198. Пусть кричит
Зап. в феврале 1967 г. от Сидо Арслана (см. № 68).
Опубл.: Гул., с. 5; Курд, фольк., с. 218.
Спустился со своим стадом с гор пастух. Слышит ― мулла с минарета кричит.
Пастух спросил у прохожего.
— Что это он глотку дерет?
— Призывает к молитве.
— А что это такое?
— Молитва, ну это и есть молитва…
— Ради бога, скажи, его молитва не повредит моим козам?
— Не думаю.
— Ну, тогда пусть себе кричит, сколько душе угодно!
199. Суженый Зозан
Зап. в мае 1977 г. от Арыфе шейха Смо (см. № 50).
В одной деревне было много незамужних девушек. Среди них была и девушка по имени Зозан364. Однажды из соседней деревня пришли сваты и обручили Зозан. Подруги узнали об этом, собрались все вместе и отправились к Зозан. Приходят к ней и говорят:
— Поздравляем тебя.
Потом тихо спрашивают ее:
— А у твоего нареченного есть братья?
Зозан отвечает:
— Да, у него четыре брата.
— Зозан, дорогая, а как их зовут?
— Вай, да разрушатся дома ваших отцов и моего тоже! Стану я спрашивать имена его братьев, когда мое сердце не лежит к нему, я и его-то имени не знаю.
200. Савар народу
Зап. в мае 1977 г. от Арыфе шейха Смо (см. № 50).
Однажды собрались люди в одном доме на пир. Шел мимо путник. Он был очень голоден. А дом стоял прямо у дороги.
Решил путник: «Пойду попрошу немного еды, очень уж есть хочется. Поем и уйду».
Вошел он в дом, а там полно народу. И все савар едят. Хотел он поздороваться и сказать: «Салам народу», да так был голоден, что вместо этого сказал:
― Савар365 народу!
201. Я хотел только предупредить…
Зап. в июле 1957 г. от Отаре Шаро (см. № 67).
Опубл.: Курд. фольк., с 201.
Увидел хозяин, что его голодная собака ест муку, взял палку и замахнулся на нее. Собака зарычала на хозяина.
Тогда он и говорит:
— Ну-ну, что ты рычишь? Я хотел только предупредить, что мука сырая ― живот заболит.
202. Лучше грар, чем ничего
Зап. в январе 1976 г. от Рзгое Ато (см. № 46).
Встретились два приятеля. Спросил один другого:
— Друг, что у вас на обед сегодня?
— Грар366.
— Э, что это за еда ― грар! Его и варить-то не стоит.
— Хорошо, а что вы готовили?
— Ничего.
— Ну, тогда грар лучше, чем ничего.
203. Этим мастом, когда он еще был молоком, я обжегся
Зап. в марте 1956 г. от Отаре Шаро (см. № 67).
Опубл.: Курд. фольк., с. 200.
Один человек был в гостях. Хозяйка накрыла на стол, пригласила гостя поужинать.
Гость поднес ложку маста367 ко рту и подул на него.
Хозяйка удивилась:
— Брат, почему ты дуешь на холодный маст?
— Э, сестра, ― ответил он, ― этим мастом, еще когда он был молоком, я обжегся368.
204. На чье поле выпадет град?
* Зап. в мае 1972 г. от Ордие Коте (см. № 103).
Опубл.: Курд. фольк., с. 217.
Когда-то была засуха. Облачка нельзя было увидеть на небе. У одной старушки было два сына. Одного звали Али, другого ― Вали. Как-то вышла она из дому, и вдруг капля дождя упала на нее.
Обрадовалась старушка, посмотрела па небо и воскликнула:
— О тучи, я уповаю на вашу милость, пожалуйста, пролейтесь дождем лишь на поля моих сыновей Али и Вали.
Но тут пошел град, старушка испугалась и сказала:
― Давай, давай, град, бей всех, всех.
205. Разговор у родника
Зап. в январи 1966 г. от Мзафаре Гасо (см. № 129).
Опубл.: Курд, фольк., с. 206.
Встретились две молодые невестки у родника. Набрали полные кувшины воды, разговорились. Одна спрашивает другую:
— Сестра, что бы ты сейчас хотела больше всего на свете съесть?
— Была бы у меня луковица, разломила бы я ее и съела бы сердцевину369. А тебе чего хочется?
— Ах, ― ответила первая, ― да простоит твой дом веки вечные, боюсь, что ты мне уже ничего не оставила.
206. Принеси-ка горсть муки
Зап. в марте 1950 г. от Отаре Шаро (см. № 67).
Опубл.: Курд, фольк., с. 201.
Однажды свекровь сказала невестке:
— Доченька, принеси-ка горсть муки из мешка.
А мешок стоял за стуком. Невестка подошла, обхватила ступ руками, засунула их в мешок, набрала муки, а отойти не может, ступ мешает.
Позвала свекровь на помощь мудрецов. Думали, гадали старцы и решили:
— Придется отрезать невестке руки.
Только положили пилу на запястье, невестка испугалась, отдернула руки. Мука высыпалась, зато руки остались целы.
207. Не все ли равно, про что врать?
Зап. в марте 1956 г. от Отаре Шаро (см. № 67).
Опубл.: Курд. фольк., с. 219.
Один богач вздумал оклеветать соседа-бедняка. Пришел он к судье и говорит:
— Мой сосед прошлой ночью украл из моего амбара два мешка пшеницы.
— А кто свидетель? ― спросил судья.
— Мой слуга, ― ответил богач.
Позвали слугу.
— Прошлой ночью. ― подтвердил тот, ― сосед украл из амбара моего аги два мешка ячменя.
Судья удивился:
— Послушай, твой ага говорит ― украли пшеницу, а ты говоришь ― ячмень.
— Э-э, ― возразил слуга, ― не все ли равно, про что врать, про ячмень пли пшеницу.
208. Женщину не перехитришь
Зап. в январе 1977 г. от Фарамазе Аздо (см. № 7).
Как-то собрались в диване падишаха его приближенные, беседовали.
Один из присутствующих утверждал, что женщина хитрее и коварнее мужчины. Другие возражали. В спор вмешался падишах.
— Вот что, ― сказал он знатоку женской хитрости, ― иди и найди такую женщину, чтобы она была хитрее мужчины.
Собрался приближенный падишаха в дорогу. Обошел весь город, но не встретил здесь женщины хитрее мужчины. Отправился он в другой город и попал там на свадьбу. Присел он в сторонке на камень и стал смотреть на хоровод. Долго сидел. Наконец из хоровода вышла молодая женщина, подошла к нему:
— Добрый юноша, я давно слежу за тобой. Ты, похоже, нездешний. Скажи мне, что ты ищешь?
Не стал он таиться, сказал:
— Сестра, падишах велел мне найти такую женщину, которая оказалась бы хитрее мужчины.
— Зайдем ко мне, ― предложила женщина, ― я покажу тебе одну из женских хитростей. Расскажешь о ней падишаху. Не подойдет, приходите вместе, другую хитрость покажу.
Вошли они в дом. Женщина зарезало курицу, ощипала, поджарила, завернула в лаваш и сказала приближенному падишаха:
— Ты посиди здесь, а я отнесу еду мужу.
Съели муж и жена курицу, после обеда жена предложила мужу сыграть в дужку370. Вернулась женщина к себе, угостила гостя на славу. Поговорили они о том о сем, и вдруг она говорит ему:
— Ты должен разделить со мной ложе, иначе не миновать тебе смерти.
Видит гость ― нет выхода, согласился.
Женщина закрыла входную дверь, приготовила постель в саду под деревом, подождала немного и пригласила мужчину в сад.
Внезапно раздался стук в дверь.
— Кто там?― спросила женщина.
— Это я, твой муж.
— Подожди немного, дорогой, приближенный падишаха закончит свое дело, я и открою. Ведь он должен доказать падишаху, что на свете нет ничего сильнее женской хитрости.
Рассердился муж и стал ломиться в дверь. Гость от страха ни жив ни мертв. Тогда женщина помогла ему забраться в ящик, повесила на ящик замок и пошла открывать дверь. Ворвался муж в дом и стал кричать:
— Где этот негодяй?
— Дорогой, я его спрятала в ящик, вот ключ от замка.
Только муж схватил ключ, жена рассмеялась:
— Ты проиграл, муженек, ты не сказал «помню».
Муж отшвырнул ключ и воскликнул:
— Да, перехитрила ты меня, жена.
И с легким сердцем он отправился на работу. А жена выпустила напуганного мужчину из ящика и сказала:
— Теперь иди и все, что ты видел своими глазами, расскажи падишаху. А если ему будет этого недостаточно, приходите вместе.
Вернулся приближенный во дворец, рассказал все, как было, падишаху.
— Да, и впрямь женщину не перехитришь, ― согласился падишах.
209. Навет женщины
Зап. в марте 1963 г. от Рзае Али (см. № 161).
Жили муж и жена. Каждое утро муж молился:
— О всевышний, охрани меня от злого языка.
Как-то жена сказала ему:
— Ты бы лучше говорил: «Господи, охрани меня от навета женщины».
— А какое мне дело до женского навета, чтобы я об этом бога молил, ― ответил муж, ― почему ты так говоришь?
— Да просто так сказала, муженек, не обращай внимания, ― проговорила жена.
Взял муж плуг, пошел в поле пахать.
Пусть он себе пашет, а мы посмотрим, что делает жена.
Купила она на базаре свежей рыбы, завернула в мокрую тряпку, спрятала рыбу за пазухой, взяла хлеб и пошла к мужу на пашню. Увидел муж жену, остановил волов, подошел к ней.
— Муженек, почему ты остановился? Паши, а я погляжу, как ты работаешь.
Муж снова взялся за работу. Жена идет рядом с ним и незаметно выбрасывает одну рыбину за другой под плуг.
Повернул муж обратно, смотрит ― рыба в борозде лежит.
— Вай, вай, ― воскликнул муж, ― жена, смотри, рыба под ногами, скорей бери ее.
Жена подняла рыбу. Муж снова взялся за плуг, прошел немного, смотрит ― еще одна рыбка выглядывает. И эту рыбку жена подняла. Так они собрали всю рыбу. Присели отдохнуть.
Муж говорит жене:
— Да, никогда я и не думал, что рыба может в земле жить. Возьми ее домой, свари с крупой, вечером поужинаем.
— Верно говоришь, муженек, сварю и буду тебя дожидаться.
Сварила жена рыбу с крупой и припрятала.
Вернулся вечером муж домой, умылся, сел за стол. А жена поставила на стол пахту, положила хлеб, сама села.
Муж удивился:
— Жена, а где же рыба с крупой?
— Какая рыба, тебе приснилось, что ли?
— Слушай, жена, не время шутить, я голоден. Мы ведь сегодня вместе собирали рыбу на пашне, и ты унесла ее варить.
Жена всплеснула руками:
— Господи, видно, муж мой с ума сошел.
Дело дошло до драки. Жена выбежала из дому с криком:
— Люди добрые, помогите! Муж мой разум потерял, того и гляди, меня убьет. Говорит, что рыбу собирал на пашне. Как это может быть? Ради бога, помогите!
Люди схватили мужа и крепко привязали к столбу. Задумался муж: «А и вправду, где это видано, чтобы рыба в земле водилась? Наверное, все это приснилось мне». Позвал он жену и тихо шепчет ей на ухо:
— Женушка, ты была права, во сне мне все это приснилось, ради бога, развяжи меня.
Вернулись они домой. Муж сел и стал ужинать. А жена тем временем поставила на стол припрятанную рыбу.
Поел он немного, увидел рыбу в миске, бросил ложку и бегом обратно к столбу:
— Жена, скорее привяжи меня, опять эта проклятая рыба мелькает перед глазами.
Рассмеялась тут жена и говорит:
— Муженек, а помнишь, как-то я сказала тебе: моли бога, чтоб он сберег тебя от женского навета, а ты отмахнулся от меня. Вот видишь, что делает с мужчиной навет женщины.
Муж не нашелся, что ответить, и лишь молча присел у столба.
210. Хатун-пройдоха
Зап. в феврале 1981 г. от Бадыре Хасана (см. № 177, вариант).
Хатун371 была женщина хитрая. Когда умерли ее родители, она решила:
— Отец умер ― дом достался мне, мать умерла ― ковер остался мне. Бог не любит бездельников, пойду поищу работу.
Пошла она в город. Видит ― пасутся гуси падишаха. Хатун сказала пастуху:
— Пойди передай жене падишаха, что такая-то женщина может научить гусей говорить.
Пришел пастух к жене падишаха и сказал:
— Ханум, встретилась мне женщина и говорит: могу научить гусей падишаха говорить на человеческом языке.
Услышала это ханум, изумилась.
— Куро, ― велела она пастуху, ― отведи к ней гусей, пусть научит их говорить за шестьдесят дней, я награжу ее за это.
Забрала Хатун гусей. Каждый день она съедала по гусю. Чтоб не разболелась ваша голова372, скажу ― через шестьдесят дней жена падишаха велела пастуху:
— Иди и приведи гусей, теперь они научились говорить. Пригласи Хатун, пусть и она приходит.
Пошел пастух к Хатун:
— Ханум велела вернуть гусей.
Хатун ответила:
— Куро, пойди шепни жене падишаха на ухо: мол, твои гуси говорят: «Как войдем в дом хозяина, скажем ему, что ханум изменяет ему с везиром».
Пастух пошел и передал жене падишаха слова Хатун. Дала ханум ему золотой и прошептала:
— Молчи об этом. А ей скажи, пусть гусей оставит себе.
Хитрая Хатун осталась довольна:
— Отец умер ― дом достался мне, мать умерла ― ковер остался мне, гуси падишаха тоже достались мне. Бог бездельников не любит, пойду поищу себе работу.
Вышла хитрая Хатун на улицу, оглянулась, видит ― младенца несут хоронить. И Хатун пошла с ними. А на кладбище, когда народу было много, спряталась. Потом, когда все разошлись по домам, она вырыла мертвого ребенка, завернула его и пошла в лавку. Сказала лавочнику:
— Отмерь мне ткани разных цветов, каждой по 35 метров.
Хатун нарочно сосчитала перед ним деньги и сказала:
— Денег не хватает, пусть мои ребенок здесь поспит, а я схожу за деньгами.
Забрала Хатун ткани и ушла. Вернулась она через час в лавку, подошла к ребенку и закричала:
— Вай, мой ребенок умер! За что ты моего ребенка убил?
Лавочник испугался:
— Бога ради, не говори так! Не трогал я ребенка! Вот тебе деньги, только молчи и уходи скорей.
Хатун взяла деньги, похоронила ребенка. И радуется своей удаче:
— Отец умер ― дом достался мне, мать умерла ― ковер остался мне, гуси падишаха достались мне. Умер чужой ребенок ― деньги лавочника достались мне. Бог не любит бездельников, пойду поищу себе работу.
Вышла Хатун на улицу, оглянулась вокруг ― женщину несут хоронить. Запричитала Хатун:
— Вай, моя сестра умерла, ― и стала царапать себе лицо.
В те времена женщинам не разрешалось приходить с покойником на кладбище, но она пошла за народом и все время причитала:
— Вай, моя сестра умерла!
Вернулись они с похорон. А через некоторое время муж умершей женился на хитрой Хатун.
Хатун счастлива, хвалит сама себя:
— Отец умер ― дом достался мне, мать умерла ― ковер остался мне, гуси падишаха достались мне, умер чужой ребенок ― деньги лавочника достались мне. Умерла жена ― чужой муж достался мне.
В это время вошла свекровь и услышала похвальбу пройдохи. Но Хатун подошла к свекрови и начала ее колотить. До того избила, что та потеряла дар речи. Хитрая Хатун уложила старушку в постель. Муж вернулся, спросил жену:
— Почему мать спит?
— Мать твоя больна.
Подошел сын к матери, спросил:
— Матушка, что случилось? От чего ты заболела?
Мать не могла ответить сыну и начала руками объяснять: так, мол, и так, жена твоя меня о стену била. Но сын не понял ее:
— Может, ты понимаешь, что мать говорит?
Ответила Хатун:
— Муженек, разве не понятно, что она говорит? Все мое имущество принадлежит теперь моей невестке, да будет она благословенна ― вот что она говорит.
211. «Это точно, как сон кази»
Зап. в июле 1960 г. от Ахмаде Мирази (см. № 51).
Жил кази. Был у него сад. А в том саду росло большое, ветвистое дерево. На том дереве было дупло. Жена кази завела себе любовника. И на ветвях этого дерева устроили они себе место встреч.
Как-то жена сказала кази:
— Муженек, пойдем погуляем в саду.
Пришли они в сад. Жена оставила кази в саду, а сама незаметно взобралась на дерево. А там ее уже любовник поджидал.
Кази случайно поднял голову, видит ― жена с чужим мужчиной на дереве. От удивления он потерял дар речи. Потом пришел в себя и стал бранить жену:
— Ах ты распутница! Это кто там с тобой? Как ты смеешь подпускать его к себе? Сию же минуту спускайся вниз!
А жена ему отвечает:
— Ты что, ослеп или разума лишился? Я здесь одна, чужой мужчина мерещится тебе, не веришь ― поднимись, посмотри.
А ее дружок тем временем потихоньку спрятался в дупле. Присмотрелся муж к ветвям повнимательней, видит ― жена одна. Опустил голову, задумался: «Эх, видно, мне и впрямь померещилось…»
Поднял он голову, а незнакомец опять рядом с его женой, обнимает ее, целует. Не смог кази смолчать, опять начал браниться. А жена ему в ответ:
— Раб божий, ты и взаправду сошел с ума. Не видишь, что я здесь одна?
Дружок тем временем опять спрятался в дупле. Смотрит кази ― жена и впрямь одна. Спустилась она с дерева, подошла к мужу и говорит:
— Поднимись-ка сам туда!
Кое-как вскарабкался кази на дерево, а жена принялась кричать:
— Ах ты негодник, с кем это ты там обнимаешься? Погоди, спустишься вниз, я тебе покажу, как целоваться с другими!
У бедного кази язык отнялся. А когда он пришел в себя, еле пролепетал:
— Раба божья, наверное, это дерево заколдованное и все это нам снится. Твоей вины тут нет.
Так коварная женщина сумела обмануть мужа и уверить, что все увиденное ― сон. До сих пор о заведомой лжи в народе говорят: «Это точно, как сон кази».
212. Кто к чему привык ― не отвыкнет
Зап. в августе 1956 г. от Джардое Асада (см. № 102).
Как-то пришел муж домой и застал жену с любовником. Он молча прикрыл дверь и вышел. Вечером вернулся домой, сел за накрытый стол, беседует с женой как ни в чем не бывало.
А жена беспокоится, не знает ли он что-нибудь. И решила проверить.
— Раб божий. ― начала она, ― наша собака ощенилась, четырех щенят принесла, надо клички им дать.
— Что ж, давай придумывать.
— Ты первым называй, ― предложила жена.
— Нет, ты, ― возразил муж.
— Ладно, первого щенка я назову: «Ты видел или нет».
— А я назову второго щенка: «Видел, но не слышал».
— Третьему я дам кличку: «Не повторится, не повторится», ― промолвила жена.
— Четвертого я назову: «Привыкший ― не отвыкнет», ― ответил муж.
213. Семейная тайна
Зап. в марте 1956 г. от Тафуре Мсто (см. № 38).
Познакомился парень с девушкой и решил на ней жениться. Когда он сказал об этом отцу, тот воскликнул:
— Не можешь ты на ней жениться, потому что она моя дочь и твоя сестра. Только матери об этом не говори!
Сын ушел.
Познакомился он с другой девушкой, и слова сказал ему отец:
— И эта ― моя дочь, твоя сестра. Откажись от нее, но матери ― ни слова.
Сын промолчал. Познакомился с третьей девушкой.
— И от нее откажись, сынок, и это твоя сестра, моя дочь. Но умоляю тебя, мать ничего не должна знать.
Рассердился парень, пошел к матери:
— Матушка, всегда ли отец был верен тебе? Поправились мне три девушки, и обо всех он говорит «Это моя дочь, твоя сестра, откажись от нее!»
Мать рассмеялась:
— Не горюй, сынок, любая из этих девушек рада будет выйти за тебя замуж. Это его дочери, правда. Но ты ― не его сын.
214. Она еще о бороде спрашивает
Зап. в январе 1966 г. от Мзафаре Гасо (см. № 129).
Был у муллы теленок. Каждое утро мулла спорил с женой, кому из них вести теленка поить. Муж говорит: «Тебе вести», жена: «Нет, ты веди». И каждый раз дело доходило до драки.
Однажды муж сказал:
— Давай так решим: «Кто с утра первым заговорит, тому и вести теленка на водопой».
Жена согласилась. Молча легли они спать.
Рано утром, пока мулла еще спал, жена его потихоньку оделась и ушла к соседке. Та уже и тандур растопила. Разговорились.
А тем временем мимо дома муллы проходил вор. Увидел он открытую дверь, вошел, видит ― спит мулла.
— Доброе утро! ― поздоровался вор. Молчание.
Разозлился вор, схватил муллу за бороду, выхватил нож и отрезал ему бороду. Мулла не издал ни звука. Тогда вор обшарил весь дом, забрал все, что под руку попало, и был таков.
Вскоре жена вернулась и увидела в своем доме молодого мужчину. Она даже шею вытянула от удивления. «У мужа ведь была борода», ― подумала она и, смутившись, отвернулась. Но любопытство взяло верх, и она украдкой снова взглянула на него и спросила:
— Куро, ты мулла?
— Вот и проиграла, ― радостно воскликнул муж, ― тебе теленка поить.
— Хорошо, я согласна, но скажи, ради бога, где твоя борода?
— Ей-богу, оглянись-ка лучше как следует по сторонам, найдешь ли в доме хоть щепку? А она еще о бороде спрашивает!
215. Ужин двоеженца
Зап. в мае 1982 г. от Абдине Убет Хасана (см. № 39).
У одного человека было две жены, вторая была помоложе. Как-то сел муж ужинать, поел немного и спрашивает старшую жену:
— Кто на вас готовил ужин?
Жена испугалась, что еда невкусная, и быстро сказала:
— Твоя ненаглядная.
— Ох и вкусно же она готовит, слов нет, ― похвалил муж.
А старшая жена, услыхав такие речи, отозвалась:
— Разве ты не знаешь, что мы вместе ужин готовим?
216. Нашел к чему придраться
Зап. в августе 1956 г. Джардое Абада (см. № 102).
Опубл.: Курд, фольк., с. 202.
Один сварливый муж никак не мог поссориться с женой, придраться было не к чему. Жена старалась не давать ему повода для ссоры.
Однажды жена просеивала муку и раскачивалась в такт движениям.
Увидел это муж и тут же пристал к жене:
— Почему ты качаешься, когда муку просеиваешь?
Жена в ответ рассмеялась:
— Ну, раз уж ты хочешь поссориться, повод найдешь.
217. Неверная жена
Зап. в январе 1976 г. от Рзгое Ато (см. № 46).
У одного крестьянина была неверная жена. И решил он уехать с ней из этой деревни.
Уложил он весь скарб на арбу, а сверху примостил крышку от тандура.
Жена спросила:
— Муженек373, а крышку-то зачем брать? И в другой деревне такая найдется.
— Ах, пропали все пропадом! ― огорчился муж. ― Знаю я тебя, если уж новая крышка там найдется, то и новые дружки найдутся.
218. Тише, жену испугаешь!
Зап. в июле 1982 г. от Ахмеде Бырхо (см. № 178).
Мужчина с женой и с матерью шел по дороге. Вдруг путь им преградила глубокая река. Посадил он жену на плачи, взял мать за руку. Так они вошли в воду. Сначала вода дошла им до пояса, потом до груди, затем стала по горло. Испугалась мать, стала кричать:
— Ой, сынок, боюсь, ой, утону!
— Тише, чего раскричалась? Еще жену испугаешь, ― проворчал сын.
219. Храбрый муж
Зап. в июне 1982 г. от Ахмеде Бырхо (см. № 178).
Разговорились две женщины. Каждая из них хвалила своего мужа. Одна сказала:
— Вчера мой муж поднялся во-он на ту гору. Увидел там мертвого кабана, набросился на него с кинжалом и нанес четырнадцать ран.
— Ах, был бы твой храбрый муж моим, ― тяжко вздохнув, промолвила другая.
220. Сварливая жена
Зап. в июле 1957 г. от Отаре Шаро (см. № 67).
Было или не было, давным-давно жили муж и жена. Не повезло мужу, попалась ему сварливая жена: что ни день, бранит его на чем свет стоит. От стыда он и голову перестал поднимать, соседям в глаза смотреть совестно. И решил он обзавестись ружьем, ходить в лес на охоту, лишь бы быть подальше от злой жены. Достал ружье и пошел в лес. Вернулся домой поздно вечером. Только переступил порог, как жена набросилась на него. И задумал тогда муж освободиться от жены. На другое утро говорит он ей:
— Женушка, я в лесу застрелил оленя, да такой он тяжелый оказался, что одному не дотащить.
Обрадовалась жена, схватила веревку и подталкивает мужа к выходу:
— Скорее, скорее, пойдем принесем его.
Пришли они в лес, подвел ее муж к глубокой яме и говорит:
— Вон там он.
Только жена нагнулась, как он столкнул ее в яму. Птицы и звери разбежались ― так она закричала. Спал на дне ямы гремучий змей. И он проснулся от ее крика. А жена идет прямо на него с кулаками. Испугался змей, поднял голову, увидел человека и стал умолять его:
— О человек, освободи меня от этой женщины, и, клянусь тебе всеми святыми, я выполню любое твое желание.
Помог муж змею выбраться из ямы. Сказал змей:
— Теперь слушай меня внимательно. Я обовьюсь вокруг шеи дочери падишаха, никто не сможет спасти ее. Ты под видом лекаря войдешь в ее покои, я сразу отпущу ее. Но смотри, если вздумаешь когда-нибудь спасать другую женщину, я тебя убью.
Пусть муж возвращается домой, а мы посмотрим, что делает змей.
Разнеслась но городу весть ― змей обвился вокруг шеи дочери падишаха. Тому, кто освободит ее, падишах обещает полцарства. Дошел слух и до мужа той алой жены. Пришел он во дворец, сказал:
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |