|
3. Волшебный меч. Упоение справедливостью. Белое возмездие. Геополитика железа против геополитики бронзы. 170
4. Железный марш. Истоки рыцарства. «Арийские грабли». Нордическая аристократия. Полемика с партайгеноссен. 173
5. Сварог и Христос 177
6. Роль жреца. Проблема кшатриев. 179
7. «Железная логика» исторического пути. 182
8. Цивилизационная и стратегическая инвариантность альтернативных историй. 185
9. Чужие. 186
Глава 4. РУССКАЯ ТАЙНА. 187
1. Антропология, цивилизация и ментальность Севера. Русские наследники приледниковья. 187
2. Генофонд и мемофонд. «Рано видимо плевать на королей». Истоки русской силы и истоки русской слабости. 192
3. Клубок противоречий. Была ли Россия русской. Парадоксы российской государственности. 197
4. Армейская тема отдельной строкой. Что общего между Ермаком Тимофеевичем и Сципионом Африканским. Красноармейцы эпохи Цинь 201
5. К вопросу об экспансии. Кстати о нефти Центральной России. 205
6. Государство и религия. Боги свои и чужие. 207
7. «Зачем прощать тому, кто тверд в грехе». 211
8. Последний император. Слово о Сталине. 214
9. Последний акт. Взгляд из 1993 года. 219
10. Русский эпизод белой драмы. Общие проблемы белой цивилизации. Решения английские, немецкие, русские. 227
11. Итоги расследования. Разгаданные загадки русской души. Феномен русской интеллигенции 229
12. Казачья песня в качестве эпиграфа для эпилога. «Вашу руку, пан Корчинский!». 240
ЧАСТЬ III. РУССКАЯ ПЕРСПЕКТИВА. 245
Глава 1. РОССИЯ И ЗОЛОТОЙ МИЛЛИАРД. 245
1. Общество потребления. 245
2. Экологический кризис 247
3. Неожиданное спасение. 248
4. Золотой миллиард. 248
5. СССР и общество потребления. 249
6. Россия и золотой миллиард. 250
Глава 2. РОССИЯ В НОВОМ МИРОВОМ ПОРЯДКЕ. 251
Глава 3. ТЕХНИЧЕСКИЕ РЕАЛИИ НОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ И ЕЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. 252
1. Суть научно-технического развития. 252
2. Ресурсные и технологические тупики современной цивилизации. 255
3. Контуры очередной научно-технической революции и технические реалии новой цивилизации 256
4. Экологические реалии новой цивилизации. 259
5. Новые приоритеты во всемирной битве за ресурс 260
6. Новая политика и новая геополитика. Перспективы и интересы России в новой цивилизации 261
Глава 4. ИДЕОЛОГИЯ И СТРАТЕГИЯ ОПТИМИЗМА. 265
1. Почему я их не люблю. Певцы и «интеллектуалы» мотыги. Двойные стандарты «борцов с прогрессом». Завещание деда. 265
2. Неизбежность развития. Еще раз о Божьем замысле. Так ли страшен близкий «конец света» 267
3. Как избежать ошибок. Манифест интеллектуального бесстрашия. 268
4. Новые порядок, этика, эстетика. «Каждому свое». «Лишь тот достоин жизни и свободы». «Баня против пляжа». 270
5. Глобальные выводы. Русский оптимизм. 276
Послесловие, или размышления о национальной идеологии. 278
СЛОВО ОБ АВТОРЕ. 280
Моему деду, русскому крестьянину Иллариону Хомякову,
добровольцу Великой Отечественной войны,
погибшему, защищая Москву в 1941 году,
посвящаю.
Предисловие
Все смешалось в современном мире. Париж на глазах становится арабским городом, Берлин — турецким, Москва — кавказским. Вчерашние союзники становятся врагами. Враги — друзьями. Впрочем, есть ли друзья в современном мире? И могут ли они быть вообще?
Бесполезное дело давать оценки современности и, заламывая руки, восклицать: „О времена! О нравы!“ Наверняка бывали времена и похуже. Однако современному человеку (впрочем, не только современному) иногда очень хочется разобраться в происходящем. Увидеть его корни. И, если повезет, увидеть еще и „свет в конце тоннеля“.
Во всяком случае, этого, несомненно, хочется части современного человечества. И уж наверняка некоторым русским, еще успевшим получить достаточно добротное образование до начала развала всего и вся в России. А теперь недоуменно взирающих на сумасшедший дом современной жизни.
И если докопаться до самой глубины этого желания, до того минимума, который хотелось бы узнать такому задумывающемуся человеку, то это будет ответ на вопрос: „А кому верить?“ В данном случае автор формулирует этот вопрос для русского читателя. Возможно, европеец задал бы его в другой форме, хотя, по сути, он был бы тем же.
И автор может сходу ответить на этот вопрос: „Верить надо своим. И только своим“. „Профанация!“ — воскликнет иной читатель. «Кто же такие эти, с позволения сказать, „свои“? И кто же тогда „чужие“?»
А вот на этот вопрос сразу и не ответишь. На этот вопрос и призвана ответить данная книга. Ибо чтобы понять, кто такие «свои» и кто такие «чужие», надо рассмотреть многое.
Как возник человек? Как возникло государство? Как развивается цивилизация? Каково место той или иной расы и нации в развитии цивилизации? В чем противоречия этого развития? Как и с кем эти противоречия можно преодолеть?
Согласимся, вопросы более чем масштабные. Однако ответы на них есть. Разумеется, ответы далеко не исчерпывающие. Однако достаточные, чтобы разобраться в искусственно запутанных хитросплетениях современной жизни.
Разобраться и решить для себя, кто и что является своим, а кто и что чужим.
А разобравшись, либо принять все это к сведению, либо становиться соавтором... Чего? Тут ответы зависят от личных пристрастий и воспитания каждого. Кто-то скажет — Судьбы, кто-то — Истории. А кто-то, возможно, и Божьего замысла.
Впрочем, „каждому свое“.
На этом нам бы хотелось закончить наше предисловие. Однако есть определенные требования к предисловиям вообще. В них необходимо определить жанр книги, если он не ясен уже из названия и оглавления. Наша книга не детектив и вообще не беллетристика. В то же время это и не научный труд.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 14 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |