Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Этнометодология.

Этнометодология – сравнительно новое социологическое направление. В 1967 г. американский социолог Гарольд Гарфинкель (р. 1917) ввел термин «этнометодология» (методы, которые используют люди). Этнометодологи изучают методы, с помощью которых люди воспроизводят мир.

По словам Д.Х. Зимермана, главный смысл этнометодологии состоит в том, чтобы объяснить, как «члены общества справляются с задачей видения, описания и объяснения порядка в мире, где они живут». Особое внимание уделяется исследованию технических приемов, используемых членам общества для решения этой задачи.

Гарфинкель исходит из того, что для осмысления социального мира, придание ем упорядоченного вида члены общества в повседневной жизни пользуются так называемым документальным методом. Суть его состоит в выборе определенных аспектов бесконечного множества характеристик, содержащейся в любой ситуации или контексте, определении их особым образом, а затем рассмотрении их как свидетельства наличия того или иного общественного образца. Иными словами, «документальный метод» заключается в том, части образца представить как документ, предполагающий существование образца.

По Гарфинкелю, в повседневной жизни люди постоянно соотносят части некоего образца для описания ситуации в целом, а также для упорядочения социальной реальности. В целях доказательства правомерности своего метода Гарфинкель провел ряд интересных экспериментов. Студентов психиатрического отделения университете пригласили оценить эффективность представленной якобы новой формы психотерапии. Для этого они очень сжато изложили свою личную проблему, решение которой требовало совета, а затем задавали «специалисту-психотерапевту» вопросы по переговорному устройству. При этом на вопросы студентов «психотерапевт» мог давать только односложные ответы «да» или «нет». Студенты не знали, что человек, отвечающий на их вопросы, не был психотерапевтом, а ответы «да» или «нет» выбирались им в соответствии с таблицей случайных чисел. Хотя ответы были произвольны и не имели отношения к содержанию вопросов, студенты сочли их полезными и осмысленными.

Обобщая результаты эксперимента, Гарфинкель пришел к заключению, что студенты наделяли смыслом ответы, которые сами по себе были бессмысленны. Когда же ответы казались студентам противоречивыми или удивительными, полагали, что «психотерапевт» не был осведомлен о всех фактах их случая. Так студенты с помощью «документального метода» конструировали порядок. Гарфинкель считает, что эксперименты такого рода объясняют, как люди в целом в своей повседневной жизни постоянно конструируют и упорядочивают социальный мир.

Этот эксперимент иллюстрирует центральную идею этнометодологии – идею «индексации», согласно которой смысл любого предмета или поведения является «индексированным» в конкретной ситуации. В результате любая интерпретация или объяснение членов общества в их повседневной жизни всегда осуществляется со ссылкой на конкретные обстоятельства или ситуации. Смысл любого действия можно делать только в определенном контексте.

Отсюда следует программное положение этнометодологии: черты рациональности поведения должны быть выявлены в самом поведении. Основная задача социологии по Гарфинкелю – выявление рациональности обыденной жизни, противопоставляемой рациональности научной. Он критикует методы традиционной социологии, определяя их как искусственное положение готовых схем на реальное человеческой поведение.

 

 


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Теории общества Платона и Аристотеля. | Н. Макиавелли – законы социального управления. Теории общественного договора Т. Гоббса. | Вклад О. Конта и Г.Спенсера. | Субъективный метод» русской социологической школы. | Неокантианская социология в России | П.А.Сорокин. | Теоретические основания социал-дарвинизма | Социометрия. | Теория символического социального взаимодействия. | Феноменологическая социология. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Теория обмена Джорджа Хоманса.| Социологический функционализм Э. Дюркгейма и Т. Парсона.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)