Самооценка мета-программ

1. Какие вопросы Вы обычно задаёте себе и окружающим в процессе принятия решения:

Что произойдёт хорошего, если я это сделаю?	Достижение 1
На что это похоже?	Совпадение
Что это значит? В чём общий смысл?	Общее
Чего я этим добьюсь?	Достижения
Что было раньше?	Прошлое
Зачем? Для чего?	Цель
Что я хочу?	Предприимчивость
Нравиться ли мне это?	Я
В чём состоит моя работа?	Одиночка
Что плохого случиться, Если этого не делать?	Избегание
Чем это отличается от..?	Несовпадение
В чём конкретно это проявляется?	Частное
Что будут чувствовать другие люди, как изменятся мои отношения с ними?	Отношения
Что произойдёт потом?	Будущее
Как это делать?	Процесс
Что я буду делать, если они..?	Реактивность
Это им понравится? Это правильно?	Другие
С кем Я это делаю?	Командный игрок

2. Поставьте чёрточки обозначающее Ваше место на этих линейках.

Достижение		Избегание
Совпадение		Несовпадение
Общее		Частное
Достижения		Отношения
Прошлое	Настоящее	Будущее
Цель		Процесс
Предприимчивость		Реактивность
Я		Другие
Одиночка	Сотрудник	Командный игрок

Попытка сдвинуть узор мета-программ

1. Обратите внимание на самые нехарактерные для Вас вопросы из упр. 1.6.9.

2. В каких жизненных ситуациях было бы полезно их задать?

3. Найдите те повседневные ситуации, в которых Вы будете спрашивать себя и окружающих именно об этом.

1.1.9

Технологии для изменения себя.

Теории.

Теоретические направления в психологии достаточно разнообразны, и это позволяет любому, кто заинтересован в изменениях самого себя, найти ту теорию, которая созвучна его собственному мировоззрению.

Первыми подходами в психотерапии были аналитические. Имена З.Фрейда, К.Г.Юнга, А.Адлера, Э.Берна, К.Хорни известны большинству современных людей, даже далеких от психологии как науки.

Общим для всего аналитического направления является то, что оно во многом похоже на детективное расследование:

· выявить проблему (криминал),

· найти его причину,

· выяснить мотивы, лежащие в основе проблемы,

· идентифицировать “преступника” – тот или иной комплекс.

На этом работа следователя (и психоаналитика) обычно завершается. Как следователь считает, что отыскания и обвинения преступника совершенно достаточно, чтобы потерпевший стал чувствовать себя лучше, так и психоаналитик уверен, что самого по себе знания об истинной причине проблемы достаточно, чтобы от нее избавиться.

Характерным для всех аналитических направлений является и то, что человеческая психика делится минимум на две части: сознания и бессознательного, и желаемым результатом психотерапии является установление диалога между сознанием и бессознательным клиента. Психоаналитик, помогая ему в ходе этого диалога, обращает внимание на проявления бессознательного в свободных ассоциациях, снах, рисунках и символах, непроизвольных жестах клиента.

Обычный вариант аналитической работы предусматривает участие двоих – клиента и психотерапевта, и именно их общение и отношения друг с другом позволяют выявить причину проблемы. Диалог с книгой не может в полной мере заменить общение с психоаналитиком, но может помочь выявить и осознать причины некоторых проблем.

Нарушая хронологическую последовательность создания аналитических теорий, мне хотелось бы начать с работ Карен Хорни. Она считала, что у ребенка присутствует 3 “первичных драйва” – первоначальных движений, связанных с взаимодействием с окружающей средой:

· движение “к” – приблизиться, обнять, слиться, почувствовать себя единым целым;

· движение “против” – укусить, ударить, вырваться и прорваться сквозь;

· движение “от” – отойти, спрятаться, посмотреть издали...

Если мы пронаблюдаем за поведением годовалого младенца при изучении новой игрушки, то заметим, что у него в той или иной мере и в определенной последовательности будут представлены все эти первичные движения. Окружающие ребенка люди могут развивать и поддерживать какие-то из них и закреплять определённый тип действий.

В результате у взрослого человека закрепляется последовательность проявления этих движений, и какие-то из них начинают преобладать, независимо от реальной ситуации: вход в контакт сопровождается агрессией или неоправданной близостью, в самый неожиданный момент наступает охлаждение и стремление отойти... Хуже, если какой-то вариант первичного драйва человек считает вообще неприемлемым. Тогда он не совершает его сознательно, а активно борется с любой попыткой нормального проявления этого стремления, пока оно не начинает срабатывать слишком сильно и непонятно даже для самого субъекта. С точки зрения К.Хорни убеждения типа “нельзя проявлять агрессию и настойчивость”, “не следует слишком привязываться и открываться людям”, “нельзя расставаться и быть в одиночестве” гарантируют состояние невроза. Если хочется провести самоанализ, используя теорию К.Хорни, то желательно направиться в раздел 2.3.1.

А.Адлер ввел в психологическую науку понятие “комплекса неполноценности” и способности человека к его компенсации или декомпенсации. Примерно в 6-8 лет человек обнаруживает, что он не такой, как другие: “Я быстрее всех решаю задачи по математике, но медленно бегаю...”, или “я не могу писать палочки ровно...” и т.д. На основе этого начального открытия ребенок делает свои выводы: “Я вырасту большой и всем докажу, что бегаю быстро!” или “Ну не получаются палочки – ничего страшного, пойду в футбол играть”.

При возникновении стремления “доказать”, гиперкомпенсации свой недостаточности человек со стороны выглядит очень успешным, но ему эта успешность не доставляет особого удовольствия. Ведь он не делает то, что ему действительно нравится и легче получается, и доказывает нечто тем людям, которые часто и узнать-то об этом не могут. Помимо механизма “доказывания” – гиперкомпенсации ребенок приобретает и другие возможности управлять самим собой и часто (по мнению А.Адлера) не расстается с этими способами и в более старшем возрасте. Анализ ранних детских воспоминаний позволит узнать о том, какие способы поведения, убеждения были приобретены ребенком и как они влияют на взрослую жизнь. Если заинтересовал этот подход и хочется проверить его воздействие на самого себя, то направьтесь в упр. 2.4.2.

К.Г.Юнг знал, что помимо наших личных, индивидуальных проблем, личного сознания и бессознательного существует коллективное бессознательное, населенное героями сказок и легенд, мифическими существами и символами. Это коллективное бессознательное проявляется в наших делах и поступках постольку, поскольку мы являемся творцами своей собственной жизни. Тогда сама жизнь представляется нам как рассказ о пути героя, его поисках и приключениях.

Интересно думать о себе, как о персонаже героического мифа. Тогда ознакомимся с теми составляющими нашей души, которые принимают в нем участие.

Это “Персона” – маска, имидж – то, что мы хотим сознательно продемонстрировать другим.

За ней прячется “Тень” – то, что мы считаем постыдным, недостойным или опасным, и предпочитаем скрывать от самого себя и окружающих. А еще дальше, в глубине нашего “Я” прячется образ себя (или своего идеала?) другого пола: Анима/Анимус. Эта женщина внутри мужчины и мужчина внутри женщины вынуждают нас искать свою “половину”, проецируясь на любого более или менее подходящего ближнего.... С позиции Юнгианского анализа желательным результатом является осознавание всех этих частей своего “Я” и приведение их в состояние динамического равновесия. Это дает возможность активнее заниматься творчеством и жизнью, как творческим процессом, проявляя не столько свои личные проблемы и затруднения, сколько проводя в мир идеи, нуждающиеся в своем воплощении. Юнгианский анализ позволил создать несколько разнообразных моделей, предназначенных для самостоятельного развития личности. С ними можно познакомиться в упр. 2.4.3.

Значительным вкладом в психологическую науку со стороны психоанализа является представление о таких явлениях, как психологическая защита. Психологическая защита – это способность человеческого сознания смягчать и переосмысливать негативные ситуации, происходящие в жизни. С одной стороны – это полезное явление, оно повышает нашу устойчивость по отношению к мнению окружающих, случайным и необдуманным оценкам событий, собственного поведения, черт характера. С другой стороны, психологическая защита не дает возможности ощутить дискомфорт от ситуации в достаточной мере, начать действовать, реально изменяя себя или окружающую среду. В разных исследованиях называется различное количество психологических защит, но здесь будет достаточно остановиться на нескольких из них, наиболее часто встречающихся в практике.

Отрицание – способность забыть вообще о психотравмирующем событии, сделать его “несуществующим”. Это одна из самых ранних психологических защит и наиболее неконструктивных – ведь если мы считаем нечто несуществующим, то и делать с ним что-либо не имеет смысла. Мы можем увидеть проявления этой защиты у больных алкоголизмом: “Ну вы что! Я же не алкоголик! Я пью как все!”, у его жены: “Нет, он не дерется, ну и что, что у меня синяк под глазом – я сама виновата”.

Обесценивание – событие не забывается полностью, оно просто воспринимается как неважное, второстепенное и поэтому не заслуживающее внимания. Этот способ уже дает надежду на изменение, но оно происходит очень медленно – зачем задумываться о неважном и несущественном. После обесценивания внимание быстро приключается на что-то менее неприятное. От этого душевное равновесие восстановилось, но ничего с реальной проблемой не было сделано. Прислушаемся: “Мама, у меня двойка по математике, но это неважно, зато сочинение написано на 11”; “Дорогая, я не могу провести с тобой выходные, не расстраивайся, вот деньги на шубу”, “Он не позвонил вовремя, но ничего, я же знаю, что он меня любит”.

Частым вариантом обесценивания является цинизм и ирония по отношению к тому, что для говорящего действительно важно.

Замещение – вместо того, чтобы добиваться действительно необходимого, мы соглашаемся на доступное... В чем-то полезно: вместо того, чтобы обидеть тещу, лучше рассказать о ней анекдот приятелю; чем подраться на улице – разрядить энергию в спортзале. Мешает, если хотим создать нечто свое а довольствуемся копированием чужого; мечтаем о Прекрасной Даме, а соглашаемся на Дуньку из ближайшей подворотни...

“– Поручик, а давайте, искупаем коней в шампанском!

– Да денег нет...

– Ну, тогда хоть кота пивом обольем!”

Проекция. Когда срабатывает эта психологическая защита, человеку кажется, что проблемы не у него, а у всех окружающих... Этот же механизм заставляет воспринимать человека “с первого взгляда” как привлекательного или неприятного – на него по случайному сходству спроецировалось наше отношение к кому-то другому или самому себе.

Проекция заставляет изучать психологию с целью помочь всему миру, когда в реальной помощи нуждаешься ты сам; наделяет чертами идеала первого встречного; позволяет сопереживать героям книг и кинофильмов. Но она же переносит на ни в чем не повинного шефа отношения с предыдущим начальником, неправомерно обобщает: “Все мужчины...” маскирует личную озабоченность под заботу об окружающей морали.

“– Доктор, примите меры, по улице ходят голые люди!

– Да какие же они голые, посмотрите же, все одеты.

– Да, но под одеждой-то они голые!”

Интроекция. Действие в чем-то противоположное проекции – чужие идеи, мысли и чувства некритично попадают в наше сознание. Зачем думать самому, если кто-то большой и сильный всегда знает, как правильно... Мы защищаемся от проблемы выбора и связанной с ней ответственности рекламой (не надо задумываться, какой йогурт лучше, ведь нам об этом сказали уже 20 раз...), общественным мнением (надо выходить замуж), мнением родителей (“Мама говорила..., а она всегда права!”). Экономист время, защищает от излишних раздумий, но через некоторое время замечаешь, что почти не осталось пространства для собственного выбора, осознанного и ответственного решения. Все навязано и нахватано извне.

Регрессия – впадание в детство. Когда мы чувствуем печаль и обиду, так хочется, чтобы пожалели, утешили, побыть маленьким и безответственным. Это поведение и собственные решения типа: “Я с этим не справлюсь, это слишком тяжело для меня...” приводят, как и все защиты, к двояким результатам. С одной стороны – находится кто-то, кто начинает жалеть и заботиться, улучшая настроение и облегчая жизнь. С другой стороны – человек все больше погружается в ощущение своей беспомощности и неспособности, становится зависим от посторонней помощи.

Рационализация – потребность найти для себя объяснение, почему именно происходит то или иное событие. Эта защита настолько распространена в современной западной культуре, что начинает восприниматься почти как норма. Сравните: если мы видим в кинофильме убийцу, то его поведение воспринимается как явно опасное и противозаконное, но если нам объяснят, почему он убивает (независимо от того, мстит ли он за друга или реализует плохие отношения с матерью), то часть наших симпатий оказывается на его стороне. Таким же образом, найдя объяснение собственным поступкам или состояниям, мы испытываем облегчение, даже если реально с этими поступками или реакциями ничего не происходит. Они не меняются, а просто становятся “понятными”.

Реактивные образования – стремление все сделать правильно и совершенно. При несовпадении реальности и “идеала” возникает ощущение собственной вины и недостаточности, решение срочно исправить произошедшее. Жизнь превращается в бесконечную последовательность исправлений и стремления к недостижимой безупречности. Это мешает не только получать удовольствие от жизни, но и делать что-либо важное для себя – ведь всегда можно представить себе еще нечто лучшее.

Видим, что любая форма психологической защиты несет как положительные, так и отрицательные последствия. Некоторые авторы считают, что от психологической защиты лучше полностью избавиться и быть готовым к непрерывным изменениям и открытым любому опыту. Но возможно, что защиты становятся ограничениями тогда, когда:

1) срабатывают автоматически без контроля сознания,

2) срабатывают не целиком, а только 1-2 привычных.

Так что можно попробовать не бороться с защитами, а научиться использовать их “в мирных целях”. Если Вам это нужно, то упражнение 2.2.1. дадут возможность разнообразно манипулировать с комплектом собственных защит.

Психоанализ, начиная с основателя З.Фрейда, традиционно уделяет большое внимание анализу сновидений и свободных ассоциаций человека. Это связано с представлением о том, что во время бодрствования и логического (дневного) мышления сознание контролирует нашу безопасность и дает возможность общаться не с самим собой, а с окружающей действительностью. Во сне, или при случайных, первых приходящих в голову ассоциациях бессознательная часть нашей психики стремится проявить себя, вступить в диалог с сознанием. При работе с клиентами я заметила, что они довольно отчетливо делятся на два типа – некоторые из них легко запоминают свои сны и придают им значение, некоторые – считают, что они вообще не видят снов. Люди из этой второй категории предпочитают, похоже, пользоваться “чужими снами” – книгами и фильмами, ведя с их помощью диалог со своим бессознательным. Можно предположить, что, если сознание напряженно думает над решением какой-то проблемы, то в бессознательном уже содержится тот или иной способ ее решения. Поэтому анализ сновидения может дать подсказку-ответ на тот вопрос, который беспокоит человека в данный момент. Если вы хотите воспользоваться “подсказкой сна”, то направьтесь в упражнение 2.4.6. и 2.2.5.

Из аналитических направлений следует также обратить внимание на стоящий несколько особняком трансактный анализ, предложенный Э.Берном. Он выделяет три возможных эго-состояния:

· “Родитель” – носитель норм и правил;

· “Взрослый” – подходящий к ситуации с точки зрения эффективности и рациональности,

· “Дитя” – часть нашей личности, ответственная за непосредственное выражение своих желаний и эмоций.

Эти части могут как пребывать в гармонии друг с другом, так и спорить, возражать и мешать друг другу успешно проявляться в поседении. Часто состояние внутриличностного конфликта и невозможность сделать окончательный выбор может быть связана именно с тем, что мы сознательно игнорируем интересы этих частей личности, не позволяя им договориться. Возможно, при чтении данного абзаца у Вас возник интерес к этим частям своей личности, и Вы чувствуете, что какая-то проблема не решается именно из-за внутреннего конфликта? Тогда в упражнение 2.4.7.

Важным открытием Э.Берна стало также представление о существовании жизненных сценариев. Сценарий – это последовательность действий и взаимодействий с окружающими людьми, ведущая к однозначному и повторяющемуся результату. Если человек ведет себя в соответствии со своим сценарием, то он часто получает те же победы и поражения, которые получал раньше. Жизнь становится похожей на движение по кругу (или по спирали). Специалисты в области трансактного анализа выделяют 4 базовых варианта сценариев в зависимости от отношения человека к себе и окружающей среде:

		Я
		В порядке	Не в порядке
Ты	В порядке	Сценарий победителя	Сценарий не победителя
	Не в порядке	Сценарий не победителя	Сценарий проигравшего

Если человек обычно находится в квадрате 1 и полностью уверен в том, что с ним самим, его потребностями, мыслями, чувствами все в порядке и к окружающим он относится с той же степенью интереса и уважения, то у него много возможностей для того, чтобы спокойно договариваться с окружающими, заботиться о них и принимать заботу, получать то, что он хочет от жизни. Это поведение, повторяясь регулярно, создает сценарий победителя.

Человек, живущий в квадрате 2, находится в состоянии постоянной борьбы с самим собой, испытывая чувство вины, стыда и беспомощности: с окружающими все в порядке, а со мной – нет. Ощущение себя неполноценным, не таким, как все, мешает устанавливать нормальные отношения с людьми, не дает возможности прямо и открыто высказывать свои идеи и потребности. При таких сценариях поведения можно чего-то достичь в жизни, постоянно изменяя себя и стремясь достичь того неведомого идеала, который есть у окружающих, но очень трудно при этом получать удовольствие от жизни.,

Люди, живущие в квадрате 3, уверены в своей правоте и “нормальности”, но они постоянно ощущают мир вокруг них как “неправильный” и враждебный. Состояние постоянной борьбы с миром – либо вражды, либо мессианства – также приносит определенные результаты, но не дает возможности испытывать счастье от гармонии и взаимопонимания с окружающими.

Особенно тяжело приходится людям, которые в силу воспитания и самовоспитания оказались в квадрате 4 – они воспринимают и мир вокруг как что-то враждебное и неприятное, и самих себя как “не таких как надо”. Естественно, что такой печальный взгляд на себя и окружающих полностью пресекает любую возможность делать нечто приятное для себя и полезное для других. Это обеспечивает сценарий проигравшего – вечно всем недовольного неудачника.

Мы можем заметить, что состояния, описанные в этом квадрате, не являются стабильными: в какие-то моменты мы довольны собой, а в какие-то нет, иногда мир кажется доброжелательным, а иногда – враждебным.

Но из всего этого многообразия можно выделить два типа реакций – реакции на состояния, которые встречаются чаще всего, и те состояния, которые возникают в период стресса. Например, если все идет как обычно – я собой доволен, это они там какие-то не такие, если же происходит неприятность, то я считаю, что они правы и начинаю копаться в себе. Существует возможность перехода из одного квадрата-состояния в другой, но для этого может потребоваться достаточно упорная работа над собой, а иногда – помощь психолога.

Сделать первые шаги в этом помогут упражнения на сценарный анализ.

Вот и заканчивается краткий обзор аналитических концепций. Посмотрим: у каждого автора есть свои представления о причинах наших побед и поражений, о “комплексах” и психологической защите. И все эти подходы позволяют осознать причины своих состояний и неудовлетворительных отношений с окружающими. Наверное, при регулярном психоанализе повысится наша терпимость к другим людям – ведь мы научимся видеть их несовершенство и проникать в то, что скрыто за поверхностью обычного поведения и речи. Повысится и наше внимание к самому себе, те реакции, что раньше были автоматическими, теперь станут заметными, и будут вызывать вопрос: “А чего это я так реагирую?”, “Можно ли действовать как-то иначе?” Если эти подходы вызвали интерес, то можно обратиться к литературе [ ] или пойти на регулярный курс психотерапии к психоаналитику.

Следующим крупным направлением в психологии является бихевиорально-когнитивное. Его представителями являются Эллис, Скиннер, К. Прайор. Внимание этого направления обращено не к прошлому и бессознательному, как в психоанализе, а к будущему и состоянию человека. Для бихевиориста важным является точное описание желаемого поведения и той системы рационального мышления человека, которая может поддерживать новое поведение.

Посмотрим, как мышление и поведение влияют друг на друга. Если у меня есть убеждение: “Собаки – опасные животные”, то, выйдя на улицу, я начну обращать внимание на собак, мое поведение в их присутствии станет скованным и неестественным, что привлечет внимание собаки. Собака рычит, я боюсь и убегаю от нее, собака догоняет, может и укусить. Я получила полное подтверждение своего первоначального убеждения “Собаки опасны!” Хотя, если бы этого убеждения не было изначально, то я вела бы себя с собаками совершенно иначе, получив подтверждение того, что “Собака – друг человека”.

Поэтому любая терапия, с точки зрения бихевиоризма, начинается с точного описания поведенческого результата. Чем я хочу заняться, выйдя на улицу: бояться собак, дружить с ними, пугать собак или игнорировать факт их существования? В зависимости от этого, какие-то элементы поведения и мышления могут оказаться важными и полезными, а какие-то - мешающими.

Люди часто обращаются к специалистам этого направления с проблемами типа: “Хочу начать (или перестать) делать..., но не знаю как”. Это не всегда реальный запрос, так как обычно у человека есть представление о том, как это делается: либо он сам это делал раньше, либо кто-то из его знакомых, или в крайнем случае он наблюдал это по телевизору или читал в книге. Говорим: “Я хочу бросить курить, но не знаю как”, “Я не знаю, как найти работу”, “Я не могу поговорить с дочерью о ее поведении...”

Действительно ли человек может не иметь никакого представления о том, как бросить курить, трудоустроиться и говорить с собственной дочерью? Вряд ли такое возможно! Тогда о чем эти просьбы-проблемы?

Иногда о недостатке мотивации:

– Я не знаю, надо ли бросить курить.

– Мне и без работы неплохо.

– Я не очень хочу устраивать конфликт с дочерью.

Иногда о неудачных попытках сделать это имеющимся уже способом:

– Я бросал курить много раз.

– Я не могу найти подходящую работу.

– Как только я заговариваю с дочерью об этом, она обижается и уходит.

Если Вы выбрали данный подход для совершенствования себя, то давайте начнем с точно сформулированного разными способами результата: упражнение 2.4.11.

Если заметили, что проблемы носят число поведенческий характер: “Ничего не препятствует, просто не знаю, каким образом”, то следует познакомиться с несколькими базовыми правилами бихевиор:

ÞВсегда помнить о поставленной цели

ÞЗамечать даже мелкие шаги, которые ведут к поставленной цели

ÞПоощрять себя (или других) за совершение именно этих действий

ÞСтараться сразу действовать максимально правильно

ÞНе прекращать усилий, пока навык не автоматизируется

Неверным является представление о том, что “на ошибках учатся”. Чаще всего мы учимся именно совершать ошибки. Гораздо полезнее сразу составить мысленный план деятельности, воспользовавшись своим и чужим опытом, сделать эту деятельность приятной либо саму по себе, либо разработать способы самопоощрений, и следовать созданному плану. При этом желательно, чтобы запланированные действия были выстроены по принципу “от простого – к сложному” и “от важного – к второстепенному”. Это очень напоминает принципы педагогики и широко применяется в обучении, но также не исключает и возможности стать мастером-наставником для самого себя. Если точно знаете, чего хотите достичь таким способом, то – в упражнение 2.4.12.

Но специалисты в бихевиоральной терапии достаточно быстро заметили, что в основе нерационального поведения часто лежит не отсутствие необходимых навыков, а нерациональные убеждения клиентов. Когнитивный подход располагает рядом теорий и практических действий, направленных на выявление и коррекцию этих убеждений.

Большинство убеждений существует в нашем сознании в достаточно скрытом виде: вряд ли взрослый человек часами размышляет о том, почему «За обиду надо мстить» или «Честным трудом много не заработать». Об этом просто знают и всё. Обратить внимание на системы собственных убеждений позволят упр. 2.2.9.

“Живем здесь и сейчас” – этот лозунг вдохновляет многих представителей современной психотерапии, и прежде всего тех, кто придерживается теории гештальта. Теоретическую основу данного направления заложил К.Левин, в отечественной психологии его идеи успешно развивали Б.В.Зейгарник и С.Я.Рубинштейн, а Ф.Перлзу мы обязаны привнесением этой чисто психологической теории в психотерапию. Познакомимся вначале с теоретическими основами данного направления.

Базовыми открытиями К.Левина было то, что человеческое поведение является функцией, возникающей при взаимодействии индивида с окружающей средой, что “предметы” не существуют сами по себе, а являются результатом выделения фигуры из фона... Обратим внимание на то, как эти фундаментальные научные идеи могут повлиять на нашу жизнь и превратиться в техники самомастерства (упражнение ___________).

В исследованиях Б.В.Зейгарник был зафиксирован так называемый “эффект незавершенных действий” – если человек прервал какую-то деятельность до ее завершения, то она откладывается в памяти и вызывает стремление к ней вернуться (либо в реальном, либо в замещающем действии). В психотерапии это породило представление о том, что за каждым человеком тянется “шлейф” незавершенных дел, недоговоренных диалогов, невыясненных отношений. Этот печальный список съедает нашу внутреннюю энергию, всплывает в памяти в самый неподходящий момент, осложняет новые дела и отношения. Желаемым результатом является “вытянуть” это прошлое в “здесь и сейчас” и завершить так или иначе то, что было начато.

Упражнение на инвентаризацию недоделанных дел может существенно помочь.

Ф.Перлз и последующие специалисты данного направления уже в психотерапии привнесли понятие “частей личности”, “субличностей”. Мы замечаем их существование тогда, когда вступаем в спор или диалог с самим собой по какому-то поводу. Иногда часть личности не проявляется прямо в виде спора или диалога, а просто тем или иным способом пресекает нашу деятельность: “Хочу попасть на важную встречу, но непонятно почему опаздываю”, “Надо выступать на концерте, но садится голос”... Такого рода проблемы, с точки зрения гештальтистов, являются результатом недостаточного согласования между частями личности, приводящего к нецелостности, неконгруэнтности поведения человека. Желаемым результатом в данном случае является не преодоление устремлений одной из частей усилием воли (то, что предложил бы специалист по бихевиоральной терапии), а выяснение потребностей каждой из имеющихся частей и заключение между ними “мирного договора”, а желательно и их объединение. Нечто подобное мы уже делали, но если осталось впечатление, что части Вашей личности продолжают находиться в конфликте друг с другом, то можно направиться в упражнения 2.3.7, 2.2. 10. Безусловно, данный подход содержит еще множество интересных идей, но за ними следует отправиться к первоисточникам [ ].

Также преимущественно в настоящем сосредоточено внимание представителей гуманистической и экзистенциальной психотерапии. В работах К.Роджерса, В.Франкла, И.Ялома человек предстает как нечто целостное и свободное, стремящееся к развитию и изменению. Для них человек является по сути своей взрослым, ответственным за собственную жизнь и происходящие в ней события. Роль же психолога и психотерапевта заключается в том, чтобы максимально точно и с всемерным принятием отражать содержание сознания и эмоций клиента, позволяя ему взглянуть на свое отражение в этом “терапевтическом зеркале”. Выбор же того, что дальше делать с увиденным, остается за клиентом. И все же, что бы ни говорили представители данного направления о самостоятельности клиента, вероятно, наиболее способствующим полезным изменениям фактором является не столько полное отражение слов, действий, чувств клиента, сколько состояние диалога с другим человеком. В этом терапевтическом диалоге можно позволить себе полную честность и открытость, не ожидая осуждения или какой-то иной оценки, а встречая понимание и стремление проникнуть в суть происходящего. Понятно, что, пребывая в одиночестве, невозможно достичь ситуации диалога, но некоторые аналоги данного состояния мы попытались смоделировать в упражнениях.

Экзистенциальная терапия имеет дело чаще с людьми, находящимися в периоде жизненных кризисов, тогда, когда страхи, опасения, неприятие себя и окружающей действительности воспринимаются особенно остро. Поэтому ее влияние сосредоточено на базовых неизбежностях человеческого бытия: неизбежности смерти, одиночества, отсутствия видимого смысла жизни и свободы выбора. Также важным аспектом этого подхода является представление о том, что независимо от внешних обстоятельств человек может сам заполнять свою жизнь любым вариантом смысла, который кажется ему важным в данный момент. Прекрасно написанные книги И.Ялома [ ] помогут Вам войти в мир экзистенциальной психотерапии, а если захотелось познакомиться с собственными смыслами и страхами, то упражнения 2.4.21 и 2.4.22 помогут в этом. Постарайтесь во время выполнения этих упражнений отвечать то, что действительно приходит в голову, не заботясь о том, насколько это “правильно” и “красиво” звучит. Тогда они принесут Вам неожиданные открытия о самом себе.

В современной психологии и психотерапии все бóльшую популярность завоевывает системный подход. Он представлен в виде НЛП, системной семейной терапии, техник эпистемологической метафоры, метода качественных структур, предложенного Белозеровым, и т.д. Глобальные принципы системного подхода могут быть кратко сформулированы следующим образом:

1. Система не является механической суммой элементов.

2. Система определяется с помощью функции.

3. Любая система состоит из подсистем, и является частью более глобальной системы.

4. Элементы функционируют и взаимодействуют друг с другом внутри системы по определенным правилам.

5. Живые системы являются открытыми – взаимодействуют с окружающей средой.

6. Самообучающиеся системы обладают обратной связью – получают сигналы из окружающей среды об успешности своих действий и могут менять свое поведение в соответствии с этим.

Видим, что системный подход применим не столько в психологии, сколько в естественных науках, кибернетике и т.д. Его использование к психологии привело к взгляду на человеческую психику как на систему взаимосвязанных элементов, обеспечивающих выживание, развитие и активное преобразование окружающей среды. Человек постоянно является частью иных систем: семьи, общества, культуры и т.д. Психические процессы, свойства личности, физиологические и психофизиологическое особенности организма взаимодействуют друг с другом определенным образом, создавая неповторимый узор индивидуальной человеческой психики. Не только физиологическое, но и информационное взаимодействие с окружающим является неотъемлемой частью нормальной жизни. Способностью нашей психики является наличие механизма целеполагания с обратной связью:

Эту модель (ТОТЕ) предложил известный психофизиолог Прибрам, и она широко используется в таком направлении системного подхода как НЛП. Обратите внимание, что в этой модели мы не пытаемся изменить свои представления о желаемом или создать иллюзорные представления о действительности, мы совершаем разнообразные действия до тех пор, пока они не приведут к успеху. Наличие обратной связи позволяет “сортировать” действия на те, что приближают реальную ситуацию к желаемой или, наоборот, усиливают их рассогласование.

При наблюдении за людьми с разной успешностью в жизни можно заметить, что более успешные обладают рядом характеристик:

1. Они рано замечают рассогласование между желаемым и реальным.

2. Могут точно описать, что именно им надо.

3. Не прекращают действовать, пока не получат желаемое.

4. Их действия разнообразны, нет потребности повторять безуспешные попытки.

Разные виды неудачников имеют те или иные сбои в стратегии ТОТЕ:

1. Низкую чувствительность: начинают действовать только тогда, когда уже ситуация стала “хуже некуда”;

2. Отсутствие определенной цели или попытки ее постоянно пересматривать;

3. очень мало настойчивости – “если сразу не вышло, значит, вообще никогда не получится!”

4. Отсутствие гибкости: упорно повторяют то, что “не работает”.

Специалистов в системном подходе не очень интересует вопрос, почему именно существуют те или иные проблемы и нарушения. Их больше занимает то, как именно функционирует система в настоящий момент и что следует изменить, дабы она функционировала успешно.

Вся эта книга сделана на базе системного подхода. То, с чем Вы сталкиваетесь здесь в виде упражнений, историй и т.д. – это результат создания моделей успешных личностных, поведенческих и микросоциальных изменений. Тем не менее, то, о чем говорилось на последних страницах, можно встретить и в виде специальных упражнений.

Существенным представлением, характерным для системного подхода, является понимание изменений 1, 2 и 3 порядка.

· Изменения 1 порядка – это изменения, затрагивающие один элемент системы;

· изменения 2 порядка – те, которые влияют на правила взаимодействия между элементами;

· изменения 3 порядка – те, которые затрагивают функцию самой системы.

Психолог, наблюдая поведение человека и рассматривая его как систему, видит следующее:

Режиссер жалуется на страх актрисы перед публикой. Функцией нормально работающей системы является успешное выступление. Для этого необходимы элементы: сама актриса, роль, партнеры, состояние актрисы – это одна из подсистем...

Изменение первого порядка: сменить актрису на менее пугливую.

Изменение второго порядка – сосредоточить внимание актрисы не на отношениях с залом, а на отношениях с партнерами по спектаклю, точном знании роли, мизансцен.

Изменение третьего порядка – режиссеру обращать внимание не на состояния актрисы и даже не на успех спектакля, а на нечто в принципе другое, например, направить усилия всей труппы на передачу эмоций персонажей. При этой задаче изменяется сам подход к функциям системы. Подробнее – в упражнении 2.4.23.

В контексте данной книги для нас является важной имеющаяся в НЛП (см. книги Р.Дилтса) концепция работы с убеждениями. Существенным препятствием для каких-либо изменений являются устойчивые убеждения. Вообще-то у каждого человека имеется сформированная и относительно устойчивая концепция мира, состоящая из системы убеждений и ценностей. Если эти убеждения носят позитивный, “разрешающий” характер, способствуют нашему успеху и счастью, то, естественно, с ними ничего делать не надо. Но бывают ситуации, когда то или иное убеждение становится мешающим. Какие это случаи:

1. Убеждение было полезным в том контексте, когда оно формировалось, но устарело. Например, если трехлетний ребенок убежден, что мама всегда права и ее надо слушаться, то это очень полезно. Но если такое же убеждение присуще ему в возрасте 30 лет, то это уже будет скорее мешать, чем помогать.

2. Убеждение, полученное на личном опыте, но ограничивающее наши возможности: “Я не смогу водить машину”, “Я не способен к изучению языков” и т.п. Когда-то мы попробовали делать нечто неподходящим для нас способом и заработали убеждения этого типа. Может, более полезным была бы открытость в отношении нового опыта: “Вы умеете играть на скрипке? – Не знаю, не пробовал!”

3. “Негативные предписания”. Это, собственно говоря, чужие убеждения, но которые были нами некритично восприняты в определенном возрасте (см. явление интроекции). Неосторожные фразы родителей и учителей, типа “из тебя ничего путного не вырастет”, “ты никому не нужен” и т.п. могут довольно долго работать в нашем сознании как “мина замедленного действия” и срабатывать в самый неподходящий момент.

Существенной проблемой при самостоятельной работе с убеждениями является их выявление и запоминание. Они (особенно первые две категории) кажутся настолько само собой разумеющимися, что трудно заметить их появление в сознании. При работе в присутствии психотерапевта, специалиста в НЛП, он слышит их в речи и сам может обратить на них Ваше внимание. Некоторую помощь в их выявлении могут оказать упражнения 2.3.9, 2.4.27, 2.2.12.

Выявленные убеждения желательно, с точки зрения авторов этого подхода, подвергнуть более рациональному переосмыслению (упражнение 2.4.26) и сформулировать новые, более полезные в настоящее время. “Встраивание” новых убеждений может нуждаться в посторонней помощи, поэтому адресую к работам Р.Дилтса и специалисту в НЛП. Для тех, кто хочет рискнуть самостоятельно – упражнение 2.4.28.

Безусловно, массив психологических теорий и концепций намного больше, чем то, чего мы смогли коснуться в этом коротком разделе. Но я пока не знаю, каким образом их можно использовать для изменения себя. Еще раз советую обратиться к книгам, где эти концепции описаны достаточно полно и самими авторами (см. список литературы).

Если же при выполнении упражнений Вы столкнулись с непреодолимыми затруднениями – то все-таки следует навестить профессионального психотерапевта. Надеюсь, что этот раздел помог Вам лучше представить себе специфику их подходов. Постарайтесь найти того специалиста, чье мировоззрение созвучно Вашему собственному – тогда психотерапия принесет бóльшую пользу и доставит больше удовольствия.

С теоретическими подходами, описывающими специфику человеческих сообществ – семей, предприятий, иных объединений – Вы познакомитесь в следующих главах.

Если волнует проблема познания не себя, а другого человека – лучше направиться в главу 3, а если этот “другой” согласен помочь вам и себе во время парных упражнений, то в главу 4.

Дата добавления: 2015-10-28