Люксембург требовали немедленного заключения мира и перехода от монархии к
республике.
Губернатор Киля попытался подавить восстание германских военных моряков
силой, но
пожар погасить было уже невозможно. Генералу Гофману можно было вспомнить
предостережение русского адмирала Альт-фатера, по поводу пророчеств которого он
так весело
смеялся в Бресте. 4 ноября к 3 тысячам восставших матросов присоединились 20
тысяч солдат
гарнизона Киля и многие тысячи моряков. Через два дня восстание охватило
Гамбург, Бремен,
Любек, Вильгельмсха-фен. Ленин 6 ноября: "Германия охвачена пламенем, и Австрия
выходит
из-под контроля!" Лидер германских социалистов Фридрих Эберт предложил, чтобы
кайзер,
находящийся в Спа, "отрекся сегодня или, в крайнем случае, завтра".
На определенный период В.И. Ленин безоговорочно поверил в неизбежность
германской
революции, о чем очень ярко говорят написанные в октябре-ноябре письма,
адресованные Я.М.
Свердлову и Л.Д. Троцкому. Поражение в войне вызовет социальный взрыв и
обеспечит приход
к власти в германских городах советов, распространение революции на всю Европу и
взаимопомощь новых республик. 3 ноября 1918 г. Ленин объявил на массовом митинге
в
Москве, что Россия готова поддержать восставших австрийских революционерок.
Ленин
считал, что России следует предложить Германии пшеницу и военную помощь,
несмотря на то
что Россия сама находилась в глубокой нужде. Большевики перестали быть
пораженцами,
выдвинув идею создания трехмиллионной армии.
Создание такой армии не было простым делом. Германская революция лежала
где-то
впереди в исторической дымке. Германия не была единой. Одна ее часть быстро
революционизировалась, а другая готовилась к долгой и мощной осаде, в которой
одним из
главных козырей Берлина будет владение огромными территориями в Восточной
Европе. В
Пскове кайзеровские офицеры создавали из русских военнопленных и бывших царских
офицеров вооруженные части, направленные против социального строя коммунистов-
ленинцев.
На Черном море немцы взяли под свое командование линейный корабль "Воля" и
четыре
эсминца. Но эти военные успехи немцев обесценивались социальным обвалом дома, в
самой
Германии. В Берлине большинство депутатов-социалистов потребовало отречелия
императора.
Не получив поддержки большинства, они вышли из рейхстага и призвали трудящихся
страны
ко всеобщей стачке. В Баварии была провозглашена советская республика. Кельн был
захвачен
революционными матросами, и над городом взвился красный флаг, как и над десятью
другими
крупными немецкими городами. Когда кайзер спросил генерала Гренера, согласится
ли армия
подавить выступление революционных сил, тот ответил отрицательно. Утром 9 ноября
пришла
телеграмма из Берлина. Пост канцлера взял в свои руки лидер социалистов Фридрих
Эберт.
Социалист Шейдеман провозгласил социалистическую республику, а Карл Либкнехт
провозгласил германскую советскую республику.
За три дня до начала германской революции дипломатические отношения
Германии с
Россией были приостановлены. Германское правительство предложило Москве отозвать
своих
дипломатических представителей - оно боялось большевистской пропаганды. Посол
Иоффе
покинул Берлин 6 ноября 1918 г. - как раз в тот день, когда сообщения та
восстании килыжих
моряков докатились до германской столицы. Германские газеты писали о
необходимости
борьбы с "социализмус азиатикус". Москва обратилась к пролетарскому Берлину 11
ноября
1918 г.: "Шейдеманы вместе с эрцбергерами продадут вас капитализму. Во время
перемирия
они найдут общий язык с британскими и французскими капиталистами, которые
заставят вас
сложить оружие Вы должны использовать это оружие для того, чтобы создать
правительство во
главе с Либкнехтом" {763}. На второй день после начала ноябрьской германской
революции
Советская Россия послала в Германию пятьдесят вагонов с зерном и другим
продовольствием - и это в условиях голода в самой России.
Советское правительство предлагало немцам: "Если вы желаете хлеба, вы
должны быстро
отогнать англичан. Германские Советы должны немедленно послать радиограммы и
оповестить
своих эмиссаров среди германских солдат на Украине" {764}. Достаточно ясно, что
большевики не только хотели пожара мировой революции, но и преследовали
оборонительные
цели - они боялись быстрого появления (после вероятного ухода немцев) войск
Антанты. К.
Радек 15 ноября 1918 г. обозначил в качестве цели совместную борьбу юрасных и
немцев
против белых в Польше, Литве, Латвии и на Украине. На чью сторону встанут
германские
войска? На переговорах с немцами в Яссах в ноябре 1918 г. белые генералы
отнеслись к
германским войскам фактически как к союзникам в борьбе с красными - они хотели,
чтобы
немцы держали свои позиции вплоть до замены их белыми частями. Так немцы в
момент их
полного поражения и революции оказались охаживаемыми с обеих сторон русского
гражданского конфликта.
Москва просила Берлин продать ей германские суда, стоящие на рейде Таллина.
Находясь
в критической ситуации, немцы не осмелились на такой поворот фронта. Из
министерства
иностранных дел высокопоставленный чиновник Хаазе писал в Москву: "Учтите все же
нашу
тяжелую ситуацию. Мы не можем поднять вооруженные силы на активные действия.
Вопросы
о минах и судах на Балтике сейчас решены быть не могут".
Компьен
7 ноября 1918 г. германская делегация во главе с лидером Партии центра
Эрцбергером
пересекла линию Западного фронта. В Компьенском лесу 9 ноября немецких
представителей
привели в штабной вагон генералиссимуса Фоша. Эрцбергер пытался сыграть на
опасности
завладения большевизмом всей Центральной Европы, на что Фош ответил: "Вы
страдаете
болезнью потерпевшего поражение. Я не боюсь этого. Западная Европа найдет
средства
защитить себя от опасности". Вечером 10 ноября- Берлин принял условия западных
союзников. -Германия обязалась освободить немедленно Бельгию, Францию,
Люксембург и
Эльзас с Лота-рингией. Германская армия обязалась сдать 5 тысяч тяжелых орудий,
25 тысяч
пулеметов, 1700 самолетов, 5 тысяч паровозов, 150 тысяч вагонов и 5 тысяч
грузовиков.
Соглашение о перемирии было подписано в пять минут шестого утра 11 ноября
1918 г.
Генерал Першинг был огорчен. "Я боюсь того, что Германия так и не узнает, что ее
сокрушили.
Если бы нам дали еще одну неделю, мы бы научили их". А теперь готовы были
условия для
рождения легенды о предателях, подписавших перемирие. Генерал фон Линем,
командир
третьей германской армии, обратился к своим войскам: "Непобежденными, вы
окончили войну
на территории противника" {765}. Легенда начала свою жизнь.
Эпилог
Русские живут исключительно впечатлениями момента. То, что
вчера чувствовали и думали, для них более не существует. Их
настоящее настроение порой уничтожает в них самое воспоминание об
их прежних взглядах... В России чаша весов не колеблется - она сразу
получает решительное движение. Все разом разрешится, все образы,
помыслы, страсти, идеи, верования, все здание. Для большинства
русских верхом счастья является постоянная смена декораций.
М. Палеолог, 1922
Для России первая мировая война была испытанием, к которому страна не была
готова.
Видя перед собой опыт быстрых, основанных на мобильных перемещениях войск,
балканских
войн, русская дипломатия и генералитет полагали, что боевые действия продлятся
недели, от
силы несколько месяцев. Многолетняя война была губительной для огромной
неорганизованной страны с плохими коммуникациями, с недостаточно развитой
индустрией, с
малограмотной массой основного населения. Противник 1914 года всегда учитывал
многонациональ-ность России и всегда старался использовать это обстоятельство
{766}. В
результате войны Россия потеряла Польшу, Финляндию, Эстонию, Латвию, Литву и
Бессарабию, составлявших в совокупности 15,4% ее населения. Потеря 817 тысяч
квадратных
километров территории и 28 млн, подданных означала также потерю десяти процентов
всех
железнодорожных путей, трети всех индустриальных предприятий, использующих одну
шестую часть всех индустриальных рабочих, производивших одну пятую всех
индустриальных
товаров {767}. Главный факт исторического развития России заключается в том,
что в начале
шестнадцатого века регион-сосед - Западная Европа - начал цивилизационно
выходить
вперед, колонизуя весь мир, главенствуя в Освоении науки, создавая особую
личность и
уникальные формы общественного развития. У России (как и у всего остального
мира) на
первый план стала выдвигаться задача аккомодации к неожиданному подъему Запада.
В
петровский период страна проделала значительный путь. После Великого посольства
(1698) и
до великой мобилизации (1914) Россия не только смогла сохранить независимость,
но и во
многих отношениях приблизиться к западным стандартам. В глазах мира -как и в
собственных - она встала на прочные цивилизационные основы, родственные
западным.
Была ли у России историческая возможность быстрее пройти расстояние, на
которое она
отставала от Запада по большому цивилизационному счету? Возможно, в допетровской
Руси
Новгород с его торговыми связями с внешним миром мог послужить университетом
приобщения к западным ценностям и установлениям. Но Иван Грозный уничтожил этот
русский город с поразительной жестокостью. Возможно, введение Александром Вторым
законодательства западного типа могло дать более весомые плоды. Петр Великий и
Екатерина
Вторая делали могучие шаги вперед, а Анна Иоановна и Николай Первый в своей
косности
замедляли национальный прогресс. Сказалось отсутствие идущей на Западе прямо от
Рима
традиции. Местный суд погряз в местных делах, а справедливость - великая
справедливость - испытывала воздействие сконцентрированных на себе писателей и
горячей,
неудержимо безумной в своем максимализме революционной молодежи. Зрелый
"хладный" ум
так никогда и не завладел страной, где горячее сердце всего ценилось больше. То,
что сердце
так часто ошибается" исторически не было принято в расчет. Возможно, не хватало
(как
жестоко не хватает и сейчас) подлинно гражданской истории. Так получилось
исторически, что
законом на Руси была либо воля самодержца, либо мнение общины, но не некие общие
принципы, воспринятые как всеобщие и абсолютно обязательные.
Раннее влияние Византии быстро погасло на русских просторах, а опыт общения
с
Западом, начиная с Петра, носил характер перенятия технических приемов, но не
пересмотра
исторических основ русского существования (что, строго говоря, было и невозможно
для
огромного народа, не связанного печатно выраженным общественным мнением,
находящегося,
вследствие транспортной проблемы, вне постоянных взаимных контактов). Закон в
России
никогда не стоял над властителем, что доблестно доказала русская история от
Рюрика до
Горбачева. Толкование закона никогда не ценилось. Если на Западе это были
парламентарии и
судьи, то на Руси - чиновники и партийные комитеты, где личность чиновника, а не
трактование закона имела значение для народа-просителя.
Все перемены в России всегда происходили сверху. Народ предоставлял
материал и
выплескивал эмоции. Великий раскол, реформы Петра, освобождение крестьян,
отречение
последнего Романова замышлялись и выполнялись в верхнем эшелоне общества. Ничего
подобного на Реформацию, когда верующий сам лично должен был определить
отношение с
Богом и властью, в России не было. Отсутствовал и опыт передачи
представительских функций
народа трактователям религиозных и общественных дел - священникам и юристам.
Трудно
даже себе представить великую Россию, выдвигающую из своей Среды (а не в двух
столицах)
служителей церкви и адвокатов, представляющий на некоем конституционном
конгрессе волю
народа. Во-первых, народ с трудом формулировал эту волю; во-вторых, он больше
доверял
московскому царю, чем ближайшему чиновнику. Церковь, в отличие от Запада, не
взяла на себя
важных светских функций. Чиновники, руководимые произволом (а не законом),
вызывали
лишь отторжение. Этим определялось, пожалуй, самое большое различие между
Востоком и
Западом; определялось оно отсутствием в России всякого механизма реализации
народной
воли.
И Россия с созданием Думы (1905) только лишь начала долгий путь
парламентской
самоорганизации, для прохождения которого Западу понадобились многие столетия -
ограничение власти монарха, оформление абстрактных форм главенства закона
(конституция,
декларация прав граждан), формирование политических групп вокруг идейных
программ (а не
вокруг личностей, как это стало привычным и в Думе, и в среде революционеров),
предоставление обществу права инициативы и сопутствующей ей ответственности.
В экономической сфере Россия к 1914 году становилась мощной промышленной
державой. Ее сельское хозяйство, хотя и отсталое по методам производства,
сделало несколько
шагов вперед и укрепило экспортные позиции России. В культурной области между
Россией и
Западом не было разрыва на высшем уровне - русские классики были
общеевропейскими
классиками. Россия могла с гордостью сопоставить себя в любой сфере творческого
духа - ее
мыслители, ученые и представители творческих профессий были авангардом и славой
Европы.
Но когда фокус смещается с элиты на общую массу населения, здесь Россия не
выдерживает
сравнения с ведущими странами Запада. Однако, вместо обращения энергии на
сокращение
разрыва между образованными кругами и необразованной массой населения,
правительство
выбрало защиту сословных и прочих привилегий.
Возможно, самые серьезные последствия имело отчуждение интеллигенции как от
народа,
так и от правительственной бюрократии. Гордыня духа дала предсказанные в Библии
результаты. Судьи дел людских, хранители духа н ревнители чистоты помыслов не
были
готовы к черной работе и. менее того, к компромиссу со служивой частью общества
своей
страны. Как пишет английский историк Х.Сетон-Уотсон, "отчуждение интеллигенции
от
всего- социального и политического режима было еще более важным фактом, чем
распространение буржуазных ценностей, и русское политическое сознание было все
еще
отличным от западного... Долгая борьба на Западе за свободу выбора религиозной
веры, из
которой вызрели требования свободы и права на собственное суждение в политике, а
также
более продолжительная борьба между классами общества, каждый из которых не был
достаточно силен, чтобы доминировать над другими, не имела места в России"
{768}.
Отнюдь не благотворной для России оказалась идея осуществить
"демократический рай"
через чистилище временной диктатуры. Основная масса русских революционеров - от
Пестеля до Ленина - придерживалась именно такой линии. И противостояли им не
ревнители
народной мудрости (в виде сохранения имеющегося опыта организованного
управления), а
абсолютные противники государства - анархисты. Пока Запад решал задачу
нахождения
оптимальной формы правления между президентской республикой и парламентским
правлением, лучшие люди России бились между двумя лобными местами - диктатор или
анархия, оба из которых означали лишь массовые репрессии. Идеал свободного
общества,
позволяющего меньшинству сохранять свои оппозиционные взгляды, но запрещающего
большинству делать насилие орудием своей политической воли, никогда не был
популярен в
России. Русскому в девятнадцатом и двадцатом веке было скучно слушать о
представительной
демократии и механизме ее сохранения. Более волнующими для него были призывы
революционных вождей добиться благосостояния за счет радикального изменения
политического курса (направление, в котором предполагалось пойти заново, не было
самым
существенным обстоятельством). Первая мировая война стала великим экзаменом для
России
на зрелость.
Напряжение войны имело губительные последствия для ориентированного на
Запад
общества, созданного Петром и непосредственно связанного - идейно, материально,
морально - с Западной Европой. Изоляция и агония войны подорвала силы тонкого
слоя
европейски ориентированного правящего класса; она вывела на арену истории массы,
для
которых Запад в позитивном плане был пустым звуком, а в непосредственном опыте
ассоциировался с безжалостно эффективной германской военной машиной, с
пулеметом,
косившим русских и нивелировавшим храбрость, жертвенность, патриотизм.
Общественный
механизм показал свою незрелость.
Хотелось бы, чтобы все, о чем говорится в этой книге, стало уроком для
будущего.
Фундаментальный, столетиями взлелеянный страх перед внешней уязвимостью был
доведен
первой мировой войной до стадии морального террора. Сколь ни велика и обильна
была Россия
человеческими и прочими ресурсами, количество не перешло в качество. Россия
стала жертвой
превосходной германской организации, технологии, науки. Порожденное массовое
чувство
уязвимости и создало ту почву, на которой в течение нескольких месяцев процвел
большевизм,
обещавший социальный прогресс в условиях новой безопасности, построенной на
основе самой
передовой западной теории.
Союзники России не сделали ей ничего более того, что соответствовало их
представлениям о собственном благе. Не они стали причиной ее несчастий. Россия
так и не
смогла найти ту дорогу, которая привела бы ее к созданию условий для ускоренного
развития.
Дело Петра потерпело поражение в 1917 году. Были ли для этого предпосылки?
Отрицать
наличие некоторых из них бессмысленно. Русская военная мощь не сравнялась с
лучшими
армиями своего времени - прежде всего, с главным врагом - германской армией, что
и было
продемонстрировано в 1914-1917 годах. Русские полководцы одерживали победы в
боях против
австрийцев и турок. но на германской линии фронта результат всех кровавых усилий
был
обескураживающим. Тыл некоторое время работал не только жертвенно, но и
слаженно.
Однако по мере растущего напряжения сказалась незрелость общественного
устройства и
несформированность жителей как граждан, равных "прометеевскому человеку" Запада.
Это и
предвосхитило фатальную слабость России в час ее исторического испытания.
В результате первой мировой войны произошла базовая трансформация
российского
сознания, и Россия ринулась прочь от единения с западными соседями - в поисках
особого
пути, особой судьбы, изоляции от жестокой эффективности Запада. Так был избран
путь на
семьдесят лет. Россия подошла к концу двадцатого столетия, перенеся немыслимые
испытания,
но так и не выработав систему противостояния ошибочному курсу своих правителей,
мирной
корректировки этого курса. В невиданном самоотречении Россия, ее граждане
предпочитали
пройти весь путь до конца и лишь потом извлекать уроки. Ни одна западная нация
не позволяла
себе такой роскоши.
Опыт семидесятилетней изоляции, как и жестоко-наивный слом советского
наследия
показали, что модернизация в условиях сознательно поддерживаемой фактической
автаркии
может принести нашей стране - даже при невиданной жертвенности - лишь
половинчатый
успех. Мы повторяем худшие образцы устаревшей технологии в условиях подавления
предприимчивости и гения народа, делая узко понимаемую национальную гордость
препятствием для нашего развития. Как и тысячу лет назад актуальны слова:
"Велика и обильна
земля наша, но порядка в ней нет...". Сказать их требуется немалое мужество. Те
страны,
которым в своей истории удалось преодолеть наивный этноцентризм, сумели ныне
возглавить
мировое развитие. Те же, где возобладало близорукое мнимое самоуважение,
оказались в
хвосте развития и ныне жестоко платят за свою безумную гордыню.
Различие между Россией и Западом, помимо прочего, и в том, что в нашей
стране само
правительство видит в законах лишь сочетание слов, а не то, из чего они черпают
легитимную
силу, и, защищая закон, наши правители убеждены, что они просто обязаны
применить силу.
Сила применялась, и много раз, но никогда ради зафиксированного для всей нации
принципа.
Такое отношение к законам самого государства, естественно, открывало и открывает
дорогу
профессиональным нарушителям этих законов - революционерам. И пока наш народ не
определит верховенство закона над любым соблазнительным способом его нарушения,
Россия
никогда не войдет в орбиту лидирующих наций.
И социализм и бег от него были восприняты огромной людской массой в России
как
весьма многообещающее предприятие. Детская наивность отражала в любом случае
внутреннюю веру в то, что "хуже не будет". Много раз становилось хуже, но и
тогда
находились козлы отпущения, а вовсе не общий методичный план решения социальных
и
экономических проблем. Так мы потеряли двадцатый век в деле приобщения к
западному
рационализму, который, строго говоря, ни хорош и ни плох, но дает инструмент
изменения
курса не после очередных похорон очередного вождя (буквальных или политических),
а в ходе
корректировки общественного развития при сохранении жертвенных результатов труда
поколений предшественников.
Европейская революция 1989-1991 годов дала миру снова объединенную Германию
и
разъединенную Россию, отодвинутую на тысячу километров к востоку. Современникам
остается утешаться мыслями, подобными следующему изречению С.М.Соловьева,
характеризующему положение России после поражений на. западе в конце XVI века:
"Уход
русской нации нa отдаленный северо-восток был важным обстоятельством, потому что
позволил русскому государству становиться сильнее вдалеке от западного влияния.
Мы видим,
что те славянские нации, которые преждевременно вошли в контакт с Западом,
сильным своей
цивилизацией и своим римским наследием, пришли в упадок, потеряли свою
независимость и
некоторые из них даже свои национальные признаки" {769}.
Не найдено оптимальное сочетание огромных собственных ресурсов и способа
естественного восприятия опыта наиболее развитых стран, такого восприятия,
которое
гарантировало бы от опасной зависимости любой из них. Первые князья Киевской
Руси, как и
Петр Великий впоследствии, сумели найти в себе мужество, а в народе отклик.
Приобщение к
современной технической цивилизации лежит на одной чаше весов, а безумная
гордыня
изоляционизма - на другой. Мы генетически наследуем стоицизм народа,
жертвенность
которого общепризнанна. Наши предки ценой неимоверных жертв сохранили нам
драгоценную
свободу выбора. Этот выбор зависит сейчас только от нас.
Литература
{*1} Kohn H. The Mind of Germany. The Education of Nation. N.Y., I960, p.
12.
{*2} Zombart W. Handler und Helden. В., 1915, S. 73.
{*3} Captain Liddel Hart В.H. The real war. 1914-1918. Boston, 1920, p. 304
{1} Craig G. Germany 1866-1945, N.Y., 1978, p. 339.
{2} Международные отношения в эпоху империализма: документы из архивов
царского и
временного правительств, 1878-1917 гг. Серия III, М., 1931-1938, т. VI, часть
1, с. 247-248.
{3} Сазонов С.Д. Воспоминания. Москва, 1991, с. 273.
{4} Craig G. Germany 1866-1945; N.Y., 1978, p. 340.
{5} Meinecke F. Ausgewalter Briefwechsel. Stuttgart, 1962, S.47.
{6} Цит. по: Такман Б. Августовские пушки. М., 1972, с. 127.
{7} Цит. по: Такман Б. Августовские пушки. М., 1972, с. 86.
{8} Цит. по: Такман Б. Августовские пушки. М., 1972, с. 103.
{9} Stone N. The Eastern Front, 1914-1917. London, 1975, p. 170.
{10} Такман Б. Августовские пушки. М., 1972, с. 110.
{11} Маниковский А.А. Военное снабжение русской армии в мировую войну. Том
1.
Москва, 1930, с. 153-155.
{12} Lincoln B.L. Passage Through Armageddon. The Russians in War and
Revolution
1914-1918. N.Y., 1986, p. 61.
{13} Charques R. The Twilight of Imperial Russia. L., 1958, p. 211.
{14} Seton-Watson H. The Decline of Imperial Russia, 1855-1914. London.,
1952, p. 363.
{15} Коленковский А. Маневренный период войны 1914 г. М., 1940, с. 64.
{16} Головин Н.Н. Из истории кампании 1914 года на русском фронте. Прага,
1925, с.
63-54.
{17} Цит. по: Такман Б., Августовские пушки. М., 1972, с. 122.
{18} Knox A. With the Russian Army, 1914-1917, London, 1921, vol. I, p. 46.
{19} Gilbert М. The First World War. N.Y., 1994, p. 45.
{20} Churchill W. The Unknown War. The Eastern Front. N.Y., 1932, p. 78.
{21} Такман Б. Августовские пушки. М., 1972, с. 237.
{22} Такман Б. Августовские пушки. М., 1972, с. 261.
{23} Churchill W. The Unknown War. The Eastern Front. N.Y., 1932, p. 143.
{24} Меликов В.А. Стратегическое развертывание. T. I, М., 1938, с. 300-301.
{25} Ironside E. Tannenberg: The First Thirty Days in Eastern Prussia.
Edinbourg, 1925, p. 25.
[611].
{26} Lincoln B.L. Passage Through Armageddon. The Russians in War and
Revolution
1914-1918. N.Y., 1986, p. 63.
{27} Buchanan G. My Mission to Russia and Other Diplomatic Memories.
Boston, 1923, vol. I,
p. 216-217.
{28} Головин Н.Н. Из истории кампании 1914 года на русском фронте, с. 103.
{29} Gurko V. War and Revolutia in Russia, 1914-1917. N.Y., 1919, p. 59-70.
{30} Knox A. With the Russian Army, p. 205.
{31} Herausgeg von M. Schwarte. Der Grosse Krieg 1914-1918. Berlin, 1923,
S. 289.
{32} Головин Н.Н. Из истории кампании 1914 года на русском фронте. Начало
войны и
операции в Восточной Пруссии. Прага, 1926, с. 155.
{33} Вацетис И. Боевые действия в Восточной Пруссии в июле, августе и
начале сентября
1914 г. Стратегический очерк. M., 1923, с. 22.
{34} Hindenburg P. Out of my Life. N.Y., 1923, p. 57.
{35} Ludendorff. My War Memoirs, 1914-1918. Vol. I, London, 1919 p. 41-42.
{36} Hindenburg P. Out of my Life. N.Y., 1923, p. 84.
{37}.Gilbert M. The First World War. N.Y., 1994, p. 48.
{38} Churchill W. The Unknown War. The Eastern Front. N.Y., 1932, p. 193.
{39} Stone N. The Eastern Front, 1914-1917. London, 1975, p. 63.
{40} Hoffmann M. War Diaries and other papers, London, vol. I, 1929, p. 62.
{41} Gurko V. War and Revolutia in Russia, 1914-1917. N.Y., 1919, p. 13.
{42} Зайончковский А.М. Мировая война 1914-1918. Москва, 1938, том 1, с.
138-140.
{43} Богданович П.Н. Вторжение в восточную Пруссию в августе 1914 года.
Воспоминания офицера генерального штаба армии генерала Самсонова. Буэнос Айрес,
1964, с.
59-60.
{44} Hindenburg P. Out of my Life. N.Y., 1923, p. 95.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |