Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

ЭРРОЛОГИЯ 3 страница

ФЕДОР АНДРЕЕВИЧ СЕЛИВАНОВ | ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ 1 страница | ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ 2 страница | ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ 3 страница | ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ 4 страница | ЭРРОЛОГИЯ 1 страница | ЭРРОЛОГИЯ 5 страница | ЭРРОЛОГИЯ 6 страница | ЭРРОЛОГИЯ 7 страница | ЭРРОЛОГИЯ 8 страница |


Читайте также:
  1. 1 страница
  2. 1 страница
  3. 1 страница
  4. 1 страница
  5. 1 страница
  6. 1 страница
  7. 1 страница

Такие утверждения требуют, видимо, ограничения. Недостаток - это: 1) изъян, несовершенство, неправильность; 2) нужда в чем-то. Не всякий недостаток является следствием действия субъекта. Это, во-первых. А во-вторых, следует отличать результаты, являющиеся недостатками, допущенные непреднамеренно, от результатов, которые допущены преднамеренно. Последние к ошибкам не относятся.

Как было отмечено, понятие ошибки неприменимо к любой системе. Ни в повседневном общении, ни в науке не говорят об ошибках кристаллов или водопроводных кранов. Действия же компьютеров оцениваются явно как правильные или ошибочные. Это значит, что термин "ошибка" применяется по отношению к техническим устройствам. В объем понятия ошибки следует включить неадекватные (неправильные) показания всех технических устройств, которые имеют сигнальные отношения с миром, т.е. которые могут устранить различие между заданным и действительным состояниями в результате воздействия предмета, являющегося сигналом другого.

Ошибаются растения и животные. В специальной литературе по генетике термин "ошибка" применяется по отношению к генам и хромосомам, по отношению к работе органов нашего тела: "...Химия показала, что живая природа, несмотря на всю упорядоченность обмена веществ, может и ошибаться. На единичных примерах это стало известно еще в начале нашего века. Однако только молекулярная биология расширила наши познания о природе и количестве ошибок, ведущих иногда к трагическим последствиям. Ошибки процессов обмена веществ на молекулярном уровне лежат в основе всех заболеваний организма человека, передающихся по наследству" [Асатиани, В. С. Ошибки обмена веществ / Асатиани В.С. -. М.: Наука, 1972. - С.4].

В основе лечебного действия на больной организм сульфаниламидных препаратов лежит их химическое сходство с определенными, очень важными для организма, структурами - витаминами, ферментами и т.п., которые являются жизненно необходимыми также и для патогенных микроорганизмов. Так как сульфаниламиды сходны с витаминами и ферментами, микробы-возбудители "ошибаются" и "охотно" вступают с ними в реакции, включая их в процессы метаболизма; но так как сульфаниламиды все же отличаются от метаболитов, они не в состоянии обеспечить соответствующие обменные циклы. В конечном счете, это тормозит развитие микробов и помогает организму справиться с ними [Болезнь. Ее природа и условия. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 1970. -С. 5].

Ошибки животных достаточно описаны в специальной литературе, они известны. Напрашивается вывод, что в объем понятия ошибки входят неправильности некоторых технических устройств, живых организмов, личностей, их объединений. Ошибки имеют место как в отображении, так и в действии из-за несоответствия их эталонам. Ошибка может иметь место там и только там, где есть информационное отражение или информационное отношение в собственном смысле этих слов, то есть где есть "свободная" информация.

Ошибка относится к неправильному, но не исчерпывает его. Мало того, понятие неправильного не является ближайшим родом по отношению к понятию ошибки. Дело в том, что надо различать преднамеренную неправильность и непреднамеренную. Ошибка относится к непреднамеренной неправильности. Но и это не окончательное деление. В непреднамеренную неправильность, кроме ошибки входит еще патологическая неправильность, от которой ошибка отличается, тем, что ее система может заметить и устранить, если возможно. К сожалению, далеко не все ошибки возможно исправить.

Итак, ошибка - непреднамеренная неправильность которую система с обратной связью в состоянии заметить и устранить (если существует возможность).

Классификация ошибок

Классификация ошибок существует в теории измерений. В ней ошибки делятся на грубые, систематические и случайные. Первыми называются те, которые выходят за пределы принятой точности измерений. Систематические - это те, которые возникают под влиянием однородных факторов и имеют в одном ряду постоянный знак. Последние же зависят от несовершенства инструментов и органов чувств. Случайные ошибки равно возможны как со знаком плюс, так и со зна­ком минус. Практика измерений достаточно определенно выделяет эти виды ошибок. Однако в логическом отношении эта классификация может быть усовершенствована, ибо здесь деление произведено не по одному основанию. Грубые ошибки выделены по отношению к эталону, а систематические и случайные - по признаку наличия или отсутствия постоянного фактора, влияющего на возникновение ошибок.

Выделение грубых и не грубых ошибок правомерно, когда имеется эталон для сравнения. Это деление может быть воспринято любой теорией, исследующей ошибки. Правомерно и деление второе, если рассматривать его отдельно от первого, но желательно изменение терминологии. Дело в том, что термин "случайность" здесь не при чем. Случайность определяется в философии как то, что не имеет основания в данной системе событий, выступает как внешнее по отношению к ней. Любое событие является случайным и необходимым в разных отношениях. Вот поэтому методологически неточно именовать одни ошибки систематическими, а другие - случайными в безотносительном виде. В первом случае возникает постоянно, систематически одна и та же ошибка под влиянием одного и того же фактора. Во втором - разные ошибки из-за различных факторов. Систематические ошибки ведь тоже являются случайными, ибо их возникновение обусловлено фактором, не имеющим основания в сущности процесса отражения. Но они и необходимы, ибо возникают на достаточном основании, ибо некий фактор постоянно дает о себе знать, искажая результат отражения. В логических построениях этот фактор error fundamentalis (основное заблуждение), сказывающееся в рассуждениях одного рода. Следует, видимо, второе деление произвести как дихотомическое: ошибки систематические и несистематические. Такого рода ошибки имеют место не только в измерениях.

Ошибки находятся в разнообразных отношениях, выделяемых различными видами целесообразной деятельности. Ошибки классифицируются по различным основаниям. Каждая научная классификация служит определенной задаче и основывается не на произволе, а на общем в ошибках в определенном отношении.

Существуют ситуации, в которых нужно знать, как возникла ошибка. Изучение того, что происходит в системе, когда появляется ошибка, каков, другими словами, механизм ошибочного отражения, ошибочного действия, важно. Сравнение различных случаев возникновения ошибок позволяет предложить иную классификацию ошибок. Она призвана охватить ошибки действия, логические ошибки, заблуждения, она распространяется на ошибки технических кибернетичных устройств и на ошибки живых организмов. Цель предлагаемой классификации - упорядочить ошибки для объяснения их на основе знания того, как они возникают. И пусть не покажется странным, что в одном классе (или подклассе) окажутся ошибки из разных областей.

Первый класс - ошибки расширения сферы существования признака. Выделим подклассы этих ошибок.

1. Ошибки увеличения. Если измеряемая величина равна 1, а результат измерения содержит добавление к ней dх (1 + dx), то это один из случаев ошибки увеличения. Предмет может быть ошибочно увеличен не только в измерении Под влиянием страха или пристрастия, интереса преувеличивают не только размеры, но и значение чего-либо, роль, ценность и т. п. "Сильнее кошки зверя нет!" - говорит Мышь в известной басне И.А. Крылова.

2. Расширение видового признака, перенесение его с вида на род. В этих ошибках отождествляется видовой признак с родовым.

Вещам принадлежит признак а (видовой) и признак в (родовой). Ошибка состоит в переносе а на вещи, имеющие в. Такая экстраполяция неправильна. Известно, что лягушка ловит ртом летающих насекомых, которыми питается. Но она может принять за съедобное движущийся кусочек ткани, который соединен с крючком, и стать жертвой своей ошибки.

В данном случае поведение, оправданное в отношении к элементам множества К., является ошибочным в отношении предмета N, хотя у него и есть признак а (движется в воздухе), который присущ К. Здесь произошло распространение правильного на такой элемент, который не относится к К (насекомым).

Герой романа В. Богомолова "В августе сорок четвертого..." Алехин рассказывает о поразительном случае, об ошибке, ее печальных последствиях, об исправлении ошибки: "В моей памяти очень свеж еще был случай весной в Смоленске. Мы прибыли туда по тревоге, рано утром: дешифрованная ночью радиограмма свидетельствовала о наличии весьма квалифицированного наблюдателя, фиксировавшего передвижение войск и прибытие резервов - людей и техники.

В первый же день мы обратили внимание на бродившую около эшелонов пожилую женщину. Разбитые в кровь босые ноги - в начале апреля, лицо тронутого умом человека, выбивающиеся из-под платка седоватые волосы, потухший, ни на чем не останавливающийся взгляд и повторяемое, как в полусознании, охриплым голосом:

- Сыночек родимый!.. Володинька... Кровиночка моя...

Ее уже знали на станции и не раз проверяли: и милиция, и комендатура, и транспортный отдел госбезопасности... Ни один документ не вызывал подозрений.

Она уже прижилась на станции; ее охотно подкармливали в воинском продпункте и откровенно жалели.

Ночью подробно докладывая по ВЧ Полякову обстановку на станции, я упомянул и об Ивашевой.

- Ее надо в больницу, - заметил он. - Подскажи коменданту или начальнику милиции. На станции, во всяком случае, ей делать нечего.

На другой день в комендатуру пригласили городского психиатра - благообразного старикана с круглыми очками в металлической оправе на отечном, усталом лице.

Он ознакомился с медицинскими документами Ивашевой и около часа осматривал ее, пытаясь разговорить и ласково называя голубушкой и милушей. Все положенные при ее диагнозе симптомы, рефлексы и синдро­мы оказались налицо...

Бедный доктор... Тут оказался бессильным и его сорокалетний опыт врача-психиатра. Он так и не узнал, да если бы ему и сказать, он едва ли поверил бы, что все симптомы, рефлексы и синдромы были отработаны и "поставлены" Ивашевой в кенигсбергской клинике профессора Гасселя.

Заподозрил ее Таманцев...

Я видел ее через неделю на следствии: абсолютно осмысленный, холодный взгляд, поджатые губы, гордая осанка, во всем облике - презрение и ненависть... Женщина, помешавшаяся после гибели на фронте двух сыновей, - это была отличная оригинальная маска с использованием и эксплуатацией великого, присущего всем нормальным людям чувства - любви матери.

"Ивашева" действовала на узловых станциях в наших оперативных тылах ровно четыре недели. Страшно даже подумать, сколькими жизнями заплатила армия за этот месяц ее шпионской деятельности..."

Перенесение признака вида на предметы рода может иметь место при различных логических операциях. При определении понятий оно выступает как слишком ши­рокое определение, когда указывается только род (ближайший или не ближайший). При делении класса в него в качестве подкласса включается то, что к нему не относится. В индуктивных умозаключениях возникает "поспешное обобщение". Когда французский химик XVIII века Лавуазье выдвинул тезис, что все кислоты содержат кислород, он основывался на индукции через простое перечисление. Лавуазье заметил, что кислород присутствует во всех кислотах, исследованных им. Впоследствии оказалось, что соляная, сероводородная и другие кислоты не содержат кислорода.

Известный данной личности, группе людей вид отождествляется с родом. Немецкий философ Людвиг Фейербах ошибался, принимая существовавший в то время материализм за материализм вообще. Он писал: "Идя назад, я целиком с материалистами; идя вперед, я не с ними". Что же породило вторую часть этой фразы, высказанной философом, который рассуждал материалистически? Ответ на этот вопрос дает Ф. Энгельс: "Фейербах смешивает здесь материализм как общее мировоззрение, основанное на определенном понимании отношения материи и духа, с той особой формой, в которой выражалось это мировоззрение на определенной исторической ступени, именно в XVIII веке. Больше того, он смешивает его с той опошленной, вульгаризованной формой, в которой материализм XVIII в. продолжает теперь существовать в головах естествоиспытателей и врачей, и в которой его в 50-х годах преподносили странствующие проповедники Бюхнер, Фогт и Молешотт. Но материализм, подобно идеализму, прошел ряд ступеней развития. С каждым составляющим эпоху открытием неизбежно должен изменять свою форму. А с тех пор, как в истории было дано материалистическое объяснение, здесь также открывается новый путь для развития материализма" [Маркс, К., Энгельс, Ф. Соч. - Т.21. - С.286].

Подобную ошибку делали и позитивисты. Позитивизм возник в 30-х годах девятнадцатого века как отрицание той философии, которая была тогда распространена и которая претендовала на роль науки наук, создавая умозрительные конструкции и тормозя тем самым развитие экспериментальных исследований. Такая философия должна была быть отрицаема, но позитивисты отрицали философию вообще. Это было голое, зряшное отрицание. Позитивисты искренне полагали, что их позиция соответствовала потребностям развития науки, однако она - эта позиция - была метафизической.

Неправомерную экстраполяцию в результате отождествления видового признака с родовым совершил Макс Штирнер. В книге "Единственный и его собственность" (1845) он пытался обосновать анархический индивидуализм, принимая индивидуализм буржуа за общий признак сознания людей.

Неправомерное расширение может иметь место при применении истин. Истина бесспорна в определенных условиях. Но, как любое правильное, истина относительна; за определенными пределами то, что истинно, переходит в свою противоположность. В.И. Ленин писал, что "стоит сделать маленький шаг дальше... - и истина превратится в ошибку" При таком применении истины к ней возникает отношение, как к ложному положению вообще. Но истина в этом не виновата.

Второй класс - это ошибки сужения сферы существования и признака.

1. Ошибки уменьшения. Если измеряемая величина равна 1, а результат меньше ее на Δ х, то действительная величина равна результату плюс Δ х. Преуменьшение предмета имеется в восприятии и во взглядах. Бывает преуменьшают значение, ценность, опасность чего-нибудь. Ошибки увеличения и уменьшения разнообразны. В письме Э.И. Тотлебену Ф.М. Достоевский говорил о том, что самые обыкновенные факты могут искажаться и им может придаваться другой вид и размер Это и есть ошибки увеличения (или уменьшения)

2. Сужение родового признака в до видового а. Признак b не распространяется на вещи, которым он принадлежит, то есть признак принадлежит роду, а ограничивается (действием, мышлением) только видом (в том числе одним предметом). Из логических ошибок сюда относятся умозаключения по форме: К имеет а, N не входит в К, следовательно, N не имеет а. Так мы рассуждаем, когда предмет лишаем ценности на том основании, что он не относится к известному, привычному классу ценных чем-то предметов. Вот почему, когда доказывают ничтожность чего-то тем, что оно не входит в класс известных предмете, имеющих противоположный признак, что тем самым ничего не доказывают: тезис может оказаться ложным в обсуждаемом отношении.

К этому подклассу относятся и такие логические ошибки, как узкое определение, узкое деление, когда из класса исключается относящийся к нему подкласс.

Третий класс - это ошибки переноса признака а, принадлежащего вещи в одном отношении, на другие стороны, элементы, вещи. Здесь нет движения вширь, нет охвата других вещей. Здесь операция идет с одной и той же вещью. Эти ошибки разнообразны.

1. Перенесение того, что принадлежит вещи в одном отношении, на другие отношения. Положительное или отрицательное отношение к одной черте личности распространяется без всяких оснований на другие стороны личности. Абсолютизация того или иного признака возникает в результате замещения им других признаков вещи.

А.С. Макаренко, рассматривая ошибки в педагогической теории, в лекции "Методы воспитания" показал, как делаются ошибки переноса признака из одного отношения на все отношения, ведущие к фетишизации педагогического средства. "... Труд без идущего рядом образования, без идущего рядом политического и общественного воспитания не приносит воспитательной пользы, оказывается нейтральным процессом" [Макаренко, А.С. Соч. - Т.5. - Макаренко А.С. - М., 1958. - С.116].

2. Отождествление признака единства с признаком элемента этого единства. Этот вид ошибок охватывает отождествление признака целого с признаком части, признака системы с признаком элемента и т.д.

Весьма распространенным является перенесение названия "причина" на каждое из обстоятельств, образующих причину. Это результат неправильного представления о том, что у каждого следствия много причин, хотя ни одна из этих "причин" не в состоянии вызвать следствие.

А.С. Макаренко писал о так называемой ошибке "уединенного средства". Это - обособление средства от системы, приписывание этому элементу признака системы.

Четвертый класс назовем ошибками подмены одного предмета другим, не тождественным первому в данном отношении.

Ошибка здесь заключается в том, что этот другой предмет не может заменить первый. Подмена происходит из-за общего признака, являющегося внешним для операции, не играющим никакой роли в ней. "Обознался" - простейший случай такой ошибки. Из-за полисемии происходит учетверение терминов в умозаключениях. Подмена тезиса в доказательстве - частный случай названной ошибки. Сюда же относится деление не по одному основанию.

Названные ошибки так и назовем ошибками отождествления двух предметов на основании общего внешнего признака двух вещей. Это первый подкласс. Второй - отождествление структур из-за наличия общих элементов и отношений, хотя структуры чем-то и отличаются. Эту ошибку можно увидеть в тех случаях, когда не воспринимаемое ранее кажется совершенно знакомым из-за тождества некоторых элементов и отношений между ними.

Отчетливо видятся ошибки отождествления структур в части опечаток, очиток и т.п. Женщина, много лет проработавшая в органах социального обеспечения, взялась напечатать одну мою статью, в которой несколько раз встречалось слово "индивид". Во всех случаях вместо этого слова появилось "инвалид". В одном английском анекдоте рассказывается о сестре милосердия, которая будила заснувшего больного, страдавшего бессонницей, приговаривая:

- Больной, проснитесь! Вам надо принять снотворное.

Дипластия - это отождествление явно различного.

Ошибки элиминирования тождества предметов [См.: Кедров, Б. Ошибки совмещения и удвоения в истории науки / Кедров Б. // Наука и жизнь. - 1968. - N9,10], отношения к предмету как к другому. Когда мы не узнаем предмет, то в этом может сыграть роль какой-нибудь признак, присущий вещи, являющийся внешним для предмета, относительно которого совершена ошибка.

Шестой класс - это ошибки совмещения. Механическое соединение в новом образовании того, что принадлежит разным вещам, порождает ошибку. Это может наблюдаться в оговорках, в смешении стилей и т.п. Эту ошибку К. Маркс называл "совокупной ошибкой". В познании она выступает как эклектика.

Эклектика не есть просто ошибка в построении, основанном на одном принципе. В эклектическом построении соединяются (или прослеживаются) несовместимые принципы (или их следствия). Это соединение может быть сочетанием положения, соответствующего предмету, с положением, в котором приписывается объекту то, что ему не присуще или отрицается то, что ему принадлежит. Могут объединяться эклектически в одном отношении те концепции, утверждения и т.п., которые верны для разных отношений. Во втором случае имеется мнимая всесторонность, основанная на смешении отношений.

Соединение разнородных философских концепций приводит к неразберихе, к теоретической "окрошке". Ф. Энгельс писал, что в Германии, когда после Гегеля была выброшена за борт диалектика, "как раз в тот самый момент, когда диалектический характер процессов природы стал непреодолимо навязываться мысли, и когда, следовательно, только диалектика могла помочь естествознанию выбраться из теоретических трудностей", тогда "в университетах конкурировали между собой различнейшие сорта эклектизма, у которых общим было только то, что они были состряпаны из одних лишь отбросов старых философских систем и были все одинаков метафизичны" [Маркс, К., Энгельс, Ф. Соч. - Т.20. - С.368]. Ф. Энгельс, следовательно, назвал эклектизмом в философии стряпню из разных систем, не совместимых друг с другом.

В начале двадцатого века в социал-демократическом движении наблюдались попытки соединить марксизм с субъективно-идеалистической философией махизма. Высмеивая эти попытки, Г.В. Плеханов называл их следствием эклектичности мышления. "С помощью эклектизма можно "соединить" все что угодно, со всем, что в голову взбредет, - писал он. - Но эклектизм никогда не приводил ни к чему хорошему ни в теории, ни на практике" [Плеханов, Г.В. Изб. филос. произв. - Т.3. - С.67-68].

Эклектик соединяет причину и следствие как рядом стоящие, зависящие и первенствующие, политику и экономику и т.п. Мышление эклектика является теоретически неверным. Мнимая всесторонность ("с одной стороны, с другой стороны...") есть следствие соединения несоединимых подходов.

Седьмой класс - это ошибки "порочного круга". Это "топтание на месте" из-за того, что субъект, не решив одной задачи, берется за вторую, решение которой зависит от первой. Так делается круг в доказательстве, определении и т. д.

Если этик определяет добро как нравственное поведение, а нравственное разъясняется через добро, то он делает ошибку "круг в определении". При таком способе действий нет нового результата. Этот результат должен быть еще достигнут, а субъект исходит из него как уже достигнутого и стремится к цели, средством достижения которой является этот результат. Разумеется, цель остается недостигнутой, хотя видимость обратного существует. Допустим, субъект взялся обосновать истинность некоторого положения А, но не доказав А он заключает об истинности В, выводя его из А, как будто истинность последнего обоснована. Но на этом дело не останавливается: субъект использует В как аргумент, подтверждающий А. Так, верующие приписывают сверхъестественное происхождение необычным явлениям природы, а потом с помощью ссылки на них "доказывают" бытие сверхъестественного.

Приведенная классификация охватывает ошибки по определенному признаку. Она создавалась на основе сравнения ошибок, выделения классов. Без классификации изучаемых предметов нет научного познания. Данная классификация служит выяснению того, как возни­кают ошибки, и претендует на использование в специальных науках.

В рассказе А.П. Чехова "Шведская спичка", пародирующем низкопробные детективные произведения, есть немало логических ошибок персонажей.

Первым пришел к выводу, что Кляузов убит, управляющий Псеков. Почему? Садовник Ефрем ему сообщил:

- А отчего это наш барин так долго не просыпается? Целую неделю из спальни не выходит!

Псеков так описал рождение своего вывода:

- Как сказал он мне это, меня точно кто обухом... Мысль сейчас мелькнула... Он не показывался с прошлой субботы, а ведь сегодня воскресенье! Семь дней - шутка сказать!

Как видите, энтимема немудрящая: семь дней из спальни не выходит, значит, убит. Вывод неправильный. Если известно, что класс предметов обладает признаком, и что данный предмет обладает этим признаком, то из этого не следует с достоверностью, что предмет входит в класс. Кляузова нашли в бане, куда его увела становиха.

Ни следователь, ни его помощник Дюковский даже не засомневались в истинности сообщения Пескова. Они стали размышлять, как был убит барин и кем. Вывод управляющего стал в их рассуждениях основным заблуждением. Много было ими сделано неправильных выводов. Все их нет надобности рассматривать. Остановимся на двух характерных.

Следователь Чубиков даже аналогию провел:

- Это второй такой случай в моей практике... В тысяча восемьсот семидесятом году был у меня тоже такой случай... Убийство купца Портретова. Там тоже так. Мерзавцы убили и вытащили труп через окно.

Ничего подобного в этот раз не было. Перенесение признаков с одной ситуации на другую являлось, безосновательным.

Дюковский решил, что Кляузов был задушен. Почему?

- На подушке следы зубов. Сама подушка сильно помята и отброшена от кровати на два с половиной аршина.

Вот такие умозаключения и привели помощника следователя к конфузу.

И хотя считается, что ошибки находить легче, чем истину (Гете), тем не менее первое так же важно, как и второе.

В новелле Макса Шульмэна "Свидания с Полли" рассказывается, как cтyдeнт-юpиcт обучает логике Полли, надеясь, что она станет достойной его женой. И вот последнее свидание:

- Полли, - сказал я, когда мы снова сидели под дубом. - Сегодня мы не будем говорить о софизмах.

- Ну-у-у... - разочарованно сказала она.

- Дорогая, - сказал я с улыбкой, - мы провели вместе пять вечеров. Мы прекрасно преуспели. Теперь ясно, что мы подходим друг к другу.

- Поспешное обобщение, - живо отозвалась Полли.

- Простите? - удивился я.

- Поспешное обобщение, - повторила она. - Как вы можете утверждать, что мы подходим друг другу, если мы виделись всего лишь пять раз?

Я хмыкнул от удовольствия. Милое дитя хорошо усвоило уроки.

- Моя дорогая, - сказал я, - пяти свиданий достаточно. Для того, чтобы узнать, хорош ли торт, не обязательно съесть его полностью.

- Ложная аналогия, - тут же ответила Полли. - Я не торт, я девушка.

Я хмыкнул, но уже с меньшим удовольствием. Как видно, лучше будет, если я признаюсь ей в любви попроще и покороче.

- Полли, я люблю вас. Вы для меня - весь мир: луна, звезды и созвездия космоса. Пожалуйста, скажите, дорогая, что вы всегда будете со мной, иначе я зачахну.

- Ад Мизерекордиат, из сострадания, - ответила Полли.

Я заскрежетал зубами... Я справился с приливом паники, накатившей на меня. Во что бы то ни стало я обязан оставаться хладнокровным.

- Ну, Полли, - вы действительно усвоили все софизмы.

- Вы чертовски правы, - ответила она, энергично кивнув головой.

- И кто же научил вас этому, Полли?

- Вы научили.

- Поэтому вы мой должник, дорогая. Если бы не я, вам никогда бы не разобраться в софизмах.

- Гипотеза, противоречащая факту, - парировала Полли.

Я смахнул со лба пот...

Чаша моего терпения переполнилась. Я вскочил, похожий на разъяренного быка.

- Будете ли вы со мной?

- Не буду, - ответила она.

- Почему? - спросил я.

- Потому что сегодня я дала слово Пити Беллоузу, что буду с ним.

А. Н. Лук в книге "Юмор, остроумие, творчество" (М., 1977) пересказал известную сказку о дураке, который и тем, кто таскал мешки с зерном в амбар, и тем, кто нес покойника, говорил:

- Таскать вам, не перетаскать.

Первые поблагодарили Ивана, а вторые намяли ему бока. По этому поводу в книге сказано, что глупость проявляется, прежде всего, в неспособности перенести опыт из одной жизненной ситуации в другую. Случай из сказки - пример тому.

Но такое истолкование неправильное. Все наоборот: дурак перенес опыт из одной ситуации в другую, лишь внешне сходную с первой. Он применил правильное в определенной ситуации, так сказать, "не туда". Правильное оказалось явно не к месту, оно было лишено относительности и использовалось как правильное безусловно, всегда.

Глупость обнаруживается и тогда, когда переносят опыт, сформировавшийся в одних ситуациях, на другие и как раз в тех отношениях, в каких ситуации различаются, и тогда, когда не применяют опыт к новым ситуациям в тех отношениях, в каких они сходны, одинаковы.

Внутреннее и внешнее в причинах ошибок

Настойчиво исключал из причины ошибки все обстоятельства, кроме одного, 3. Фрейд. Он рассматривал ошибки как интерференцию двух желаний, столкновение намерений. Причем, психоанализ утверждает, что психические процессы чувствования, мышления, желания могут проявляться в форме бессознательного мышления и бессознательного желания. Фрейд анализировал такие ошибочные действия как обмолвки, описки и т. п. Он признавал влияние нездоровья, расстройства кровообращения, состояния истощения как условия, способствующих обмолвкам и т. п., но к причине ошибочных действий их не относил, ибо обмолвка возможна, как писал 3. Фрейд, и при цветущем здоровье и в совершенно нормальном состоянии. Пролагают путь обмолвкам созвучие, сходство слов, привычные словесные ассоциации, но и это не причина ошибочных действий. Чтобы понять их, надо "обратиться к желаниям".

В обмолвке и т. п. может сказаться неприязнь к человеку, желание его унизить или, наоборот, влечение к нему, особенно сексуального характера. Тогда говорят противоположное тому, что хотели сказать. В таких случаях одно желание сталкивается с другим - скрытым, оттесненным, которое "цензура" не пропускает в сферу сознательного. 3. Фрейд приводил следующие факты. Председатель законодательной палаты однажды открыл заседание словами: "Господа, я признаю число присутствующих достаточным и объявляю заседание "закрытым". В этой фразе проявилось отношение председателя к предстоящему заседанию, которое он должен вести. В этой обмолвке выражена ясная программа поведения. Ошибки, по Фрейду, имеют смысл. В них проявляется то, что субъект хотел бы вытеснить, в частности, проявляется психическое бегство от неприятного (мотив забывания имен и пр.).


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 70 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЭРРОЛОГИЯ 2 страница| ЭРРОЛОГИЯ 4 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.025 сек.)