Военачальник, главнокомандующий морскими силами Спарты в ходе

Ионийско-Декелийской войны (завершающая стадия Пелопоннесской войны), в

Которой в немалой степени благодаря заслугам Лисандра афиняне потерпели

Сокрушительное поражение. Лисандр перед началом своего командования пообещал

В случае успеха принести Аммону благодарственные жертвы. После победы над

Афинами он осаждал Афутис, и во сне ему явился этот бог и потребовал

Выполнения обещания. Лисандр тотчас же снял осаду и, приказав афутийцам

Приносить благодарственные жертвы Аммону, сам отправился в Египет, чтобы

Умилостивить последнего (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Лисандр, 20).

Лисандр происходил из рода Гераклидов, но царем Спарты не был, однако, по

Свидетельству Плутарха, замышлял заговор с целью захвата царской

(стр.256)

Власти (там же, 24), поэтому, может быть, Ямвлих; и именует его

"царем".

80 Это и есть то состояние "единения", которое искал

Плотин,-- состояние, когда всеобщее в человеческой душе снимает эмпирическую

Индивидуальность. Правда, автор данного трактата считает его не результатом

собственной активности, а даром, пришедшим свыше, и к тому же "единение" у

Него обретает многообразные формы внешнего выражения.

Quot;В Кастабаллах есть святилище Артемиды Перасийской, где,

как говорят, жрецы безболезненно ходят босиком по раскаленным углям"

(Страбон. География, XII, II, 7).

Такое представление восходит к демонологии Порфирия.

83 Корибанты -- по Аполлодору ("Мифологическая библиотека",

I.3.4), дети Аполлона и музы Талии, прислужники Великой Матери Богов. Их

Культ пришел в Элладу из Малой Азии (Фригии) и, подобно многим фригийским

Культам, имел экстатический характер.

Сабазий -- малоазийское (фригийское) божество, издревле

Отождествляемое с Дионисом. Культ Диониса-Сабазия в эллинистическую эпоху

Часто принимал крайние оргиастические формы.

Великая Матерь Богов--фригийское божество, чей культ

(восходящий к древнейшему матриархальному поклонению Всеобщей Матери) в

Эпоху эллинизма был отождествлен с культом Реи и пользовался необычайной

Популярностью. С мистериями, посвященными ей, связаны самые жестокие формы

Одержимости (самокастрация и т. д.).

86 Плутарх писал: "Кажется, Олимп, усилив музыку введением

Неких нерожденных и неизвестных прежним людям

(стр.257)

оборотов, стал основателем прекрасной эллинской музыки" ("О музыке",

Р. 1135с).

О катарсическом характере музыки говорили еще пифагорейцы

(см.: Ямвлих. О жизни пифагорейской, 110). В античной медицине также

Дата добавления: 2015-08-05