То, что мусульмане являются лучшими людьми и община Муhаммада (салляллаhу 'алейхи уа саллям) лучшей общиной приводится во многц хадисах.
В Священном Коране также во многих местах говорится об этом иногда прямо, а иногда просто намёком. В приведённом аяте тоже применяется выражение лучшая община. И сразу же вместе с этим указывается на причин такого определения, объясняя, что вы являетесь лучшей общиной, потому вы приказываете добро и отстраняете от зла.
упомянуто даже раньше имана, хотя иман являемся оиюнш исто, и без имана никакой хороший поступок не принимается. Причина заключаемся в том, что у предыдущих общин тоже был иман (вера). Особенностью, из-за которой община Муhаммада (салляллаhу 'алейхи уа саллям) стоит выше общин всех других посланников, является именно призыв кдобру и запрещение зла. Сказанное есть отличительная черта этой общины. И, поскольку, никакой хороший поступок не принимается без имана, поэтому вместе с этим иман тоже упомянули в качестве условия. Но, на самом деле, основная цель этого аята — подчеркнуть важность призыва людей кдобру и запрещения зла. И поскольку именно призыв является основной целью, поэтому о нём упомянули в начале.
Являться отличительной чертой общины — означает, чтобы делу призыва уделяли особое внимание. Заниматься таблигом от случая кслучаю недостаточно, потому что предыдущие общины тоже занимались им, как упомянуто в аяте:
и в других. Отличие состоит в особом внимании, чтобы считали таблиг постоянной работой и занимались им наряду с другими религиозными делами.
Нет добра в разговоре собрания людей, кроме тех, кто приказывает давать садака, или делать добро, или примирение между людьми. И тот, кто делает это, желая довольства Аллаhа, тому Мы даруем великую награду». (4 Женщины: 114).
В этом аяте Аллаh обещал великую награду тем, кто проповедует истину, и как огромна может быть награда, которую сам Аллаh назвал великой.
Объясняя этот аят, Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) сказал: «Слова человека могут быть бременем (грехом) для него, кроме тех, которые он сказал для наставления к хорошим делам и предотвращая других от запрещённого, или для вспоминания Аллаhа».
В другом хадисе Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) сказал: «Сказать вам хорошее дело, лучшее, чем нафль намазы, ураза и садака?» Сахабы спросили: «Обязательно скажи нам. О, Посланник Аллаhа! (салляллаhу 'алейхи уа саллям)». Он сказал: «Мирить людей, потому что ненависть и взаимная вражда искореняет хорошие дела, точно также как лезвие сбривает волосы».
Существует ещё множество аятов Священного Корана и высказываний Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям), велящих нам мирить людей. Но здесь мы не ставим целью об этом рассказывать. А хотим подчеркнуть то, что это также входит в призыв к добру. Нужно обязательно придерживаться того, через что может быть достигнут мир между людьми.
Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 86 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| И прикажи своей семье намаз, и сам будь постоянным в нём. Мы не просим у тебя пропитания, Мы пропитаем тебя. И ахират — за богобоязненностью». (20 Таха: 132). | | | Глава 2 высказывания расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) касательно таблига |