Суд 8:31, 9:18-25 — сын Гедеона, который, по смерти своего отца, убедил жителей Сихемских поставить его царем. Затем он предал смерти 70-ть своих братьев, которые жили в дому своего отца, в Офре, оставив в живых только Иофама, самого младшего. По сему случаю Иофам произнес Сихемлянам известную сатирическую притчу о деревьях, избирающих царя (Суд 9:7,20). После нескольких поражений он был смертельно ранен в голову, при осаде города Тевеца, отломком жернова, брошенным одною женщиною с кровли Тевецкой башни. Чтобы не сказали, что его убила женщина, он велел своему оруженосцу пронзить его мечем, и так он умер (Суд 9:54-57)
Пс 33:1 — Авимелех, пред которым Давид притворился безумным и был изгнан от него. Здесь, согласно указаниям 1Цар 21:10-15, под Авимелехом разумеют Анхуса, царя Гефского, к которому удалился было Давид от преследования Саула. В объяснение же того, почему Анхус называется у псалмопевца Авимелехом, св. Василий Великий говорит, что имя Авимелех есть общий титул царей Филистимских, но что каждый из них имел и собственное имя, подобно тому как все Египетские цари называются Фараонами и имеют при этом другие собственные имена.
1Пар 18:16 — Первосвященник, сын Авиафара-первосященника; в другом месте (2Цар 8:17) он называется Ахимелехом.
АВИНАДАВ (благородный отец) — имя трех лиц: 1Цар 16:8 — один из семи сыновей Иессея, последовавших за Саулом в битву. 1Цар 31:2 — один из сыновей Саула, убитых в битве Израильтян с Филистимлянами на горе Гелвул. 1Цар 7:1 и Пар 13:7 — левит в г. Кириафиариме, в дом которого был принесен Ковчег Завета, возвращенный Филистимлянами, и в котором оный оставался около 20-ти лет.
АВИНОАМ (отец милости). В книге Судей (4:6, 5:1) именуется отцом судии Барака.
АВИРАМ (3 Цар 16:34; отец высоты или отец высок) — первенец Ахииля, Вефилянина, который умер, когда его отцом вопреки Божию приказанию было положено основание Иерихона. Так исполнилось предсказание Иисуса Навина: “Проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей, Иерихон. На первенце своем он положит основание его, и на младшем своем поставит врата его” (Нав 6:25).
АВИСАГА (3 Цар 1:15; отец заблуждения) — красивая женщина Сунамитянка, из колена Иссахарова, избранная слугами Давида для прислуживания ему в старости. По смерти Давида и вступлении на престол Соломона, Адония хотел взять Ависагу себе в жены, но Соломон предусмотрел его намерение и велел предать его смерти (3Цар 2:25). Цель, с которою Адония искал жениться на Ависаге, женщине из царского дома, вероятно была та, чтобы он имел возможность предъявить свои права на царский престол в будущем.
АВИСАЙ (см. 2 Езд 8:2). В 1Езд (7:5) он называется Авишуем.
АВИТАЛА (отеческий покров; 2 Цар 3:4) — одна из жен Давида.
АВИТУВ (отец благости) — сын Шегараима от Хушимы(1Пар 8:11).
АВИУД (Бог мой отец) — имя следующих лиц: Исх 28:1 — один из сыновей Аарона, который со своими братьями, Надавом, Элиезером и Ифамаром, был отделен, или назначен самим Богом к священническому служению. Вскоре после своего вступления в священство. Падав и Авиуд согрешили, нарушив Божие повеление относительно возжжения фимиама, и немедленно погибли, быв истреблены огнем, снисшедшим от Господа (Лев 10:1-2). Это случилось, когда Евреи находились в пустыне Синайской. Сущность их вины очевидна: они принесли пред Господа огонь чуждый, т.е. огонь обыкновенный, а не тот, который по повелению Божию должны были брать с жертвенника. Некоторые приписывают этот греховный поступок излишнему употреблению ими вина. 1Пар 6:50 — сын Финееса, сына Елеазара. В Еврейском тексте и у LXX стоит: Авишуй. 1Пар 8:3 — из сынов Белы, сына Вениаминова. Мф 1:13 — отец Елиакима, сын Зоровавеля, упоминаемый в родословии Господа Матфеем.
АВИФ (развалины; Быт 36:35) — Идумейский город, на границах Идумеи, резиденция Гадада, царя Идумейского, знаменитого своею победою над Мадианитянами, на полях Моава.
АВИХАИЛ (отец света) — имя следующих лиц: 2Пар 11:18 — имя жены Ровоама, царя Иудейского; она называется дочерью Елиава, брата Давидова. 1Пар 2:29 — имя жены Авишура, из колена Иудина. Чис 3:35; отец Цуриила, сына Левия, сына Иакова. 1Пар 5:14; сын Хурии, из потомков Гада. Есф 2:15, 9:29 — отец Есфири и дядя Мардохея.
АВИШУЙ (отец счастья) — имя двух лиц: 1Пар 6:45-50 — внук Елеазара, четвертый первосвященник Иудейский. В Славянской Библии и Русской переводной он называется иногда именем Авиуд (см. Авиуд). 1Пар 8:4 — внук Вениамина, сын Белы.
АВИШУР (отец правоты; 1Пар 2:28-29) — сын Шаммая, из колена Иудина.
АВИЯ (мой отец есть Иегова) — имя восьми лиц: Лук. 1:5 — священник из потомков Аарона, глава одной из 24 черед, на которые Давид разделил священников. Захария, отец Иоанна Предтечи, был из чреды Авиевой.
1Пар 8:2 — имя второго сына Самуилова, левита. Он был судьею в Вирсавии; но вместе с братом своим Иоилем нарушал правосудие и по своему корыстолюбию брал взятки. Дурное их поведение вынудило народ просить себе у Самуила царя. 3Цар 14:1-13 — второй царь Иудейский, сын Иеровоама. В 14 главе 3 книги Царств говорится, что Авия заболел, и что Иеровоам, беспокоясь о судьбе своего сына, послал свою жену вопросить пророка Ахию в Силоме о том что будет с отроком. Пророк предсказал его смерть (ст. 12) и падение дома Иеровоамова. Авия действительно умер. по возвращении своей матери в Фирцу, лишь только она переступила порог дома, “и похоронили его, и оплакали его все Израильтяне” (ст. 17-18), замечает свящ. историк. Слова пророка в ст. 13-м очень знаменательны и почетны для памяти Авии: “И оплачут его все Израильтяне и похоронят его; ибо он один у Иеровоама войдет в гробницу, так как в нем, из дома Иеровоамова, нашлось нечто доброе пред Господом, Богом Израилевым.”
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 15 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |