Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

АВИДА (отец знания; Быт 15:4) — сын 16 страница



АЗРИКАМ (помощь против врага): 1Пар 3:23 — потомок Соломона. 1Пар 8:38 — один из сынов Ацеля, потомок Ионафана. 1Пар 9:14 — отец Хашува, одного из левитов, живших в Иерусалиме. 2Пар 28:7 — домоправитель Ахаза, убитый Зихрием.

АЗРИИЛ (помощь Божия) — имя трех лиц: Иер 36:26 — отец Сераии, одного из лиц, которым Иоаким царь Иудейский приказал взять Варуха писца и Иеремию пророка. 1Пар 5:24 — один из начальников полу колена Манассиина, живший за Иорданом. 1Пар 27:19 — отец Иеремофа, назначенного от Давида главным начальником над коленом Неффалимовым.

АЗУВА (развалины) — имя следующих лиц: 3Цар 22:42 — дочь Салаила, мать царя Иосафата. 1Пар 2:18-19 — жена Халева.

АЗУР (помощник): Неем 10:17 — одно из лиц при Неемии, приложивших печать к обязательству быть верными Богу. Иер 28:1 — отец Анании, лжепророка. Иез 11:1 — отец Иазании, одного из нечестивых князей Израилевых.



АИА, АЙА (хищная птица) — имя следующих лиц: Быт 36:24 — сын Цивеона, дядя жены Исавовой Оливемы. 2Цар 3:7, 21:8 — отец Риццы, наложницы Саула.

АИАЛОН (долина газелей): Нав 10:12, 2Пар 28:18 — Ханаанское селение, расположенное в колене Дановом, между Иерусалимом и Екроном. Вблизи Аиалона находится долина того же самого наименования, памятная по чуду Иисуса Навина. Она теперь известна под новым именем — йяло, и лежит в 14 англ. милях от Иерусалима к с. от дороги в Яффу. Суд 12:12; город в стране Завулоновой, где был погребен судия Елон, Положение этого города в настоящее время неизвестно.

АИАФ (груды развалин) — город колена Вениаминова, вероятно г. Гай (см. Гай; Ис 10:28). В означенной главе описывается нашествие Сеннахерима на Иерусалим.

АИДИЯ. см. 2Езд 9:27. В 1Езд 10:26 читается: Элия.

АИН или ЭН (глаз, источник): Нав 15:32) первоначально город колена Иудова, а потом был уступлен колену Симеонову (1Пар 4:32) и отдан левитам, сынам Аароновым. Думают, что он находился в 4 милях на ю. от Хеврона. Это название часто употребляется в той или другой связи с названиями различных мест, с водными источниками, как например Эн-Гедди (источник козлят), Эн-Мисфат (источник суда), Эи-Рогиль (источник сукновала), Энон — где крестил Иоанн. 1Цар 29:1 — имя источника во Израиле; теперь называется: Анн-Халуд; город в северной Палестине близ города Риблы (Чис 34:11).

АИСТ (милость, сострадание; Иер 8:7). У LXX читается: Еродия (цапля) перелетная птица вроде журавля, только больше его; питается насекомыми и лягушками, и в книге Левит (Лев 11:19) поставляется в разряде нечистых птиц. Аист имеет длинные ноги, которыми отрывает себе пищу в болотах и местах богатых водою. Клюв птицы устроен так, что она легко может удерживать в нем слизкую добычу; устраивает свои гнезда иногда на деревьях: свили жилище аисту ( еродиево жилище; Пс 103:17), и иногда на высоких, полуразрушенных башнях. Характер аиста отличается своей нежностью и любовью. Особенно это заметно у молодых по отношению к старым птицам. Осенью аисты улетают в жаркий климат, как на это некоторым образом указывается в книге пророка Иеремии: “аист под небом, говорит пророк, знает свои определенные времена” (8:7), а весною снова возвращаются и размещаются по своим гнездам. Нередко приходится видеть при этом следующее трогательное зрелище: когда тот или другой из старых аистов ослабеет от долговременного полета, то молодые кладут его к себе на спину, и таким образом летят вместе с ним. Аист долгое время был выразительном эмблемой особенной любви и привязанности к детям. Белые и черные аисты водятся в обилии в Палестине.

АКАН (Быт 36:27; проницательный) — один из сынов Ецера Хорреянина. Его потомки дали свое имя одному стану в пустыне: Бене-Яакан

АКАТАН. см. 2Езд 8:38. В 1Езд 8:13 стоит: Гаккатан

АКАЦИЯ, см. Ситтим.

АКВОС см. 2Езд 5:38. В параллельном месте в 1Езд 2:63 стоит: Гаккоц.

АКЕЛДАМА (Деян 1:19; Сирийское слово, зиачущее поле или село крови) встречается только в указанной цитате, как название части земли, купленной за 30 сребреников, полученных Иудою за предание Спасителя и возвращенных им снова Иудейским первосвященникам, которые впрочем, считая непозволительным вложить оные в сокровищницу церковную, потому что эта цена крови, купили на них землю горшечника для погребения странников (Мф 27:6-8). Отсюда произошло и название оной: Акелдама. Означенное место находилось на ю.-в. долины Геонской, на ю. от Сиона, и называлось первоначально, как сказано выше, землею горшечника, так как доставляло известный род глины, годный для горшечного производства. Акелдама продолжала служить местом погребения до сравнительно новейшего времени. Еще в VII столетии здесь погребались Армянские христиане, жившие в Иерусалиме. В средние века обычно верили, что земля, взятая с этого поля, владела особенным свойством разлагать тела покойников в несколько дней: потому-то в означенное время привозились целые корабли акелдамской земли для кладбищ г. Пизы в Италии. В Акелдаме доселе еще существует каменное, в настоящее время полуразрушенное здание с дугообразною кровлею, глубоко вросшее в землю, но без всякого выхода. По мнению Д. Стэнли, оно в древности служило усыпальницею для погребения странных. Этот памятник древности виден издалека. и, как кажется, частью древней, а частью новой постройки.

АКИЛА (орел; Деян 18:2) — Еврей, родом из Понта, в Малой Азии. Изгнанный из Рима, по указу императора Клавдия, предписывавшему всем Иудеям оставить этот город, он с женою своею Прискиллою прибыл в Коринф, и жил там во время первого посещения этого города ап. Павлом (Деян 18:1), занимаясь скиноделанием (устроением палаток, шатров). Ап. Павел, по прибытии в Коринф, был гостеприимно принят в доме Акилы. Он также вместе с женою сопровождал апостола из Коринфа в Эфес, на своем пути в Сирию. Вообще они оказывали неоднократно ап. Павлу важные услуги; между ними и сим последним существовала тесная дружба (Рим 16:3-5). Дом Акилы и Прискиллы и в Коринфе, и в Ефесе, и в Риме был домашнею церковью, в которую собирались для Богослужения верующие (1Кор 16:19). О дальнейшей судьбе Акилы ничего неизвестно. В Греческом минологие говорится только, что он был обезглавлен, а латинский мартирологий означает память их 8 июля. Память его совершается Православною церковью 14 июля.


Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 14 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>