которые были специфичны
для предшествующего общественного строя.
В психологии каждого человека есть черты, общие всем людям, независимо от
того, к какому общественному строю, классу и т.д. они ни принадлежали бы и
сохраняющиеся на протяжении многих эпох: чувствительность к сенсорным раздражи-
телям, для которых у человека выработались соответствующие рецепторы, способ-
ность сохранить в памяти заученное, автоматизировать сначала сознательно выполня-
емые действия и т.п.
В психологии каждого человека существуют такие общечеловеческие черты, но
нет такого абстрактного <общечеловека>, психология которого состояла бы только из
таких общечеловеческих черт или свойств; в психологии каждого человека есть
черты, специфичные для того общественного строя, для той эпохи, в которой он
живет, - типичные черты, порожденные данным общественным строем, данной
эпохой. При этом более частные, специальные свойства являются конкретизацией
применительно к специальным условиям более общих человеческих свойств, а общие
свойства и закономерности, их выражающие, выделяются как обобщение конкретных
явлений, включающих и более частные, более специальные свойства. Самая зависи-
мость специальных психических свойств от условий, их порождающих, реализуется
согласно общим психологическим закономерностям.
Советский общественный строй породил в процессе построения социалистического
общества новый психический склад, новый духовный облик советских людей. Перед
советской психологией тем самым встала задача огромного общественно-полити-
ческого значения - изучить психологию советского человека в тех специфических
^ В частности, о мышлении Маркс писал: <Так как процесс мышления сам вырастает из известных
условий, сам является естественным процессом, то действительно постигающее мышление может быть
лишь одним и тем же, отличаясь только по степени, в зависимости от зрелости развития и, в частности,
развития органа мышления>. (Маркс К... Энгельс Ф. Избр. письма. М., 1947. С. 209).
психологических качествах, которые порождены советским общественным строем, в
целях помощи делу воспитания нового человека коммунистического общества. Ввиду
особого значения этой задачи очень важно обеспечить надлежащую основу для ее
правильного решения.
Первое и основное: нельзя обособлять психические свойства, специфичные для
советских людей, от психических свойств, общих у них со всеми людьми, противо-
поставляя психологию советского человека психологии других людей. Не существует
двух разных <пород> людей. Психология советского человека - это психология
человека в условиях советского социалистического общества, в которых единая
природа человека как раз и раскрывается.
Изучая психологию советского человека, живущего в условиях нашего общества,
советский психолог не может не проявлять особенно пристального, серьезного
внимания к выявлению всего того нового в психологии людей, что нарождается в
условиях советского общественного строя, в условиях перехода от социализма к
коммунизму. Как мог бы советский психолог пройти, например, мимо того, что
благодаря общественным условиям, которые, не уничтожив еще различий между
умственным и физическим трудом, ликвидируют противоположность между ними; в
физический труд советского рабочего все больше, все многостороннее и полнее
включается и умственный труд. Изучая психологию человека, советский психолог
никак не может пройти мимо того, как сейчас раскрываются и развиваются все
способности, все творческие силы человека, освобожденного от пут эксплуататорского
строя классового общества, веками, тысячелетиями калечившего людей. В условиях
общества, уничтожившего эксплуатацию человека человеком, как раз и раскрывается
природа человека, подлинно человеческое, общечеловеческое в нем. Менее всего
приходится поэтому противопоставлять психологию советского человека общей
психологии человека. Это значило бы не только уничтожать предпосылки научного
изучения психологии советских людей, но и допускать чудовищную политическую
ошибку, создавая пропасть между советскими людьми и всем человечеством, всеми
людьми во всем мире. Люди различных формаций, обладая и специфическими
свойствами психического склада, вместе с тем неразрывно связаны друг с другом
психическими свойствами, общими для всех людей. Поэтому и существует единая
психологическая наука, охватывающая общие закономерности психической деятель-
ности людей, хотя бы и живущих в различных общественных формациях,
Принципиально неправильно противопоставлять <историческую психологию>, изу-
чающую психический склад людей определенной формации, - общей, естественно-
научной <физиологической психологии>^'.
Хотя система психологической науки включает в себя различные дисциплины,
предмет изучения которых в разной мере зависит от общественно-исторических усло-
вий, все они взаимосвязаны; принципиально нельзя разрывать психологию на две
вовсе чужеродные, друг другу внешне противостоящие дисциплины - одну <физиоло-
гическую>, другую - <историческую>. Проповедовать особую историческую психо-
логию - это по большей части не что иное, как защищать любезную сердцу реак-
ционеров <социальную психологию>, являющуюся, по существу, не чем иным, как
попыткой психологизировать социологию, т.е. протащить идеализм в область
изучения общественных явлений. Всякая попытка подменить социологию, истори-
ческий материализм <исторической психологией> должна быть отброшена как принци-
пиально несостоятельная. Первично не психология определяет историю, а история -
психологию людей.
С другой стороны, нельзя строить естественнонаучную психологию, которая
^ В предшествующие годы у нас наблюдались тенденции, ведущие к превращению психологии в сумму
из двух слагаемых - физиологии высшей нервной деятельности и исторического материализма. Это
порочная линия, приводящая к утрате специфики психологического исследования, должна быть преодолена.
изучала бы психику человека только в связи с физиологическими закономерностями
деятельности мозга без учета условий общественной жизни. Это значило бы воз-
рождать порочное противопоставление обусловленности психических явлений физиоло-
гическими закономерностями деятельности мозга и детерминированности психики
условиями жизни, между тем как рефлекторным пониманием деятельности мозга это
противопоставление снимается. Обособлять изучение отражательной деятельности
человеческого мозга от воздействия, которое оказывают на человека условия
общественной жизни, относя изучение роли этой последней в детерминации психики
человека к особой <исторической психологии>, - значит воскрешать теорию двух
факторов.
Для того чтобы очертить предмет психологической науки и определить область
психологического исследования, необходимо уяснить себе следующее: изучение
психического склада нации, класса и т.д., поскольку их психический склад выявляется
из исторического развития их культуры и характеризует ее как историческое целое,
безотносительно к психическим свойствам того или иного индивида, относится к
историческому материализму, к общественно-исторической дисциплине, а не к
психологии. То же можно сказать и о психологии того или иного класса, поскольку она
выявляется путем изучения его роли в классовой борьбе, в ходе революционного
движения и относится к классу как к предмету общественно-исторического исследо-
вания, безотносительно к психическим свойствам тех или иных индивидов.
Говоря об историческом развитии психики применительно к задачам психологи-
ческого исследования, нужно иметь ввиду, что исторически изменяющиеся психи-
ческие свойства людей реально формируются в процессе индивидуального
онтогенетического развития и лишь в качестве таковых они могут стать
предметом психологического исследования. Собственно психологическое исследование,
как правило, имеет, таким образом, дело с формированием психики в одних опре-
деленных исторических условиях, которые в психологическом исследовании принима-
ются как данное. Только изучая психику людей того поколения, на время жизни
которого падают большие исторические сдвиги, ломка одного и зарождение другого
общественного строя, психология реально имеет дело с перестройкой психологии
людей. Эта перестройка выступает здесь в ходе самого индивидуального онтогене-
тического развития. В исторические эпохи, предшествующие этим революционным
периодам и следующие за ними, психология имеет дело с закономерностями онто-
генетического процесса развития индивидов, совершающегося в каких-либо одних
общественно-историческиих условиях.
Сопоставление результатов этого развития в разных общественно-исторических
условиях есть уже дело исторического исследования.
Психологическая наука изучает, конечно, отнюдь не только сугубо индивидуальные
черты человека. Этими сугубо индивидуальными чертами как таковыми психология
как наука интересуется меньше всего. Она изучает общечеловеческие психические
свойства индивида и может также изучать и особенные, типологические черты
психики, свойственные ему как представителю определенного общественного строя,
класса, нации. Но какие бы психические свойства не изучала психология, она всегда
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |