27 Генрих Менг (1887—1972) изучал медицину во Фрайбурге, Лейпциге, Вюрцбурге и Гей-дельберге, по совету Карла Ландауэра отправился в Вену, где получил психоаналитическое образование, затем работал в Берлине и Штутгарте. Совместно с Ландауэром руководил Институтом психоанализа во Франкфурте-на-Майне, в 1934 году эмигрировал в Базель, доцент психогигиены местного университета, с 1946 по 1957 год профессор в Базеле, около 200 публикаций.
28 Одно из немногих мест, где Фрейд подтверждает аналитическую роль своих писем.
29 Два проводника, с которыми Абрахам совершал восхождение на гору, несли в качестве провианта сырое мясо. Устроившись в хи-
жине, они занялись готовкой, и один поощрял другого съесть рке дурно пахнущее мясо словами: «Coraggio Casimiro». Этот призыв Фрейд и Абрахам постоянно цитировали в обращении друг к другу (Briefe 1907-1926, 145).
30 У Абрахама, который сам не подвергался анализу в отличие, например, от Ференци и Эй-тингона (оба у Фрейда), было много выдающихся коллег и учеников: Карен Хорни, Теодор Райк, Хелен Дойч, Эдвард и Джеймс Гловеры, Шандор Радо, Эрнст Зиммель, Феликс Бём, Me-лани Кляйн.
31 Имеется в виду «Травма рождения и ее значение для психоанализа» (1924).
32 Гроддек первым, уже в 1927 году, предложил идею выдвинуть Фрейда на соискание Нобелевской премии, в 1928 году предложение было поддержано Генрихом Менгом и Стефаном Цвейгом и в виде проекта подано в Стокгольм Томасом Манном и Мари Бонапарт (ср.: Jones 111,166-168).
33 Гипотеза Гроддека (1913), что повышенная температура при инфекционных заболеваниях вызывается сексуальным возбуждением и усиленным притоком крови к одному органу, вызвала в свое время определенный интерес (см. комментарий в энциклопедии Брокгауза к слову «Гроддек»).
34 Понятие «Оно» применялось уже Фридрихом Ницше в сочинении «Так говорил Заратус-тра», VII.
35 Латинское слово «crucifixum» означает «распятый на кресте».
36 Подробное описание отношений между этими двумя людьми содержится в моей книге «The Voice of the Symbol», Los Angeles, Mara Books, 1971.
37 См.: Freud/Andreas-Salome 1966, 50.
38 Страх площадей (от«агора» — рынок), обусловленная страхом невозможность находиться на открытом пространстве или его пересекать.
39 Ср. также: Peters 1962.
40 Так, в 1911 году он хотел поручить Тауску руководство отделом дискуссий в «Центральном листке», официальном органе Международного объединения, против чего выступил, добившись своего, руководитель «Листка» Вильгельм Ште-кель.
41 Название книги Розена относится к Лу Ан-дреас-Саломе, которая в своем дневнике назвала Тауска «Братец Зверь, ты», в противоположность Фрейду, который прозвал Тауска «хищником» (Andreas-Salome 1958, 189).
42 К примеру, его труд «Проблемы религиозной психологии: ритуал» (1919) с предисловием Фрейда или «Кувада и психогенез страха перед возмездием», «Imago» II, 1914. (Кувада обозначает участие мркчины в родовых муках жены.)
43 Ср. письмо от 8 марта 1925 года в: Е. Freud I960, 374-375
44 Работа «Мазохизм современного человека» (1941) вышла в Нью-Йорке. Ср. другую книгу Райка «Потребность быть любимым».
45 Ср.: «Будущее одной иллюзии» (1927), G. W. XIV.
46 Эдуардо Вейсс, открывший после первой мировой войны психоаналитическую практику в Триесте, а с 1931 года поселившийся в Риме, ввел в психоанализ несколько новых терминов, как, например, «пассаж Я» (согласно Вейссу, представление, принятое Я вовнутрь, может быть вновь выпущено этим Я наружу: интернализа-ция может превратиться в экстернализацию) и «психическое присутствие» (этим выражением Вейсс пользовался для описания мощного воздействия присутствующей в представлении личности, с которой Я сохраняет эмоциональную связь. Даже после смерти реальной личности ее образ еще может оказывать подобное влияние, например вызывать чувство вины и т.д.). Он обнаружил, что мркчина обычно проецирует свои женские черты на женщину и их в ней любит, а женщина в свою очередь проецирует свои мужские тенденции на мужчину. Тем самым он внес значительный вклад в понимание процесса идентификации.
Основные работы: «Принципы психодинамики» (1950), «Структура и динамика человеческого разума» (I960) и «Агорафобия в свете психологии Я» (1964), не считая свыше ста журнальных статьей по вопросам психоанализа.
В 1930 году фашистское правительство под давлением национал-социалистов сместило Вейс-са с поста издателя журнала «Rivista Italiana di Psicoanalisi», и в 1939 году он переехал в Соединенные Штаты.
Эдуардо Вейсс провел курс учебного анализа в 1913 году у Пауля Федерна, дружбу с которым он сохранил на всю жизнь. После смерти Федерна Вейсс издал его труды в Нью-Йорке под названием «Психология Я и психозы» (1952).
47 См. также: Jones III, 1957 и «Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud».
48 Вместо «гнета страдания».
49 Собрание трудов Патнема вышло в виде первого тома серии «Международная психоаналитическая библиотека», Лондон, Хогарт Пресс.
50 Творчество Уильяма Джемса занимает в истории психологии особое место: оно обозначило переход от структурализма к другим теориям, направленным на природу поведения и опыта. Его выдающимся вкладом в исследование личности стала концепция трех аспектов Я: материальной стороны Я, социальных ролей и духовно-интеллектуально-личностных наклонностей. Главный труд: «Основы психологии» (1890).
51 Фрейд поручил Эрнесту Джонсу поддерживать в Патнеме интерес к психоанализу.
52 По этому поводу Фрейд высказался в письме к Абрахаму (3 июля 1915 г.) следующим образом: «...популярная книга из одной серии, где он опять сел на своего конька».
Согласно Максу Шуру, Патнем отстаивал идеалистическое воззрение, будто «склонность к этическому совершенствованию является составной частью человеческого бытия» (Schur 1972, 340).
53 Микаэл Балинт в письме к издателю статьи от 13 февраля 1961 года упоминал «примерно 2500 писем».
54 В так называемой «активной терапии» по Ференци аналитик целенаправленным воздействием провоцирует у пациента появление неосознанных симптомов, которые затем подвергаются анализу.
55 В этом письме Фрейд верно предсказал опасность. Действительно, в некоторых видах психотерапии присутствует своеобразная эротическая активность, которая тем самым уводит далеко в сторону от подлинно научного обсуждения. Однако здесь формулируется проблема, которая и по сей день остается непроясненной, а именно: когда и в каком виде возможны между взрослыми людьми чистые проявления нежности без сексуально-эротических переживаний? Трудность в обсуждении подобной темы заключается в том, что абсолютно все, что имеет отношение к любви, может быть обозначено как эротика — именно этот факт лежит в основании психоаналитической теории либидо. Кроме того, остается нерешенной проблемой теория Фрейда о неудовольствии из-за напряжения, вызванного влечением, поскольку это напряжение может переживаться как полное удовольствия. Наконец, не все молено принять в теории Фрейда относительно симбиотической любви матери и ребенка. Отчасти проблема с новых позиций решена в работах Балинта и Винникотта. Учитывая все это, можно поразмыслить и о том, в какой мере Ференци со своей активной терапией воздействовал на самого себя и способствовал развитию своего заболевания. С другой стороны, эту активность Ференци можно трактовать как героическую попытку, пусть выходящую за рамки собственного благополучия, передать своим ученикам те ценности и воззрения, которые они, в свою очередь творчески преобразовав, превратили в прочное завоевание психоанализа (см. статьи о Мелани Кляйн, М. Балинте и психоанализе в Восточной Европе в последующих томах). Дальнейшее развитие это направление нашло в гештальтгерапии.
56 Первыми членами были Альфред Адлер, Вильгельм Штекель, Рудольф Райтлер и Макс Кахане.
57 Эрнст Федерн предполагает: тот факт, что текст, выгравированный на медальоне в честь пятидесятилетия Фрейда и являющийся цитатой из греческой трагедии Софокла («Тот, кто разрешил загадку Сфинкс и стал могучим человеком»), был выбран
Паулем Федерном, мог повлиять также и на назначение личною представителя (втайне Фрейд давно уже относил к себе именно эти строки).
58 Фрейд не верил, что человек когда-либо сможет создать социальную систему, где каждому была бы обеспечена удовлетворительная жизнь. Это недоверие проистекало из личного пессимизма Фрейда, что было обосновано и в самой теории. В «Будущем одной иллюзии» (1927) Фрейд писал: «Нет смысла говорить, что цивилизация, которая оставляет неудовлетворенными такое количество людей и вынуждает их к бунту, не имеет перспективы сохраниться надолго и не заслуживает ее».
59 Ср.: E.Federn 1971, 724.
60 О бурной жизни Вильгельма Райха см. биографию Ильзе Оллендорф-Райх «Вильгельм Райх» (Ollendorf-Reich 1969) и Петера Райха «Книга снов» (Р. Reich 1975).
61 Слово «оргон» означало в его понимании «жизнь», «жизненную силу». Он говорил, что «все мы живем в бесконечном океане органной энергии, из которой любое живое существо черпает поддерживающую его энергию».
62 Следует также упомянуть книгу Райха «Анализ характера» (1933), в которой нет ни слова ни об оргоне, ни об идеях марксизма. Остается непонятным, почему этот важный психоаналитический труд натолкнулся на сопротивление и в какой мере это повлияло на дальнейший путь Райха (см. также статью В. Бюнтига в т. III).
63 Пауль Федерн, официальный заместитель Фрейда, проводил учебный анализ Вильгельма Райха, который этот анализ прервал.
64 На одном из первых собраний «Психологических сред», в которых участвовал Отто Ранк (псевдоним Отто Розенфельда), он представил свою рукопись «Искусство и художники» (вышла в 1907 году под названием «Художники»); затем в 1909 году появилась работа «Миф и рождение героя».
65 С центром в Дойлстауне, Пенсильвания.
66 В письме Ференци от 30 сентября 1918 года. В: Е. Freud 1960, 340.
67 Профессор Ганс Пихлер был хирургом в отделении челюстной хирургии университетской клиники Вены. Он считался выдающимся мастером своего дела и оперировал Фрейда 4 октября 1923 года (частичное иссечение челюсти), а также при дальнейшем развитии болезни (см. также: Schur 1973, 431).
68 «Протоколы...», тома I, II, III и IV, подготовлены к печати издательством С. Фишера, Франкфурт-на-Майне.
69 То есть необрезанного пениса.
70 Хиршфельд был берлинским сексологом, а также основателем и членом Берлинского психоаналитического объединения (с 1908 года, вышел из объединения в 1911 г.). Основатель и издатель «Ежегодника» («Ежегодник психоана-
литических и психопатологических исследований») и «Журнала» («Международный журнал врачебного психоанализа»). Прежде всего он добивался легализации гомосексуализма.
71 С 1910 года кружок «Психологические среды» (вначале просто «Общество по средам») получает название «Венское психоаналитическое объединение»; «Фрейдовское общество врачей» становится «Цюрихской местной группой».
72 «Письма по кругу» были обнаружены в рукописном наследии Отто Ранка. Джесси Тафт передала их вместе со всеми бумагами Отто Ранка в «Специальное собрание библиотеки Колумбийского университета», где они хранятся и предоставляются для изучения.
73 Ср. письмо от 15 февраля 1924 года в: Freud/ Abraham 1965.
74 Родившийся в Австрии американский психоаналитик, переведший на английский язык многие работы Фрейда, в 1911 году основал Нью-Йоркское психоаналитическое объединение, в которое вошел 21 человек.
75 «Журнал психоанализа» («Zeitschrift für Psychoanalyse») основан Фрейдом в 1913 году в Вене.
76 См. письмо Фрейда Абрахаму от 6 марта 1921 года.
77 Непсихоаналитические психотерапевтические объединения.
78 Согласно Джонсу, высказывание Штекеля в 1912 году звучало так: «Карлик, взобравшийся на плечи великану, видит дальше, чем сам великан». Услышав это, Фрейд угрюмо заметил: «Может, это и верно, но это не относится ко вши в волосах астронома» (Jones II, 168).
79 Имеется в виду Пегас, крылатый конь поэтов.
80 Ференци старался создать особую технику психоанализа, которую он называл «активной терапией». Предполагалось, что аналитик должен целенаправленно вызывать скрытые симптомы, чтобы их анализировать.
81 См. у Вальтера Мушга, который видит во Фрейде не только основателя психоанализа, но и гениального писателя. Его блистательный очерк «Фрейд как писатель» (Muschg 1930) появился в 1975 году в массовом издании. См. также книгу Петера Брюкнера «Читая Зигмунда Фрейда» (Brückner 1961/1962) и исследование шведского литературного критика Гуннара Бранделла «Зигмунд Фрейд — дитя своего времени» (Brandelll976).
82 То обстоятельство, что Шницлер тоже родился в мае, а именно 15 числа, могло, согласно предположению Шура (Schur 1973, 402), еще более усилить во Фрейде это чувство.
83 Роман Томаса Манна «Волшебная гора» появился в 1924 году.
84 Макс Шур (1973) рассматривает отношения Фрейда и Арнольда Цвейга в главах 21 и 22. Кро-
ме того, он опубликовал отрывки из четырех до сих пор не изданных писем Фрейда.
85 Стефан и Арнольд Цвейг не состояли в родстве.
86 В итоге он переехал в 1948 году в Восточный Берлин, где прожил еще двадцать лет до самой смерти. С 1950 по 1953 год он являлся Президентом Немецкой академии искусств ГДР.
87 См.: Schur 1973, 21.
88 1 марта 1935 года Цвейг обратил внимание Фрейда на двухтомник Ауэрбаха «Пустыня и земля обетованная».
89 Иветта Жильбер (1867-1944) была популярнейшей шансонье в парижском варьете, с которым часто выезжала на гастроли. Она пела старинные французские песни, снималась в фильмах, например в «Фаусте» Мурно (1926), писала романы и воспоминания, которые издавались на разных языках. К числу ее почитателей принадлежали Золя, Доде, Моне и братья Гонкур. Тулуз-Лотрек запечатлел Иветту на 27 литографиях.
90 См. также: Jones III, 245.
91 Шур (Schur 1973, 541) указывает в этой связи на письмо Фрейда Арнольду Цвейгу, которое отчасти проясняет тему Фрейда и связь между статьей Роллана и навязчивыми мыслями о смерти, преследовавшими Фрейда в пору поездки в Афины в 1904 юду. 20 января 1936 года Фрейд писал: «Я провел небольшой анализ "чувства отчуждения", которое охватило меня на афинском акрополе в 1904 году, нечто совершенно интимное и не имеющее отношения к Р. Р. (если не считать того, что ему сейчас исполнилось столько же лет, сколько было моему брату, вместе с которым я ездил тогда в Афины). Но соедините две пословицы — насчет мошенника, который дает слишком много, и красивых девушек, которые дают не больше, чем имеют, и вы разберетесь в моем случае».
92 В: S. Freud: Briefe 1873-1939, Jones (1953-57) и Schur (1972).
93 Ср.: Jones III, 58 и Schur 1973, 18.
94 Ср.: Thomas Mann 1962, 296-297: Письмо Манна Фрейду от 3 января 1930 года.
95 Это прозвище дали своему отцу дети Томаса Манна.
96 Книга Фрейда «Человек Моисей и монотеистическая религия» выходила в трех частях: «Моисей-египтянин» и «Когда Моисей был египтянином» в 1937 году в «Имаго», 23, номера 1 и 4, тогда как третий раздел был впервые опубликован в 1939 году в издательстве Альберта де Ланге в Амстердаме (G. W. XVI). Тетралогия Манна об Иосифе состоит из повестей «История Якова» (1933), «Молодой Иосиф» (1934), «Иосиф в Египте» (1936) и «Иосиф-кормилец» (1943).
97 В 1921 году он получил Нобелевскую премию по физике за вклад в теорию квантов.
98 Как сообщает Джонс (Jones III, 145), Фрейд в письме от 6 августа 1924 года сообщил Ферен-ци, что редактор женевской газеты «Revue Juive» Альберт Коэн уговорил его написать статью для газеты под тем лестным предлогом, что Эйнштейн и Фрейд являются наиболее выдающимися из современных евреев.
99 Два письма находятся также в: Е. Freud 1960.
100 Об этом можно заключить из письма Томаса Манна Фрейду от 3 января 1930 года: «Вы любите поэтов» (Mann 1962, 296).
101 Ср.: Freud XVI, 12.
102 Warum Krieg? — Why war? — Pourquoi la guerre?
103 О подробностях жизни в эмиграции рассказывают Джонс (Jones III, гл. 16) и Шур (Schur 1973, гл. 26).
104 Это высказывание касается переписки с Флиссом, Абрахамом, Пфистером, Лу Андреас-Саломе и собрания писем Фрейда 1960 года.
ПЕРЕПИСКА
Sigmund Freud — Wilhelm FlieS: Aus den Anfängen der Psychoanalyse. Briefe an Wilhelm Fließ, Abhandlungen und Notizen aus den Jahren 1887-1902, изд. M. Bonaparte, A. Freud, E. Kris. Frankfurt/M.: Fischer 1950
Freuds Briefe an Arthur Schnitzler, изд. Henry Schnitzler. Neue Rundschau, 66, 1955
Sigmund Freud: Briefe (1873-1939) Frankfurt/ M.: Fischer 1960
Sigmund Freud — Oskar Pfister: Briefe (1909— 1939), изд. E. Freud, H. Meng. Frankfurt/M.: Fischer 1963
Sigmund Freud — Karl Abraham: Briefe (1907— 1926), изд. A. Abraham, E. Freud. Frankfurt/ M.: Fischer 1965
Freud — Bleuler Correspondence, изд. F. Alexander, T. Selesnick. Arch. Of Gen. Psychiat., 12, 1965,1-9
Sigmund Freud — Lou Andreas-Salome: Briefwechsel, изд. Е. Pfeifer. Frankfurt/M.: Fischer 1966
Sigmund Freud: Brautbriefe. Briefe an Martha Bernays 1882—1886, сост. и изд. E. L. Freud. Frankfurt/M.: Fischer 1968
Sigmund Freud — Arnold Zweig: Briefwechsel, изд. Е. Freud. Frankfurt/M.: Fischer 1968
Georg Groddeck: Der Mensch und sein Es. Briefe, Aufsätze, Biographisches, изд. М. Honegger. Wiesbaden: Limes 1970; и в: Geist und
Psyche: Georg Groddeck — Sigmund Freud: Briefe über das Es. München: Kindler 1974 James Jackson Putnem and Psychoanalysis: Letters between Putnem and Sigmund Freud, Ernest Jones, William James, Sändor Feren-czi and Morton Prince 1877—1917, изд. N. G. Hale, Cambridge: Harvard University Press 1971
Sigmund Freud as a Consultant. Recollections of a Pioneer in Psychoanalysis. New York: Intercontinental Medical Book Corp. 1970
Sigmund Freud — C. G. Jung: Briefwechsel, изд'. W. McGuire, W. Sauerländer. New Jersey: Princeton University Press 1974 и Frankfurt/M.: Fischer 1974
ЛИТЕРАТУРА
Abraham, C: Karl Abraham. An Unifinished Biography. Int. Rev. Psycho-Anal. 1,1974,17-72
Alexander, F.: Recollections of Berggasse 19. Psychoanal. Quart. 9,1940,195-204
Alexander, F., Eisenstein, S., Grotjahn, M. (изд.): Psychoanalytic Pioneers. New York: Basic Books 1966
Andersson, O.: Studies in the Prehistory of Psychoanalysis. Theory etiology of psychoneuroses and some related themes in Sigmund Freud's scientific writings and letters 1886-1896. Norstedts: Svenska Bokförlaget
Andreas-Salome, L.: Mein Dank an Freud, Wien: Internat. Psychoanal. Verlag 1931
In der Schule bei Freud — Tagebuch eines Jahres — 1912-1913. Zürich: Niehans 1958
Lebensüberblick. Zürich: Niehans 1951
Bakar, D.: Sigmund Freud and the Jewish Mystical Tradition. New York: Van Norstrand 1958
Bahnt, M.: Die technischen Experimente Sändor Ferenczis. Psyche, 10,1966,904-925
Bannach, H.-J.: Die wissenschaftliche Bedeutung des alten Berliner Psychoanalytischen Instituts. Psyche, 25,1971, 242-254
Baumeyer, F.: Zur Geschichte der Psychoanalyse in Deutschland, 60 Jahre Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft. Z. Psychosom. Med. u. Psychoanal., 27, 1971,203-240
Becker, H.: Die Handschrift von Sigmund Freud. Heilkunst, 5,1956,141-149
BehARRIell, F. J.: Freud's «Double»: Artur Schnitzler. J. Am. Psychoanal. Ass., 10,1962,722-730
Berkower, L.: The Enduring Effect of the Jewish Tradition Upon Freud. Am. J. Psychiat., 125,1969,1067-1073
Bernfeld, S.: Freud's Studies on Cocaine, 1884—1887. J. Am. Psychoanal. Ass., 1,1953,581-613
Bernfeld, S., Bernfeld, S. С: Freud's First Year in Practice, 1886-1887. Bull. Menninger Clinic, 16,1952,37-49
Freud and Archeology. Am. Imago, 8, 1951, 3-24 (доклад, прочитанный на собрании Психоаналитического общества Сан Франциско И. 2. 1951)
Binswanger, L.: Erfahren, Verstehen, Deuten. Ausgewählte Vorträge und Aufsätze, Bd. 2. Bern: Francke 1955
Erinnerungen an Sigmund Freud. Bern: Francke 1956
Mein Weg zu Freud, B: Freud in der Gegenwart. Frankfurt/M.: Europäische Verlagsanstalt 1957
Blanton, S.: Diary of My Analysis With Sigmund Freud. (С биографическими примечаниями и комментариями М. Г. Блантона.) New York: Hawthorn Books 1971
Bleuler, E.: Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenen. Leipzig/Wien 1911
Bleuler, E., Jung, C. G.: Komplexe und Krankheitsursachen bei Dementia praecox. Zentralblatt f. Nervenheilkunde u. Psychiatrie, XIX, 1908
Blöcker, G.: Sigmund Freud, Briefe 1873-1939 (обсуждение книги). Merkur, 21,1967 (684-690)
Boehm, F.: Meine Begegnungen mit Freud. Der Psychologe, 6,1956,176-181
Beitrag zu Freud's Arbeitsweise. Z. Psychosom. Med., 1,1955,148-149
Borkenau, F.: Freud und seine Kritiker. Der Monat, 8, 1956,63-75
Brandell, G.: Sigmund Freud — Kind seiner Zeit. München: Kindler 1976
Bruckner, P.: Sigmund Freuds Privalektüre. Psyche, 15, 1961 /62, Teil 1-3; Köln: R. L. V. Verlag 1975
Zur gesellschaftlichen Biographie Sigmund Freuds. Die Genese seiner sozialen Ideen. Psyche, 27, 1964, 801— 814
Cremerius, J.: Gerhart Hauptmann und die Psychoanalyse 15.11.1862 (Ober-Salzbrunn) — 6.6.1946 (Agneten-dorf). Psychother. med. Psychol., 23,1973,156-165
Arnold Zweig — Sigmund Freud. Psyche, 17, 1973, 658-668
Deutsch, H.: Confrontation with myself. New York: Norton & Co. 1973.
«H. D.» (Hilda Doolittle): Tribute to Freud. (Неопубликованные письма Фрейда автору.) New York: Pantheon Books 1956
Dräger, К.: Bemerkungen zu den Zeitumständen und zum Schicksal der Psychoanalyse und der Psychotherapie in Deutschland zwischen 1933 und 1949. Psyche, 25,1971, 255-268
Eissler, K. R.: Gedenkrede zur 30. Wiederkehr von Sigmund Freuds Todestag. B: Jahrb. der Psychotherapie
7,1974,23-75
Talent and Genius. The Fictitious Case of Tausk Contra
Freud. New York: The Quadrangle Books, New York Times Co. 1971
Sigmund Freud und die Wiener Universität, über die Pseudo-Wissenschaftlichkeit der jüngsten Wiener Freud-Biographik. Bern/Stuttgart: Huber 1966
Mankind at its Best. J. Am. Psychoanal. Ass., 12,1964, 187-212
Freud and the Psychoanalysis of History. J. Am. Psychoanal. Ass., 11,1963,675-703
Julius Wagner-Jaureggs Gutachten über Sigmund Freud und seine Studien zur Psychoanalyse. Wiener klin. Wochenschr., 70,1958,401-407
Leonardo da Vinci. Psychoanalytic Notes on the Engineer. London: Hogarth 1962
Ekstein, R.: The Birth and the First Fifty Years of Otto Rank's The Trauma of Birth. J. Otto Rank Ass., 8,1974, 92-104
Ellenberger, H. E: The Discovery of the Unconscious. New York: Basic Books.
Federn, E.: Fünfunddreißig Jahre mit Freud. Psyche, 25,
1971,721-737
Ferenczi, S.: Die Rolle der Übertragung bei der Hypnose und bei der Suggestion (1909). B: Jahrbuch I, 1909: Bausteine zur Psychoanalyse I. Leipzig/Wien/Zürich: Int. Psychoanalytischer Verlag 1927
Zur Ontogenese der Symbole (1912). Int. Zeitschr. I., 1913; в: Bausteine zur Psychoanalyse I. Leipzig/Wien/ Zürich: Int. Psychoanalytischer Verlag 1927; И в: Schriften zur Psychoanalyse I, Frankfurt/M.: Fischer 1970
Zum 70. Geburtstag Sigmund Freuds. Int. Zeitschr., XII, 1926; и в: Bausteine zur Psychoanalyse I. Leipzig/Wien/ Zürich: Int. Psychoanalytischer Verlag 1927
FLIEß, W: Die Beziehungen zwischen Nase und weiblichen Geschlechtsorganen in ihrer biologischen Bedeutung dargestellt. Leipzig/Wien: Deuticke 1897
Freud, S.: Der Dichter und das Phantasieren. Neue Revue, 1,1908,716-724
Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci (1910). G.W. VIII
Totem undTabu (1912). G. W IX
Der Moses des Michelangelo (1914). G. W X
Nachtrag zur Arbeit über den Moses des Michelangelo (1927a). G.W XIV
Die Zukunft einer Illusion (1927b). G. W XIV Dostojewski und die Vatertötung (1928). G. W XIV
Selbstdarstellung. B: L. R. Grote (изд.): Die Medizin der Gegenwart in Selbstdarstellung. Leipzig: Meiner 1925, IV, 1-52. (С послесловием во 2-м издании 1935.) В: G.W. XIV
Das Unbehagen in der Kultur (1930). G. W XIV Warum Krieg? (1933). G. W XVI
Der Mann Moses und die monotheistische Religion (1939). G.W XVI
Ober Kriegsneurosen, Elektrotherapie und Psychoanalyse. Ein Auszug aus dem Protokoll des Untersuchungsverfahrens gegen Wagner-Jauregg im Oktober 1920. Psyche, 26,1972,939-951
Freud, S., Bullit, W C: Thomas Woodrow Wilson. А Psychological Study. Boston: Houghton Mifflin Co. 1967
Gedo, J. E., Wolf, E.: Die Ichthyosaurusbriefe. Psyche 50,1970,787-797
Grjnker, R.: Reminiscences of a Personal Contact with Freud. Am. J. Orthopsychiat. 10,1940,850-855
Grinstein: On Sigmund Freud's Dreams. Detroit: Wayne State University 1968
Groddeck, G.: Der Mensch und sein Es: Briefe, Aufsätze, Biografisches. Wiesbaden: Limes 1970
Grotjahn, M.: Notes on Reading the Rundbriefe. J. Otto Rank Ass. 8,1974,35-88
The «Rundbriefe» between Sigmund Freud and the Committee during the years 1920—1924. Part 1. The Annual of Psychoanalysis.
Vorbemerkung und Einleitung zu Sigmund Freud — Edoardo Weiss Briefe. Frankfurt/M.: S. Fischer 1973
The Beginning of Symbol Integration in the Life and Work of Georg Groddeck, the Symbol Seeker. B: The Voice of the Symbol. Los Angeles: Mara Books Inc. 1971.
Sigmund Freud's Correspondence with Georg Groddeck and James Putnam; Freud's Analysis of Smiley Blanton, A Review of Three Books. Bull. South. Calif. Psychoanal. Inst. and Soc, Los Angeles 1972
Psychoanalysis and Faith, The Thirty Year Debate Between Sigmund Freud and Oskar Pfister. B: S. С Post (изд.): Values and the Super Ego Concept in Psychoanalysis. New York: International University Press, 1972
Collectors Items From the Correspondence Between Sigmund Freud and Otto Rank; и From the first «Rundbriefe» of trie «Ringholders». J. Otto Rank Ass., 6,1971,7-31
Einführung zu: Sigmund Freud as a Consultant, Recollection of a Pioneer in Psychoanalysis, Edoardo Weiss, New York: Intercontinental Medical Book Corp. 1970
Otto Rank on Homer and Two Unknown Letters From Freud to Rank in 1916. J. Otto Rank Ass., 4,1969,75-
My Thanks to Theodor Reik. Am. Imago, 25,1968,27-31
Review of the Minutes of the Vienna Psychoanalytic Society. Bd. II, 1908-1910, изд. Н. Nunberg u. E. Federn, New York: International University Press 1967, а также в: Internat. J. Psychoanal. 49,1968, и в.-J. Otto Rank Ass. 3,1968,79-84
The Sigmund Freud—Woodrow Wilson Controversy; в: Retrospect. Psychiatric Opinion, 5,1968,24-30
Sigmund Freud and the Art of Letter Writing. J. Am. MedicalAss., 200,1967,13-18
A Letter by Sigmund Freud with Recollections of His Adolescence. J. Am. Psychoanal. Ass. 4,1956,644-652 (Доклад, прочитанный на ежегодном собрании ADA в Чикаго 27 апреля 1956 г.)
Sigmund Freud's Insight Into Family Dynamics: From an Interview with Heinrich Meng About Sigmund Freud (1963). Psychoanal. Forum, 1,1966,426
Sigmund Freud as a Consultant and Therapist: From Sigmund Freud's Letters to Edoardo Weiss, изд. М. Grotjahn. The Psychoanal. Forum, 1,1966,223-231
Sigmund Freud as a Psychoanalytic Consultant: From Some Unknown Letters to Edoardo Weiss. The Psychoanal. Forum 1,1966,132—137 (С факсимиле шести писем.)
Profile of Edoardo Weiss. The Psychoanal. Forum 1, 1966, 132-134. Перевод на итал. для Italian Encyclopedia of Knowledge
Georg Groddeck, The Untamed Ahnalyst. B: Psychoanalytic Pioneers. Изд. F. Alexander, S. Eisenstein, M. Grotjahn. New York: Basic Books 1966,308-320
F. Alexander, The Western Mind in Transition, в: Psychoanalytic Pioneers, New York: Basic Books 1966, 384-398
Karl Abraham, The First German Psychoanalyst. B: Psychoanalytic Pioneers. New York: Basic Books 1966, 1-18
Viktor Tausk, The Influencing Machine. Niäi. n H. A. Illing, в: Psychoanalytic Pioneers. New York: Basic Books 1966,235-239
Psychoanalytic Pioneers, изд. F. Alexander, S. Eisenstein. New York: Basic Books 1966
Sigmund Freud — Oskar Pfister Letters (1909-1939). B: Psychoanal Quart., 32,1963,574-578.
Hale, N. G.: Freud and the Americans, The Beginnings of Psychoanalysis in the United States, 1876-1917. New York, Oxford University Press 1971
(Изд.): James Jackson Putnam and Psychoanalysis: Letters between Putnam and Sigmund Freud u.a. Cambridge: Harvard University Press 1971
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |