Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 10. Отъезд Господа Кришны в Двараку

Читайте также:
  1. II. 7-36. Отъезд Господа
  2. III. 14-25. Даршан Господа
  3. IV. 40-44. Слава Шримад Бхагаватам (как воплощения Господа в виде писания) и Бхагавата-парампара Суты Госвами.
  4. Альтернатив для ухвалення господарських рішень
  5. Беспокойство Господа в сердце
  6. Визнання господарських договорів недійсними і неукладеними
  7. Виконання господарських договорів. Заходи забезпечення виконання господарських зобов'язань

В десятой главе описывается как Кришна, после воцарения Пандавов на трон, без препятствий отправился в Двараку и был прославлен Ядавами.

I. 1-6. Правление Махараджи Юдхиштхиры

Шаунака Риши спрашивает о том как Правил Юдхиштхира и Сута Госвами отвечает, что Господь был доволен, все сомнения Юдхиштхиры были рассеяны Бхишмой и правление его было совершенным и приносило всем счастье.

||1|| Шаунака: Убив хатвА, его наследство (сва – собственное; риктха – богатство) желавшего присвоить спРдха врага АтатАйино, Юдхиштхира йудхишТхираХ, из всеправедных дхарма-бхРтАМ наилучший варишТхаХ, вместе с младшими братьями сахАнуджаиХ ограничился необходимыми пратйаваруддха наслаждениями чувств бходжанаХ, как катхаМ был занят правРттаХ [как они приняли правление царством], что ким исполнял акАрашИт с тех пор татаХ. [как катхаМ они йудхишТхираХ сахАнуджаиХ наслаждались бходжанаХ возвращенными богатствами пратйаваруддха?]

Шаунака увАча

хатвА свариктха-спРдха АтатАйино йудхишТхиро дхарма-бхРтАМ варишТхаХ

сахАнуджаиХ пратйаваруддха-бходжанаХ катхаМ правРттаХ ким акАрашИт татаХ

[ Т.к. в общих чертах упоминалось (1.9.49), что Пандавы, с дозволения Кришны стали править царством, любознательные мудрецы спрашивают об этом. Враги желали его богатств (свариктха). Они обрели их, а затем он забрал их назад у них (пратйаваруддха) и мог наслаждаться ими. ]

( Юдхиштйира, как самый праведный человек не стал бы сражаться ради себя, он сражался за справедливость и под руководством КРшНы. И теперь, поскольку победа досталась ему ценой гибели двоюродных братьев, он не мог наслаждаться царством. Потому он правил из чувства долга. )

 

||2|| Сута: Куру-вамша ваМШаМ курор "вамшевым" (бамбуковым) пожаром ваМШа-давАгни уничтоженная нирхРтаМ, росток её саМрохайитвА, хранитель мира [на которого медитирует Шива] бхава-бхАванаХ, Хари хариХ, восстановил нивеШайитвА (защитив Парикшита), в своём царстве ниджа-рАджйа Господь, Юдхиштхиру йудхишТхираМ [установил нивеШайитвА] и в душе довольный прИта-манА стал бабхУва ха.

сУта увАча

ваМШаМ курор ваМШа-давАгни-нирхРтаМ саМрохайитвА бхава-бхАвано хариХ

нивеШайитвА ниджа-рАджйа ИШваро йудхишТхираМ прИта-манА бабхУва ха

[ Ответ показывает, что он стал править только когда увидел, что Кришна удовлетворен. Пожар в бамбуковом лесу, возникает из-за трения, также и династия была уничтожена из-за взаимной злобы. ]

( Господь не причастен к войнам, возникающим от взаимного трения гнева людей. Но Он хочет чтобы страдающие люди шли путем домой к Богу. Такова задумка, но кого это не отрезвляет просто страдает. Потому Он хочет чтобы правил Его представитель. Битва произошла чтобы устранить нежелательных людей и установить мирное царствование преданного. Потому Когда взошел Юдх. и был спасен Парикшит Он был доволен. )

 

| |3|| Выслушав ниШамйа сказанное Бхишмой бхИшма уктам как и атха сказанное Ачьютой (Непогрешимым) ачйута уктаМ [наделенный [ими] правРтта вигйаной виджЬАна знание о том, что мир не независим и зависит от Господа ] [полностью смыл видхУта заблуждения вибхрамаХ свобода от иллюзии что «Я действующий» ], правил ШаШАса землей гАм как индра индра ива под покровительством Аджиты (Непобедимого) аджита аШрайаХ, [землей] простирающейся до океанов паридхи йупАнтАм, с помощью младших братьев ануджа анувартитаХ. [Как Индра индра ива, приняв прибежище Упендры аджита аШрайаХ, правит ШаШАса раем гАм, простирающимся во всех направлениях паридхи йупАнтАм, с помощью своего младшего брата Упендры ануджа анувартитаХ.]

ниШамйа бхИшмоктам атхАчйутоктаМ правРтта-виджЬАна-видхУта-вибхрамаХ

ШаШАса гАм индра ивАджитАШрайаХ паридхйупАнтАм ануджАнувартитаХ

( Правитель должен быть представителем Бога и иметь власть не ограниченную конституцией. У Юдх. не было своей идеологии, он следовал наставлениям, полученным от Господа и его представителя, не приследуя личных интересов. Благодаря этому совершенному руководству он мог править всюду. Только так возможно установить единое государство. Совершенное правительство может быть осуществлено только совершенной личностью. Толоько тогда весь мир будет счастлив. )

||4|| Облака проливали достаточно воды, земля давала всё желенное, а коровы увлажняли пастбища молоком. ||5|| Реки, океаны, горы, деревья, кусты и травы в нашем царстве приносили свои урожаи каждый сезон. ||6|| Пока правил Юдх., ж.с. не знали никаких тревог, болезней и беспокойств, причиненных природой, другми ж.с. или ими самими.

 

 


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 212 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: II. 12-41. Арджуна пленяет Ашваттхаму | III. 42-58. Наказание Ашваттхамы | I. 1-16. Спасение Парикшита | II. 17-43. Молитвы царицы Кунти | III. 44-52. Отчаяние Юдхиштхиры | II. 12-24. Причина страданий преданных | IV. 29-49. Молитвы и уход Бхишмадевы | Который в отношениях со своими преданными, высшее блаженство обретает | К тому, на Которого глядя, всякий, в бою павший, тело возымел нетленное. | Чудно удостоились, природы Ему равной. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
В самадхи теперь погружен я и различий не вижу в обликах этих Бога Единого| II. 7-36. Отъезд Господа

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)