Centre for the Registration of Books and Serials 40 страница

СНОВА О ВСТРЕЧАХ

Наш Пра-Шейх говорил, что могут быть такие встречи, посетив которые даже один раз, человек может достичь высшей степени просветлённости. Их духовные силы передадутся вам. Все пророки (мир им) обладают такой силой, и встреча с ними должна рано или поздно возыметь эффект. Если бы кто-то взглянул, пусть даже на один миг, на нашего Пророка (сас) с любовью и полной симпатией, он мог бы достичь высшей степени просветлённости. Это – тайная сила. У некоторых она есть.

Есть и другой вид собрания, на которое человек приходит в человеческом обличье, а уходит – как волк, медведь или змея. Это – бесполезные собрания: в них ложь и запретное. Политика – для правителей. Говорить о политике – это самое худшее для тех, кого это не касается.

Шаха Накшбанда однажды спросили: «Что побуждает человека потерять его честь?» Он ответил: «Заниматься тем, что его не касается».

У каждого в этой жизни есть какая-то ответственность. Очень важно знать свою ответственность. Сейчас все от чистильщика обуви до женщин – являются политиками, которые правят всем миром. Это из-за того, что однажды врачи сказали: «Пусть дети вас не боятся; не бейте их; пусть они вырастут свободными». И теперь они правят. Это полное невежество и делает из людей диких зверей – людей Даджаля (Антихриста). Все должны знать свою зону ответственности и придерживаться её.

ПОЛНОЕ ПРИСУТСТВИЕ

Наш Пра-Шейх говорил, что если вы хотите извлечь пользу от слушания и посещения собрания, вы должны присутствовать там и душой и телом. Но многие сидят как пустые сосуды. Если ваше сердце присутствует, то в вас будут литься Божественные Знания. Это значит, что когда вы слушаете «ушами» сердца, это даёт вам Божественные Силы. Наш Пра-Шейх говорил, что если один человек в собрании начинает чесать затылок, то говорящий должен спуститься на семь градусов. Он может потерять этот Божественный Поток. Но некоторые разговаривают друг с другом, некоторые смотрят в сторону двери, наблюдая, кто заходит и выходит, некоторые смотрят на часы, и сила уходит. Пра-Шейху это не нравилось.

Если вы трепетны, ваше сердце в его руках, а он – в связи с Пророком (сас), а Пророк (сас) – в Божественном Присутствии.

Пра-Шейх рассказывал о двух Муридах у себя на родине. Один из них находился в уединении для выполнения духовных практик. Второй пришёл по велению их Шейха для того, чтобы взять своего брата (по вере) на прогулку на природу, за пределами этой деревни. Они шли по дороге и беседовали о важных духовных наставлениях и пришли на поле, где находился этот человек в уединении. Когда они приблизились, его глаза начали рассматривать поля. Другой сказал: «О, брат мой, возвращайся в своё уединение: иначе ты оставляешь жемчужины и обращаешь свой взор к полям». Концентрация нашего внимания – лишь на короткий период.

Психологи говорят, что острое внимание держится лишь первые 15 минут, а потом уменьшается.

Наш Пра-Шейх советовал проводить собрание не дольше 3-х часов, даже если люди будут казаться сильными и заинтересованными.

Чем короче – тем лучше: будет больше пользы, особенно в наше время.

24,000 РАЗМНОЖЕНИЙ БАЯЗИДА

Наш Пра-Шейх говорил, что тот, кто выполняет настоящие духовные практики, то если он их (успешно) завершит, то от него появится много форм, подобных ему. Во-первых, может быть 3 или 7 таких, которые будут иметь такую же форму и телесные силы, но в 7-ми разных местах: каждый из которых будет независим, будет смотреть, действовать и знать. Эта сила растёт у того, кто завершит практики под руководством Совершенного Мастера (Муршидун Камил).

Абу Язид аль Бистами однажды выполнял пятничную молитву Джума в 24,000 различных местах. Он сказал Улема (исламским учёным) в одном собрании: «Сегодня я молился в 12,000 мечетях». Они спросили: «Как это?» Он сказал: «С помощью Силы Всевышнего. Если вы мне не верите, разошлите людей по эти местам и узнайте там». Они сели и начали ждать до тех пор, пока не вернулись гонцы и не сказали, что его видели в разных местах. Абу Язид сказал потом: «Я не осмелился сказать, что я был в 24,000 разных местах, поэтому я назвал половину этой цифры».

Всевышний говорит, что когда мы сеем одно зерно пшеницы, оно исчезает в земле и становится 7-ю ушами, каждое из которых имеет 100 зёрен, т.е. всего – 700 зёрен. Если человек разрешит своему телу стать ничем, Всевышний даст ему тело из Своего Божественного Присутствия. Не удивляйтесь действиям Всевышнего: Он – аль-Кадыр (Всемогущий). Но никто не согласен стать ничем: все хотят быть кем-то: быть, быть, быть…. – даже в религии.

Также и в Тарикате – люди ожидают чудес и небесных видений: никому не нравится быть ничем.

Если вы согласны стать ничем, то вы будете всем.

Дворец Единства не открыт тем, кто говорит: «Мы – что-то (из себя представляем)». Вы должны войти в Хальват (уединение) и настроиться на то, что можете не выйти оттуда, что вам может настать конец, обращаясь к своему эго: «Не думай, что ты выйдешь и сможешь творить чудеса. Я собираюсь тебя похоронить. Мой Шейх пришлёт ангела, который заберёт твою душу». Тогда это будет настоящее уединение, а иначе это будет лишь как тренировка.

Первое условие Мастера своему ученику (Муриду): он смотрит, есть ли ещё в его сердце желания его эго. Эго должно умертвиться; тогда этот человек готов к смерти, и ему можно доверить все ключи к сокровищам. Это тело должно быть взято. Затем смерть. Некоторые предложат себя смерти с помощью своей силы воли. Это не означает убить себя; это значит – умертвить желания своего эго. Тогда вы готовы к Божественным Силам.

Дата добавления: 2015-10-21