ДВА ЦАРСТВА. мит как «Эль», или «Элохим», в отличие от собрания эпохи Соломона

мит как «Эль», или «Элохим», в отличие от собрания эпохи Соломона

«J», в котором доминирует имя Яхве. Независимо от того, верна эта ги­ потеза или нет, несомненно, что стиль жи зн и И зраиля в этот период подвергался серьезной критике; в конце правления Иеровоама II про­ рок Амос произнес свою обличительную речь, объявив, что израильское общество прогнило до самого-нутра, что, хотя многие богаты и процве­ тают, весь прочий народ беден и угнетен (см. Амос 8:4-6). Огромные святилища вроде храма в Вефиле полны прихожан, но это ли ш ь внеш­ ний, пустой обряд, и для подобных лю дей близящ ийс я «день Госпо­ день» станет не днем торжества, а днем скорби (см. Амос 5:18-27).

Амо с жалуетс я н а преступления, которо е м ы ныне назвал и б ы нарушение м прав человека: жестокость, порабощени е це ­ лы х народов, нарушени е договоров, безжалостна я расправ а с население м соседни х государств.

Вс е эт о был о лиш ь предвестие м суд а Господ а на д Израилем. Хот я Израил ь бы л повине н не во все х перечисленны х преступлениях, наро д наруши л отноше ­ ния Завет а с Яхве. Северны е племен а

Рис. 51. Проро к Амос, самы й ранний и з про ­ роков, чья проповед ь подробн о изложен а в Библии, бы л пасту ­ хом. Он,невзира я на трудности, предосте ­ рега л Израил ь о суд е Божьем, которы й по­ рази т народ,есл и Израил ь н е восстано ­ вит прежне е справед ­ ливо е общество.

врод е б ы придерживалис ь убеждения, чт о все член ы общин ы обладаю т равным достоинство м и ценностью, но социаль ­ но й реальность ю эт а идеологи я та к и не стала. Напротив, одн и разбогател и з а сче т други х и продолжал и умножат ь сво е богатство, разоря я неудачников. Люд и продавал и себ я в рабство, н е суме в рас ­ квитатьс я с долгам и (см. Амо с 2:6-8). Богаты е жил и в праздност и и роскоши, ни в чем себ е не отказывая, а многи е лю ­ ди лишалис ь крова (см. Амо с 3:9 — 4:1; 5:10-13). На м хорош о известн ы эт и обыч ­ ные свойств а развитог о аграрног о обще ­ ства, в которо м экономическа я элит а за ­ хватывае т большу ю част ь земли, те м са ­ мы м лиша я остально е населени е даж е крова, а клас с купцов становитс я все мо ­ гущественнее, продава я как товар ы по ­ вседневно й необходимости, та к и пред ­ мет ы роскоши. Неизвестно, распростра ­ нилас ь л и эт а социальна я структур а н а вес ь наро д Израил я (ест ь данные, чт о в сельско й област и сохранялис ь ещ е эле ­ мент ы эгалитаризма), н о применительн о к городски м центра м — центра м власт и

Дата добавления: 2015-08-27