Задания. 1. Выберите те из перечисленных факторов, связанных с русской философской традицией

1. Выберите те из перечисленных факторов, связанных с русской философской традицией, которые оказали влияние на становление отечественной психологии:

a) особый русский менталитет с его чувством вины, страдания и покаяния;

b) общекультурная тенденция к построению глобальной, всеобъемлеющей картины мира;

c) ориентация на «логос» (логизм), подразумевающая одухотворенность мира и отводящая центральное место познающему субъекту (антропный принцип);

d) поиск «совершенной правды жизни», обще культурные искания истины;

e) особое отношение к ценности жизни, сформированное православной культурой, освященной сильным аскетическим элементом, религиозной и социальной взволнованностью русской культуры;

f) разработанность проблемы смысла жизни;

g) общенациональный комплекс неполноценности;

h) общекультурная тенденция к рефлексии, самопознанию, самоуглублению;

i) нравственный закон «внутри» русской нации; к) трансцендентные, потусторонние, мистические ориентации литературы и искусства;

j) национальная интроверсия.

2. Поясните, чем традиционная для психологической науки диада «сознание − поведение» отличается от введенной в мировую психологию Л. С. Выготским триады «сознание – культура − поведение»?

3. Обобщите следующие цитаты. Сделайте вывод о знаково-символической основе сознания. В чем здесь сходятся школа К. Юнга и школа Л. С. Выготского? Почему в современной психологии этот вопрос считается одним из основных для понимания природы и сущности человеческого сознания?

a) Человеку со всей определенностью необходимы общие убеждения и идеи, которые придают смысл его жизни и помогают ему отыскивать свое место во Вселенной. Человек способен преодолеть совершенно невозможные трудности, если убежден, что это имеет смысл. И он терпит крах, если сверх прочих несчастий вынужден признавать, что играет роль в «сказке, рассказанной идиотом». (К. Юнг)

b) Человек наделен способностью видеть во всех предметно-символических формах мира лишь себя самого; меняя и тасуя символы, он лишь разбирает слой за слоем себя, чтобы в конце концов прийти к последнему непостижимому — и до конца не достижимому — символу: самому себе. (Г. Брох)

c) Всю жизнь я думал в сущности об одном: об отношении явления к ноумену, об обнаружении ноумена в феноменах, о его выявлении, о его воплощении. Это — вопрос о символе. (П. Л. Флоренский)

Дата добавления: 2015-07-08