Семь желаний человеческого сердца 9 страница

По мере того, как повсюду происходят события в конечном итоге ведущие к Великой Скорби, Церковь будет просто приготовлена посредством святого романа с Богом. Церковь будет толковать сложности, даже мученическую смерть за Христа, сквозь призму Его любви. По мере того, как временные суды божьи будут изливаться на этот мир и его жителей, Невеста Христа будет видеть руку Божьей милости и благости проявленной вокруг. У Церкви должно быть видение по поводу этого святого романа, чтобы понять действия Иисуса как судьи, когда он принесет эти суды на народы мира во время Великой скорби. Мы не поймем Божьих судов, если у нас не будет откровения, что они придут как результат любви Жениха к Своей Невесте.

НЕДОСТАЮЩЕЕ ИЗМЕРЕНИЕ НАШЕГО ИСКУПЛЕНИЯ

Реформаторы и их последователи радикально преобразовали христианство, воскресив центральную истину Евангелия – мы оправданы по вере и только по благодати. Какое освобождающее переживание пришло к людям, которые осознали, что дар праведности можно принять только по вере в Бога. Это было все равно, что выйти из мрака на дневной свет. Спасение включает в себя славный обмен, в котором Христос берет наш грех и вину, а мы облекаемся в Его праведность. Я люблю доктрины о спасении, освящении и принятии, которые подчеркивают наше законное положение во Христе. Я верю,что это жизненно-важное измерение, чтобы проповедовать о Кресте, и основа для здорового хождения с Богом.

К сожалению, некоторые реформированные евангелисты стали низводить наши взаимоотношения с Богом до уровня нашего простого законного положения пред Ним. Евангелие включает в себя гораздо больше, чем просто печать Бога «принят» в наших паспортах на Небе. Да, это хорошая новость, но это не вся история благой вести: Сердце Бога наполнено и горит наслаждением и желанием к Своему народу (Песн. 4:9). В Песне Песней невеста понимает это о царе, и она говорит: «Я принадлежу Возлюбленному моему, и желание его ко мне». Какое сильное заявление! Из сердца наполненного таким откровением о Божьем желании к нам, невеста провозглашает, что она принадлежит царю, и почему.

В добавок к нашему законному очищению перед Богом, спасение включает близость с Ним, - это взаимоотношения между нашими сердцами, когда мы принимаем от Него и отдаем Ему. Когда Бог говорит нам о том, как любит нас и желает быть с нами, мы отвечаем ему тем же. Как сказал Иоанн, что мы любим Его, потому что Он первым возлюбил нас (1 Иоан. 4:19). Интеллектуальное понимание законных аспектов само по себе не достаточно. Почему? Потому что мы призваны, и мы хотим иметь больше страсти к Богу, чем к адвокату, который избавил нас от штрафа или уголовной ответственности. Мы должны понять, что Бог чувствует по отношению к нам. Откровение любви, страстной Божьей любви, должно пульсировать в корне всех наших служений, учим ли мы других о спасении, молимся за больных или ведем домашние группы. Хотя Бог абсолютно самодостаточен, Он желает нашей любви. Тот, кто не нуждается в нас, пребывает в Своем стремлении быть с нами.

Первая Заповедь должна быть первой в наших жизнях или мы будем жить скучной и уязвимой для дьявола жизнью. Человеческое сердце не может хорошо работать, если оно не имеет искренности. Оно будет пассивным и поэтому открытым к разрушительным похотям и искушениям. Для того, чтобы быть эмоционально целостными, нам необходимо жить от всего сердца. Некоторые служения консультирования в Церкви обольщаются в том, что они могут помочь людям, служа и консультируя их, и не настаивая на том, что они должны начать любить Бога всем своим сердцем. Искренность необходима для нашего эмоционального здоровья. Многие верующие пытаются найти безопасность и счастье в благодати Божьей без того, чтобы быть вполне преданными Господу. Они ищут способ, как заставить благодать оживить их не обновлённый образ жизни

СИЛА В ЖИЗНИ ПО ЛЮБВИ

Жизнь по любви и обретение силы в Божьих объятиях революционно перевернет наши христианские жизни. Люди, которые любят, гораздо реже сдаются и перестают что-то делать, чем те, кто никого не любят. Любовь придает нам силы и выносливость, когда приходит искушение сдаться. А быть возлюбленными Бога не только уменьшает возможность перегорания, но также снижает опасность поддаться искушениям. Это потому, что мы находим грех все менее привлекательным и приятным. Большая часть греха в Теле Христа – это неправильная реакция на боль, страх и потребность в утешении. Грех – это ложное утешение, которое люди используют как подпорку, чтобы выстоять в сезоны боли и ран. Многие люди впадают в грех, потому что они чувствуют себя побитыми и брошенными Богом и другими людьми. Они хотят сразу же получить утешение в успехе, положении, деньгах или неправильном выражении сексуальности. Те, кто духовно удовлетворены, не то чтобы не способны грешить вовсе, но делают меньше грехов.

Будучи возлюбленным Божьим мы перестаем так много сражаться в отношениях – счастливые люди воюют намного меньше. Все мы бываем ранены в какой-то момент нашей жизни, и я не всегда правильно реагирую на такие атаки. Однако, когда я переживаю Божье присутствие, я намного меньше борюсь с людьми и гораздо более правильно поступаю в сложных ситуациях с ними.

Во 2 Кор. 5:14 Павел пишет: «Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли». Написав это, он был мотивирован любовью Бога. Это работало в нем и придавало ему силы во все, что он делал. Это сила жизни по благодати. Я ободряю людей сосредоточиться на том, как больше наслаждаться Богом, а не стараться больше победить свой грех. Многие люди ведомы страхом, а не любовью к Господу. Я стал намного более устойчивым и твердым в отношении святости, когда Первая Заповедь заняла первое место в моей жизни. Сатана хочет унизить нашу любовь к Богу, уводя нас от простоты и посвящения любви, и отвлекая от нее (2 Кор. 11:3). Сатана пытается увести нас с пути познания любви Иисуса и Его доброты к нам, чтобы мы не отвечали Ему любовью и добротою. Когда мы чувствуем себя нежно любимыми Богом в нашей слабости, мы начинаем отвлекаться от чистоты посвящения и люби.

ЖЕЛАНИЕ СЕРДЦА ИИСУСА

Для нас полезно размышлять о том, что же на самом деле хочет Иисус. Иисус – это сын Божий, присутствовавший при сотворении и сидящий вовеки одесную Отца. Тяжело представить себе, что Он может еще хотеть. Что мы можем дать Богу, у Которого все есть? Только то, что Он хочет, а Он хочет нашу искреннюю любовь. Сам Иисус выразил то, что Он желает: «Отец, чтобы они любили Меня, как и Ты возлюбил Меня» (Иоан.17:26).

Бог хочет, чтобы мы любили его добровольно. Иисус не стремиться сразить Свою Невесту из какого-то чужого народа и заставить ее быть с Ним против ее воли. Он намерен завоевать ее только для Себя, но с полного ее согласия. В этом отрывке Иисус в своем роде говорил Отцу: «Ты сказал Мне, что будут такие люди, которые будут любить Меня, как Ты возлюбил Меня, Отец». Иисус просил Отца передать нам ту любовь, которая была у Бога к Сыну, создавая любящих по доброй воле людей, которые настолько влюблены в Сына, что их любовь можно сравнить только с Небесной любовью Папы Бога к Сыну. Эта молитва будет отвечена все больше и больше благодаря Первой Заповеди, которая будет преобладать в жизнях Божьих детей по всему миру. Святое желание Отца и любовь к Сыну наполнит сердца Его народа. Представьте себе, какой эффект любви и восхищения Иисусом придет от избытка любви Отца к Сыну в нас. Это то, что Иисус просил для нас.

В Иоан. 17 главе Иисус молился молитвой Первосвященника, которая окончила Его служение перед тем, как Он пошел в Гефсиманский сад, а затем на крест. Все, о чем молился Иисус, фактически является пророческим обетованием, которое не может не исполниться. Он не молился впустую, все, что Он просил у Отца совершится. Я думаю, что это должна быть молитва всех молитв, пример молитвы для тех, кто хочет расти в ходатайстве. Церковь будет любить Иисуса так сильно, как Отец любит Его. Страстный Бог даст нам силу быть страстными. Та любовь, которая есть у Отца к Сыну, будет передана нам, и мы не будем удовлетворены до тех пор, пока в полноте не отдадимся Ему навеки. Нет ничего более удовлетворяющего, чем любить Бога и иметь ответную любовь от Него.

Отец посвящено ищет тех, кто проснется для любви к Иисусу. Это люди, которые видят и чувствуют то, что видит и чувствует Бог, когда Он смотрит на Своего возлюбленного сына. Отец имеет ревность о том, чтобы поднять страстную Церковь, которая любит Иисуса, так же, как Он любит Его. И Он не остановится в этом стремлении. Пробуждение близкого познания Бога грядет, Церковь будет наполнена святой страстью к Сыну. Вдохновленная Небом близость и страсть являются целью Святого Духа, потому что так молился Иисус.

МЫ ЖАЖДЕМ ЛЮИТЬ ВСЕ СЕРДЦЕМ

Мы начали МДМ с интернами, с молодыми людьми, которые приехали, чтобы все отдать Богу. Ранее я писал о том, что многие из них полюбили кого-то и создали семьи. Затем пришла волна рождения детей у этих молодых пар. Теперь мы находимся в той фазе, когда в нашей общине много малышей дошкольного возраста. Вырастая в атмосфере МДМ, они думают, что это нормально проводить время в молитвенной комнате. Будучи детьми лидеров прославления и лидеров молитвы, эти маленькие люди часто приходят и делают очень важные духовные действия в молитвенном зале. Они поют изо всех сил, танцуют, а иногда даже молятся в микрофон. Они также спят. Фактически, если они не делают первое, то они заняты вторым. Если они проснулись, то славят и поют от всего сердца. Мы были созданы для того, чтобы от всего сердца жить перед Богом. Это задевает глубокие струны нашей души, потому что так должно быть, мы знаем в наших сердцах, что мы сотворены именно для этого.

ЧТО ТАКОЕ ИСКРЕННОСТЬ И КАК ОНА ПРОЯВЛЯЕТСЯ

Многие люди приходят к пониманию того, что Бог хочет, чтобы они жили искренней жизнью от всего сердца, поэтому они берут на себя ответственность, делают посвящение Иисус, и даже заявляют об этом другим людям. «В этот раз я все сделаю правильно. Я буду искренним и посвященным перед Богом!» Они без сомнения посвящены, чтобы стать кем-то, то могут не иметь представления, как это будет выглядеть. После шести месяцев разочарований, они останавливаются и бросают эту затею. Вначале они были искренними, но отсутствие примера привело к их падению. В поисках примера искренности, нам нужно смотреть не далее слов Иисуса, и признать, что наша любовь к Богу должна выражаться в послушании, а не только в религиозных чувствах:

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня … кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; (Иоан. 14:21-23)

Многие люди сегодня претыкаются в своем христианском хождении, имея маленький опыт переживания Бога. То послание, которое популярно сегодня, обещает больше комфорта, не призывая нас умирать для своей плоти в стремлении к настоящему послушанию. Наши программы продолжаются бесконечно, не имея никакой силы и влияния, они даже растут в размерах, и нам кажется, что больше людей делают наши «церковные проекты», что это хорошо, даже если они поверхностные, слабые и в них нет страсти. Как Самсон, некоторые церкви думают, что они находятся на духовной вершине, но вообще не осознают, что Божье присутствие и сила оставила их. А в отношении тех немногих, которые это осознают, их даже это еще не беспокоит. Они убеждены в том, что у них тоже когда-то такое было, и это было не так уж плохо.

Неискренность с Богом – это ужасный образ жизни. Те, кто идут за Ним лишь вполсилы и в пол сердца, имеют слишком много Бога, чтобы насладиться грехом, и слишком много греха, чтобы наслаждаться Богом. Они зависли где-то посредине с серьезной дихотомией, и обычно выглядят довольно жалко. В то время, как они много говорят о превосходстве духовных откровений Божьих, они отдаются больше тем вещам, которые питают их плоть. Пока не придем в то место, где обитает искренность перед Богом, мы никогда не будем эффективными и удовлетворенными.

Ужасающе огромный процент Тела Христа живет в пол сердца и считает это нормальным. В Африке, где столетиями преобладала религия анимизма и суеверий, радикальная христианская культура молитвы и поста развивается стремительно. В бывшем Советском Союзе христиане поднимаются на места влияния и вместе с собой приносят туда свою веру и убеждения. Верующие в китае евангелизируют и учат новообращенных жить по вере посреди гонений и преследований...а в это время Американские верующие посещают собрания с надеждой успеть потом на просмотр спортивных программ, потому что больше ничего не может удержать их внимание в течение часа. Почему такая огромная разница? Являются души китайцев более сильными и стойкими, чем у американцев? Или нас убаюкали ко сну наши собственные успехи и свобода? Конечно же мы сделаны из такой же плоти и крови, как наши собратья из других континентов, во всяком случае изначально. Так как же мы можем объяснить нашу очевидную духовную поверхностность? Что стоит за таким распространенным неискренним и непосвященным отношением христиан в западном мире?

Я думаю, что часть ответа заключается в отсутствии какого-либо вызова в жизни, потому что искренность и посвящение проявляется в нашей любви и послушании Иисусу. Вместо того, чтобы слышать, как проповедуется нормальное объяснение христианского образа жизни как в нагорной проповеди (Maтф. 5-7), нам говорят послание, настолько разбавленное водой, что ранние верующие из Деяний вряд ли бы смогли его узнать. Сегодня многие прихожане находятся в опасном положении, думая, что такой размытый и слабый подход в отношения с Иисусом – это нормальная христианская жизнь. Это оставляет их обманутыми их повседневной рутине и в духовном опыте, несмотря на их еженедельные посещения поместной церкви. У них проблема не в системе убеждений, а в недостатке видения и руководства. Им не хватает способности видеть картину того, что значит идти за Богом от всего сердца, и они не знают, на что это похоже, когда кто-то по-настоящему этим живет.

ПОСТ: УСИЛЕНИЕ ДУХОВНООГО УДОВОЛЬСТВИЯ

Любовь к Богу сделает вас «духовно сумасшедшими» для Царства Божьего, даже до той степени, что вы сможете переживать гонения и преследования, вплоть до мученической смерти. Библия говорит о том, что Царство Божье силою берется (Maтф. 11:12). Святая сильная любовь заставит нас жить совсем иначе перед Богом. Страсть, стоящая за этой любовью, такая сильная и такая дикая, что она не даст нам остановиться или сдаться никогда. Пусть наши сердца будут преображены в сердце любящей Невесты, и пусть мы будем похожи на Иоанна Крестителя, который постился и жил в пустыне, чтобы расти в любви к Богу (Maтф. 11:18).

Наше величайшее удовольствие приходит, когда мы наслаждаемся личностью Иисуса. Наш поиск близости с Ним включает в себя пост от еды, потому что пост позволяет привести наше тело в правильное положение по отношению к Духу. Когда мы воздерживаемся от еды, мы ищем того, чтобы вкушать от Господа. Пост не ограничивает наше удовлетворение, а наоборот усиливает его.

Звучит ли это странно? Это потому, что наша культура заставляет мыслить наоборот. Нас научили тому, что мы будем брать от жизни больше, если будем баловать наши физические тела. Это не так, даже на самом простом естественном уровне. Хотя наши души живут в физических телах, они не были созданы рабынями физических желаний и страстей. Если мы хотим, чтобы наш духовный человек преобладал над нашей плотью, мы должны преднамеренно усмирять побуждения и привязанности нашего тела. Только правильно отвергая некоторые плотские страсти, мы сможем пережить, как нас физический и эмоциональный человек ощущает возвышенные удовольствия жизни в Духе. К тому же, Бог действительно сделал так, что пост укрепляет, а не ослабляет наши тела. Мы обычно относимся к посту так, словно мы объявляем войну своему тела, когда на самом деле пост предназначен для того, чтобы высвободить войну в духовный мир. Это система мира направляет войну против нас, как физически, так и духовно. Бог сотворил наши физические тела для поста. Пост дан Богом, чтобы служить и помогать нашим естественным рамкам восходить на вершины в переживания Его.

Подумайте также о Марии из Вифании, о женщине, которая разбила алавастровый сосуд. Мария не была апостолом. Она никогда не была знаменитой, не написала ни одной книги, не провела конференции, и, насколько мы знаем, вообще немного говорила. Ее страстная любовь была в тайне, она просто в сердце искренне очень сильно любила Господа.Она взяла все, что у нее было, все ее земные сокровища, тот алавастровый сосуд, наполненный благовониями, стоившими около 30 тысяч долларов. И без остатка она вылила это богатство на ноги Того, Которого любила.

Приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.

(Матф. 26:7-13)

Что-то невероятное происходит, когда человек признает ценность удовольствия этой любви и выбирает ее вместо праха земного. Что-то удивительное происходит, когда мы смотрим на Бога и видим Его невероятную ценность. Что-то великое происходит, когда мы влюбляемся в Него и повергаем наши собственные богатства перед Ним. Бог будет наградой для тех, кто считает Его самой великой ценностью в их жизни навеки.

Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего и будешь вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков - [золото] Офирское. И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое. (Иов. 22:23-26)

ДЕРЖАСЬ ЗА ИИСУСА ВСЕМ СВОИМ СЕРДЦЕМ

…как нашла того, которого любит душа моя, ухватилась за него, и не отпустила его… (Песн. 3:4)

В этом стихе мы видим то, что после сражений Невесты в ее поисках возлюбленного, она не могла найти Его, ходила по улицам города. Сталкивалась со своими страхами, просила о помощи у стражей, и Иисус все таки был найден ею. Она нашла Того, Кого любит. Он отвечает на ее неумолимое желание и старание его найти. Она пробирается сквозь ночную тьму, пока наконец не находит благословение Его присутствия. И вдруг она снова в Его объятиях. Найдя Его, она обнимает его и отказывается отпускать. Ее болезненный сезон страданий приводит к божественной выносливости, и она со всею силою прижимается к Нему. Невероятная решительность поднимается из ее духа, и она видит, что на шкале ценности, найти Иисуса не сравнится ни с какой ценой послушания. Чего бы это ни стоило, она желает оставаться близкой к Нему, и ничто не убедит ее в обратном.

Это новое святое объятие такое сильное, глубокое и интимное, и эта часть того, что бог желает принести и дать нам. Иисус знал, что это сражение зажжет этот глубокий огонь в ней. Одна из Его главных целей в удержании Своего присутствия состояла в том, чтобы она потом так сильно держалась за Него. С этим новым желанием и убежденностью она обнимала Его с клятвой, что теперь уже никогда не отпустит. В качестве выражения своей благодарности и глубокого отчаяния без Него. Она глубоко в сердце решает больше никогда не идти на компромисс ни с чем, что мешает развитию ее отношений любви с Богом.

Зрелая любовь рождается в «святом усилии», когда мы продолжаем держаться за Христа. Это говорит о решении держаться за Него в своей молитвенной жизни, пока глубокие вещи Его сердца не начнут открываться нам. Для тех сердец, которые способны откликаться на Его любовь, эти засушливые тяжелые сезоны становятся катализаторами силы, неугасимой решительности в Духе Святом, чтобы исполнить волю Божью. Это святая дикость в свою очередь создает невероятное посвящение, стремление отдать все, что стоит на пути у близости с Богом. Святое посвящение возникает внутри, чтобы постоянно жить в состоянии любви к Господу.

Песнь Песней Соломона, песня Царя к Его Невесте, должна быть пропета и научена в силе и откровении. Это омоет и восстановит Церковь, потому что это пророчески призывает ее идти вперед к святой страсти. Это можно толковать на разных уровнях, и как история царя Соломона, влекомого и обрученного с молодой пастушкой. Или аллегорически, когда Израиль представлен как Невеста Бога, и Церковь в Новом Завете также является этим образом. Некоторые люди говорят, что это описывает любовь реального мужчины к своей жене. Другие видят, что это истинная история, описывающая символы духовного языка и духовных значений для верующих сегодня. Лично я верю, что Дух Святой толкует эту книгу Церкви во всех этих разных аспектах, и мы можем чему-то научиться из каждого из них, но я хочу поделиться тем, как эта книга больше всего повлияла на меня.

В этой песни любви с Неба, я представляю себе девушку как молодую созревающую Церковь, Невесту Христа. Я вижу четкую духовную прогрессию в восьмой главе Песни Песней Соломона. Это божественный образец, показывающий развитие святой страсти в сердце Невесты, когда она влекома красотой и великолепием своего славного Царя. Есть по меньшей мере два прекрасных преимущества в том, чтобы размышлять над этой пророческой песней. Во-первых, Дух Святой открывает нам страсть и удовольствия в личности Сына Божьего. Этот взгляд в сердце Христа захватывает наше сердце по-новому, дает нам силу и открывает нас для новой глубины страсти к Нему. Во-вторых, когда мы размышляем на Песней, мы определяем наше настоящее положение в божественной прогрессии христианской зрелости.

И хотя я всегда хотел быть полностью поглощенным жаждой по Богу, я помню определенное утро у меня в офисе, когда Господь позвал меня провозглашать Песнь Песней и послание Невесты Христа. Я часто и до этого молился, изучал Писание и окружал себя великими учителями и проповедниками, читая множество книг. Но в тот день, я встал на колени в молитве у себя в офисе, и не ожидал, что получу новое направление, которое приведет к переживанию абсолютно нового измерения духовной жажды по Богу.

Я начал молиться потому, что необычное тихое желание переполняло мое сердце. Оно возрастало по мере того, как в моем сердце происходило что-то особенное, и это переросло в такую жажду, которую невозможно угасить. Я использовал Песн. 8:6 как молитву: «Господи, запечатай меня. Положи огненную любовь внутрь меня. Запечатай меня, Иисус!» По мере того, как эти слова слетали с моих уст, желание быть с Богом становилось все сильнее и сильнее, пока мне не стало больно от него. Я начал плакать, не от боли, но от желания. И эта жажда по Иисусу становилась еще больше. Это было похоже на переживание небесного вакуума, который влек меня от Самого Господа Это желание привело мое сердце в Его присутствие на новом уровне.

Почувствовав близость к Богу, мое желание быть с Ним усилилось. Я не мог делать ничего больше, чем просто продолжать плакать, вначале из-за страстного желания, а потом от радости и благодарности за Его близость. Я чувствовал глубокую благодарность за то, Кем Он является, за Его любовь, Его милость, Его истину и совершенство, и за то, что я никогда не представлял, что Он так сильно меня любит и дает мне силу так сильно Его любить. Не желая потерять это состояние, я тихо позвонил своему секретарю, и попросил, чтобы меня ничем не отвлекали следующие полчаса. Я полностью погрузился в присутствие Божье.

Я поклонялся у Его ног около 15 минут, когда моя секретарша неожиданно забежала ко мне в кабинет. С раздражением я спросил ее: «Что ты делаешь? Я еще не хочу, чтобы меня отвлекали». «Извините», - сказала она. Но вам звонят по телефону и тот человек говорит, что очень важно, чтобы вы поговорили с ним прямо сейчас». В раздражении за то, что меня отвлекают от этих интимных моментов с Богом, я взял трубку. На другом конце линии был один мой знакомый. «Майк», - радостно начал говорить он. «Мне приснился сон про тебя этой ночью. Господь очень ясно побуждает меня дать тебе один из стихов Писания, как личное послание от Него». И мое раздражение исчезло, когда я услышал его слова: «Бог хочет, чтобы ты положил его как печать на сердце свое».

Бог ответил мне еще даже в тот момент, когда я вошел в это личное общение с Ним. Яркие огни пламени Его любви невозможно угасить и потушить. С этой небесной печатью на нас, другие вещи теряют силу и не могут обладать нашими сердцами.

ИСКРЕННОСТЬ И ЧИСТОСЕРДЕЧНОСТЬ ЭТО ЕГО СОБСТВЕННАЯ НАГРАДА

Некоторые люди считают искренность даром от Бога, и в определенном смысле это так. Но более того, наше страстное желание Бога – это Его дар в нас. Требуя нашего полного внимания, нашей полной любви и посвящения, чтобы идти вперед к Богу, Он подготавливает платформу для нашей жизни в полноте.

Когда эта жажда быть полностью искренними от всего сердца отвечена жизнью радикального посвящения и послушания Богу, тогда все чувства внутри нас подчиняются такому порядку, который никогда не представлялся нам возможным. Мы освобождаемся быть теми, кто мы есть на самом деле, без всяких ограничений, которые бывают в жизни неискренних непосвященных людей. Мы получаем более широкую способность любить Бога и других, большее желание служить со счастливым сердцем, и меньше сложностей в послушании Божьим повелениям. Бог щедро запаковывает все это так, чтобы нам казалось, что мы даем Ему что-то, а Он улыбается, глядя на нас, как счастливый Папа, который знает, что все подарки приходят от Него. Это Его желание, его ревностная жажда, чтобы мы любили Его всем сердцем, душой, разумением и крепостью для этого победного положения в интимных отношениях с Ним.

Глава седьмая

Желание оставить глубокий и значительный след

х

удожник из Сан Франциско Дэвид Бэст прославился тем, что он начал возводить замысловатые монументы из тонко обрезанных кусочков фанеры. Часто достигая в высоту больше 50 футов, они изображают башни, шпили и перила. Эти сооружения возводятся в честь памяти умерших людей. Он оставляет пачку маркеров около своих произведений и вдохновляет людей написать на них какие-то слова о тех, кто ушли в вечность. Эти надписи становятся выражением глубокой признательности и боли. Одна из них выражала и то, и другое: «Папа, что значила твоя жизнь?»

Не было никакой истории, написанной рядом с этим вопросом, поэтому мы можем только предположить те обстоятельства, которые заставили кого-то его задать. Был ли это хороший отец или нет, не суть вопроса. А суть его в следующем: «Папа, я наблюдал(а) за твоей жизнью, и не могу определить, какой след ты после себя оставил. И даже с детской точки зрения, мне кажется, что твоя жизнь не значила ничего». Печально, что в конце жизни родителя ребенок смотрел на его историю и не замечал явного долговременного влияния на этот мир, хорошего или плохого. Если задать этот вопрос самим себе в момент искренности, он открывает в нас ту жажду, которая есть в сердце каждого человека. Это попытка примирить временность этой жизни с вечностью следующей.

Intuitively, people desire to make an impact. Most cannot bear the thought that the extent of their existence could be summed up in a few lines chiseled on a gravestone. There must be more.

Зная, что время нашей жизни на земле ограничено, мы все хотим принести перемены, которые продлятся надолго после того, как мы уйдем, подтверждая, что наши жизни имели какое-то значение помимо наших дней во плоти и крови. Если желание на что-то повлиять настолько связано с сущностью человеческой души, конечно, это желание, не найдет своего полного удовлетворения в этом мире. Оно должно в полноте совершиться в грядущем веке. Мы созданы, чтобы повлиять на всю вечность.

Мы были созданы сделать то, что имеет ценность и значимость. Бог создал нас, чтобы мы отчаянно жаждали оставить след в жизнях других людей. Мы должны знать, что вносим вклад, который важен в глазах Бога, и хотим чтобы Он ценил и помнил о нем вечно. Будучи уверенны в том, что мы влияем на людей сейчас, в то же время достигая главной награды на Небесах, вот что удовлетворяет это желание. Значимая жизнь включает в себя принесение вклада в обогащение жизней других людей и в этом веке и в будущем. Трудясь вместе с Иисусом, чтобы пробудить сердца людей к любви, это необходимое условие нашего эмоционального здоровья.

Для меня нет большей радость, чем слышать, что мои дети ходят в истине. (Иоан. 4)

Жажда оставить значительный след включает в себя стремление к героическим поступкам. Под героизмом я подразумеваю готовность рисковать и потерять все для того, чтобы другие могли пережить что-то значительное или ведущее к переменам их жизни. Мы жаждем делиться чем-то с другими, чтобы они менялись или становились радостными. И да, если мы узнаем какую-либо хорошую новость, нам не терпится поделиться ею с теми, кого мы любим. Когда пятилетний мальчик узнает, что его братик получит новый велосипед на рождество, он просто не может хранить это в тайне, он должен рассказать этот секрет брату и увидеть, как тот взрывается от радости. Мы любим быть частью того, что приносит радость людям, которые в нашем сердце. Когда женщина выигрывает лотерею, она немедленно звонит семье по телефону, чтобы они разделили ее радость и торжество вместе с ней. Когда больной раком человек получает лекарство, которое может ему помочь, он не может держать это в себе и начинает говорить об этом с соседями по палате. Желание порадовать других людей хорошими новостями является фундаментальной чертой нашей человеческой сущности.

ВЕРНЫЕ В МАЛОМ

И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. (Лук. 19:17)

Дата добавления: 2015-09-30