Предыдущий: BTGPY1a: Сообщения, Его Божественной Милости Следующем: BTGPY1c: "БЭК ту годхед"
"БЭК ТУ ГОДХЕД"
(в devanāgarī:)
Ванде 'haṁ Шри-guroḥ Шри-Юта-пада-kamalaṁ Шри-gurūn vaiṣṇavāṁś ca
Шри-rūpam sāgrajātaṁ Саха-gaṇa-raghunāthānvitaṁ там sa-jīvam
sādvaitaṁ sāvadhūtaṁ parijana-sahitaṁ Кришна Чайтанья-devaṁ
Шри-Радха-Кришна-pādān Саха-gaṇa-лалиту-Шри-viśākhānvitāṁś ca
Человек, забыв себя сыном Бога, оставил свое истинное природы. Он ошибочно себя все номера-с Богом и, следовательно, управляет материальным существованием, проведенного ум и шести инструментальных чувств. Он озабочен только его материал покрытия из грубого тела и тонкий ум, но не может видеть ни себя, ни его так называемую многочисленных ближних. Это значит, по-нашему, по сути дела, мраком. Человек, обозначив себя в отношении его корпуса транспортного средства и тонких элементов ум и эго и др., как motor-автомобиль и водитель, которые ошибочно отождествил себя с автомобильной себя, изготовили цивилизации, которая в себе противоречивые и самоотречение.
Его так и называют рациональности, имеющие не далеко ушла выше рациональность низших животных, он скорбит в связи со смертью его ближним или при потере его собственные вещи, которые он никогда не сталкивались с реальным опытом. Это значит, по-нашему, по сути дела, мраком. Он слегка чувствует только, что после смерти его ближним, которые организм теряет что-то, что движется он как водитель движется автомобиль, но еще из-за тьмы Невежества, он никогда не заботится водитель тело, но и заботится только поверхностно для тела или механической машине.
В темноте, по сути дела, он полностью поражен механизм грубого тела так же, как парень, который поражен, с механизмом автомобиля, но он с трудом пытается понять, что без водителя любое количество поразительной механических приспособлений автомобиля или тела человека, он не может двигаться ни одной из них ни на дюйм. Это значит, по-нашему, по сути дела, мраком.
Дефект современной цивилизации так же, как выше. На самом деле это цивилизация, по сути дела, или иллюзия, и, следовательно, цивилизации превратились в милитаризации. Каждый из них полностью озабочены комфортом тело и все, связанное с телом, а не тело обеспокоен тем, с Духом, который движет тело, хотя и мальчик понял, автомобильной механизм не имеет никакой ценности, если нет водителя автомобиля. Это опасное невежество человечества является грубым Невежеством и создала опасный цивилизации в виде милитаризации. Эта милитаризация", которая, в мягче язык, национализации, внешний барьер, чтобы прийти к пониманию человеческих взаимоотношений. Нет смысла в бою, где стороны могут воевать только для материи разного цвета платья. Должно быть, поэтому понимание человеческих взаимоотношений и без учета телесных обозначение или цветные платья.
"БЭК ту годхед" безнадежными попытками нижеподписавшиеся под руководством Его Божественной Милости Шри Шримад Бхакти сиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада, знаменитый основатель и организатор в Гаудия-Матхе деятельности-просто, чтобы вызвать реальные отношения человечества с Центральной отношение Верховной Личности Бога.
Что есть великая и остро нуждается в литературе, как это остро ощущается руководители всех стран и следующие инструкции помогут многое в порядок.
Некоторое время назад смелое заявление митрополита Индии, в виде Моральных и Духовных перевооружения движения, был опубликован в Hindusthan Стандарт, в котором почтенный епископ заявил, что "ИНДИЯ ведет БОГ МОЖЕТ ПРИВЕСТИ МИР BACK TO SANITY".
Президент Соединенных Штатов Америки в сообщении Сената заявил, что "сила мира в моральной волокна граждан. Программа, поэтому морального перевооружения для мире не может потерпеть неудачу, чтобы снизить опасность вооруженного конфликта. Такого морального перевооружения, чтобы быть наиболее эффективным, должны получать поддержку в мировом масштабе."
Экс-президент Соединенных Штатов Америки г-н Герберт Гувер направил послание в гражданин встречи в Нью-Йорке, который включал следующие слова. "В чем сегодня нуждается мир, чтобы вернуть душевное равновесие духовных и нравственных идеалов. В настоящий момент ничто так озабоченности человечества".
Некоторые 236 членов британской палаты общин совместно подтвердил, что духовные принципы, которые являются общим достоянием всех людей, являются более фундаментальными, чем любой политический или экономический вопрос. Они также решительно утверждал, что существует настоятельная необходимость признает суверенную власть Бога в дом и народ, чтобы установить, что свободы, которая держится на христианских ответственность за всех ближних и построить национальную жизнь на основе полезности, единства и веры.
Сэр Стаффорд Криппс Господь Тайного Печать Великобритании в собрании христиан иногда в сентябре 1942 года, сказал, что царство Божье должно быть осуществлено через Божественная Сила любви, и он заявил, что "задачи, стоящие перед нами, в первую поэтому, чтобы вести себя, как христианин, что, несмотря на трудности нашего окружения, мы можем работать в направлении установления царства Божьего на территории всей нашей страны и мира, а во-вторых, так, чтобы влиять на него и изменять наши социально-экономических и политических условий, чтобы поощрять и себе, и другим, чтобы взять на христианский путь жизни".
Ужасы войны щипать всех и все в мире, и заявление г-на Windel Уилки после его возвращения из России, будет рассказывать о всех других стран мира. Он заявил, что "Пять миллионов русских были убиты, ранены или пропали без вести. По крайней мере шестьдесят миллионов русских рабов в российских территорий, контролируемых Гитлера. Продукты питания в России этой зимой будет не хватать, возможно, хуже, чем скудные. Топливо будет мало известно, этой зимой в миллионах российских домов. Одежду, за исключением армии и для основных рабочих войны уже почти исчез. Многие жизненно важные медикаменты просто не существует".
То, что верно для русского народа-это также верно и для других людей, как мы, индийцы, чувствуют то же дефицит, как же хочется и то же отвращение.
Отвращение к войне хорошо резюмировал министр Иностранных дел Великобритании г-н Энтони Иден, который сказал, что "на этот раз мы должны закончить работу должным образом. Мы не потерпим этого бизнеса каждые двадцать лет. Когда работа будет закончена, мы должны видеть, что они не могут запустить его снова. Что это воля народа и единой нацией".
Архиепископ Кентерберийский в своем недавнем трансляции в Лондоне сказал: "В каждом квартале земле длинным, чтобы освободиться от проклятия Войны и найти в мире, которая вновь обрела покой, отдохновение от суровость и горечь мира они до сих пор неизвестно. Но, как часто они хотят царство Небесное без своего Короля. Царство Божье без Бога. И они не могут это сделать".
"НАША РЕШИМОСТЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ОБРАТНО К БОГУ. Мы строим планы на будущее для мира среди народа и гражданской безопасности дома. Это очень правильно и достаточно было бы неправильно игнорировать ее. Но все наши планы придет корабль разобьется о скалы человеческий эгоизм, если мы обращаемся к Богу. ОБРАТНО К БОГУ, который является главным нуждается в Англии и каждого народа."
И в последнее время Sir Francis Younghusband выступая на Всемирном Конгрессе Религий заявил, что, "что теперь религия везде жестоко напали, мы, посмотрите в Индию самого дома религии для знамение". Сэр Фрэнсис выразил надежду, что Индия, ее пример может показать миру, как религия может быть самым мощным из всех объединить усилия в проведении жизнь человека".
Сэр Sarvapalli Радхакришнан Великой индусский философ, обращаясь переполненном общественном собрании в Калькутте в последнее время, заметил:
"В то время, как это, когда есть нищета, недоедание тела и ума, когда многие люди не знают, что значит иметь пищу, или лежать на мягкой постели, когда миллионы домов, которые превращаются в домах голода и заключенных бедности, религиозные деятели должны будут решить для себя задачу, как их удалить."
"Сегодня в мире было шумнее, более спорные и насилия. Там было больше надежды, больше неопределенности, больше стремления и больше разочарований. И годы, в которые вмешались (от последней войны показал несостоятельности (банкротстве) любой духовной ценности. Версальского договора, Лиги Наций и Конференции по Разоружению не потому, что они были не в землю общественного мнения, чтобы прокормить их. Эта война, если она будет выиграна, окажется рассадником других войн, если бы мир не был спасен. Это может произойти только, если мощный ООН перестал принимать гордость и слава в их владений, которые были основаны на труде и дань слабее других Наций. Это, пожалуй, было то, что Сэр Харкорт дворецкий в виду, когда сказал, что принципы индуизма содержатся важные элементы, необходимые для спасения мировой цивилизации."
В другой встрече, тот же философ отметил, что "Мы должны победить тиранию в области мысли, и создаст для мира во всем мире. Инструменты для тренировки ума и воспитания человеческой природы должны быть использованы разработать прогноз социально-институциональных механизмов, без которых было мало пользы."
Эти психологические движения лидеры всех стран-в сочетании с приказами мой Божественный Учитель Шри Шримад Бхакти сиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада привело меня решиться начать бумаги под выше имя и стиль "ОБРАТНО К Богу", которая подразумевает все слова, которые мы намерены может сказать в этой связи.
Индия была политически покорил, так сказать, за последнюю тысячу лет, но очень немногие были в состоянии использовать ее духовных ресурсов до настоящего времени, которые оцениваются неограниченные духовных мастеров. Политически Индия может спросить все, так называемые иностранцы, чтобы выйти из берегов Индии, но и духовно, она никогда так и не спросите любого тела, чтобы сделать так, ни она так и сделает, даже сейчас. Она, скорее, приглашаем всех так называемых иностранцам приезжать и использовать духовные силы Индии и продвижение этой трансцендентной эксплуатации приведет не только к повышению славу Индии, но также обогатит славу всего мира, единства, веры и человечества.
Может, это и не уместно упомянуть здесь, что Его Божественной Милости Шри Шримад Бхакти сиддханта Saraswaty Госвами Прабхупада, прямо перед отъездом из этого смертного мира, написал мне письмо от Пури от 3 декабря 1936 подталкивая меня к моим долгом в выполнении Его миссии в мире для распространения религии Божественной Любви как предложенная Господа Чайтаньи. В процессе написания этой буквы, Он написал следующие строки, помимо всего прочего.
"Я полностью уверен в том, что вы можете объяснить на английском наши мысли и аргументы для людей, которые не знакомы с языками других стран-членов".
"Это будет сделать много хорошего для себя, а также свою аудиторию."
"Я надеюсь, что вы можете превратить себя очень хорошо, английский проповедник, если вы будете служить на миссии, чтобы привить Роман впечатление на людей в целом и философов современности и религиозность".
И когда я консультировал моих доброжелателей и друзей, которые смогут помочь мне в этом великом приключении, все они поощряли меня в этой связи. Его Милость Шрипад Бхакти Saranga Госвами Moharaj Проповедник обязанности западных стран назначили Его Божественной Милостью, которая недавно вернулась из Лондона, проповедуя работать в его штаб-квартира, очень любезно послал свое благословение от Шри Нитьянанды Гаудия-Матхе в письме от 15-3-43 в следующих словах среди прочего:-
"Я знаю, что Его Божественная Милость используется, чтобы полюбоваться вашей разведки, и это было Его заветным желанием, что мир за пределами справился со своими проблемами через ваши письма на английском языке."
Под обстоятельствами, начиная с 1936 года, и до сих пор я был просто спекулируют ли я буду предприятия этой нелегкой задачей и без каких-либо средств и возможностей; но так как никто меня несколько обескуражил включая покойного проф. Nishikanto Саньял и СПД. Васудев Прабху (теперь Пури Moharaj), у меня теперь смелостью, чтобы взяться за работу. Покойный проф. Саньял поддерживала меня всегда путем опубликования моей статьи в "Гармонист" и " некоторое время назад он хотел дать мне поручение бумаги, которые я не мог согласиться из-за личных соображений.
Но в данный момент моя совесть диктует мне взяться за работу, несмотря на трудности и не более, для нынешней ситуации, вытекающие из военных условиях.
Я желаю, чтобы каждый, кто просвещенный и образованный из всех национальности, может занять активную позицию в этом периодическое издание для широкого распространения, как в этом документе будут содержаться только трансцендентное из величайших ученых Индии и специально Господа Чайтаньи, Воплощенного Божества, Который происходил за освобождение всех падших и в современную эпоху. Мой долг будет просто повторять в "БЭК ту годхед" как переводчика, то, что я слышал, и то, что мне приказано доставить мой великий духовный учитель H.D.G. Бхакти сиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада. Ничего не будет производиться мне мой придуманы. Такие слова, сойдет как Трансцендентный Звук и, когда они приводятся в правильности подачи приема звукового канала, конечно, они будут действовать как лекарство, чтобы выполнять все вернулись домой, и "ОБРАТНО К Богу".
Предполагается, что по крайней мере часть проблемы часть этой литературы публикуется каждый год, и подписка фиксируется на Rs. 6/- в год в Индии или пятнадцать шиллингов в год за рубежом. Авторы данной статьи будут в основном тех, кто посвятил свою жизнь, ресурсов, разведки и речей для Абсолютной Личности Бога и на благо всех ее субъектов. Читателям, поэтому извлечь максимальную сумму пособия на их объединений, если они будут просто пожертвовать мало времени для служения Богу, а будут направлены в данной работе время от времени. Конечно, они вернутся к Богу и нынешней гнилой мир будет преобразован в царство Божье, как они будут учиться признает суверенную власть Бога в доме и снаружи.
Предмет обозначился на страницах "Бэк ту годхед" может показаться очень сухой, в начале сообщения из другой сферы, но в целом мы по-прежнему необходимо принимать во внимание сообщения, если мы действительно имеем в виду вылечить болезнь Невежества и вернуться "НАЗАД К Богу". Леденцов не бывает сладким для тех, кто страдает от болезни желчного. Но все-таки сахара-конфеты-это лекарство для желчных пациентов. Вкус сахара-конфеты будут постепенно возродится, если желчный пациент продолжает принимать сахара-конфеты регулярно для лечения заболевания. Мы рекомендуем этот же процесс для читателей "Обратно к Богу".
Бога-Один, без второго, и все живые существа являются Его вечных подчиненных трансцендентальной слуги. Реализация этой трансцендентальной связи, будет попытка такого бумаги и, следовательно, нет никакого запрета для любой человек в мире, независимо от цвета кожи, вероисповедания и национальности, чтобы вернуться к Богу.
Абхай Чаран Де,
Редактор и Основатель.
Ссылка на эту страницу: http://prabhupadabooks.com/btg/1/1c
Предыдущий: BTGPY1b: Послание Тхакур Бхакти Vinode Следующем: BTGPY1d: Бога и Его Возможности
Божества и Его Возможности
В Padmapuranam Абсолютной Истины по сравнению с Огнем. Как Огонь горит диффузией лучи его, хотя он расположен в одном месте, так и Абсолютную Истину, хотя и находится далеко за пределами досягаемости наше несовершенное видение, вездесущ во всех направлениях распространения Своей разнообразной энергии. Эти энергии или возможности Абсолютной Истины, неисчислимы и неизмеримого количества и качества, но в основном все они могут быть сгруппированы в три основных подразделений под следующими заголовками, а именно:
(1) Внутренние Потенции или "Чит Потенции"
(2) Предельные Потенции или "Tatastha Потенции"
(3) Внешнюю или "Майя Потенции"
Абсолютная Истина-это вездесущий, везде и всюду в лице всех этих потенций по трансцендентальной процесс, который невозможно себе представить с помощью каких-либо умственных спекуляций. Как огонь расширяет свое тепло, как и его природный потенциал, так и Абсолютную Истину, называют Его Безличном "Брахман", Локализованные Аспект Божества "Параматман" или Личность Бога "Бхагван"-во всех этих проявлениях, Он проявляет Свое различные возможности в отношении создания, уничтожения и обслуживания вселенной или сущностями вселенной. Это вполне естественно для Него, как жар от огня. Материальная Природа, как мы пытаемся объяснить нашим несовершенным умственных спекуляций, является только Внешней Природы или Внешнюю Абсолютной Истины, в то время как живые существа в лице различных видов воплощенный Дух, который в восемьдесят четыре lacs сортов-но бесчисленные проявления Его Предельные возможности как отдельные части. Действия Внутренней энергии, называемой Чит потенции, почти похож на деятельность Внешнюю технически известный как "Майя" или " иллюзии". Разница между "Чит" потенции и "Майя Потенции" качества и количества. Проявлений "Майя" активность по созданию бесчисленных вселенных, как один, как мы видим в настоящее время, считается одной четвертой количество (доля) всего творения. Создание "Чит" потенции три четверти всего творения и есть царство Божье или технически называется "Baikuntha". В этом и заключается разница в количестве "Майя" и "Чит" Потенций. Другим отличием является одним из качества, а именно-создание "Чит" потенции, Курение на всей территории разрушаемое и вечной хотя создание Майя Потенции преходящей и временной технически называется материал Природы.(1) первый-это реальная, а второй является нереальным или тень. Один света(2) в то время как последняя тьма. В темноте никто не может узнать, что он хочет. И в материальной природе также нельзя найти то, чего он ищет на протяжении всего времени его жизни. Из темноты, однако можно предположить, для света и тени можно сделать идею происхождения. Реальный технически известный как Трансцендентности или Заключенная в отличие от тени технически называется мирской или явление. Но все же мы должны правильно понимать их как один и тот же, как иногда ошибочно интерпретируется несовершенным спекуляции. Поэтому заключается качественное отличие "Чит" и "Майя" потенций.
Творения предельная потенции технически называется "Tatastha" Потенции-бесчисленные индивидуальные живые души пытается господствовать над материальным Потенции (Майя). Разница между "Чит" Потенции и "Tatastha" потенции является одним из количества только, но почти не качества, а не разница с "Майя" потенции и по качеству и по количеству. Другими словами количественно существует большая разница между "Чит" и "Tatastha" потенций, но и качественно почти нет разницы.(3) Следовательно, "Tatastha" потенции, во всех отношениях превосходили "Майя" потенции в связи с "Чит" Потенции. Мы видим, следовательно, вечное усилия на часть живой души, чтобы господствовать над материальной природой, или "Майи".(4)
Живые существа, следовательно, будучи одного с Трансцендентностью в качество, а также неразрушимое и вечное. Этот факт тщательно подтвердили в гите следующим образом (Bg. 11) "душа, или дух живого существа никогда не рождается и не когда-нибудь умрет. Она никогда не была создана в прошлом, ни она создается в настоящее время ни он, должны быть созданы в будущем.(5), Что душа-это трансцендентальное для физического времени, представленного в Прошлом, Настоящем и Будущем. Дух поэтому нерожденных, нерушимый, вечный, старейших, но всегда свежий, он никогда не ставил целью уничтожение даже после разрушения тела и ума."
"Таким образом, тот, кто знает душа, не разрушаемые и вечный-он может убивать другого, или душа, или же он, чтобы убить других."
"Переселение души из одного тела в другое после разрушения тела, - это как бы еще одно изменение старую одежду на новую. Не разрушаемые душа просто меняет свое материальное тело, но нельзя убить или предать смерти, как мы обычно неправильно понимают."
"Нет оружия, может проникнуть в душу, огонь не может сжечь его, вода не может увлажнить ее, и воздух не может высушить его."
"Душа-это непроницаемая, негорючи, не может быть, смоченной или высохли. Это непрерывное, постоянное, неподвижное и вечной."
"Душа объявляется непостижимым, невидимым, неизмеримое и зная, души Итак, человеку нечего причитать, о-о Могучий вооружены".
Живое существо, следовательно, постоянно связанные с "Чит" потенция в отличие от временных отношений с материальной природой, или "Майи" потенции. Его отношения с материальной природой, повседневная, а причиной для таких случайных отношение забвение своей истинной природе. Живые существа, такие же, как искры огня (пожара, по сравнению с Абсолютной Истины) или молекулы лучи Солнца (Солнце, по сравнению с Абсолютной Истины). Качественно, нет никакой разницы между огонь и искры, и Солнце, и его молекул лучей, но количественно существует огромная разница между ними.
Живое существо, поэтому, когда он забывает о своей истинной природе так же, как "Чит" потенции и идентифицирует себя как одно из творений природы материала, или "Майи" энергия его склонность забвения-это, как ни следствие, положить в различные материальные страдания в лице тройственных страданий материального существования. Эти тройственные страдания являются:-
(a) Нищета, касающиеся материального тела и разума, таких как восприятие холода и жары и концепций страдания и счастья.
(b) Страдания, относящиеся к награды других живых существ, таких, как нападение врагов, укусы животных и др.
(c) Страдания, относящиеся к контрольные полномочия богов, таких как вхождений землетрясения, голод, войны, эпидемии и др.
Временный relievement от одного выше тройственных страданий, он известен нам как счастье (?). Отрицание страдания, несомненно, назвать счастьем, но все happinesses в материальной природе, регулируется "Майя" потенции и как таковые все такие happinesses условны, как они снова ждут натиском другого бедствия. В материальной природы, все, так называемые, happinesses или так называемые страдания носят временный характер. Поскольку временные happinesses не может удовлетворить живое существо, его характер, являясь, с одной "Чит" потенции т.е., Курение на всей территории разрушаемое и постоянным.
Тенденция живых существ, поэтому позарился после вечного счастья и не разрушаемые существования. Вся деятельность живых существ, которые будут направлены на достижение этой цели. Но так как они находятся под условия, созданные " Майей", Потенции, который сам преходящей и временной, желание счастья постоянный характер, всегда остается невыполненным в Материальной Природе. Исход жителей из Калькутты в других местах, из страха ворвались японские бомбы, из-за той же тенденции, не разрушаемые существования. Но те, кто так уйти, не помню, что даже после того, как уходим из Калькутты спас от набегов японские бомбы, они не в состоянии защитить свое тело, как не разрушаемые в любой частью материальной вселенной, когда же органы будут подняты бомбами материальной природы в формах втрое выше страданий.
Японцы, которые также несут угрозу Калькутте людей с беспощадной воздушные налеты на увеличение собственного счастья владение земли-не знаю, что их счастье-это также временной и преходящей, как они повторили опыт в собственной родине. Живых существ, с другой стороны, кому было предназначено, чтобы быть убитым, являются по своей сути вечное, непонятное, невидимое и др. Так что все те живые существа, которые находятся под угрозой быть убитым, а также тех, кто угрожает покорить все похожи в тисках "Майя" потенции(6), и поэтому в темноте. В индуистской концепции Богини "калики " Devi" символического представления темнее проявление Абсолютной Истины, и в этом мраке-разрушение, уничтожение, смерть и страдания являются лишь сопутствующими факторами, как мы можем наблюдать в угрюмого Фигуру Богини "калики Деви" в позе, всегда под угрозой уничтожения.
Лидеры материалистической цивилизации укрыться в этой темнее Аспект Абсолютной Истины или Богиня тьмы, чтобы рассеять настоящее и временные страдания, не зная, что тьма не может быть удален ненаучной обращение с тьмой, но она может быть решена только с помощью научного обработку только Свет. Без света любое количество спекуляций человеческого разума (который является также создание материальной природы) никогда не восстановит живые существа на постоянное счастье. В темноте любой способ принести мир в мире, которая будет стоять вечно, и быть ненасильственной или насилия, могут принести лишь временное облегчение или тревогу, как мы видим, все творения Внешнюю. В темноте ненасилия столько же бесполезно, как и насилие, в то время как в свете нет необходимости насилия, а также отказа от насилия.
Не вдаваясь в подробности этих, мы можем принимать как должное, что страх быть уничтоженным и убили-это результат нашего общения с материальной природы, в то время как в действительности мы одно с трансцендентностью. Таким образом, мы можем ничего не бояться и не быть уничтожено. Тело разрушаемые но дух не является. Живое существо в темноте Абсолютной Истины, ошибочно отождествляет себя с материальной природой, или "Майи" и заключает себя разрушаемое. В этом причины его страха быть уничтоженными в то время как на самом деле это не так. Забывчивость Всемогущего Отца причиной такой ошибочной идентификации. Интеллигентные люди, поэтому должны подход к совершенными духовными учителями и принимая его неотличны друг от друга, чтобы быть с Господом, посвятит себя % процентов в духовном служении Господу. Это то, что мы имеем в виду, идя "Обратно К Богу".
Забывчивость трансцендентное любовное служение "Чит Потенции" Личности Бога, Шри Кришна является причиной падения вниз живых существ. Переустановка отношения "Чит" Потенция должна быть конечная цель человеческой жизни. Если живое существо, следовательно, так или иначе, соприкасается с совершенными и Санкт Писания и становится, таким образом, стремятся к возрождению его потеряли связь "Чит" потенции, то он может только освободившись от тисков "Майя" потенции и только тогда все творение материального характера раскрывается ему как незначительным, временным и иллюзии.
В этом состоянии бытия, связанные с внутренней энергии Абсолютной Истины, ЖИВОЕ существо НЕ жаждать НЕНУЖНЫХ НАКОПЛЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО БОГАТСТВА ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИХ В СЛУЖБЫ ВНЕШНЕЙ ПОТЕНЦИИ, а ИМЕННО "МАЙЯ" ДЛЯ УНИЧТОЖЕНИЯ И ТЬМЫ; он не посетовать на любые так называемые материальные потери. Он смотрит на то, что время на всех других лиц в духовный свет, как одно и то же, покрываются только в разных материалов encagement разными именами, под влиянием "Майя." Начало такого духовного существования, таким образом, возвестила далее Божественной Милостью-делает освобожденная душа обратится к трансцендентным любовным служением Верховной Личности Бога, под влиянием Своего "Чит" Потенции в месте его (души) привлечение во временной службе "Майя" потенция, как вышеупомянутые. Этот факт подтверждается в Бхагавад-гите Господь Шри Кришна следующим образом:-
"Тот, кто находится в Трансцендентности и закрепляется в его сознании, он всегда безмятежный и не радуется по достижению того, что является желательным, ни он не рыдай, добившись того, что нежелательно." (Гита 5.19.)
"Непреодолимых существуют способы, с помощью которых можно избавиться от " Майей", потенции с ее втрое режимы, но тот, кто предается ко Мне (Шри Кришна), он только может избавиться от лап 'Майя.'" (Гита 7.14.)
Когда живое существо становится завален вовлечения его служба "Майя" потенции, он забывает вообще его Божественной отношения с Божеством. Это ужасное состояние жизни технически называется Asurik т.е., жизнь демона. Имя демона, как мы часто слышим в разных Писаниях, впрочем, не означает какой ужасный Рисунок чрезвычайных размеров, как художник, как правило, краски воображение, а демон-это человек, который безбожна.(7) Описание такой безбожный человек-это детально рассмотрены в шестнадцатой главе Бхагавад-Гита.
Безбожный человек не знает, что он должен делать, а чего он не должен. Он, в основном, неверующий в учениях различных мест Писания, и, как правило, атеист по своей природе. По его мнению, религия является лишней и ненужной активности и, как таковой, он нападки на религию специально в самой брутальной форме. Он не выполните любые предписания священных Писаний, но совершает все виды грехов, которых он не мог бы сделать следующий порядок Писания. Он следует своему пути и не признает никаких авторитетов. По его мнению, нет никаких причин создания вселенной, кроме желания, страсти, как ребенок рождается страсть мужчины и женщины. Он не находит поэтому любой дизайн за создание вселенной, и, таким образом, говорит, что нет Творца, а вообще. Вселенная является продуктом Природы, случайно, конечно, и нет никакой конечной контроллер Природы. Он находит каждый день, что материя не в состоянии принять любую инициативу из его собственной воли, и мир, таким образом, создается возможность сборки атомов и так далее. Без всякого страха Органа поэтому, он считает, что легче проповедовать свой собственный образ мыслей, что Бога нет вообще. Он говорит, что каждый может изготовить свою собственную религию и тем самым процесс религиозность так возвышенно и так Божественной становится предметом для его отдыха. Он проповедует, что там должно быть столько религий, сколько есть мужчин на поверхности земного шара и нет необходимости принять тот факт, что Бог один, а религии-это одно.
По мнению безбожный человек, концепция Бога является продуктом Дьявола семинар в режиме ожидания мозга. Бог производится путем разработки мозга профессионального класса (?) и таким образом каждый человек и каждый может изготовления своего собственного Бога и следовать своему собственному пути религиозности для так называемых спасения.
Таким образом, заключение безбожный человек в демонических склонности, вовлекает себя в служении "Майя" потенции для разрушения мира. Лишенный духовного знания, он все меньше и меньше интеллектуальных и работает глупо конструкций из его глупый мозг, чтобы создать проблемы в мире. Он считает себя более умным и его более интеллектуальный метод он приносит бедствия на спокойствия и мира во всем мире. Он становится лидером, похожими менее умных людей и ведет их к разрушению, как слепой ведет другого слепого, чтобы получить себе оба упали в канавы.
Основной движущей силой для таких противоправных лидерство-это не что иное, как неутолимая жажда власти, стремление к господству и непобедимая страсть. Это жажда признания и пьянство власти. Растроганный таким нечестивой страсти он начинает все виды агитации за выполнение его изготовили идеалов мирового лидерства. И, таким образом, исходя из его вперед марта он встретился с другой демон, люблю природу и, таким образом, начинается столкновение между соперничающими демонов. Оба они, будучи безбожной, "Майя" потенции Бога принимает их задача, как демон "Mohisasur" Богиня занимается такие бесы, в борьбе друг с другом до тех пор, пока они индивидуально или коллективно побежден свои unholy обязательств. Она занимается с ними, как школьный учитель занимается непослушных мальчиков в дело дергая друг друга за уши каждого из них. Демоны являются, таким образом, наказываются в тщетных поисках за признание "Майя" потенции.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |