АЦАЛИЯ (которого охраняет Бог; 4Цар 22:3) — отец писца Шафана, в царствование Иосии.
АЦАЦИМЕХ. (см. Сеир).
АЦЕЛ (благородный; 1Пар 8:37) — потомок Саула.
АЦЕМ (твердый; Нав 15:29) — город на крайнем юге колена Иудина, принадлежавший первоначально сему колену, но после вошедший в удел колена Симеонова (Нав 19:3). Он называется также Ецем (1Пар 4:29).
АЦМОН (твердыня, крепость; Чис 34:4, Нав 15:4) — город на южной границе Палестины между Кадешь и Барнеа, по-видимому около потока Египетского, в пределах колена Иудина (Вади-Эль-Аришь) — Это место точно еще не определено.
АШАН (дым, пар; Нав 15:42) — город в низменной стране колена Иудова, впоследствии отданный колену Симеонову (19:7). В 1Пар 6:59 он называется, вместе с Вефсамисом, городом священническим.
АШАРЕЛА (правый пред Богом; 1Пар 25:2) — из сынов Асафа, назначенный Давидом вместе с другими провещавать на цитрах, псалтирях и кимвалах.
АШБЕЛ (муж Бела; Быт 46:21, Чис 26:38) — второй сын Вениамина; от него поколение Ашбелово.
АШБЕЯ (клятва, заклинание; 1Пар 4:21) — глава рода в потомстве Силома, занимавшегося выделыванием виссона.
АШВАФ (сильный; 1Пар 7:33) — один из сынов Иафлета, потомок Асира.
АШИМА (4Цар 17:30) — домашнее божество Емафян, у позднейших Иудеев представляемое под видом безволосого козла и боготворимого в Египте жителями города Мендеса. Одни разумеют здесь Озириса, другие Греческого Пана, а иные Меркурия.
АШНА (крепость) — название двух городов в колене Иудином. Один находился в числе 14-ти городов в низменных местах (Нав 15:33), а другой в числе 9-ти находившихся близ Ливны (Нав 15:43). По мнению Фюрста, в одной из приведенных цитат, разумеется город Иешана.
АШПЕНАЗ (лошадиное обоняние; Дан 1:3) — начальник евнухов при дворе Навуходоносора, царя Вавилонского.
АШТЕРОФ-КАРНАИМ (местопребывание двурогой богини; Быт 14:5). Означенный город упоминается, как главное местопребывание Рефаимов, которые были поражены Кедорлаомером и его союзниками. Тот же самый город упоминается в Нав 12:4, как местопребывание исполинов (людей необыкновенной силы, по Евр Рефаим). Прибавление к названию города: Карнаим (двурогий) сделано потому, что он, по Еврейскому преданию, лежал между двумя холмами, но вероятнее, что это было прибавление к названию богини луны (Астарты), ради ее отличия от других божеств. Означенный город назывался Карнаимом даже во времена Маккавеев(1Мак 5:33); он лежал по ту сторону Иордана в полуколене Манассиином, и был левитским городом. Его древнее местоположение еще доселе не определено с точностью, но вероятно, он находился по близости города Едрей, приблизительно в 6-ти милях. По Риттеру и Портеру, это настоящее селение: Телль-Аштерах.
АШУРИМ (Быт 25:3) — Аравийское племя, происходившее от Дедана и, таким образом, от Авраама, чрез Хеттуру.
АШУР (счастливый; 2Цар 2:9) — область или страна, над которой, в числе прочих областей, Авенир по смерти Саула воцарил сына его Иевосфея. Некоторые думают, что это есть одно и то же, что и Ашурим, народ и область Аравийская, а другие Ашур принимают за область или царство Гессур, находившееся на с. от Галаатиды к Дамаску.
АШХУР (светлый; 1Пар 2:24, 4:5) — отец Фекои, сын Есрома.
АЭНДОР иначе ЕН-ДОР (источник Дора, или источник дома, жилища; Нав 17:11, 1Цар 28:7) — город или селение в колене Иссахаровом, между горами Фавором и малым Ермоном, при потоке Киссоне. При этом месте потерпел великое поражение, в дни Деворы и Варака, Иавин царь Асорский (Суд 4 и 5). Сюда приходил ночью царь Саул к известной Аэндорской волшебнице, и просил ее вызвать ему пророка Самуила (1Цар 28:7). Доселе еще показывают путешественникам пещеру в нескольких милях на ю. от Назарета, в которой якобы жила эта волшебница. Теперь на месте Аэндора стоит небольшая бедная деревня под названием: Эндур. В скалах действительно находится пещера и быть может та самая, в которой явилась Саулу тень пророка Самуила.
Б
БААЛ, см. Ваал.
БААЛ-ХАНАН (Ваал милостив) — имя двух лиц: Быт 36:38-39 — царь Идумейский, сын Ахбора. 1Пар 27:28 — надзиратель над масличными и смоковничными садами царя Давида.
БААЛОФ (высота, холм; быть может — места, посвященные служению Ваалу; 3Цар 4:16). Под сим названием разумеется область, в верхней части колена Асирова, составлявшая самую северную границу царства Израильского; находилась под ведением Ваана, одного из 12-ти приставников, доставлявших продовольствие для Соломона и его дворца, каждый на один месяц в году.
БААНА (сын скорби) — имя шести лиц: 2Цар 4:2-12 — один из сыновей Реммона, Вениамитянин, предводитель войска Иевосфея, сына Саулова. В сообществе со своим братом Рахавом он вошел в полдень в дом Иевосфея в то время, когда он спал и поразил его в живот. Взявши голову убитого с собою, они убежали к Давиду в Хеврон, в надежде, что он щедро вознаградит их за голову такого врага; но они обманулись в своих ожиданиях. Давид вознегодовал на их жестокость и бессердечие, приказал убить их, отрубить им руки и ноги и повесить тела их над колодцем у Хеврона.
2Цар 23:29 — Нетофатитянин, отец Хеледа, одного из сильных мужей Давида. В 1Пар 11:30 стоит: Ваана. Неем 3:4 — отец Садока. 3Цар 4:12 — сын Ахилуда, приставник Соломонов в Изрееле и на с. Иорданской долины. 3Цар 4:6 — сын Хушая, также из приставников Соломона над Израилем. 1 Езд: 2:2 — из глав народа Израильского, возвратившийся из плена с Зоровавелем. Имя четырех из означенных лиц в русском переводе означено именем: Ваана.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 14 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |