31- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: 95 страница

[434] - تحرف في " أ " إلى: " يشاء ".

[435] - صحيح. رواه البخاري (1077) ، من طريق ربيعة بن عبد الله بن الهدير ؛ أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل ، حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس ، حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس! إنا نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب ، ومن لم يسجد فلا إثم عليه ، ولم يسجد عمر -رضي الله عنه-. وزاد نافع ، عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء ". وهو في " الموطأ " (1 / 206 / 16) بنحوه ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين عروة بن الزبير وبين عمر بن الخطاب.

[436] - ضعيف. رواه أبو داود (1413) من طريق عبد الله العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر به ، وزاد: قال عبد الرازق: وكان الثوري يعجبه هذا الحديث. قال أبو داود يعجبه لأنه " كَبَّرَ" قلت: وهذه اللفظة منكرة تفرد بها العمري ، وهو ضعيف ، وقال الحافظ في " التلخيص " (2 / 9): " وخرَّجه الحاكم من رواية العمري أيضا ، لكن وقع عنده مصغرا ، وهو الثقة ". قلت: نعم رواه الحاكم (1 / 222) ولفظه: " كنا نجلس عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فيقرأ القرآن فربما مر بسجدة فيسجد ونسجد معه ". ولكن ليس فيه المتابعة على لفظ التكبير. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وسجود الصحابة بسجود رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خارج الصلاة سنة عزيزة. قلت: رواه البخاري (1075) ، ومسلم (575) من طريق عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: ربما قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القرآن ، فيمر بالسجدة فيسجد بنا ، حتى ازدحمنا عنده ، حتى ما يجد أحدنا مكانا ليسجد فيه. في غير صلاة. واللفظ لمسلم.

[437] - صحيح بشواهده. رواه أبو داود (2774) ، والترمذي (1578) ، وابن ماجه (1394) ، وأحمد (5 / 45) وهو وإن كان ضعيف السند إلا أنه يشهد له أحاديث أخر منها ما ذكره المؤلف عن عبد الرحمن بن عوف والبراء ، ومنها عن أنس ، وسعد بن أبي وقاص ، وجابر وغيرهم ، وفعله بعد الصحابة -رضي الله عنهم- ، وكل هذه الأحاديث والآثار مذكورة بالتفصيل في " الأصل".

[438] - صحيح. انظر ما قبله. رواه أحمد (1 / 191) ، والحاكم (1 / 550).

[439] - صحيح. انظر ما قبله. رواه البيهقي (2 / 369) وقال: " أخرج البخاري صدر هذا الحديث... فلم يسقه بتمامه ، وسجود الشكر في تمام الحديث صحيح على شرطه ".

[440] - انظر (8 / 65 / فتح) ووقع في رواية الإسماعيلي مثل ما وقع في " سنن البيهقي " كما قال الحافظ في " الفتح ".

[441] - صحيح. رواه مسلم (489).

[442] - صحيح. رواه البخاري (1180) ، ومسلم (729) ، واللفظ للبخاري.

[443] - صحيح. رواه البخاري (937) ، ومسلم (729) وساقها الحافظ بالمعنى.

[444] - صحيح. رواه مسلم (723) (88) من حديث حفصة ، وبنحوه البخاري أيضا (1181).

[445] - صحيح. رواه البخاري (1182).

[446] - صحيح. رواه البخاري (1169) ، ومسلم (724) (94) واللفظ للبخاري.

[447] - صحيح. رواه مسلم (725) ، عن عائشة -رضي الله عنها-.

[448] - صحيح. رواه مسلم (728).

[449] - صحيح. رواه الترمذي (415) من حديث أم حبيبة وقال: "حسن صحيح".

[450] - صحيح. رواه أبو داود (1269) ، والنسائي (3 / 266) ، والترمذي (427) ، وابن ماجه (1160) ، وأحمد (6 / 326) من حديث أم حبيبة ، وله طرق مفصلة بالأصل.

[451] - حسن. رواه أحمد (2 / 117) ، وأبو داود (1271) ، والترمذي (430) ، وابن خزيمة (1193). وقال الترمذي: " هذا حديث غريب حسن " " فائدة": قال العراقي: " جرت عادة المصنف أن يقدم الوصف بالحُسْن على الغرابة ، وقدم هنا " غريب " على " حسن " والظاهر أنه يقدم الوصف الغالب على الحديث ، فإن غلب عليه الحسن قدَّمه ، وإن غلب عليه الغرابة قدمها. وهذا الحديث بهذا الوصف لا يُعرف إلا من هذا الوجه ، وانتفت وجوه المتابعات والشواهد ، فغلب عليه وصف الغرابة.

[452] - صحيح. رواه البخاري (1183) ، وهذا اللفظ الذي عزاه الحافظ هنا للبخاري ألا وهو قوله: " صلوا قبل المغرب. صلوا قبل المغرب " ، إنما هو وهم من الحافظ -رحمه الله- ؛ إذ الحديث في الصحيح بلفظ: " صلوا قبل صلاة المغرب " قال في الثالثة: الحديث. وفي رواية (7368): " خشية " بدل " كراهية ".

[453] - صحيح ، رواه ابن حبان (1588) ، وتمامه: ثم قال: " صلوا قبل المغرب ركعتين " ثم قال عند الثالثة: " لمن شاء " خاف أن يحسبها الناس سنة.

[454] - صحيح ، رواه مسلم (836).

[455] - صحيح. رواه البخاري (1171) ، ومسلم (724) ، واللفظ الذي ساقه الحافظ أقرب ما يكون إلى لفظ البخاري.

[456] - صحيح. رواه مسلم. (726).

[457] - صحيح. رواه البخاري (1160).

[458] - صحيح. رواه أحمد (2 / 415) ، وأبو داود (1261) ، والترمذي (420). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.

[459] - صحيح. رواه البخاري (990) ، ومسلم (749) ، وتحرف في " أ ": " ابن عمر " إلى: " أبي عمر ".

[460] - صحيح. رواه أبو داود (1295) ، والنسائي (3 / 227) ، والترمذي (597) ، وابن ماجه (1322) ، وأحمد (2 / 26 و 51). وقول النسائي موجود في " سننه " وهو يريد أن الحديث خطأ بهذا اللفظ " والنهار " وهذه الزيادة محل نزاع بين الأئمة ، وممن صححها أمير المؤمنين محمد بن إسماعيل البخاري، رحمه الله.

[461] - ًصحيح. رواه مسلم (1163) ، وأوله: " أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، و.... " الحديث.

[462] - صحيح. رواه أبو داود (1422) ، والنسائي (3 / 238) ، وابن ماجه (1190) ، وابن حبان (2410).

[463] - رواه النسائي (3 / 229) ، والترمذي (453 و 454) ، والحاكم (1 / 300). وقال الترمذي: حديث حسن.

[464] - ضعيف بهذا اللفظ. رواه ابن حبان (2409) ،.

[465] - صحيح. رواه أبو داود (1418) ، والترمذي (452) ، وابن ماجه (1168) ، والحاكم (1 / 306) وقال الترمذي: غريب. وللحديث ما يشهد له ، إلا أن شيخنا المحدث العلامة الألباني -حفظه الله تعالى- ذهب إلى تضعيف جملة " هي خير لكم من حمر النعم" لخلو الشواهد منها. ووقع في " أ ": " رواه أحمد. والأربعة " بدل: " الخمسة ".

[466] - صحيح. رواه أحمد (2 / 208) ولفظه: " إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم ، وهي الوتر". والحديث وإن كان عند أحمد بسند ضعيف ، إلا أنه صحيح بما له من طرق أخرى ، وشواهد كالحديث السابق ، وتفصيل ذلك " بالأصل ".

[467] - ضعيف. رواه أبو داود (1419)، والحاكم (1/305-306).

[468] - ضعيف أيضا. وهو عند أحمد (2/443)، ولفظه: "من لم يوتر فليس منا".

[469] - صحيح. رواه البخاري (1147)، ومسلم (738)، وما بين الحاصرتين سقط من "أ".

[470] - صحيح. رواه البخاري (1140)، ومسلم (738) (128).

[471] - صحيح. رواه مسلم (737) وعزوه للبخاري وهم.

[472] - صحيح. رواه البخاري (996)، ومسلم (745).

[473] - صحيح. رواه البخاري (1152)، ومسلم (1159) (185).

[474] - صحيح. رواه أبو داود (1416)، والنسائي (3/228-229)، والترمذي (453)، وابن ماجه (1169)، وأحمد (877)، وابن خزيمة (1067).

[475] - صحيح. رواه البخاري (998)، ومسلم (751) (151).

[476] - صحيح. رواه أحمد (4/23)، وأبو داود (1439)، والنسائي (3/229-230)، والترمذي (470)، وابن حبان (2449) من طريق قيس بن طلق قال: زارني أبي يوما في رمضان، فأمسى عندنا وأفطر، فقام بنا تلك الليلة وأوتر،؛ ثم انحدر إلى مسجده فصلى بأصحابه، حتى إذا بقي الوتر، قدم رجلا، فقال: أوتر بأصحابك، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: … الحديث.

[477] - صحيح. رواه أحمد (3/406 و 407)، وأبو داود (1423)، والنسائي (3/235-236)، وفي ألفاظهم اختلاف.

Дата добавления: 2015-10-21