Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Постановления о жертвоприношениях (Лев. главы 1 – 7).

Читайте также:
  1. В соответствии с Указом Главы Республики Мордовия за высокие достижения в области спорта по итогам 2013 года Грантом Главы Республики Мордовия были награждены
  2. ВЕСЬМА ПОЛЕЗНЫЕ И ДУШЕСПАСИТЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
  3. Главы 1-20 1 страница
  4. Главы 1-20 10 страница
  5. Главы 1-20 11 страница
  6. Главы 1-20 12 страница
  7. Главы 1-20 13 страница

Местом для принесения жертв могла быть только скиния. Животное закалалось с левой стороны жертвенника.

При совершении некоторых видов жертвоприношений, в жертву приносились только животные определенного (мужского или женского) родов без физических недостатков.

Ветхозаветные жертвы можно разделить на:

--- кровавые;

--- бескровные.

Кровавые жертвоприношения (кровавые жертвы) – обыкновенно объединялись с хлебным приношением (осоленный пресный хлеб с ладаном и вином). Развитие пасхального ритуала.

В этой жертве выражались три идеи:

--- идея об очистительном, искупительном значении крови неповинной жертвы;

--- идея священного огня, который уничтожает грех и превращает жертву в благоухание, приятное Богу;

--- идея освящения пищи, которая соединяет человека с Богом.

Виды кровавого жертвоприношения:

1) Жертва всесожжения;

2) Жертва о грехе;

3) Жертва за повинность;

4) Мирная жертва.

Общие черты этих жертв: процедура предполагала несколько этапов:

1) Выбор жертвенного животного. Жертвенное животное не могло быть диким, оно обязательно должно было принадлежать жертвователю, являться его собственностью. К жертвенным животным предъявлялись особенные требования: совершенство – без какого – либо телесного порока, изъяна. Израильтяне приводили жертвенное животное во двор скинии, что являлось символом приведения к Богу.

2) Возложение рук на жертву. Животное приводилось к скинии, грешник давил на голову жертвенного животного, называя и перенося грехи. По словам Блаженного Феодорита, жертвователь уподоблял себя жертвенному животному. Наказание за грех символически перелагалось на животное. В том случае, если приносилась жертва за грех, символическое значение было несколько иным – полное предание себя Богу.

3) Заклание жертвы на жертвеннике. Если жертвоприношение было общественным, жертву закалал сам священник; если частное – то сам жертвователь. Собирание крови символизировало смерть – наказание за грех; то, что без пролития крови не бывает прощения грехов; то, что без пролития крови не бывает прощения грехов.

4) Кропление кровью. Частью крови кропился жертвенник, часть крови выливалась под жертвенник. Этим подчеркивалось значение крови как средства очищения грехов. Человек и совершенный им грех нуждаются в очищении, кровь символизирует жизнь.

5) Сожжение жертвы. Сжигались некоторые части жертвенного животного. Возложение жертвы на жертвенник символизировало придание себя Богу, который присутствует в огне и сожигает грех. Жертва, очищенная огнем, благоухая, восходит к Богу.

6) Вкушение жертвенного мяса (за исключением жертвы всесожжения). Трапеза объединяет человека с Богом. Наличие жертвенной трапезы символизует искупление греха, единение человека с Богом. Мясо жертвенного животного сожигалось вне стана (Христос пострадал вне Иерусалима).

Таким образом, заклание животного указывает на божественное правосудие, изображает крестную смерть Спасителя; поставление перед скинеей символизирует готовность Иисуса Христа пострадать за грех; возложение рук на голову – принятие грехов.


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Поселения хамитов охватывают все морские берега нынешней Персии, Персидского залива, Аравии, Черного моря по африканскому берегу и по Средиземному морю в Африке и Сирии. | Вавилонское столпотворение | Патриарх Авраам (19 в. до Р. Хр.). | Иаков в Вефиле (36, 1-29). | Наделение Моисея силою творить чудеса (4, 1-9). | Казни египетские (7,8 – 12,36). | Установление Пасхи (11, 1- 13,16). | Синайское законодательство (20). | Частные предписания, получаемые при Синае (гл. 21- 23). | Блюди себя пред лицеем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем (23,21). |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Повеление Моисею о сооружении скинии и служении в ней (главы 25 – 31).| Постановления о праздниках (Лев. 23).

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)