Глава 2 космическая иерархия. написал об этом в «Энеиде»

написал об этом в «Энеиде». Он рассказал, что души очищаются после смерти от грехов, затем отправляются в Елисейские поля и входят в реку Лета. Они оставляют память в этой реке и становятся готовыми снова войти в смертные тела.

Тех же взглядов, что и римляне, придерживались античные греки. Знаменитый философ Платон писал: «Жрецы утверждают, что душа человека бессмертна, и, хотя она то перестает жить на земле - это и называется смертью, — то возрождается, но никогда не гибнет... А раз душа бессмертна, часто рождается и видела все и здесь, и в Аиде, то нет ничего такого, чего бы она не познала; поэтому нет ничего удивительного в том, что и насчет добродетели, и насчет всего прочего она способна вспомнить то, что прежде ей было известно». Очень наглядно Платон описывает реинкарнацию в истории об Эре, приведенной в своей книге «Республика».

Сократ, учитель Платона, также принимал перевоплощение. В конце жизни Сократу предложили отказаться от убеждений под страхом смертной казни. Но его вера в бессмертие души была столь велика, что он предпочел бесстрашно выпить яд, нежели отвергнуть свои воззрения ⁶. Сократ учил, что «душа существует до тела и перед погружением в тело наделяется всем знанием. Когда душа входит в материальную форму, оно притупляется».

Другой великий учитель мира - Пифагор - говорил ученикам не только о математических законах и музыкальных гаммах, но также давал им духовное мировоззрение. Он был наделен особым даром - памятью о своих прошлых жизнях. Пифагор называл имена тех людей, в телах которых воплощался раньше. Он был: «а) Эталидесом, сыном Меркурия; б) Эвфорбусом, сыном Панфоя, павшим от руки Менелая в Троянской войне; в) Гермо-тимеем, пророком в Клазоменах, городе в Цонии; г) смиренным рыбаком и, наконец, д) философом с Самоса». Более того, «согласно одному взгляду, он учил, что смертные, уподоблявшиеся в течение жизни какому-либо животному, по возвращении на землю примут форму этого животного. Поэтому пугливый человек вернется в образе кролика, жестокий человек - в форме волка, а хитрый — в виде лисы» ⁹.

Знаменитым учеником Пифагора был государственный деятель и поэт Греции Эмпедокл (5 век до н.э.), которому Платон в своем «Софисте» приписывает открытие искусства риторики. Эмпедокл, как и его учитель, помнил несколько своих прежних воплощений: «Сначала я был мальчиком, потом девушкой, затем растением, птицей, рыбой, а потом громадным морским лебедем» ¹⁰.

В четвертом веке до нашей эры философские взгляды греков проникают в Палестину и другие страны, когда Александр Македонский осуществляет свой победоносный поход.

После вторжения Александра в Израиль в Иерусалиме немало домов строятся по стандартам греческой архитектуры, а во втором веке до н.э. в этом священном городе появляются амфитеатр и гимнасий. Всего в пяти километрах от Назарета, где, согласно Библии, явился Господь Иисус Христос, возникает город Сепфорис, в котором живут 30000 человек, говорящих на греческом языке. Вполне ясно, что обитателям Сеп-фориса известна греческая философия, в том числе концепция перевоплощения души ". На этот факт стоит обратить особое внимание, но об этом чуть позже.

Большую роль в объединении греческого и иудейского миропонимания сыграл весьма почитаемый современниками философ Филон Александрийский (20 гг.. до н.э. - 50 г. н.э.). Он жил в Александрии, основанной Македонским в 332 г.до н.э.

«Во времена Христа в Александрии жило больше евреев, чем во всей Иудее. Крупнейшая из александрийских синагог, описанная в Талмуде, могла вместить вдвое больше людей, чем Моисей вывел из Египта» ¹². Как-то раз в отношении еврейской общины в Александрии были предприняты террористические акты, и тогда евреи избрали Филона главой делегации, посланной в Рим за справедливостью к императору Калигуле ¹³. Труды Филона в последствии оказали влияние на богословов ранней христианской церкви Оригена, Климента Александрийского и Амвросия. Святой Иероним утверждал даже, что Филон лично встречал-

Дата добавления: 2015-07-20