Published by Simon & Schuster 28 страница

и равными. Факты окружающей действительности, сопряжен­ные между собой, на этой стадии еще не отделены от смежных фактов потока сознания.

Сначала, говорит Ференци, ребенок добивается того, чего хочет, с помощью плача. Это период Зволшебного галлюци­наторного всемогуществаИ. На второй стадии развития ребе­нок указывает на вещи, которые он хочет, и ему их дают. Это Звсемогущество через магические жестыИ. Позднее ребенок учится говорить. Он просит то, что хочет, и иногда добивается успеха. Это Зпериод магических мыслей и магических словИ. Любая из этих фаз может сохраниться и затем воспроизво­диться в некоторых ситуациях, хотя она погребена под дру­гими слоями и может проявляться только временами, напри­мер в маленьких безобидных суевериях, от которых мало кто из нас свободен. На каждой стадии частичный успех стиму­лирует переход к следующей стадии. Многие индивиды, партии и даже нации редко преодолевают магическую стадию организации опыта. Но среди более развитых групп наиболее продвинутых народов многократно повторенный цикл проб и ошибок привел к формулированию нового принципа. Они поняли, что Луна движется не потому, что на нее лают. Посевы растут не благодаря весенним празднествам или республиканскому большинству, а благодаря солнечному свету, влаге, качественным семенам, удобрениям и уходу за растениями1.

Допуская, что категории реакции, выделенные Ференци, имеют сугубо схематическое значение, следует отметить, что решающим качеством здесь является способность проводить различие на основании грубых перцептуальных образов и смутных аналогий. Эта способность исследовалась в лабора­торных условиях2. Цюрихские исследования ассоциаций де-

* Ференци как специалист по патологиям не описывает этот, более зрелый, период развития, когда опыт организован в форме уравнений, то есть реалистическую стадию, научно обоснованную.

2 Сюда следует отнести, например, Diagnostische Assoziation Studien, которые проводились в Психиатрической клинике Цюрихского университета под руководством К. Юнга. Эти тесты осуществлялись главным образом на основании так называемой ЗKrapelin-AschafFenburgИ классификации. В них фиксируется время реакции, классифицируется реакция на слово-стимул

монстрируют со всей очевидностью, что легкая умственная усталость, внутреннее нарушение внимания или внешние фак­торы, отвлекающие внимание, способствуют стертой реакции. Примером стертой реакции является звуковая ассоциация (cat С hat), реакция не на содержание, а на звучание слова-стимула. Например, в одном из тестов обнаружилось повыше­ние доли звуковых ассоциаций на 9% при предъявлении второй сотни слов-стимулов. Таким образом, звуковая реакция С это почти повторение или очень примитивная форма аналогии.

Если даже в сравнительно простых условиях лаборатории способность различать стирается так легко, то как же тогда сказывается на этой способности жизнь в городе? В лабора­торных условиях усталость незначительна, а способы отвлече­ния внимания достаточно просты. Оба эти фактора уравнове­шиваются интересом испытуемого и его самосознанием. Однако если мыслительные способности подавляются даже ударами метронома, то как же тогда влияют на политические суждения, сформированные на основании газет, прочитанных в метро или городском транспорте, восемь или двенадцать часов работы в условиях шума, химических испарений и по­вышенной температуры на фабрике или день, проведенный под болтовню машинисток, телефонные звонки и стук хлопа­ющих дверей? Можно ли среди городских шумов услышать какой-то звук, если это не визг и не резкий крик? Либо заметить в общем мелькании какой-то знак, если он не осве­щается резкой электрической вспышкой? Жизнь горожанина лишена уединения, молчания и свободы. Городские ночи С это шум и яркие огни. На жителей большого города непрерыв-

как внутренняя, внешняя или звуковая (clang), показываются результаты для первой и второй сотни предъявляемых слов-стимулов, дается инфор­мация о времени и качестве реакции, когда испытуемый отвлекается, удер­живая в сознании какую-то идею, или когда он должен реагировать на слова-стимулы на фоне ударов метронома. Некоторые из этих результатов изложены в работе Юнга ЗАналитическая психологияИ (См.: Jung C.G. Analytical Psychology: Its Theory and Practice. The Tavistock Lectures. London: Routledge & Kegan Paul LTD. 1968. Lecture two).

но давит звук С то сильный и резкий, то угасающий, но все же постоянный и беспощадный. В современном промышлен­ном обществе мысль плавает в потоке шума. Если различия, которые человек способен обнаружить в таких условиях, под­час глупы или плоски, то не стоит этому удивляться. Незави­симые субъекты принимают решения о жизни, смерти и счас­тье в условиях, которые, как следует из личного опыта и научного эксперимента, являются наисложнейшими. Именно тогда возникает Зневыносимая тяжесть мыслиИ, хотя думать С это так же легко и естественно, как и танцевать.

Каждый, кто занимается интеллектуальным трудом, знает, что какую-то часть трудового дня он должен провести в тишине и молчании. Но в той суматохе, которую мы льстиво называем цивилизацией, граждане занимаются труднейшим делом управления в наихудшей обстановке. Смутное осозна­ние этой истины вдохновляет людей на участие в движениях за сокращение рабочего дня, увеличение отпуска, хорошее освещение рабочего места, порядок в рабочем помещении, соблюдение норм инсоляции в фабричных цехах и админи­стративных зданиях. Но если мы хотим улучшить интеллекту­альное качество нашей жизни, то мы находимся в начальной стадии борьбы. Ведь многие виды работ С это бесконечная рутина, а для выполняющего их работника к тому же и бессмысленная. В процессе выполнения этих однообразных действий вырабатывается своего рода автоматизм в использо­вании одних и тех же мышц по одной и той же схеме (pattern). Вся жизнь работника тоже превращается в своего рода авто­матизм, при котором ни одно событие не воспринимается как отличное от другого, если оно не сопровождается чем-то экстраординарным, вроде удара грома. Поскольку днем и ночью он замкнут в толпе людей, его внимание подобно вспышке: оно вспыхивает и тут же угасает. Он не может быстро сосредоточиться. Он не понимает, что становится жертвой шума и гама в собственном доме, нуждающимся в освобожде­нии от пустых хлопот, визга детей, хриплых выкриков, неудо­боваримой пищи, дурного воздуха, съедающих пространство безделушек.

Дата добавления: 2015-08-28