Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 3. выполняй то, к чему призываешь.

Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) сказал: «Не придёт в Судный День человек, который говорит «ля иляха илляллаh», стремясь к Аллаhу, чтобы огонь не был запрещён для него». | Уа иляхукум иляхун уахид. Ля иляха илля хуар рахманур рахим». «Алиф лям мим. Аллаhу ля иляха илля хуаль хайюль кайюм». | Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) сказал: «Никакое дело не превосходит калима «ля иляха илляллаh», и она не оставляет ни одного греха». | ЧАСТЬ 1. | Субханаллаhи уа бихамдихи» и «субханаллаhиль 'азым»». | Одном хадисе сказано, что эти слова имеются также в Коране. | ЗАКЛЮЧЕНИЕ. | Пятница Ночь.26 Шаввсиш. 1358 Хиджры. | И прикажи своей семье намаз, и сам будь постоянным в нём. Мы не просим у тебя пропитания, Мы пропитаем тебя. И ахират — за богобоязненностью». (20 Таха: 132). | Вы лучшая община, выведенная для людей, вы приказываете добро, отстраняете от зла и верите в Аллаhа». (3 Семейство 'Имрана: 110). |


Читайте также:
  1. Выполняйте свои обещания
  2. Выполняйте свои обещания.

Цель этой главы предупредить об одном очень важном вопросе. Таким же образом, как в настоящее время в самом таблиге существуют недостатки, и повсеместно люди очень сильно им пренебрегают, точно так же у некоторых людей есть особая болезнь. Когда им поручается какое-нибудь религиозное дело: будь то выступление, изложение на письме, обучение, таблиг, проповедь и так далее, то они настолько поглощаются мыслями о других, что становятся невнимательны по отношению < себе. Хотя, насколько необходимо исправлять других, намного больше человек нуждается в исправлении самого себя. Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям! во множестве случаев строго запрещал заниматься наставлением людей, если сам погряз в грехах.

Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) в ночь Ми'ража (Вознесения) увидел группу людей, которым резали губы огненными ножницами. Он спросил о том, кто эти люди. Джибраиль ('алейхис салям) ответил: «Это проповедники и ораторы из твоей общины. Они призывали других людей, но сами не вып()лняли то, к чему призывали». (Мишкат) В одном хадисе говорится, что некоторые из обитателей джанната спросят у некоторых обитателей джаханнама.: «Как вы здесь оказались?! Мы же попали в джаннат именно благодаря том.У] что последовали вашим наставлениям». Они ответят: «Мы вас призывали, н0 сами не выполняли того, что говорили».

В другом хадисе говорится, что грешные учёные подвергнутся наказанию джаханнама раньше других. И они будут удивлены тому, что их наказывают даже раньше идолопоклонников. На это им ответят, что совершение греха, не <:мотря на то, что знаешь, не может равняться совершению греха, когда не знаешь.

Машаихи пишут, что проповедь человека не приносит пользы, если он сам не совершает деяния. Именно по этой причине, происходящие сегодня ежедневные митинги, речи и выступления остаются бездейственными. Печа>аются различного рода книги и журналы, но всё бесполезно. Аллаh Та'аля Сам говорит в Священном Коране:

Неужели вы будете повелевать людям делать добро и забывать сами* себя, в то время как вы читаете писание? Неужели вы не образумитесь?» (2 К0р0Ва: 44)

Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) говорит: «В Судный день никому не будет позволено сделать и одного шага, пока он не отвеГит на четыре вопроса: «Как он провёл свою жизнь? Как он использовал свою молодость? Как он зарабатывал свое богатство и как его тратил? Насколько он поступал в соответствии со своими знаниями?»

Хазрат Абу Дарда (радиаллаhу 'анху), выдающийся сподвижник РасулЮллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям), говорит: «Больше всего я боюсь того, чтобы в Судный День не позвали бы меня перед всем собранием и не задали бы этот вопрос: «Насколько ты поступал в соответствие со знаниями, кот()Рыми обладал?»» Один из сахабов спросил у самого Расулюллаh (салляллаhу 'аЛейхи уа саллям): «Кто является самым худшим из людей?» Он ответил: «Не зададите мне вопросы о плохом, а спрашивайте о хорошем. Наихудшие из людей — это наихудшие учёные».

В другом хадисе говорится, что знание бывает двух видов. Одно, которое только на языке, и Аллаh Та'аля спросит за него. И как бы не случилось, что у человека не будет повода для оправдания. А другое, — знание, которое влияет на сердце. Оно есть полезное знание.

Отсюда можно сделать следующий вывод, что вместе с «внешними» знаниями надо также набиратэся «внутренних» знаний, для того чтобы наряду со знанием сердце тоже бы получило соответствующие качества. В противном случае, если эти знания не оставят в сердце никакого следа, то они станут обвинением Аллаhа. И в Судный День за них спросят: «Как ты поступал по своим знаниям?!» Также во многих других хадисах по этому поводу приводятся очень суровые предостережения.

Поэтому я прошу, чтобы те братья, которые занимаются таблигом, в первую очередь подумали о своём внутреннем и внешнем исправлении, чтобы, не дай Аллаh, не попасть под эти предостережения.

Пусть Аллаh Та'аля посредством Своей всеобъемлющей милости даст этому грешнику возможность для своего внешнего и внутреннего исправления. Потому что никто не знает плохих поступков человека лучше, чем он сам.


Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 2 высказывания расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) касательно таблига| Глава 4. важность «икрама» в таблиге.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)