египтянами) и превратил его в своего вассала. Аменхотеп II возобновил борьбу с Митанни, но после первых
успехов оказался отброшен на юг, в Палестину, и вынужден был заключить с Митанни невыгодный для себя
мир (ок. 1430 г. до н. э.). Хотя надписи фараона, по своему обыкновению, преподносят это событие как
изъявление покорности со стороны Митанни, они подчеркивают экстраординарность мирного соглашения
Египта с этой страной — «происшествия, неслыханного со времени богов».
Не смирившись с поражением, Аменхотеп II к концу своего правления вновь двинулся против Митанни и
захватил Халпу в Северной Сирии, однако его преемник, Тутмос IV, должен был закончить эту войну
компромиссным миром с митаннийским царем Ардадамой I (ок. 1410 г. до н. э.). Южная Сирия осталась за
Египтом, Северная отошла к Митанни. Заключенный вскоре митаннийско-египетский союз, к которому
присоединилась Вавилония, навсегда подвел черту под эпохой египто-митаннийского противоборства и
заложил основы так называемого «Амарнского» международного порядка в Передней Азии (первая половина
XIV в. до н. э.). Между тем еще при Парраттарне Митанни повело с хеттами борьбу за влияние в киликийском
царстве Киццувадна, вызвав ответные вторжения хеттов в Северную Сирию (вторая половина XV в.),
приходившиеся, по-видимому, на промежутки между египетскими вторжениями в этот регион. Хетто-митан-
нийские войны временно привел к концу Ардадама I, нанеся хеттам катастрофическое поражение и отодвинув
границу Митанни в Малой Азии вплоть до Тавра и Верхнего Галиса (конец XV в. до н. э.). Рубеж XV—XIV вв.
до н. э. был, таким образом, временем наибольшего расцвета Митанни. Союз с Египтом скреплялся ди-
настическим браками: Тутмос IV и Аменхотеп III (последний—дважды) женятся на дочерях митаннийских
царей. Последние шлют в Египет не особенно значительные подарки, получая в ответ золото (которого, по их
собственным заявлениям, в Египте было «больше, чем песка»). По сути дела, Египет выкупал себе таким
образом мир на северных рубежах.
Однако династический кризис и дворцовые смуты начала XIV в., а затем и ухудшение отношений с Египтом
существенно ослабили Митанни (в это время, например, от него навсегда отлагается Ашшур) и позволили
хеттам вновь выступить против него. Первый натиск хеттского царя Суппилулиумы был, однако, в основном
отбит последним значительным царем Митанни Тужраттой (ок. 1380—1355 гг. до н. э.), возобновившим
дружественные связи с Египтом. Однако в результате ссоры Тужратты с Эхнатоном, вылившейся в успешный
митаннийский поход на египетские владения в Южной Сирии, Митанни вновь оказалось в изоляции и было
немедленно разгромлено во второй кампании Суппилулиумы, навсегда отвоевавшего у Митанни его сирийские
владения. Вскоре после этого Тужратта был убит, и в стране разгорелась борьба за власть, в результате которой
верхнетигрское царство Алже (Алзи) и Ашшур, недавние вассалы Митанни, сами стали оказывать
определяющее влияние на его дела. Попытка Митанни, опираясь на союз с ассирийским Ашшурубаллитом I,
вернуть себе Сирию привела к новой войне с Суппилулиумой, завершившейся полным поражением Митанни и
хеттской интервенцией в эту страну. На престол был возведен ставленник хеттов Саттиваса, сын Тужратты.
Великая Митаннийская держава перестала существовать. Ашшурубаллит удержал и аннексировал восточные
районы страны, включая Ниневию (именно тогда номовое государство Ашшур превратилось в территориальное
царство Ассирию), а окраинные владения обрели независимость или перешли в руки других великих держав —
той же Ассирии, Хатти и Вавилонии (последняя, между прочим, захватила Аррапху). Отныне Митанни было
незначительным северомесопотамским царством, контроль над которым оспаривали друг у друга ассирийцы и
хетты. Безуспешно пытаясь лавировать между ними (но тяготея преимущественно к хеттам), Митанни было в
конце концов уничтожено ассирийским царем Салманасаром I ок. 1260 г. до н. э. Хетты, впрочем, не оставили
попыток отбить у ассирийцев хурритскую Верхнюю Месопотамию, и окончательно эти области перешли к
Ассирии только в начале XII в. до н. э., при агонии Хеттской державы.
Переселения эгейско-анатолийских
племен на восток (первая половина XII в. до н. э.) и арамеев на север (вторая половина XI в. до н. э.) резко
сократили этнический ареал хурритов, сведя его к долинам Чороха и Верхнего — Среднего Тигра. В миграции
приняли участие и сами хурриты (так, по-видимому, некая племенная группа «хабов» продвинулась по Тигру и
осела вдоль своего маршрута в нескольких изолированных районах, известных ассирийцам под одинаковым
названием «Хабхи»). Последнее независимое государство хурритов — «Шубрия» (т. е. «Хурри» в аккадском
переводе) — являлось остатком старого Алже, уцелевшим в потрясениях XII—XI вв. (Алже приняло название
«Хурри» в знак своих великодержавных претензий еще в середине XIII в. до н. э., с ослаблением Митанни). Оно
было уничтожено ассирийцами в 673 г. до. н. э. Хурриты, однако, оставались одним из крупнейших этносов
Армянского нагорья и в середине — второй половине I тысячелетия до н. э, были известны своим соседям под
именем «матиенов», т. е. «митаннийцев».
5. Город-государство Ашшур и начало ассирийской государственности (первая
половина II тысячелетия до н. э.)
В так называемый староассирийский период на востоке Северной Месопотамии существовали небольшие
номовые государства: Ниневия, Арбелы с примыкающей сельскохозяйственной округой и др. Наиболее
крупным среди них был город-государство Ашшур. Сам город Ашшур на рубеже III—II тысячелетий стал
центром поклонения одноименному племенному богу расселявшихся вокруг ассирийцев — второй ветви
аккадцев (первой являлись вавилоняне). Бог Ашшур также покровительствовал охоте и скотоводству. Ок. 2000
г. ему был построен храм, а сам город вскоре обнесен стенами. С этих событий и берет начало ассирийская
государственность.
Население Ашшура занималось земледелием: выращивало ячмень и эммер, разводило виноград, используя
естественное орошение (дождевые и снеговые осадки), колодцы и в небольшом объеме — с помощью
ирригационных сооружений — воды Тигра. В восточных районах страны, в долинах Верхнего и Нижнего Заба,
в предгорьях Загроса большое значение имело
яйлажное скотоводство с использованием горных лугов для летнего выпаса скота. Но главную роль в жизни
раннего ассирийского общества играла торговля.
Через Ассирию проходили важнейшие торговые пути: с Восточносредиземноморского побережья, из Малой
Азии и Закавказья по Тигру в район Средней и Южной Месопотамии и далее в Элам.
Ашшур стремился создать свои торговые колонии, чтобы закрепиться на этих главных путях. Уже на
рубеже III—II тысячелетий до н. э. он подчиняет себе бывшую шумеро-аккадскую колонию Гасур (к востоку от
Тигра).
Особенно активной колонизации подверглась восточная часть Малой Азии, откуда вывозилось важное для
Месопотамии сырье: металлы (медь, свинец, серебро), скот, шерсть, кожа, дерево — и куда ввозили зерно,
олово, ткани, готовую одежду и ремесленные изделия. Торговцы из Ашшура в XX—XVIII вв. до н. э.
обосновались в районе холма Кюль-тепе (древний Каниш в 20 км от совр. Кайсери), основав вместе с купцами
из сирийских и приевфратских областей, а также местными торговцами международное торговое объединение.
Наряду с посреднической торговлей жители Каниша, обладая запасами товаров и денежных средств,
занимались также и ростовщическими операциями. Жертвой долговой кабалы, как правило, становилось
местное население, находившееся на более низкой ступени общественного развития.
Староассирийское общество было рабовладельческим, но сохраняло сильные пережитки родового строя.
Существовали царские (или дворцовые) и храмовые хозяйства, землю которых обрабатывали общинники и
рабы. Основная часть земли являлась собственностью общин. Земельные участки находились во владении
большесемейных общин, включавших в себя несколько поколений ближайших родственников. Земля
подвергалась регулярным переделам, существовало общинное самоуправление. В довольно однородной массе
общинников шел процесс социального расслоения. Рано выделилась торгово-ростовщическая верхушка, разбо-
гатевшая на международной торговле, обладавшая большими денежными средствами и десятками рабов.
Основным источником рабства было социальное расслоение в среде свободных, продажа в рабство членов
семьи бедняков и долговая кабала. Имелись также рабы-иноплеменники, которых ассирийцы перекупали у
соседних племен или захватывали во время удачных военных походов. О степени развития рабства говорит тот
факт, что даже рядовые семьи общинников имели обычно 1—2 рабов.
Ассирийское государство до XVI в. до н. э. называлось «алум Ашшур», т. е. город, или община, Ашшур. В
системе политического управления сохранялись многие черты, свойственные эпохе военной демократии.
Правда, народное собрание «малых и великих» уже утратило свое значение, и высшим органом власти являлся
«Дом города»— совет старейшин, состоявший из представителей знатных семей. Из среды членов совета
сроком на один год выделялось особое должностное лицо — «лимму», занимавшее наиболее почетное
положение, ведавшее казной города; его именем назывался текущий год.
Совет старейшин назначал «укуллума» — должностное лицо, ведавшее судебными и административными
делами города-государства.
Существовала также наследственная должность правителя — «ишшиаккума», который обладал
религиозными функциями, руководил храмовым строительством и другими общественными работами, а во
время войны становился военачальником. Основателем так называемой «староашшурской» династии стал
Пузур-Ашшур I (1970—1961 гг. до н. э.).
В начале II тысячелетия до н. э. международная обстановка складывалась неблагоприятно для Ассирии.
Расселение племен амореев в Северной Месопотамии, возвышение государства Мари на Среднем Евфрате
стали серьезными препятствиями для западной торговли ассирийцев и создавали в целом нестабильную
обстановку. Видимо, с целью восстановления своей торговой системы Ашшур предпринимает первые походы
на запад, к Евфрату, и на юг, по течению Тигра. Ашшурские цари Илушума и Эри-шум I (вторая половина XX
в. до н. э.) отменяют пошлины на ввоз товаров с юга Двуречья, из северо-восточных и юго-западных областей
Ирана.
Особенно активная внешняя политика ведется при Шамши-Ададе I (1824—ок.
1780 г.) — аморейском вожде, старшем современнике Хаммурапи, обосновавшемся в верхнемесопотамском
городе Шубат-Эллиле, а затем и в Ашшуре (1810 г. до н. э.). На этом основании ассирийцы впоследствии
считали этого удачливого завоевателя своим царем и ревностно чтили его память. Шамши-Адад захватывает
северомесопотамские города, расположенные в бассейне Балиха и Хабура, подчиняет себе Мари вместе с
частью западносемитских племен, живших по среднему течению Евфрата, заключает союз с Каркемишем и
вводит войска в сирийский город Катну. В некоторых подчиненных центрах (Мари, Экаллатум) он поставил
наместниками своих сыновей. К царству Шамши-Адада (в науке его называют Староассирийской державой)
переходит положение единственного посредника в месопотамской торговле с западом, возобновляется приток
необходимой ашшурской экономике металлов. С расположенными южнее царствами Месопотамии — Вавило-
нией, Эшнунной — Ассирия поддерживает мирные взаимоотношения, но на востоке, где находились
подчиненные ей важные центры Аррапха и Нузу, приходилось вести борьбу с хурритами. Таким образом, на
рубеже XIX—XVIII вв. Ашшур стал одним из центров крупного переднеазиатского государства, и Шамши-
Адад I присвоил себе титул «царь множеств».
Появилась необходимость в новой организации управления. Царь возглавлял обширный административный
аппарат, был верховным военачальником и судьей, руководил царским хозяйством. Вся территория
ассирийского государства была разделена на округа, или провинции, во главе которых стояли наместники,
происходившие из царской семьи, из местных династий или из числа высших царских служащих. Им под-
чинялся многочисленный чиновничий аппарат, который занимался сбором налогов, организацией
общественных работ, набором войска.
Основной административной и хозяйственной единицей являлась территориальная община («алум») для
оседлого населения и так называемое кочевье для кочевых племен, имевшие местное самоуправление: шейхов,
советы старейшин, народные собрания. Сохранялись и больше-семейные, домовые общины. Все население
государства платило в казну налоги и вы-
полняло разнообразные трудовые повинности (строительную, транспортную, ирригационную и др.). Армия
состояла из профессиональных воинов и всеобщего ополчения.
При преемниках Шамши-Адада I Ассирии не удалось закрепить достигнутые внешнеполитические успехи.
Главная опасность пришла с юга, где при Хаммурапи окрепло Вавилонское государство, на первых порах
признававшее даже зависимость от Ассирии. В союзе с Мари Хаммурапи начинает войны с Ассирией, а затем,
разгромив бывшего союзника, один пожинает плоды победы — ее подчинение Вавилону.
После падения I Вавилонской династии в середине XV в. до н. э. Ассирия становится добычей молодого
государства Митанни. Торговля ее совершенно приходит в упадок, ибо Хеттское царство вытеснило ассирий-
ских купцов из Малой Азии, Египет — из Сирии, а Митанни вообще закрыло для них пути на запад.
6. Ассирия в среднеассирийский период (вторая половина II тысячелетия до н.
э.)
В XV в. до н. э. ассирийцы пытаются восстановить прежнее положение своего государства в значительной
степени средствами дипломатии. Своим врагам — Вавилонскому, Митаннийскому и Хеттскому царствам —
они противопоставили союз с Египтом, который стал играть в середине II тысячелетия до н. э. ведущую роль на
Ближнем Востоке. Уже после первого похода Тутмоса III на Восточносредиземноморское побережье Ассирия
отправила ему ценные дары. Дружественные отношения двух государств укрепляются при египетских фарао-
нах Аменхотепе III и Эхнатоне (конец XV—XIV в. до н. э.). Они обмениваются послами и богатыми дарами,
египтяне ведут ответственные переговоры с ассирийским посольством, несмотря на яростные протесты
Вавилонии и Митанни, видевших в Ассирии подвластное им государство.
Поддержанная Египтом, Ассирия развивает свои внешнеполитические успехи. Ашшур-убаллит I (XIV в. до
н. э.) устанавливает родственные отношения с вавилонским царским домом и энергично добивается того, чтобы
на вавилонском престоле сидели ассирийские ставленники. Искусно манипулируя таким «яблоком
раздора», как Митанни, он улучшает отношения с ним и под видом помощи распоряжается его делами, а
также оказывает нажим на хеттов, настаивая на признании себя равноправным партнером. Именно при нем
начинается (в значительной степени за счет восточных владений Митанни) становление Ассирийского царства,
«страны Ашшур» (Ассирии), пришедшей на смену номовому государству Ашшур.
В XIII в. до н. э. Ассирийское государство добивается наивысшего подъема и наибольших
внешнеполитических успехов.
Особенно ощутимых результатов Ассирия достигает на западном направлении, где ей окончательно
подчиняется некогда могущественное государство Митанни. Ассирийский царь Тукульти-Нинурта I (вторая
половина XIII в. до н. э.) совершает успешный поход в хеттскую Сирию и захватывает там около 30 000
пленных.
Успехи Ассирии на западе не могли не беспокоить Хеттское царство, заключившее направленные против
нее союзы с Египтом и Вавилонией.
В связи с этим южное, вавилонское направление начинает играть немаловажную роль во внешней политике
Ассирии XIII в. до н. э. Тукульти-Нинурте I удается развить успехи своих предшественников, одержавших ряд
побед над вавилонянами. Он вторгается в Вавилон, уводит в плен вавилонского царя, берет большие трофеи, в
том числе статую бога Мардука, покровителя города.
В среднеассирийский период начинает приобретать определенное значение и северное направление
внешней политики Ассирии. Район Закавказья привлекает ее богатством металлов, местоположением на
важнейших торговых путях и кажущейся легкостью завоевания у разрозненных племен. Страной Наири или
Уруатри (позднее Урарту) называли ассирийцы этот район, где они удачно воевали с рядом племен. Тукульти-
Нинурте I удалось разбить даже коалицию 43 князей Наири.
В XII в. до н. э. Ассирия, подорвав свои силы почти непрерывными войнами, переживает упадок.
Но в правление Тиглатпаласара I (1114—1076 гг. до н. э.) к ней вновь возвращается былое могущество, что
было обусловлено изменением международной обстановки: пало Хеттское царство, Египет вступил в полосу
политической раздробленности, юг Вавилонии заполонили племена халдеев. У Ассирии фактически не стало
соперников. Этой новой расстановкой сил и были обусловлены направления внешней политики при
Тиглатпаласаре I. Основной удар нацеливался на запад, куда было совершено около 30 походов, в результате
которых захвачены Северная Сирия и Северная Финикия, осуществлено вторжение в юго-восточную часть
Малой Азии. В знак своего триумфа на западе Тиглатпаласар I совершил демонстративный выход на фи-
никийских кораблях в Средиземное море. Успех Ассирии увенчался торжественной присылкой даров
победителю от Египта. На севере были одержаны новые победы в Наири. А отношения с окрепшим Вавилоном
носили переменный характер: успешные походы Тиглатпаласара I, сопровождавшиеся захватом Вавилона и
Сиппара, сменились неудачами, и ответный поход вавилонян в Ассирию привел даже к захвату и увозу ими
статуй ассирийских богов.
Расцвет Ассирии оборвался неожиданно. На рубеже XII—XI вв. до н. э. из Аравии на просторы Передней
Азии хлынули кочевые племена семитоязычных арамеев. Области Восточносредиземноморского побережья
приняли часть воистину великого арамейского потока переселенцев. Они же стали плацдармом дальнейшего их
продвижения в район Месопотамии. Ассирия лежала на их пути, и ей пришлось принять на себя основной удар.
Арамеи расселились по ее территории и смешались с собственно ассирийским населением. Почти полтора
столетия Ассирия переживала упадок, мрачные времена владычества иноземцев. Ее история в этот период
почти неизвестна.
Экономика, социальные отношения и политический строй Ассирии в среднеассирийский период
претерпевают значительные изменения. Сокращение объема торговли, вызванное упадком политического
могущества Ассирии в XVII—XV вв., привело к возрастанию роли земледелия, которое стало развиваться
быстрыми темпами и достигло больших успехов благодаря развитию ирригационной сети, расширению
сельскохозяйственной территории за счет новых земель, захваченных во время войн.
Установление контроля над некоторыми областями в Закавказье привело к рас-
ширению металлургической базы Ассирии. В стране развивается строительство. Отстраивается город
Кальху, воздвигается новая ассирийская столица, Кар-Тукульти-Нинурта, причем на строительстве работают
пленные: касситы, хурриты, урарты, пригнанные ассирийцами из завоеванных стран.
Рост политического могущества Ассирии в XIV—XIII вв. до н. э. способствовал новому оживлению
ассирийской торговли: не только внутренней — по Тигру, но и внешней — с Восточным Средиземноморьем.
Ассирийские купцы основывают свои торговые кварталы в Мари, Угарите, Египте.
Доходы ассирийского государства растут за счет поступления даров, дани, жертвоприношений и налогов с
населения подвластных ему территорий.
Ухудшение экономического положения страны наступило в XI в. до н. э., во время арамейского нашествия,
когда была подорвана налаженная система земледелия, территория опустошена, начались засухи, неурожаи,
голод.
О социальной структуре среднеассирийского общества можно судить на основании Судебника XIV—XIII
вв. до н. э. из города Ашшура и ряда государственных и частноправовых документов. Судебник, возможно,
восходит к более древним традициям. Сохранился он фрагментарно на 14 таблицах.
Верхушку ассирийского общества составлял класс рабовладельцев, который был представлен крупными
землевладельцами, купцами, жречеством, служилой знатью, имевшими обширные частные наследственные
земельные владения, ненаследственные участки за службу, получавшими дары и вознаграждения от царя,
освобождение от повинностей, владевшими рабами. Именно права «великих» строго охраняли среднеас-
сирийские законы.
Основная масса населения — класс мелких производителей — состояла преимущественно из свободных
земледельцев-общинников. Сельская община обладала правом собственности на землю, держала в своих руках
систему орошения и имела самоуправление: во главе ее стояли староста и совет «великих» поселения. Все
общинники выполняли повинности: работу на «дом царя», платили подати в казну, несли воинскую службу.
Земли общины окружа-
лись «большой межой», за нарушение которой следовало суровое наказание. Внутри сельской общины
земля делилась «по жребию», подвергалась переделам между большесемейными домами, и за нарушение этой
«малой межи» также наказывали. Внутри «большой семьи» имелись «малые семьи», которые получали свою
долю.
Во второй половине II тысячелетия до н. э. развивается и частная собственность. Нередким явлением
становятся купля-продажа земли, причем не только земельных участков (поля, сада, гумна и др.), но и всего
комплекса хозяйственных и жилых построек, т. е. усадьбы. Однако при совершении акта купли-продажи земли
учитывались интересы общины, а покупатель принимал на себя соответствующие общинные повинности.
Развитие частной собственности, ростовщичества, земельной концентрации вело к разорению общинников,
попадавших в долговую зависимость, терявших землю и личную свободу. Для среднеассирийского периода
типично появление различных форм зависимости, возникавших вследствие так называемых актов «оживления»
(обеспечение пропитанием в голодный год), «усыновления», займов под высокий процент с залогом личности
должника или членов его семьи, самопродажи. Все они в конечном счете вели к развитию рабства, были одним
из его источников внутри ассирийского общества. Случаи же самоосвобождения из долговой кабалы за счет
внесения очень высокого выкупа были чрезвычайно редки, скорее даже единичны.
Большое значение в этот период приобретает обращение в рабство военнопленных. Такие рабы, особенно
квалифицированные ремесленники, которых ассирийцы охотно угоняли в плен, чаще всего использовались в
царском хозяйстве. Но часть пленных подвергалась увечьям, например ослеплялась, и могла быть использована
в производстве лишь частично. Положение рабов в обществе было приниженным: рабыни, например, не имели
права носить покрывало — признак свободной женщины, за подобное нарушение им отрезали уши. Даже в
отношении рабов и рабынь из числа ассирийцев, ставших таковыми из-за неуплаты долга, разрешалось члено-
вредительство: хозяева могли их «ударять,
щипать за волосы, бить по ушам и просверливать их».
Ассирийская семья носила ярко выраженный патриархальный характер. Власть отца и мужа, домовладыки,
распространялась на всех членов семьи. Обычай майората отдавал все имущественные привилегии (право
получить две доли наследства, первым выбрать долю, власть над «неразделенными» братьями) в руки старшего
сына. В семье особенно приниженным было положение женщин. Они находились под властью сначала отца,
затем свекра, мужа, сыновей; брак носил характер купли; было распространено многоженство; женщины почти
не имели права распоряжаться имуществом, не могли покинуть дом и семью мужа даже в случае его смерти
или дурного обращения. Суровые физические наказания полагались жене за любые проступки, произвол мужа
поощрялся рядом статей законов.
Система государственного управления в среднеассирийский период претерпевает серьезные изменения.
В руках «ишшиаккума» сосредоточиваются также и функции «укуллума». В связи с развитием
ирригационного земледелия и военной политики роль правителя как верховного военачальника и организатора
общественных работ в государстве все более возрастает. Ашшур-убаллит I эпизодически начинает употреблять
новый титул — «шарру» (царь), а позднее появляется развернутая титулатура: «царь множеств, царь могучий,
царь Ассирии». Царю подчиняется
большой административный аппарат: от областеначальников до старост и советов «великих» каждой
общины.
Роль ашшурского совета старейшин — органа ассирийской знати — постепенно уменьшается. Должность
«лимму» обычно замещается членами царского дома. Цари начинают ограничивать права совета. Тукульти-
Нинурта I, например, лишил совет Ашшура общегосударственного значения, перенеся столицу в новый город,
который он назвал своим именем. Но этот шаг стоил ему жизни: недовольные «великие» убивают царя. Однако
роль совета все еще значительна. В XIV—XIII вв. до н. э. им создаются так называемые среднеассирийские
законы, на основе которых старейшинами вершился суд в воротах города Ашшура. В конце периода Ашшур
получает «иммунитет» — освобождение от всякого рода налогов и повинностей, что было явной уступкой ца-
рей ашшурской знати, и эти права ревностно сохраняются ею на протяжении всей дальнейшей истории
Ассирии.
Ассирийцы продуманно стали создавать особую систему управления завоеванными областями, которая
получает полное развитие в следующий, новоассирийский период. Это переселение их жителей в Ассирию или
в другие подчиненные ей области, включение побежденных государств в состав Ассирии в качестве провинций,
насаждение в них ассирийской военной и гражданской администрации, выработка системы налогового
обложения и др.
Глава 12. ВЕЛИКАЯ АССИРИЙСКАЯ ВОЕННАЯ ДЕРЖАВА В I
ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э.
1. Экономический и военно-политический подъем Ассирии в конце X — IX в. до
н. э. Международная обстановка на Ближнем Востоке в начале I тысячелетия до
н. э.
В I тысячелетии до н. э. наблюдается экономический подъем древневосточных государств, вызванный
внедрением в производство железа, интенсивным развитием сухопутной и морской торговли, заселением всех
удобных для жизни территорий Ближнего Востока. Между различными государствами устанавливаются
экономические и культурно-политические связи.
В это время становится заметной неравномерность социально-экономического и политического развития
древневосточных государств. Ряд «старых» государств, таких, как Хеттское царство, Митанни, распадаются на
части, поглощаемые другими государствами, и сходят с исторической арены. Другие, например Египет,
Вавилон, переживают внутри- и внешнеполитический упадок, уступают свою ведущую в мировой политике
роль другим государствам, среди которых выделяется Ассирия. Третьи (государства
Восточносредиземноморского побережья) после краткого периода независимого существования, вызванного
ослаблением крупных государств, снова становятся объектом их ожесточенной экспансии. На политическую
арену Ближнего Востока в I тысячелетии до н.э. выходят и начинают играть большую роль новые, «молодые»
государства — Урарту, Куш, Лидия, Мидия, Персия.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |