Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Рога дилеммы

Читайте также:
  1. Дилеммы либерализма в социально-экономической сфере
  2. ДИЛЕММЫ ОБЩЕСТВЕННЫХ БЛАГ
  3. ЧТО ТАКОЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ДИЛЕММЫ?

«Смущенные и сконфуженные до бесконечности». Это самая простая картинка, которую можно представить, когда подросток приходит со школы с Сатанинской Библией в одной руке и пластинкой Эль Джолсона в другой. Как родители среагируют в такой ситуации? Непреодолимая проблема становиться некомфортно ясной. Родители вряд ли смогут осудить ребенка за интерес к песням Джолсона, что очень легко в случае с Сатанинской Библией. Да, но если ребенок считает, что эти две вещи неотделимо связаны? Для людей, находящихся под сильным влиянием СМИ это не решаемо. Но как родители смогут спокойно объяснить это 13-ти летнему воинствующему Сатанисту?

Мы живем в новом мире возможностей. Мы, Сатанисты, знаем, что одним из ключевых моментов успеха является непоколебимая вера в отсутствие всех правил. Каждый, кто преуспел в жизни, следовал этой предпосылке; не покупаясь на установленные процедуры, способы и т.д. Скептики всегда остаются далеко сзади, крича: «это невозможно сделать» и «это не надо делать»; заявляя, что что-то не станет распространенным, не будет одобрено или принято публикой... Можно написать много хороших книг на Сатанинскую тематику, много хороших фильмов может быть снято — только в одной киноиндустрии тротуары вымощены золотом. Но эксперты скажут, что вы не можете позволить Сатанистам выиграть, они не могут стать позитивными героями. Почему нет? В каких правилах это сказано? Это просто подразумевается по неписаным законам: Сатанисты должны проповедовать зло и совершать злодеяния. Конечно, именно этим оснащена новая индустрия миллионодолларовой поддержки христианства — предположение, что Сатанисты злодействуют ради удовольствия и за это получают от Дьявола всякие награды. Это не обязательно так. И так как это не обязательно так, эта неоднозначность должна быть использована. Это плохая услуга не только для бизнеса или экономики, но и для индивидуальной инициативы — не воспользоваться трещинами в установившейся системе верований.

Если кто-то напишет сценарий, где положительным героем, достойным восхищения, является Сатанист; и все наиболее подлые, гнусные, злобные, невероятно глупые роли отданы так называемым «хорошим» людям, нет никаких правил против такого фильма. Да, каждый может сказать: «никто не захочет снимать такой фильм». Возможно. Но я верю в обратное. Я верю, если сценарий будет необычным, хорошо сложенным и готовым, кто-нибудь да схватит его, понадеявшись на силу нового и эксцентричного. Просто те, кто имеет свои интересы в поддержке установленных стандартов, отчаянно бояться, что кто-то другой перехватит мяч и убежит на новое игровое поле, поэтому они препятствуют выпуску подобных фильмов. Мы должны осознать, что эти превалирующие дилеммы, эти страхи, что существуют в умах конформистов — это единственное препятствие, что мешает появлению новых направлений.

Те же элементы дилеммы присутствуют в мире музыки. Считается, что стандартная популярная музыка — это рок, классический рок, качественный рок, старинный рок, панк-рок, кислотный рок, вечный рок — все, что угодно, пока это «рок», до той степени, когда это становится типичным. Единственная альтернатива к «Сатанинскому року» — это аутсайдеры типа Стайпера, которые никогда не выйдут на первые роли. Они просто различные размеры одного и того же фасона обуви. Наша Сатанинская цель — это смутить, сконфузить, создать дилемму — установить ревизионистский тип музыки, который в общем является возвращением к старому классическому формату, к порядку, к романтической эре музыки; где музыка имеет форму, имеет мелодию, имеет гармонию, имеет различимую ритмическую структуру, которая сможет произвести неизгладимое впечатление на слушателя. Если вернуть эту музыку под знаменами Сатанизма, и она будет качественно сделанная, не важно, насколько эпатажно; кто-то решиться развивать ее, из-за преимущества ее силы, ее существа, ее связанности, ее порядка, ее эмоционального воздействия и эффекта на слушателя. Это то, что лавинообразный, ошеломляющий рок не смог добиться. Время рока прошло. Слишком мало его вариаций. Единственно, как музыка может измениться — это повернуть на 180 градусов к порядку, форме, мелодичности, гармонии, лирике, романтике.... «помпезности».

Именно поэтому эта музыка, которая имеет динамику и интуитивно вызывает реакцию слушателя, обречена подавить нынешнюю рок-сцену. Конечно, мы говорим о миллионах долларов, вложенных в музыку. Конечно, будет очень тяжело начать выпуск нового типа музыки — «помпезной» — как это уже было в недалеком прошлом. 1 декабря 1987, статья в журнале «Роллинг Стоунс», под заголовком «Нация скинхедов» с легким отвращением и нескрываемым страхом пожаловалась читателям на эту жуткую угрозу. На ряду с неправильными цитатами и представлениями, автор намекает на то, что новая скинхедская музыка «редуктивная, помпезная и самонадеянная» с «более медленным темпом и более традиционной мелодией», «простым хором, затягивающая и монотонная» (Что может быть более монотоннее круиз-контроля рока?). Новый тип музыки не станет широко доступным посредством «экспертов» в музыкальной индустрии. Очевидно, слишком много денег было вложено в существующие стандарты. Новый тип музыки будет рождаться, как плод любви и инициативы, вопреки выгоде, которую с нее можно получить. И как только внутренняя идея, эмоциональное воздействие этой музыки найдут свое место в сердцах слушателей, ее уже не остановить. Те, кто продвигал рок, мгновенно избавятся от него, как будто бы он загорелся в их руках, и переметнутся к новому типу музыки, как только она станет популярной.

Опять, мы предоставим обществу дилемму. Конечно, мы можем пойти ва-банк — прижать их к стенке и удостовериться, что они прекрасно понимают, что это — Сатанинская музыка. Мы можем достичь этого, появившись на сцене с чем-нибудь другим, достаточно иным или эксцентричным, чтобы добиться эфирного времени, затем, во время интервью или ток-шоу, презентовать этот ужасный Сатанинский ингредиент. Человек, идущий на телевидение для представления книги о том, как толстеть для здоровья, может сделать несколько прозрачных комментариев или одеть значок с Сатанинской символикой, значение которого заинтересует журналиста. После выяснения того, что автор является откровенным Сатанистом, разговор должен перейти исключительно к Сатанизму. Этот вопрос больше не будет игнорироваться. Шоу поделиться на две абсолютно разных темы. Вот как мы создадим дилемму.

Дальше будет просто. С одной стороны, истерики и эксперты будут вопить: «Как защитить моих детей от Сатанизма?», с другой стороны, по другому каналу аудитория услышит, что Сатанизм предлагает слушать таких исполнителей, как Руди Валли и Росс Колумбо, Бизет, Римский-Корсаков, Суза, Лист, читать Джеймса Фенимора Купера, Джека Лондона, Марка Твена, Горацио Альгера; и поддерживает Уолта Диснея.

Браунинг, Киплинг, романтические поэты и писатели героической школы; некоторые современные писатели вроде Сомерсета Моэма и Бена Хетча могут не считаться Сатанинскими, пока публику не заставят понимать, что они являются Сатанинскими. Потом, когда они непременно скажут: «Подождите, эти писатели не Сатанинские», наступит наш ход играть обиженных — мы можем быть оскорбленной стороной. Мы можем начать погромы (в переносном смысле слова, конечно). Если достаточно публичных Сатанистов будут жесткими, громкими и потенциально опасными (не бледными исследователями из бешен из слоновой кости), тогда это станет 250-фунтовой канарейкой: когда она поет — вы слушаете.

Вот где ожидают нас сила и власть. Как реакционное или ревизионистское движение, когда наш длинный запал наконец-то всполохнет, настанет момент действовать. Дилеммы достигают тупика только тогда, когда наш противник прижат к стенке и не может увернуться. В результате, как только кто-то скажет: «Хорошо, однако это не настоящий Сатанизм, вы не настоящие Сатанисты — вы просто религиозные Сатанисты. Настоящие Сатанисты заняты убийствами младенцев и жертвоприношением котов» — это даст нам знак начать крушить головы. Мы должны быть готовы сказать: «Черт вас побери, вы, проклятые ублюдки! Не вам решать, что такое Сатанизм. Я — «настоящий» Сатанист и я горжусь этим. Вы пытаетесь сказать, что Руди Валли — не Сатанинская музыка, когда мне нравиться Руди Валли?!» и затем продолжить, разбив стул об их головы или носы. И только тогда они станут слушать. Это единственный путь заставить тех, кто до сих пор пытается заработать на анти-Сатанинских помоях, слушать — когда мы прекратим защищать себя и начнем нападать.

Именно поэтому идеальный вариант для передового воина нашей партии, для нашего нового мировоззрения, должен быть странным сплавом берсерка[17] и поэта. Он должен обладать абсолютным чувством справедливости, «око за око, зуб за зуб», прочно укоренившимся в нем; также он должен обладать искусством артикуляции, убеждения, идеалами и осознанием того, что должно быть свершено. Эти два элемента силы и направления должны быть слиты воедино. Борьба и интеллект. Одно без другого продуктивно только бесцельно или на бумаге. Мы видели достаточно, что могут сделать бумагомаратели и эффект, который они добиваются, ведя диалог на письменном уровне. Перо может быть сильнее меча, но меч может серьезно повредить клавиатуру. Нам нужны люди, которые могут выйти наружу и харизматично воздействовать на общество в прямых конфронтациях, в личном общении, на публичной арене. Так же поэтому новый тип супер-женщины (и супер-мужчины тоже) — это одна из девушек Чарли, с удевятеренной силой, не просто одуревшие от наркотиков современные хиппи или чудаки, у которых было многообещающее будущее, но которые потерялись где-то по дороге на Хай-Стрит. Они должны быть женщинами, которые более женственны, чем полиэстровые слюнтяйки из студийных аудиторий; более женственны, чем тот тип женщин, которые будут скалиться и кривится на их слова; более женственны, чем не-женщины, полу-женщины и частично женщины, которые не могут решить: женщины они или пластиковые создания потребительского общества. Этим путем сами Сатанисты станут дилеммой, интегрирующим звеном, которые считаются несовместимыми и предлагающими альтернативы, которые считаются неразрешимыми. Это самая мощная и самая опасная способность, которой обладает Дьявол. Сейчас настало время использовать Сатанинское могущество для удара по последним бастионам слабовольной и бездушной толпы.


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 129 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Как стать колдуном | О женщинах, или почему моей правой рукой должна быть женщина | Хвала льстецам | Всеобщее благо | Сони, сироты и дефицит | Хороший спорт | Выбирайте ваше оружие | Туфли ведьмы как оружие | Не для несовершеннолетних | Стерео — обман тысячелетия |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Почему больше нет педалей громкости| Как Дьявол создает Ад

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)