31- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: 92 страница

[330] - أما هذا اللفظ فهو صحيح. فقد روي عن جماعة غير أبي سعيد ، بالإضافة إلى بعض المراسيل ، وقد ذكرتها كلها مفصلة "بالأصل". وعند بعضهم - كأبي داود - تفسير من بعض الرواة: "نفخه: الكبر. وهمزه: الموت. ونفثه: الشعر".

[331] - ضعيف. رواه مسلم (498) ، وأما عن علته ، فقد أفصح الحافظ عنها في "التلخيص" (1/217) فقال: "هو من رواية أبي الجوزاء عنها ، وقال ابن عبد البر: هو مرسل ، لم يسمع أبو الجوزاء منها" ، وقال الحافظ نفسه عن ذات الإسناد في موضع آخر: "رجال إسناده ثقات ، لكن فيه انقطاع".

[332] - صحيح. رواه البخاري (735) ، ومسلم (390).

[333] - صحيح. رواه أبو داود (730).

[334] - صحيح. رواه مسلم (391) (26).

[335] - صحيح. رواه ابن خزيمة (479) ، وهو وإن كان بسند ضعيف ، إلا أن له شواهد تشهد له ، وهي مذكورة بالأصل ، وانظر مقدمة "صفة الصلاة" لشيخنا -حفظه الله تعالى-. طبعة مكتبة المعارف بالرياض.

[336] - صحيح. رواه البخاري (756) ، ومسلم (394) ، واللفظ لمسلم ، وأما اللفظ المتفق عليه فهو: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ".

[337] - صحيح. رواه الدارقطني (1 /321 - 322) من حديث عبادة ، وقال الدارقطني: "هذا إسناد صحيح". وأما رواية ابن حبان (1789) فهي من طريق عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ، عن أبي هريرة ، به وزاد من قول عبد الرحمن لأبي هريرة: "قلت: وإن كنت خلف الإمام ؟ قال: فأخذ بيدي، وقال: اقرأ في نفسك ".

[338] - حسن. رواه أحمد (5/321 - 322) ، وأبو داود (823) ، والترمذي (311) ، وابن حبان (1785). وقال الترمذي: "حديث حسن ".

[339] - صحيح. رواه البخاري (743) ، ومسلم (399) ، واللفظ للبخاري.

[340] - وهي زيادة صحيحة ، وأسوق هنا الرواية بتمامها من مسلم إذ سياقه لها يختلف عن سياق البخاري. قال أنس بن مالك: "صليت خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر ، وعمر ، وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين. لا يذكرون: بسم الله الرحمن الرحيم. في أول قراءة ولا في آخرها". وفي رواية: فلم أسمع أحدا منهم يقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم. قلت: وقد أعل بعضهم هذه الزيادة التي عند مسلم بما لا يقدح.

[341] - صحيح. رواه أحمد (3/275) ، والنسائي (2/135) ، وابن خزيمة (1/250) ، واللفظ لأحمد. وقد أعله بعضهم بالاضطراب ، وأجاب على هذه العلة الحافظ في "الفتح" (228).

[342] - ابن خزيمة (498) ، بسند ضعيف ؛ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة ، وأبو بكر ، وعمر.

[343] - قلت: نعم. ولكن بعد ثبوت رواية ابن خزيمة ، وقد تبين أنها لا تثبت ، وأما عن إعلال رواية مسلم، فقد أجاب الحافظ نفسه في "الفتح" أحسن جواب.

[344] - صحيح. رواه النسائي (2/134) ، وابن خزيمة (499).

[345] - رواه الدارقطني مرفوعا وموقوفا (2/ 312) ، ولفظه: " إذا قرأتم الحمد الله ، فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم ، إنها أم القرآن ،وأم الكتاب ، والسبع المثاني ، وبسم الله الرحمن الرحيم إحداها". وقال في "العلل": (8/149) عن الموقوف: "هو أشبهها بالصواب ".

[346] - صحيح بما بعده ، رواه الدارقطني (1/335) ، والحاكم (1/223).

[347] - صحيح. رواه أبو داود (932) ، والترمذي (248) عن وائل بن حجر -رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قرأ (ولا الضالين) قال: " آمين" ورفع بها صوته". واللفظ لأبي داود. وقال الترمذي: "حديث حسن". قلت: بل صحيح ، ثم هو له شواهد أخرى مذكورة "بالأصل". وقال الحافظ في "التلخيص " (1/236): "سنده صحيح".

[348] - حسن. رواه (4/353و356) ، وأبو داود (832) ، والنسائي (2/143) ، وابن حبان (1808) ، والدارقطني (1/313) ، والحاكم (1/241) من طريق إبراهيم السكسكي ، عن ابن أبي أوفى. وزادوا جميعا إلا النسائي وابن حبان. "قال: يا رسول الله! هذا لله -عز وجل- فما لِيَ ؟ قال: قل اللهم ارحمني وارزقني ، وعافني ، واهدني. فلما قام قال هكذا بيده. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أما هذا فقد ملأ يده من الخير". قلت: والسكسكي مُتَكَلَّمٌ فيه ، ولكنه متابع.

[349] - صحيح. رواه البخاري (759) ، ومسلم (451).

[350] - صحيح. رواه مسلم (452) ، ونَحْزُرُ: نُقَدِّرُ.

[351] - كذا في "أ" ولا مانع من الترضي عن غير الصحابة، وإن كان بالصحابة أشهر وأعرف.

[352] - صحيح رواه النسائي (2/167 و 167 - 168) ولكن تصرف الحافظ في بعض ألفاظه.

[353] - صحيح. رواه البخاري (765) ، ومسلم (463).

[354] - صحيح. رواه البخاري (891) ، ومسلم (880) واللفظ للبخاري.

[355] - ضعيف. رواه الطبراني في "الصغير" (986) بسند ضعيف ، وله علة أخرى أبان أبو حاتم عنها في "العلل" (1/204/586).

[356] - صحيح. رواه أبو داود (871) ، والنسائي (3/225 - 226) ، والترمذي (262) ، وابن ماجه (1351) ، وأحمد (5/382) ، وأوله: "صليت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فكان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم. وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ، وما مر آية رحمة... الحديث. وزاد ابن ماجه: " وإذا مر بآية فيها تنزيه لله سبح". وأما لفظ النسائي: قال حذيفة: "صليت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة فافتتح البقرة ، فقلت: يركع عند المائة فمضى ، فقلت: يركع عند المائتين فمضى ، فقلت: يصلي بها في ركعة ، فمضى. فافتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران ، فقرأها ، يقرأ مترسلا ، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح ، وإذا مَرَّ بسؤال سأل ، وإذا مر بتعوذ تعوذ ، ثم ركع ، فقال: سبحان ربي العظيم ، وكان ركوعه نحوًا من قيامه ، ثم رفع رأسه ، فقال: سمع الله لمن حمده ، فكان قيامه قريبا من ركوعه ، ثم سجد فجعل يقول: سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من ركوعه. قلت: وبنحو لفظ النسائي رواه مسلم في "صحيحه" (772).

[357] - صحيح 0 رواه مسلم (479) من طريق عبد الله بن معبد ، عن ابن عباس قال: كشف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الستارة ، والناس صفوف خلف أبي بكر ، فقال: "أيها الناس! إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم ، أو تُرَى له ، ألا وإني... الحديث. وقمن: بفتح الميم وكسرها ، جدير وحقيق.

[358] - سقطت من الأصلين ، واستدركتها من "الصحيحين" وهي مثبتة في المطبوع من البلوغ وشرحه.

[359] - صحيح. رواه البخاري (817) ، ومسلم (484) ، وزاد "يتأول القرآن". قلت: إشارة إلى قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توبا) كما في رواية مسلم.

[360] - تحرف في " أ " إلى " يجلس ".

[361] - صحيح. رواه البخاري (789) ، ومسلم (392).

[362] - صحيح. رواه مسلم (477).

[363] - صحيح. رواه البخاري (812) ، ومسلم (490) (230) وزادا: " ولا نَكْفُتْ الثيابَ ولا الشعر".

[364] - صحيح. رواه البخاري (807) ، ومسلم (495).

[365] - صحيح. رواه مسلم (494).

[366] - صحيح. رواه الحاكم (1/224) مقتصرا على شطره الأول ، وروى الشطر الثاني (1/227). وقال في الموضوعين: " صحيح على شرط مسلم ".

[367] - صحيح. رواه النسائي (3 / 224) ، وابن خزيمة (1238) ، وأعله النسائي بقوله: " لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير أبي داود الحفري وهو ثقة ، ولا أحسب هذا الحديث إلا خطأ. والله -تعالى- أعلم". قلت: وليس مع النسائي إلا الظن ، وإن الظن لا يغني من الحق شيئا ، فيبقى الحديث على صحته ، حتى نتيقن من علته. والله أعلم. وصفة التربع: هو جعل باطن القدم اليمنى تحت الفخذ اليسرى ، وباطن القدم اليسرى تحت الفخذ اليمنى ، ووضع الكفين على الركبتين.

Дата добавления: 2015-10-21