Вхождение через дверь

Теперь обратимся к месту Писания, в котором четко описан особый путь вхождения в истинную Церковь Иисуса Христа, Вселенскую Церковь. Однажды Иисус рассказал притчу, в которой Церковь символически представлена как загон для овец. Иисус представлен как Пастырь, а Церковь как овчарня (как и во многих других местах в Новом Завете), место собрания овец, то есть истинных учеников Иисуса Христа. Евангелие от Иоанна 10:1-9:

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Особенно важен последний стих: «Я есмь дверь...», в нем подчеркивается, что дверь есть лишь одна. Это означает: «Я — дверь, и другой двери нет». Затем Иисус говорит, что если кто-то входит в овчарню не через дверь, а как-то иначе, то такой человек является вором и разбойником. Разумеется, Он говорит о собрании народа Божьего на земле, ведь на небеса не будут допущены ни воры, ни разбойники. Иисус не говорит, что невозможно попасть внутрь овчарни на земле каким-либо иным путем, но Он предупредил, что любой, кто войдет в нее не через дверь, тем самым проявит свою истинную сущность. Он покажет, что он является никем иным, как вором и разбойником.

Задумаемся над смыслом этой притчи, и о том, как в ней опять задействованы все три Личности Божества. Бог-Отец является Владельцем всего имения, в том числе овчарни, овец и всего остального. Святой Дух является Придверником или Привратником. Иисус представлен в двух образах: Дверь и Пастырь. Он ясно называет Себя и тем, и другим. Как же Иисус может быть и Дверью, и Пастухом? мои ответ такой: распятый Иисус является Дверью, а воскресший из мертвых Иисус является Пастырем. Иными словами, в овчарню нет иного пути, кроме как через «Иисуса Христа, и притом распятого» (1 Кор. 2:2) на кресте за наши грехи. Но Иисус воскрес из мертвых, чтобы быть Пастырем всех, кто придет к Нему через Крест.

В Послании Евреям 13:20-21 подчеркивается тот факт, что Иисус стал Пастырем благодаря Своему воскресению:

Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа), да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков!

Великий Пастырь это Тот, Кого Отец воскресил из мертвых. Через кровью завета, пролитую на кресте, мы можем стать совершенными для исполнения Его воли. Опять-таки, распятый Иисус это Дверь, единственный способ получить доступ к Богу, а Иисус, воскресший из мертвых, это Пастырь, который заботится о душах тех, кто поверил в совершенное Им на кресте.

Если Святой Дух не признает вас, ваши побуждения и сердечную веру, то Он не откроет дверь. Если Святой Дух не откроет вам дверь из-за того, что вы не отвечаете Божьим требованиям, то вам ничего не останется, кроме как проникать в овчарню каким-то другим путем. Если вы это сделаете, то будете вором и разбойником. В связи с этим Иисус сделал чрезвычайно важное заявление: «Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их» (Иоан. 10:8). Эти слова относятся ко всем, кто когда-либо раньше в истории человечества претендовал на то, что может показать человеку путь к Богу. Это включает в себя и все восточные культы и философии, такие как буддизм и индуизм, древнегреческие философские системы, например, платонизм и многое другие.

Новый Завет — это бескомпромиссное послание. Любой, кто до или после Иисуса, претендовал на то, что он может направить душу человека к Богу каким-либо иным путем, минуя крест Христа, является обманщиком, вором и разбойником. Если такой человек заявляет, что имеет благословения христианства, то это ворованные благословения, он заявляет права на то, что ему не принадлежит. Сегодня существуют культы и религиозные группы, в которых говорят о мире, радости и любви, но они не приходят к этому через Иисуса Христа, и притом распятого. Мир, радость и любовь, о которых они говорят, не принадлежат им на законных основаниях. Это воры и разбойники.

Вор не показывает свои намерения и истинную сущность; он действует втайне. Это истинно в отношении тех, кто заявляет, будто могут дать вам истинную радость, мир и спасение, но не указывают на необходимость в Иисусе Христе, распятом на кресте за наши грехи. Иисус сказал о Себе: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан. 14:6). Если эти слова не соответствуют действительности, тогда Иисус либо был обманут, либо Сам был обманщиком. Но я верю в истинность этих слов, и что они указывают на единственный путь вхождения в число Божьего народа на земле. Этот путь лежит только через Иисуса Христа. О том, что человек идет именно этим путем, засвидетельствуют Отец, Сын и Святой Дух, но Они не признают того, кто идет каким-либо иным путем.

В современном мире людям не нравится, когда от них требуется полное посвящение, полная самоотдача. Более того, это не нравится некоторым членам церквей. Они не принимают бескомпромиссное требование Всемогущего Бога (Отца, Сына и Святого Духа), о том, что необходимо конкретно, лично и публично заявить о своем посвящении Богу на основании личного откровения.

Современному интеллектуалу тоже не нравится признавать, что он не в состоянии постигнуть извечные истины собственными умозаключениями и не может понять духовные реалии собственным умом, но должен принять их как откровение от Бога. Как правило, интеллектуалам не нравится зависеть от Бога в вопросах познания истины.

Дата добавления: 2015-10-13