Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

О борьбе с преступностью (продолжение)

Глава 1 темное настоящее | Глава 1 темное настоящее | Глава 1 темное настоящее | Глава 1 темное настоящее | Глава 1 темное настоящее | Глава 1 темное настоящее | Глава 1 темное настоящее | Действенные способы борьбы с преступностью | Глава 1 темное настоящее | Глава 1 темное настоящее |


Читайте также:
  1. Аргументы в зависимости от их расположения в рекламе (продолжение).
  2. В борьбе за власть
  3. В борьбе с вредителями можно использовать сами же растения.
  4. ГЛАВА ХII. О НАУКЕ ТЕРПЕНИЯ И О БОРЬБЕ С ПОХОТЯМИ
  5. Действенные способы борьбы с преступностью
  6. Закон выявления приоритетов в конкурентной деятельности и конкурентной борьбе.
  7. Занятие № 16 Международное сотрудничество в борьбе с преступностью. Международное уголовное право

Богоцентрическое государство не только наказывает преступников эффективными мерами, оно также выстраивает психологические заслоны, сдерживающие решимость людей идти на преступления. Такое государство содержит в арсенале гораздо больше приемов, уберегающих подданных от правонарушений, чем имеет их атеистическое государство. Прививая своим членам высокую нравственность и правильное понимание философии, богоцентрическое общество избавляет людей от самой склонности совершать преступления. Добавим к этому материальное процветание, всегда сопутствующее религиозному государству, и сделаем вывод: «Преступность в стране, опираю-


щейся в своем законодательстве на законы истинной религии, не может найти себе места».

Психологические заслоны и высокая мораль являются главными средствами уничтожения преступности. Они действуют гораздо эффективнее наказаний. Но приемы современных идеологов внушают, главным образом, страх перед лишением свободы. И в редких случаях - страх смертной казни. Раньше российские идеологи еще как-то стыдили людей за попытки вести паразитический образ жизни. Но сейчас они не делают и этого (что имеет место не только в России).

Преступники во многих странах не боятся заключения, поскольку адаптируются к тюремным условиям жизни. Рецидивисты даже испытывают привязанность к зоне, и есть среди них такие, кто не хотят выходить на свободу. Многие осужденные добывают деньги хитрыми способами или «имеют поддержку с воли». Поэтому их столы ломятся от вкусной еды и спиртного, у них есть наркотики, телевизоры, магнитофоны и книги, позволяющие «не скучать». По заказу им могут привести партнеров для секса. Современное правосудие даже предусмотрело люкс-камеры, мало чем отличающиеся от номеров фешенебельных отелей. Поэтому люди с деньгами не боятся совершать преступления. Они убеждены, что, угодив за решетку, будут там испытывать почтительное отношение к себе и смогут ежедневно принимать горячий душ. Им будут приносить свежие газеты и подавать вкусную еду. Таким образом, им останется лишь немного подождать, пока друзья с воли найдут того, кому надо вручить специально отложенные на этот случай деньги. И тогда этот «благодетель» выпустит их из-под стражи, приветливо улыбнувшись напоследок.

Разумеется, существуют в институте правосудия люди, которые строги и неподкупны. Но в принципе, каждый вор знает, что если у него есть деньги, то он всегда сможет найти того, кто продаст ему свободу. Ведь сейчас продается практически все. А потому на многих правонарушителей не действует запугивание лишением свободы.

Религиозная философия с ранних лет внушает ребенку, что невидимые могущественные существа наблюдают за каждым


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 1 темное настоящее| Глава 1 темное настоящее

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)