Г (к 1лш1л священник полни ьуллгеь 45 страница

11 октября празднуется чудотворной иконе Пресвятой Богоро­дицы, именуемой Вододательницей.

Ё этот день празднуется память святителей Нектария (381-397 гг.), Арсакия (404-405 гг.), Дттика (406-425 гг.) и Сисиния (426-427 гг.), ар­хиепископов Константинопольских.

В этот день празднуется Собор преподобных отцев и старцев, в Оптиной пустыни просиявших.

В этот день празднуется память преподобного Оптинского старца

Льва. Преподобный Лев (Наголкин) родился в 17б8 г. и в молодости объез­дил всю Россию, узнал людей всех сословий, приобрел житейский опыт. В 1797 г. при игумене Авраамии он вступил в число братии Оптиной пусты­ни ив 1801 г. был пострижен в мантию с именем Леонида и рукоположен в иеромонаха. В 1804 г. преподобный стал настоятелем Белобережной пус­тыни. В Чолнском монастыре ученик преподобного Паисия Величковско- го, старец Феодор, научил преподобного Льва, тогда еще Леонида, «умной молитве». В 1829 г. преподобный с шестью учениками вернулся в Оптину пустынь. Настоятель, преподобный Моисей, поручил ему окормлять бра­тию и богомольцев. Вскоре в Оптину прибыл преподобный Макарий, ко­торый стал ближайшим учеником, сотаинником и помощником преподоб­ного Льва. Старчество преподобного Льва продолжалось двенадцать лет и принесло великую духовную пользу. Чудеса, совершаемые преподобным, были бесчисленны. Старец Лев скончался 11 октября 1841 г.

Преподобный Лев был первый основатель и вдохновитель Оптин­ского старчества. Выражением евангельской любви была вся жизнь этого старца, проходившая в самоотверженном служении Богу и ближним. Сво­ими подвигами, непрестанной молитвой и богоподражательным смире­нием он стяжал обильные дары Святаго Духа.

В 1996 г. в числе других Оптинских старцев он был причислен к лику местночтимых святых; канонизирован деянием Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в августе 2000 г.

Мученики Пров, Тарах и Андроник пострадали в 304 г. при императорах Диоклетиане и Максимиане. Все трое были знатного происхождения. Тарах был преклонных лет, а Андроник еще юношей. Трижды подвергали их истязаниям, прежде чем они были замучены. На убеждения принести жертву идолам св. Тарах говорил, что он приносит жертву единому, вели­кому и истинному Богу, и приносит не в крови, а в чистом сердце. «Помоги мне, рабу Твоему, Господи!» - молился во время мучения св. Пров. «Где же твой помощник?» - смеялись мучители, слыша его молитву. «Знаете ли, - говорил им святой мученик, - что когда тело мое страдает, душа моя исцеляется и оживляется?» - «Послу­шай меня, как отца. Смотри: говорившие, подобно тебе, безумные слова не получили никакой пользы», - говорил мучитель Андрони­ку. - «Ты думаешь, что я настолько безумен, - отвечал Андроник, - чтобы оказался хуже своих товарищей?» Во время третьего истяза­ния Прову насильно влили в уста жертвенное вино и вложили мясо, но он сказал, что это ничего не значит, потому что его заставили. Истязания мучеников были ужасные, какие только могла приду­мать злоба человеческая. Наконец, вывели их на зрелище, чтобы предать на растерзание зверям на глазах у многочисленного народа; но звери спокойно легли около мучеников. Правитель разгневался и приказал бить устроителей зрелища и перебить самых зверей, а святых мучеников поразить мечом. Их зарубили и тела раздробили на мелкие части. Христиане собрали части и похоронили.

Мученица Домника пострадала за веру Христову при импера­торе Диоклетиане в 286 г. Жила она в области Киликийской. Быв представлена к правителю Лисию, претерпела страшные мучения: ее били жилами и палками, палили огнем, перекручивали члены тела веревками и, наконец, всю истерзанную, бросили в темницу, где она и скончалась.

Преподобный Косма был епископом Майумским. Он осиротел в раннем детстве и был взят для воспитания благочестивыми роди­телями св. Иоанна Дамаскина (память 4 декабря). Вместе с Дамас- киным и воспитывался как родной его брат. Достигнув совершен­нолетия, св. Косма удалился в монастырь и прославился подвига­ми. Когда началось гонение на иконы, то он убедил Дамаскина вы­ступить на защиту икон и сам много помогал ему в составлении сочинений в защиту иконопочитания. Он составил много тропарей и канонов, почему, подобно Феофану (память 11 октября), и назы­вается творцом канонов. Скончался св. Косма около 787 г. в глубо­кой старости.

12 октября совершается празднование св. Иоанну Крестителю. Оно учреждено в память перенесения из Мальты в Гатчину креста из части древа Животворящего Креста Господня, образа Божией Матери Одигитрии (называемого Фелермским), писанного евангели­стом Лукой, и десной руки мощей св. Иоанна Крестителя. Все эти святыни присланы императору Павлу I в 1799 г. мальтийскими рыцарями, когда император, по их просьбе, согласился быть их магистром и защитником во время Французской революции. Исто­рия сей святыни следующая: в У в. икона была перенесена в Констан­тинополь из Иерусалима Евдокией, супругой Феодосия Младшего. В XIII в. крестоносцы увезли ее отсюда, и она досталась рыцарям

Иоанна Иерусалимского. Десная рука Крестителя первоначально была принесена евангелистом Лукой из Севастии, где было погребе­но тело его учениками, в Антиохию, а в X в. - в Константинополь. По взятии Константинополя Магометом II сын его султан Баязет подарил все эти святыни бывшему с ним в дружбе магистру мальтий­ских рыцарей Обюсону. В настоящее время святыня находится в Санкт-Петербурге, в церкви Зимнего дворца, откуда ежегодно 12 ок­тября переносится в Гатчину и там пребывает до 18 октября.

Св. Мартин жил в конце IV в. и был епископом в г. Туре в Галлии (Франции). Он много помогал бедным, почему и получил название милостивого. Сначала служил военачальником в Риме при императоре Юлиане Отступнике и был известен храбростью. Од­нажды, когда варвары напали на Рим, Мартин, по приказанию царя, вышел против них. Встретив нищего на дороге, он снял о себя одежду и отдал ему. В следующую же ночь явился святому Сам Христос и обещал победу. И действительно, победа была одержана, и сам им­ператор с большой торжественностью встретил победителя. Импе­ратор приказал Мартину принести жертву идолам, но он сказал, что хочет принести жертву Христу, Который помог ему победить врагов, затем оставить мир и сделаться иноком. Император согла­сился на это. Через семь лет иноческой жизни св. Мартин был по­ставлен в епископы. Он имел дар прозорливости и чудотворения.

Иерусалимская икона Пресвятой Богородицы, по преданию, написана святым евангелистом Лукой в год Успения Богородицы. В 453 г. она была взя­та из Иерусалима в Константинополь гречес­ким императором Львом I. Здесь прослави­лась спасением греков от скифов и другими чудесами. В 988 г., при нападении русских на Корсунь, или Херсон, икона была прине­сена в этот город. Великий князь Владимир, крестившись в Корсуне, получил в дар ико­ну и отправил ее в Новгород, когда новго­родцы обращены были в христианскую веру. Царь Иоанн Грозный в 1571 г., покорив Нов­город, перенес Иерусалимскую икону в Мос­кву, в Успенский собор: В 1812 г., во время нашествия французов, она была похищена. Ее заменили верным списком с нее, взятым из
дворцовой церкви. На иконе Пресвятую Богородицу окружают обра­зы святых апостолов и мучеников Прокопия, Георгия и Меркурия.

Смоленская икона Божией Матери, что под Ярославлем, озна­меновала себя чудом в 1642 г. в Троице-Сергиевой лавре, в келье архимандрита Адриана. 12 октября, во время молитвы, Адриан ус­лышал от иконы голос: «Иду, иду в пределы града Ярославля, в новосозданный монастырь во имя Мое». Адриан препроводил ико­ну в указанный монастырь. Этот монастырь находится в 5 верстах от Ярославля, в Бору. От иконы произошло много чудес.

Рудненская икона Богородицы явилась в 1687 г. в местечке Рудне Могилевской епархии. С 1712 г. находится она во Флоров- ском монастыре, в Киеве на Подоле. На сей иконе Пресвятая Бого­родица изображена держащей в левой руке Младенца Иисуса, бла­гословляющего правой рукой. Спаситель и Богородица - в коронах.

О Калужской иконе Богородицы читайте под 2 сентября. Праз­дник этой иконы 12 октября. Установлен в память спасения г. Ка­луги от нашествия французов в 1812 г. Многие, и русские и фран­цузы, не раз видели образ Калужской иконы стоящим в воздухе, и в это время русские побеждали французов. Ежегодно 12 октября совершается крестный ход с иконой вокруг города.

О Филермской иконе Богородицы читайте под 12 октября.

12 октября празднуется Ерманской иконе Богородицы.

В этот день празднуется память преподобных Дионисия (1437 г.) - о нем уже говорилось 1 июня; Тарасия (1440 г.), Амфилохия (1452 г.) и Макария (до 1462 г.) Глушицких.

Мученики Карп, Папила, Агафодор и Агафоника пост­радали за Христа при царе Декии в III в. в г. Пергаме. Карп был епископом, а Папила - диаконом. Агафоника была сестрой Папилы, а Агафодор - рабом у Карпа и Папилы. Пра­витель, узнав о том, что Карп и Папила не служат идолам, пррзвал их к себе и убеждал служить, говоря, что религия римского народа очень древняя. «Не все старинное достойно уважения, но только доброе И правое», - отвечали святые. Правитель приказал разгра­бить их имение, а самих мучить. Их привязали к лошадям и заста­вили бежать наравне с лошадьми. Святые падали, и их влекли по земле. За ними шел Агафодор, сострадая своим господам. Заметив это, его засекли до смерти воловьими жилами. При допросе святого

Папила рассказал правителю, что он лечил болезни, но только не зельями, а силой Божией. Тогда правитель приказал ему вылечить одного слепого. Св. Папила сказал: «Пусть исцелят его ваши язы­ческие боги, тогда я принесу жертву им». Правитель призвал своих жрецов и велел им обратиться к богам с молитвой об исцелении. Жрецы целый день молились идолам и приносили жертвы, но все напрасно. Святой же лишь призвал Бога и сотворил крестное зна­мение над слепым, как тот прозрел. Тогда многие уверовали в Хри­ста. Правитель же еще более ожесточился и приказал посадить му­чеников в разожженную печь. Вдруг полился сильный дождь и по­гасил огонь в печи. Святым были отсечены головы.

Мученик Флорентий был апостольским учеником. Происходил из Солуни. Он небоязненно посрамлял поклонение идолам и учил вере во Христа и Его святому закону. За это язычники подвергли его жестокому мучению и сожгли.

О мученике Вениамине читайте под 31 марта.

Преподобный Никита Исповедник жил в конце VIII - начале IX вв. Во время царствования императрицы Ирины и малолетнего ее сына Константина он состоял дворцовым начальником. Здесь, на высоте земного величия, св. Никита осознал всю суетность мир­ских званий и благ и решился постричься в иноки. Император Ми­хаил позволил ему постричься, но с условием жить не в пустыни, а в монастыре в столице. Когда же вступил на престол иконоборец Феофил, то Никита за сопротивление ереси подвергся изгнанию. Изгнанный, переходил он из одного места на другое и скончался в возрасте 75 лет.

О Седмиезерной иконе Богородицы читайте под 26 июня.

Об Иверской иконе читайте под 12 февраля.

В этот день празднуется память преподобного Вениамина Печер­ского (XIV в.) - память святого вспоминают также 28 августа, в Соборе пре­подобных отцев Киево-Печерских, в Дальних пещерах¹ почивающих, и ве­ликомученицы Златы (Хрисы) Болгарской (1795 г.).

И

Мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий по­страдали в I в., при императоре Нероне, в Медиолане. Св. Назарий, приняв христианство, из своего имения раздал милостыню нищим и помогал страдальцам за веру. В тем­нице он встретил братьев-близнецов Гервасия и Протасия и очень полюбил их. За то, что Назарий посещал христианских мучеников, представили его на суд к правителю города и за отказ поклониться идолам били и выгнали из города. Он радовался, что сподобился пострадать за Христа, и удалился в Галлию (Францию). Здесь свя­той мученик крестил у одной благородной женщины-христианки трехлетнего младенца по имени Келсий и сам воспитал его. Вместе с Келсием он проповедовал веру Христову. За проповедь представи­ли их обоих к Нерону; тот приказал отдать мучеников на растерза­ние зверям, но звери не коснулись их; затем - утопить в море, но они ходили по водам моря словно по суше. Тогда многие из слуг царя уверовали во Христа, а святые отправились в Медиолан. Здесь они нашли в темнице Гервасия и Протасия. За проповедь посадили в темницу и Назария с Келсием и затем их усекли мечом. Скоро после того казнили и святых Гервасия и Протасия. Первого засекли оловянными прутьями, а второго умертвили мечом. Мощи их тайно были погребены христианами, а в III в., по повелению Божию, были открыты и совершили много чудес.

Мученик Сильван был пресвитером в г. Газе. Жил в IV в. Пос­ле разных истязаний был усечен мечом.

Преподобная Параскева жила в XI в. Она была славянка - сербка, получила воспитание в богобоязненной семье. Однажды в храме она была поражена словами Евангелия: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя» (Мк. 8:34), и с этого времени начала разда­вать все бедным. Затем, отправившись на поклонение святым мес­там в Иерусалиме, осталась жить в Иорданской пустыне. Сконча­лась в глубокой старости. Перед кончиной, по внушению свыше, возвратилась на родину. Мощи ее ознаменовали себя нетлением и многими чудесами. Почивают в Яссах, в соборном храме.

Преподобный Никола, именованный Святоша, Печерский чу­дотворец, был сыном Давида, князя Черниговского, и внуком Свя­тослава Ярославича, создавшего в Киеве великую Печерскую цер­ковь. Имя Святоша - уменьшительное от имени его в язычестве, Святослав. Святоша был женат и имел детей. В 1107 г., оставив семью и мир, он удалился в Киево-Печерскую обитель и принял монашество с именем Николай. Три года служил в поварне, рубил дрова, носил воду из Днепра, затем по три года служил привратни­ком и при трапезе. Братья его всячески старались возвратить его в мир, действовали через врача, который говорил ему, что жизнь и

труды монастырские вредны для него; но святой князь отвечал, что такая жизнь и труды нужны ему для спасения, и что Господь помо­гает ему, и наложил на себя еще подвиг молчания. Трудясь, он постоянно повторял молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Бо­жий, помилуй меня». Пищи он употреблял мало, деньги и подар­ки, получаемые от родных, раздавал бедным и странникам или упот­реблял на украшение церкви и покупку книг. В 1142 г. примирил князей Черниговских со своими братьями. В 1143 г. скончался, прожив в обители 36 лет. Мощи св. Святоши почивают в Антониев- ской пещере в Киеве.

Яхромская икона Божией Матери нахо­дится в Космине монастыре, в 40 верстах от города Владимира, на реке Яхроме. Явилась она в 1482 г. благочестивому отроку Косме, на деревне, при потоке Яхромы, когда он со­провождал одного больного. Косма снял ико­ну с дерева, и больной, прикоснувшись к ней, получил исцеление. Икона - копия Успенс­кой в Киево-Печерской лавре. Косма основал монастырь на месте явления иконы, почему монастырь и называется Косминым.

В этот день празднуется память преподобного Космы Яхромского I (1492 г.) - о нем уже говорилось 17 февраля; сегодня святой вспоминается в рассказе об Яхромской иконе Божией Матери.

Преподобный Евфимий Солунский (Новый) происходил из Галатии от благочестивых родителей и был воспитан в благочестии. Жил в IX в. По смерти отца мать хотела женить Евфимия, и он не воспротивился; но после рождения ребен­ка, которого он считал достаточным для утешения матери и жены, тайно оставил свой дом, чтобы поступить в монастырь. В это время ему было 18 лет. Сначала поселился он на Олимпе, а потом перешел на Афон. Узнав, что мать и жена с дочерью живы и скорбят о нем, он послал им святой крест с советом последовать своему примеру. Св. Евфимий был очень послушен, смирен и терпелив в перенесе­нии оскорблений и этим достиг того, что уничтожил в себе всякие страсти. На Афоне принял схиму и 3 года провел в пещере, питаясь самой скудной растительной пищей. Подвизался довольно долгое

время на столпе, подобно св. Симеону Столпнику. Под конец жизни удалился на гору Паристера, близ Солуни. Тут собралось к нему множество иноков, и пустыня сделалась как бы городом. Св. Евфи­мий руководил всех в добродетельной жизни. Он был удостоен дара прозорливости и чудотворений. Скончался после 42-летней подвиж­нической жизни, Называется Новым в отличие от св. Евфимия Ве­ликого, память коего 20 января. Мощи его оказались нетленными.

Преподобный Савин, епископ Катанский, жил при императоре Константине Копрониме и занимал высокое положение. Ревнуя о подвижнической жизни, он ушел в пустыню и за святую жизнь получил от Бога дар прозорливости и чудотворения. Скончался мирно в 760 г.

Преподобномученик Лукиан был пресвитером в Антиохии. Происходил от благородных родителей и был приготовлен к светс­кой должности, но, лишившись родителей на 13 году жизни, раз­дал имение нищим и' сам предался изучению священных книг. На­ходя ошибки, вкравшиеся в текст Священного Писания, он исправ­лял их. За благочестивую жизнь был поставлен в пресвитеры. Уст­роил училище, многих юношей наставлял в слове Божием и очень многих из иудеев и язычников обратил ко Христу. За это в 312 г. был брошен в темницу для умерщвления голодом. Тут предлагали ему языческую пищу, но он не принял ее и, таким образом, скон­чался от голода. В темнице, прикованный цепями к ложу и не мог­ши двинуться с места, в праздник Богоявления, для приготовления себя и других узников к смерти, на своей груди совершил бескров­ную жертву. Тело его было брошено в море, но через 30 дней дель­фины извлекли его на сушу, и оно было погребено по-христиански.

Мученик Сарвил был сначала языческим жрецом в Едессе, при­нял христианскую веру вместе с сестрой Вевеей. Жили они в конце I в. и во время гонения на христиан при Траяне были осуждены на усечение мечом.

Иоанн, епископ Суздальский, в юных летах поступил в один из монастырей в Суздале. Князь Суздальский Константин Васильевич, посещая монастырь, полюбил юного инока. Впоследствии, когда князь перенес свою столицу в Нижний Новгород и пожелал иметь при себе особого епископа, то избрал Иоанна. Князь Константин покорил своей власти мордву, и св. Иоанн ревностно заботился о просвещении сего народа Христовой верой. Он много содействовал облегчению повинностей, лежавших на народе, устраивал богадельни для престарелых и больных. Князь Борис, сын Константина, не раз видел, как ангел Божий служит со св. Иоанном. Последние годы своей жизни святитель провел в уединении и подвигах, отказав­шись от дел правления. Скончался в 1373 г. Мощи его почивают в Суздальском храме.

В этот день празднуется память преподобно мученика Лукиана Пе­черского (1243 г.); память святого вспоминают также 28 августа, в Соборе преподобных отцев Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих.

В этот день празднуется икона Божией Матери «Спорительница хлебов» (1889 г.), написанная по указанию прп. Амвросия Оптинского.

Мученик Лонгин сотник происходил из Каппадокии и состоял на службе у римского правителя Иудеи, Пила­та. Когда Господь Иисус Христос страдал на кресте, он находился при Нем на страже. Видя бывшие при страдании Хрис­товом чудеса, уверовал в Него как в Сына Божия. Оставив службу, Лонгин удалился на родину и здесь начал проповедовать о Христе. Узнав об этом, иудеи добились, чтобы Пилат осудил Лонгина на смерть, и его обезглавили. Рука св. Лонгина находится в Риме в соборе св. апостола Петра. '

Княгиня Бвпраксия Псковская была супругой князя Ярослава Владимировича, княжившего в Пскове. В 1214 г. князь, бросив жену и детей, ушел в Лифляндию к рыцарям. Оставленная мужем, княгиня решила посвятить себя подвигам благочестия. Основала в Пскове женский монастырь Предтечи, где и была настоятельницей. В 1243 г. ее убил пасынок. Тело святой княгини было погребено в ее монастыре и скоро ознаменовало себя чудотворениями.

В этот день празднуется память преподобного Лонгина Печерско­го (XIII-X1V вв.) - его память вспоминают также 28 августа, в Соборе препо­добных отцев Киево-Печерских, в Дальних петцерах почивающих; препо­добных Лонгина Яренгского (1544-1545 гг.) и Лонгина Коряжемско- го (1540 г.); о первом из них говорилось уже 3 июля, а о втором - 10 февраля.

^^ Святой пророк Осия происходил из израильского цар- I / ства и пророчествовал при царях иудейских: Ахазе, * Езекии и других, и царе израильском Иеровоаме II. О жизни его сохранилось мало сказаний; известно только то, что он

пророчествовал более 100 лет. По повелению Божию он женился на распутной женщине, чтобы представить неверность израильского народа Богу. Пророк Осия предсказал и видел разрушение царства Израильского. Скончался в 820 г. до Р.Х.

Преподобномученик Андрей Критский был родом с острова Крит. Когда император Константин Копроним воздвиг гонение на христиан за иконопочитание, то он, воспламенившись ревностью, прибыл в Константинополь и, представ пред самим царем, обличил его в еретическом заблуждении. За такой смелый поступок схвати­ли св. Андрея и подвергли жестоким истязаниям, и он скончался. Это было в 767 г.

Праведный Лазарь Четверодневный, епископ Китийский. Вос­крешенный Иисусом Христом на четвертый день после смерти, друг Христов, он после Вознесения Господня вместе с апостолами пропо­ведовал Евангелие и был епископом на острове Кипр. Тут он и скон­чался. При императоре Льве Философе, в начале X в., мощи его были перенесены в Константинополь.

Св. мученики бессребреники Косма и Дамиан жили в III в. Они б^ли врачами и, ходя по городам и селениям, безвозмездно лечили больных и проповедовали веру Христову. В Киликии язычники представили их на суд к правителю Лисию. Правитель хотел заста­вить их отречься от Христа, жестоко мучил и за отказ приказал утопить. Но святые чудесно были спасены от потопления. Прави­тель спрашивал их, каким волхвованием они спаслись, желая, что­бы они научили и его волхвованию. Но святые мученики отвечали, что избавил их Сам Христос. Тогда правитель приказал снова му­чить их и -умертвить мечом. Вместе с ними замучены братья их Леонтий, Анфим и Евтропий. Этих святых мучеников и бессребре­ников не следует путать с другими святыми, тоже мучениками и бессребрениками Космою и Дамианом, так как существуют три дво­ицы святых бессребреников Космы и Дамиана: первые, пострадав­шие в Риме в 284 г., память их 1 июля; вторые - сии, память коих 17 октября; и третьи, родные братья, почившие в мире в Феремане, память их 1 ноября.

Преподобный Антоний Леохновский происходил из дворян. По любви к уединению он поселился в 12 верстах от Новгорода в Руб­левой пустоши, потом перешел в Леохново к иноку Тарасию и при­нял от него постриг. Здесь пустынники основали монастырь, где

Днтоний был поставлен игуменом и служил образцом для всей бра­тии. 65 лет он был иноком. Скончался в 1611 г. в Новгороде, куда удалился с братией по случаю нападения шведов на окрестности Новгорода. По удалении неприятелей ученик прп. Антония Григо­рий возвратился на место разрушенного монастыря и стал жить там. Трижды являлся ему св. Антоний, повелевая перенести тело свое из Новгорода в обитель и, при перенесении, оно оказалось нетленным и источало чудеса. По времени Леохновский монастырь обращен в приходской храм, где и почивают мощи преподобного под спудом.

Икона Богородицы, именуемая «Прежде Рождества и по Рож­дестве Дева», находится в Ново-Афонском Симоно-Кананитском монастыре на Кавказе. Сначала она находилась на Афоне у извест­ного своей подвижнической жизнью схимника Мартиниана. Про­славилась чудотворениями с давних времен. В 1841 г. в Элладе жители епархии Спарты спасены были от ужасной саранчи по мо­литве перед сей иконой. Празднование иконе 17 октября установле­но в память чудесного спасения от смерти Государя Императора Александра III с августейшим его семейством в этот день в 1888 г.

В этот день празднуется икона Божией Матери «Избавительни­ца» (около 1889 г.). ^

Святой апостол и евангелист Лука происходил из Ан- I тиохии и был греком. Он был врачом и художником. Из

язычников он принял иудейскую веру. Услышав проповедь Иисуса Христа, сделался Его последователем. Господь при­числил Луку к 70 апостолам. Когда апостол Павел обратился ко Христу, то Лука сделал­ся его неотлучным спутником и сотрудни­ком в деле проповеди среди язычников, был с ним в Риме, когда заключили его в темни­цу и убили. Святой Лука написал Евангелие для некоего Феофила, который, как полага­ют, был знатным римлянином, и книгу Дея­ний апостольских, в которой описал жизнь христиан и распространение Церкви Хрис­товой преимущественно трудами св. апостолов Петра и Павла. Свя­той апостол Лука был поставлен епископом в Солуни. Он написал
несколько икон Пресвятой Богородицы. Скончался мученической смертью в городе Фивах (или Патрах) на 85 году жизни. Глава свя­того Луки хранится в Риме, частицы мощей имеются в Киево-Пе- черской лавре и на Афоне.

Мученик Марин, старец, родом из Киликии, пострадал при Диоклетиане в III в. Правитель Тарса, Лисий, за христианскую веру приказал сечь его розгами, затем повесив на дерево, резать ножами и палить огнем и, наконец, умертвить мечом.

Преподобный Иулиан подвизался в пустыне в Месопотамии при реке Евфрате. Жил в IV в., в царствование Юлиана Отступни­ка. Когда этот император восстал на христиан, то преподобный Иулиан однажды во время молитвы услышал с неба голос: «По молитвам твоим и других злочестивый Юлиан скоро погибнет». И в 363 г., в битве с персами, Юлиан был смертельно ранен и умер. Святой Иулиан построил церковь на горе Синае, где Господь бесе­довал с Моисеем.

В этот день празднуется память преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515 г.); о нем уже говорилось 9 сентября.

Св. пророк Иоиль жил за 800 лет до Рождества Христо­ва. О жизни его известно весьма мало. Он пророчество­вал о запустении Иерусалима, предрек об излиянии Свя-

того Духа на всякую плоть, то есть о даровании Христом Спасите­лем Духа Святого всякому верующему.

Мученик Уар пострадал при Максимиане Галерии в IV в. Он был воином и жил в Египте. Св. мученик посещал темницы, где молились христиане за веру, омывал их раны, приносил пищу и всячески ухаживал за ними. Однажды схвачены были семь христи­анских учителей и заключены в темницу. Св. Уар целую ночь про­вел с ними в темнице, слушая их поучения. Наутро привели их всех на суд, и все они небоязненно исповедали Христа. Правитель приказал замучить сначала Уара, и он среди разных терзаний скон­чался, а затем подвергли жестоким пыткам учителей и умертвили мечом. Одна вдова из Палестины, Клеопатра, которая во время мучений наблюдала за св. Уаром, как своего мужа, перевезла тело его на свою родину, в селение Едра близ Фавора. Похоронив тело, св. Клеопатра возжигала свечи и кадила над гробом мученика. При­носили сюда больных, и они исцелялись. Потом Клеопатра создала
храм над гробом св. Уара. У нее был единственный сын Иоанн, уже получивший почетную воинскую должность. После освящения хра­ма Иоанн вдруг занемог и умер. Клеопатра, в страшной печали по­вергшись над гробом святого мученика, просила его воскресить сына и, утомленная скорбью, заснула. И вот во сне предстал ей св. Уар с ее сыном, в блестящих одеждах и с драгоценными венцами на голо­вах, и тем утешил Клеопатру. Тогда Клеопатра перестала плакать о сыне, погребла его и, раздав все имение бедным, стала жить при храме св. Уара в посте и молитве. Через 7 лет такой жизни сконча­лась и была погребена близ мощей святого мученика. Святую Кле­опатру называют Блаженной.

Преподобный Иоанн Рыльский был болгарином, жил в X в. В юных летах, после смерти родителей, он раздал все имение нищим, принял монашество и поселился на одной высокой и необитаемой горе. Разбойники, напав на него, выгнали отсюда, и он, удалив­шись в пустыню на реке Рило, поселился в дупле. Здесь святой прожил 60 лет, питаясь только растениями, окруженный дикими зверями и не видя человеческого лица. Однажды пастухи открыли его уединение, и больные стали приходить к нему, для исцеления, а многие пожелали и подвизаться под его руководством. Таким обра­зом была основана обитель, где Иоанн сделался игуменом и руково­дил иноками до глубокой старости. После смерти мощи его были перенесены в город Средец, нынешнюю Софию. От них происходи­ло много чудес. Впоследствии болгарский король Асен перенес мощи в столицу - город Тырново, где они почивают доныне.

О священномученике Садоке, епископе Персидском, и с ним 128 мучениках читайте под 20 февраля.

В этот день празднуется память благоверного царевича Димитрия (1591 г.); о нем уже говорилось 15 мая, а также 23 мая и 3 июня.

/^Л Великомученик Артемий был воином при императоре J I I Константине Великом и при сыне его Констанции; за храбрость в боях был отличен разными наградами и поставлен правителем Египта. Когда, после смерти Констанция, императором стал Юлиан, который, сам отвергшись Христа, хотел восстановить язычество и начал гнать и мучить христиан, - в Ан­тиохии, где он истязал двух пресвитеров, Артемий обличил его в нечестии и жестокости. Юлиан лишил Артемия всех почестей и должностей, подверг разным истязаниям и бросил в темницу. На следующий день император думал склонить Артемия к отречению от Христа льстивыми обещаниями, но, встретив отказ, велел вты­кать в тело его раскаленные железные полосы, строгать хребет его острым трезубцем и затем мучить голодом и жаждой. Но святой мученик терпел все и говорил Юлиану, что скоро он получит спра­ведливое возмездие за все зло, которое сделал христианам. Тогда Юлиан еще более разгневался на Артемия и приказал сдавить тело его рассеченным надвое огромным камнем; но так как святой ос­тался жив, то ему отсекли голову. Это было в 362 г. Мощи его были перенесены в Константинополь. Часть мощей хранится на Афоне, в Пантелеимоновом монастыре.

Дата добавления: 2015-08-28