Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Л.Б.: У нашего общества сегодня нет проблем, требующих социологического понимания?

Читайте также:
  1. Quot;Сегодня Я завершил [ниспослание] вам вашей религии, довел до конца Мою милость и одобрил для вас в качестве религии ислам" (Коран, 5:3).
  2. V. Объединение в общества и общественно ориентированное действие
  3. VII. Разумные общества и общества глупые
  4. YouTube сегодня
  5. Автоматизация процесса управления персоналом Управляемого общества.
  6. Анализ общества по характеру действий его членов
  7. Б) незыблемость основных начал устройства государства и общества

Интервью с Львом Гудковым

13 ноября 2008, 09:24

 

14 ноября российские социологи отмечают свой неформальный профессиональный праздник. Как сообщается на сайте "Праздники России", в этот день, в 1901 г., в Париже была открыта Русская высшая школа общественных наук, которую некоторые считают первым в истории мировой науки опытом социологического факультета. Лекции в этой школе читали ведущие социологи и политики России: М. Ковалевский, Н. Кареев, Е. Де Роберти, П. Милюков, П. Лавров и многие другие.

С 1994 года этот день регулярно отмечается на факультете социологии Санкт-Петербургского государственного университета.

Так получилось, что полемическое интервью о том, каким видится состояние отечественной социологии доктору философских наук, руководителю «Левада-Центра» Льву Дмитриевичу Гудкову, было опубликовано на "Полит.ру" в преддверие этого праздника.

Впрочем, разговор получился совсем не праздничным и не юбилейным. В нем были затронуты не только сугубо внутридисциплинарные вопросы, ее теоретических оснований, методологии, но и проблемы социологического образования в России. Интервью взяла Любовь Борусяк.

Мы встретились с известным социологом, доктором философских наук, руководителем «Левада-Центра» Львом Дмитриевичем Гудковым, чтобы поговорить о юбилее отечественной социологии, о прошедшем недавно III Всероссийском социологическом конгрессе. Но разговор оказался более широким, мы затронули и проблемы социологического образования в России, и состояние этой дисциплины в целом. Разговор оказался далеко не юбилейным, да и взгляд Льва Дмитриевича на перспективы социологии в России далек от оптимизма. Интервью взяла Любовь Борусяк.

Л.Б.: Сейчас отмечается 50-летие советской и российской социологии. Не могли бы вы подвести некоторые итоги, что за эти годы с социологической наукой произошло, а чего не произошло.

Л.Г.: Вынужден сказать, что уровень российской социологии мне кажется довольно серым, никаких принципиальных достижений ни в теоретическом, ни в эмпирическом плане у нас нет. Российской социологией за все время ее существования не выдвинуто новых идей и социологических концепций (предметных теорий среднего уровня), не открыты какие-то новые формы социальных процессов или социальных явлений. Нельзя сказать, что эти ученые (в целом, как профессиональное сообщество) нам позволили что-то понять в природе человека или его окружения. Обусловлено это несколькими обстоятельствами и, прежде всего, инерцией институциональной организации дисциплины. Социология как наука, а в принципе это очень живая наука, возникает тогда, когда общество осознает серьезность своих проблем, когда у него появляется спрос на определенное знание.

Л.Б.: У нашего общества сегодня нет проблем, требующих социологического понимания?

Л.Г.: Можно сказать - нет или почти нет. Я не имею в виду запрос со стороны государственной бюрократии, нуждающейся, как ей кажется, в более эффективных средствах управления и обеспечения массовой поддержки власти. Я говорю об «обществе», хотя в строгом смысле, у нас и общества-то почти что нет. Даже в самой российской социологии обычно не различаются понятия «население», «популяция», как бы аморфная масса жителей страны, и специфические типы социальной организации, образующие «общество», то есть совокупность особых отношений, предполагающих солидарность людей по каким-то основаниям или их взаимную заинтересованность друг в друге. Общество – это не пассивный ресурс или объект управления власти, а многообразные формы ассоциации людей, причем сюда не включаются отношения господства и подчинения, «вертикаль» власти. Это то, что по-английски называют society, а по-немецки - Gesellschaft. В русском языке раньше это понятие тоже существовало: например, «Вольное экономическое общество», или торговое общество «Кавказ и Меркурий», «высшее общество» и т.п.; сегодня эти смыслы полностью исчезли. Наше «общество» едва-едва только начинает отделяться от государства, от прежних тотальных институтов власти. Оно еще очень слабенькое, у него нет собственных ресурсов, и пока неизвестно – жизнеспособно оно или нет. Небольшой запрос с этой стороны был в Перестройку и в 90-ые годы.


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Л.Б.: А как в такой ситуации идут дела с теоретической работой? | Л.Б.: Назовите, пожалуйста, примеры таких хороших работ. | Л.Б.: Это ученые, которые работали совсем давно. И тем не менее, даже переводов их трудов еще мало, они не полны. | Л.Б.: В каком смысле «закрывается»? | Л.Б.: Мораль – это регулятор, а что он регулирует? | Л.Б.: Но у нас все наоборот. Казалось бы, ситуация сегодня такая, что столько всего надо понять, описать и проанализировать. Общество для нас – это одна большая загадка. | Л.Б.: А бывают ли вообще такие мероприятия, где подобные дискуссии все-таки идут? | Л.Б.: То есть пока нынешние студенты из хороших вузов не станут сами учить? | Л.Б.: Как же социолог вообще может работать, если этим не озабочен? |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Система управления современного дизельного двигателя| Л.Б.: А в чем этом запрос заключался?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)