Разбиты е надежды и но в ы е перспективы. То м , чт о тут происходи т неч т о не зако нное

то м, чт о тут происходи т неч т о не зако нное. К это м у вре м ен и в П ерси и воцарилс я Д ари й I, однак о разре ш ени е К ир а сохранил о сво ю силу, и в итог е б ы л о позволен о продолжат ь работ ы (с м. Е здр а 5). Н ов ы й хра м в ы гляде л горазд о беднее, че м С оломонов, н о завер ш ени е строитель ­ ств а стал о глав но й вехо й в создани и ново й об щ ин ы (с м. Е здр а 3:12).

Смятение и отчаяние

С троительств о ново г о хра м а б ы л о завер ш ен о окол о 515 г. д о н. э. На­ коне ц л ю д и обрел и нову ю надежду. К онечн о ж е, он и с радость ю и упо­ вание м приступил и к слу ж б е в это м хра м е, полагая, чт о обе щ анн ы й и м новы й ве к уж е нас тупает. Н а са мо м ж е дел е вс е по ш л о н е та к глад­ ко. М ы н е очен ь мно г о з нае м о жи з н и в И уде е м е ж д у 515 и 444 гг. д о н. э., н о не т основани й полагать, чт о эконо мич еска я ил и религиозна я ситуаци я за м етн о улуч ш илась. Ж изн ь этог о вре м ен и отра ж ен а в ряд е пророчески х сочинений. К ни г а А вди я — эт о коротка я поэтическа я

Рис. 69. Возвращение изгнанников.

ж алоб а н а то, чт о жи тел и Э до м а извлекл и преиму щ еств а и з нацио ­ нально й катастро ф ы И удеи. С тихотворе ни е зака нчивае тс я обе щ ание м луч ш ег о буду щ его. К ни г а И оиля, вероятно, относитс я к то м у ж е пери ­ оду. В не й опис ы ваетс я на ш естви е саранчи, став ш е е причино й боль­ ш ог о голода. И оил ь то ж е заверяе т свои х слу ш ателей, чт о эт о ли ш ь вре м енна я проблема и скор о он и увидя т начал о ново г о века, о кото­ ро м м ечта ю т. Т а ж е мы сл ь звучи т и в фин ально м раздел е книг и И сай и (глав ы 56—66), котор ы й отдельн ы е учен ы е приписыва ю т е щ е одном у пророк у (Т ретьему И сайи). Э т и текст ы мо гл и б ы т ь создан ы последо -

Дата добавления: 2015-08-27