Разделах —ряд вопросов богословского характера.

Ауализм

Западный дуализм восходит к Платону и Августину, но его наиболее вли-

Ятельная и современная формулировка принадлежит Декарту, который ут-

Верждал, что разум и тело —это две отдельные сущности, связанные при-

Чинным взаимодействием. Они радикально различаются по своим свойствам.

Ментальные события имеют личностную, а не публичную природу, и не име-

Ют пространственной протяженности. К числу непосредственно пережива-

Емых ментальных явлений относятся идеи и ощущения, мысли и чувства,

Воспоминания и предчувствия, а также акты обдумывания и принятия реше-

Ний. Взаимоотношения между ментальными событиями (такими, например,

Как формулировка идей путем логических умозаключений или согласование

Целей и средств) совсем не похожи на силы, действующие между физи-

Ческими объектами.

Концепцию дуализма разума и мозга отстаивали несколько выдающих-

Ся нейропсихологов.уайлдер Пенфилд указывает, что пациенты, мозг кото-

Рых подвергается электростимуляции, отдают себе отчет в том, что они не

Сами поднимают руку, а кто-то делает это за них. Пенфилд утверждает, что

Существует особый центр принятия решений, радикально отличающийся

от нейронной сети, как ≪телефонист и телефонная станция≫24. По мнению

Джона Эклза, разум ищет и отбирает мозговые модули, считывает их, ин-

тегрирует, и затем модифицирует другие мозговые цепи: ≪Самосознающий

Разум —это независимая сущность, деятельно вовлеченная в считывание

Информации с множества активных центров в модулях связывающих зон

доминантного полушария мозга≫25. Эклз показывает, что импульсы возни-

Кают во вторичной двигательной области мозга, раньше чем в первичной,

Только в том случае, когда человек преднамеренным волевым решением

Приступает к осуществлению некоторого действия. Философ Карл Поппер,

написавший в соавторстве с Эклзом книгу ≪Личность и ее мозг≫, также вы-

Ступает в защиту взаимодействия сознания и мозга и причинной действен-

ности ментальных явлений2'.

23 Хороший обзор см. в работе: Jerome Shaffer, ≪The Mind-Body Problem≫, in Encyclopedia of

Philosophy, ed. Paul Edwards (New York: Macmillan, 1967).

24 Wilder Penfield, The Mystery of Mind (Princeton: Princeton Univ. Press, 1975).

25 Karl Popper, John Eccles, The Self and Its Brain (New York and Berlin: Springer International, 1977), p. 355.

Popper and Eccles, Self and Its Brain, part 1.

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

ФИЛОСОФСКИЕ И БОГОСЛОВСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Против дуализма можно выдвинуть ряд возражений. Одно из них со-

Стоит в том, что влияние ментальных событий, по-видимому, противоре-

Дата добавления: 2015-11-14