I:
S: Соответствие между культурными процессами и их характеристиками:
L1: сциентизация
L2: информатизация
L3: глобализация
L4: гуманизация
R4: выдвижение на первое место в иерархии ценностей достоинства человека, распространение соответствующих практик R2: расширение применения микроэлектронной техники, ресурсов и технологий, существующих на ее основе
R1: возрастание влияния научных методов и знаний, прежде всего - естественнонаучных, на другие области культуры
R3: формирование единого мирового политического, экономического, в целом - культурного пространства; общемировая тенденция к взаимозависимости и открытости стран
S: Соответствие между понятием и его определением:
L1: маргинальная культура
L2: срединная культура
L3: субкультура
R1: периферийная, пограничная
R3: доминирующая в обществе
R2: специфическая, автономно существующая
I:
S: Соответствие между понятием и его определением:
L1: контркультура
L2: субкультура
L3: маргинальная культура
R3: культура, построенная на основе отказа от базовых ценностей данного общества
R2: культура, складывающаяся на основе социальных, возрастных, этнических и других отличий от общепринятой культуры R1: культура, складывающаяся на стыке двух культур под влиянием противоречащих друг другу норм и ценностей
I:
S: Соответствие между типом культуры и её ориентированностью:
L1: контркультура
L2: массовая культура
L3: этническая культура
R3: традиционализм
R2: стандартизация
R1: нонконформизм
I:
S: Соответствие между типом культуры и условиями его возникновения:
L1: маргинальная
L2: этническая
L3: национальная
R2: общее происхождение
R3: общие ценности и образ жизни определённой страны R1: отказ от традиционной культуры
I:
S: Соответствие между типом культуры и его отношением к доминирующей культуре: L1: субкультура
L2: контркультура
L3: элитарная культура
R3: противостояние культуре большинства
R1: приспособление к культуре большинства при сохранении специфических отличий
R2: дистанцирование от культуры большинства I:
S: Соответствие между типом культуры и её отношением к знанию:
L1: культура Античности
L2: культура Средневековья
L3: культура Нового времени
R3: пропаганда научных знаний
R2: развитие основ научных знаний
R1: развитие науки под контролем религии
I:
S: Современная культурная эпоха в России характеризуется как.
-: смешанная из привычного и нового
-: эпоха духовного возрождения
+: переходная от традиционной к индустриальной
-: многостилевая, сочетающая советское и буржуазное
I:
S: Считал культурологию «отраслью антропологии, которая рассматривает культуру как самостоятельную упорядоченность феноменов, организованных в соответствии с собственными принципами и существующих по собственным законам». -: Э. Дюркгейм -: Р. Бенедикт -: Ч. Пирс +: Л. Уайт
I:
S: Социология культуры изучает...
+: строение и функционирование культуры в связи с социальными структурами, институтами -: социально- экономические процессы -: динамику социальных организмов
-: исторические условия осуществления социальных процессов I:
S: Свобода, любовь, справедливость - это_____________ ценности.
инструментальные +: фундаментальные -: природные -: элитарные
I:
S: Символом восточной культуры является человек. -: бог
+: в лодке без весел -: борец
-: кузнец своего счастья I:
S: Стремление к достижению гармонии с внешним миром путем
самопознания характерно для________________ культуры.
+: восточной -: западноевропейской -: русской -: античной
I:
S: Совокупность установок и предрасположенностей индивида
действовать, мыслить, чувствовать и воспринимать мир определенным
образом -это.
-: идентичность
-: идеология
+: менталитет
-: национальный характер
I:
S: Соответствие между типом культуры и её отношением к знанию: L1: культура Возрождения L2: культура Нового времени L3: современная культура
R1: определение достоинства человека «учёностью», образованностью R 3: трансформация знания в информационные потоки R 2: пропаганда научных знаний
I:
S: Соответствие между типом культуры и характерным для неё
представлением о личности:
L1: античная культура
L2: культура Нового времени
L3: культура Древнего мира R3: человек - мерило всех вещей
R1: рождение идеи предопределённости человеческой жизни R2: рождение концепции прав человека
I:
S: Соответствие между типом культуры и характерным для неё
представлением о личности:
L1: первобытная культура
L1: культура Возрождения
L1: культура Нового времени
R2: подчинение интересов индивида интересам коллектива R1: появление интереса к человеческой личности R3: рождение концепции прав человека
I:
S: Соответствие между типом культуры и её отношением к знанию:
L1: культура Античности
L2: культура Средневековья
L3: культура Нового времени
R3: пропаганда научных знаний
R1: развитие основ научных знаний
R2: развитие науки под контролем религии
I:
S: С точки зрения теории социокультурных институтов, общее между художником и слесарем-: сантехником можно найти в том, что они. +: следуют определенным нормам в своей трудовой деятельности -: получают деньги за свой труд -: трудятся на благо своей страны -: окончили среднюю школу
I:
S: Социокультурный институт и социальный институт культуры - это. взаимоисключающие элементы культуры -: одно и то же
+: взаимосвязанные элементы культуры -: первое подчинено второму
I:
S: Социокультурным институтом является. +: здание института -: учебник физики -: покупка хлеба -: ночной сон
I:
S: Среди ценностей индустриального общества присутствует. +: свобода -: аскеза -: праздность -: духовность
I:
S: Создание идеологии, обосновывающей социальный порядок, - функция
__________ культуры.
+: элитарной -: популярной -: этнической -: кровнородственной
I:
S: Социальные технологии в архаичной культуре. -: нежизнеспособные
+: по преимуществу, опираются на природные образцы -: по преимуществу, межплеменные -: обслуживают интересы вождей и жрецов
I:
S: Сущность культурогенеза в. -: создании новых произведений искусства -: возникновении новых орудий труда -: сохранении культурных ценностей +: постоянном самообновлении культуры
I:
S: Термин, обозначающий идею равноправия и взаимодействия культур, -
___________ культур.
-: форумность +: диалог -: полемичность -: автокефальность
I:
S: Теоретические исследования природы человека и его сущности проводятся в рамках________________________ антропологии.
+: философской -: физической -: религиозной -: прикладной
I:
S: Термин «культурогенез» означает. +: процесс возникновения, становления культуры -: процесс освоения индивидом норм и ценностей культуры -: процесс трансляции культурных достижений -: период упадка в процессе культурного развития
I:
S: Теория исторической типологии культур, возникшая в конце XIX-: начале XX века, утверждает.
-: концепцию монолинейной «магистрали прогресса»
-: что существование западной цивилизации поставлено под угрозу со
стороны растущего национализма экономически отсталых стран
+: что существует бесконечное многообразие уникальных, непохожих
друг на друга и неповторимых культур
-: что западные народы вступили в дряхлый возраст, утратили «пассионарность» и им придется сойти с исторической сцены
I:
S: Установите соответствие между сферой культуры и ее характеристикой.
L1: Экономика, торговля, домашнее хозяйство L2: Конфессии, мистика, бытовая магия L3: Управленческая деятельность, идеология R1: хозяйственная культура R2: религиозная культура R3: политическая культура
I:
S: Установите соответствие между уровнем культуры и его
характеристиками:
L1: трансляционный
L2: обыденный
L3: специализированный
R3: наука, религия, право, искусство
R2: нравы, обычаи, мировоззрение, домашнее хозяйств
R1: обмен культурной информацией: сфера образования, средства
массовой коммуникации I:
S: Установите соответствие между сферой культуры и ее характеристикой.
L1: Юриспруденция, система охраны общественного порядка, общественное мнение
L2: Управленческая деятельность, идеология L3: Экономика, торговля, домашнее хозяйство R2: правовая культура R3: хозяйственная культура R1: политическая культура
I:
S: Установите соответствие между сферой культуры и ее характеристикой.
L1: Специализированная система образования, домашнее воспитание, обычаи, традиции, нравы
L2: Повседневные рациональные знания о мире, бытовая логика L3: Управленческая работа, идеология
R1: культура межпоколенной трансляции социального опыта
R2: научная культура
R3: политическая культура
I
S: Установите соответствие между сферой культуры и ее характеристикой.
L1: Экономика, торговля, домашнее хозяйство
L2: Повседневные рациональные знания о мире, бытовая логика
L3: Управленческая работа, идеология
R3: политическая культура
R1: хозяйственная культура
R2: научная культура
I:
S: Установите соответствие между аспектами культуры и их
характеристикой:
L1: морфология
L2: функции
L3: динамика
L4: эволюция
R4: прогресс или развитие культуры R3: процессы или история культуры
R1: строение или структура культуры R2: действия или влияния культуры
I:
S: Установите соответствие между критериями выделения видов культуры
и конкретными культурами:
L1: социальный
L2: лингвистический
L3: региональный
L4: религиозный
R4: буддистская, индуистская
R1: крестьянская, дворянская
R2: романская, арабская
R3: азиатская, латиноамериканская
I:
S: Установите соответствие между конкретными культурами и
критериями, по которым они выделены:
L1: восточная, европейская
L2: городская, деревенская
L3: христианская, исламская
L4: романская, славянская
R2: социальный
R4: лингвистический
R3: религиозный
R1: региональный
I:
S: Установите соответствие между конкретными культурами и
критериями, по которым они выделены:
L1: англосаксонская, славянская
L2: монастырская, дворцовая
L3: индуистская, православная
L4: кочевая, земледельческая
R1: лингвистический
R3: религиозный
R4: хозяйственный
R2: социальный
I:
S: Установите соответствие между блоками и областями культуры: L1: культура социальной организации L2: культура познания мира и человека
L3: культура трансляции информации
L4: культура репродукции и рекреации человека
R2: музейная, образовательная
R3: хозяйственная, правовая
R1: художественная, религиозная
R4: кулинарная, медицинская
I:
S: Условиями формирования этнической культуры являются. +: единое государство -: язык
+: общность интересов -: природная среда
I:
S: Установите соответствие между исторической эпохой и её
характеристикой:
L1: культура Античности
L2: культура Нового времени
L3: современная культура
R2: поиск более совершенных форм организации жизни, утопизм, развитие общедоступного образования
R1: развитие начал научных знаний, развитие абстрактных понятий R3: технократичность культуры, доступность и разнообразие информации, унификация культуры
I:
S: Установите соответствие между исторической эпохой и её
характеристикой:
L1: первобытная культура
L2: культура Античности
L3: культура Нового времени
R3: подъём национальных культур, развитие жанрового и стилевого разнообразия в искусстве, усиление субъективного начала в творчестве R1: культурный синкретизм, практическая ценность искусства R2: появление эстетической ценности искусства, дифференциация видов искусства
I:
S: Установите соответствие между исторической эпохой и её
характеристикой:
L1: античность
L2: Новое время
L3: современность
R2: развитие общедоступного образования R1: появление зрелищных видов искусства R3: развитие информационной культуры
I:
S: Установите соответствие между исторической эпохой и её
характеристикой:
L1: первобытная культура
L2: культура Античности
L3: культура Средневековья
R1: развитие конкретно-: чувственных представлений
R2: развитие абстрактных понятий
R3: формирование понятий добродетели и греха
I:
S: Установите соответствие между типом культуры и её характеристикой: L1: глобальная культура L2: локальная культура L3: современная культура
R3: идеал свободы и независимости личности от общества и государства R1: интенсификация социальных отношений, мультикультурная идентичность, опора на индивидуальный опыт
R2: ценность традиции в обществе, традиционная идентичность, опора на коллективный опыт
I:
S: Характерными чертами контркультуры являются. -: лояльность к доминирующей культуре -: демонстративность и провокационность культурных форм -: отвержение норм и ценностей доминирующей культуры +: недоступность большинству
I:
S: Характерными чертами массовой культуры являются. -: эстетическая свобода -: оригинальность +: общедоступность -: развлекательный характер
I:
S: Характерными чертами народной культуры являются. -: развлекательность
-: традиционность форм творчества +: ориентация на новизну -: ориентация на прошлое
I:
S: Ценности человека формируются.
благодаря научным знаниям
+: в процессе социализации
-: вместе с молоком матери
-: на основе законов добра и справедливости
I:
S: Ценности культуры - это.
усмотренная человеком способность предмета удовлетворять потребности и быть источником положительных эмоций +: объекты как таковые -: полезные предметы -: материальные блага
I:
S: «Шкала» гедонистической оценки чего-либо - это. +: прекрасное - безобразное -: правильное - неправильное -: приятное -неприятное -: полезное -бесполезное
I:
S: «Шкала» этической оценки чего-либо - это. -: хорошее - плохое -: полезное -бесполезное +: духовное- материальное -: священное -греховное
I:
S: Языком культуры можно назвать. +: язык Пушкина и Тургенева -: систему дорожных знаков -: пословицы и поговорки -: вежливые слова и выражения
I:
S: Автор книг «Наука о культуре», «Эволюция культуры», «Понятие
культуры», обосновавший необходимость выделения знаний о культуре в
отдельную науку.
+: Вильгельм фон Гумбольдт
-: Лесли Уайт
-: Андрей Флиер
-: Огюст Конт
I:
S: Важнейший элемент культуры, выступающий критерием, по которому производится человеком оценка значимости действий, идей, мнений,- это.
-: смыслы +: ценности -: традиции -: ритуалы
V1: Западноевропейская культура Нового времени
I:
S: В античной культуре.
-: Боги не вмешиваются в земные дела людей
-: Судьба человека полностью предопределена богами
+: Человек в силах изменить свою участь
-: Судьба человека зависит от расположения звезд
I:
S: В культурной антропологии ключевой является тема. -: Разнообразия символических систем -: Технология жизнеобеспечения +: Социальной организации
-: Универсалий и многообразия культурных форм I:
S: В обыденной культуре накопление и передача социального опыта
осуществляется в форме.
+: традиции
-: предписания
-: мифа
-: ритуала
I:
S: Возвращение к уже имевшим место в прошлом культурным формам.
+: Является неотъемлемой частью процесса культурогенеза -: Противоречит смыслу истории -: Не может быть составной частью культурогенеза -: Невозможно
I:
S: Возможности неограниченного накопления и обработки информации,
знакомства с любыми культурными традициями стали возможными в
условиях культуры.
-: Ранннегородских цивилизаций
-: Новой эпохи
-: Средневековья
+: Постиндустриального типа
I:
S: В основе древних культур лежали религиозные догматы. В следующем
отрывке изложен догмат такой религии как___________ «Знаете, что жизнь
в здешнем мире есть обманчивая утеха, обольщение, суетный наряд, тщеславие между вами, желание отличиться множеством имущества и детей: она подобна тем произрастания при дожде, которые собой пленяют земледельца, потом увядают, после того видишь их потемневшими, напоследок делают сухими стеблями. Жизнь в здешнем мире есть только обманчивое наслаждение» -: синтоизм -: ислам -: христианство +: буддизм
I:
S: В рамках процесса модернизации культурные ценности того или иного
народа необходимо рассматривать как____
-: образцовые художественные методы +: основу для социокультурного творчества -: основу развития художественной культуры -: консервацию традиций
I:
S: В современных условиях приоритетное внимание в области межнациональных отношений следует уделить.
-: выработке представлений об особом типе технически эрудированной личности
-: разработке технологий функционирования многопартийной системы +: выработке принципов и норм социальной солидарности и культурной идентичности неконфронтационного типа
-: внедрению модели жесткого администрирования на всех уровнях общественной системы
I:
S: Высокий уровень специализации и социальных притязаний характерен
для____ культуры.
+: Элитарной -: Популярной -: Народной -: Массовой
I:
S: Две характерные идея русской духовной культуры: -: Антропоцентризм -: Тоталитаризм +: Соборность +: Мессианизм
I:
S: Две характерные черты русской духовной культуры: +: правдоискательство +: коллективистское сознание -: культ потребления -: автономия личности
I:
S: Две характерные черты русской духовной культуры: -: накопительство
+: развитые метафизические ценности +: развитый «вещизм» -: отрицание накопительства
I:
S: Две черты восточного типа культуры, характеризующими отношения к природе:
-: Борьба с природой
+: Стремление приспособиться к природе
+: Неразделимость человека и природы
-: Изменение природы в соответствии со своими потребностями I:
S: Две черты западного типа культуры, характеризующими отношения
личности и общества:
-: Социальная пассивность
-: Стремление к социальному творчеству
+: Разнообразие и подвижность норм социального поведения
+: Конформизм
I:
S: Две черты, не характерные для восточного типа культуры:___________ и
-: Консерватизм -: Конформизм +: Нонконформизм +: Расшатывание традиций
I:
S: Две черты, не характерные для западного типа культуры:
-: прагматизм
+: мистицизм
+: концепция равенства
-: статусная иерархия по происхождению
I:
S: Две черты, характеризующие отношение человека к миру в восточном
типе культуры:
+: созерцательность
-: активное воздействие на мир
+: самоизоляция от внешнего мира
-: стремление к познанию внешнего мира
I:
S: Двумя разделами культурологии являются: +: прикладной -: философский -: художественный +: исторический
I:
S: Двумя разделами культурологии являются: -: теория культуры
-: история культурологической мысли +: психология культуры +: культурная антропология
S: Двумя разделами культурологии являются: +: культурная антропология -: философия культуры +: прикладная культурология -: теория культуры
I:
S: Двумя разделами культурологии являются: +: прикладная культурология -: история культурологической мысли +: культурная антропология -: философия культуры
I:
S: Двумя чертами, характеризующими отношение человека к миру в
западном типе культуры, являются________ и________.
+: Антропоцентризм -: Мистицизм -: Теоцентризм +: Рационализм
I:
S: Двумя характерными чертами русской духовной культуры НЕ
являются:
-: коллективизм
-: мечтательность
+: индивидуализм
+: рационализм
-: Религия, наука
I:
S: Эмоционально- ценностная ориентация является компенсатором
трагизма?
+: Юмор
-: Героика.
-: Ирония.
-: Сентиментальность -: Драматизм.
S: Эмоционально- ценностная ориентация является компенсатором
эпичности?
-: Героика.
-: Трагизм.
+: Драматизм
-: Романтика.
-: Цинизм.
I:
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором
иронии?
-: Драматизм.
-: Трагизм.
-: Инвектива.
-: Романтика.
+: Нет верного ответа
I:
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором
драматизма?
-: Трагизм.
-: Инвектива.
+: Эпичность
-: Сентиментальность.
-: Сатира.
I:
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором юмора? -: Драматизм. +: Трагизм
-: Сентиментальность. -: Романтика. -: Цинизм.
I:
S: Эмоционально-: ценностная ориентация является компенсатором
сатиры?
Драматизм.
Трагизм.
+: Цинизм.
-: Романтика
-: Нет верного ответа.
S: В каком состоянии Эмоционально-: ценностной ориентации нет противостояния человека и мира? -: Драматизм. -: Трагизм.
-: Сентиментальность. -: Романтика. +: Невыделенность
I:
S: Не является закономерностью культурных доминант? -: Парность культурных доминант. +: Непарность культурных доминант -: Нарастание субъективности.
-: Усиление поляризации парных культурных доминант. -: Все ответы верны.
I:
S: Высказывание: "Реальные права и свободы человека только тогда,
когда этот человек собственник". принадлежит..
-: Платон;
-: Юнг;
-: ЛАС;
+: Гегель;
-: Фрейд.
I:
S: Характеристика подходящая к определению культуры по Шпенглеру? -: Интернациональна; -: Материальна,перична; -: Безрелигиозна;
+: высший этап развития цивилизации и её "затухание"; -: Аристократична.
I:
S: Принадлежит идея: "Смысл вида в родовом понятии".
+: Платону;
-: Гегелю;
-: Шпенглеру;
-: Юнгу;
-: Фрейду.
V1: Европейская культура XIX века
I:
S: Культурология как наука - это.
-: Наука о культурах древнего мира;
+: Наука о наиболее общих закономерностях культуры;
-: Наука о культуре поведения;
-: Наука о культуре;
-: Наука о культурных структурах общества. I:
S: Историческая форма присвоения материальных благ -: это...
+: Собственность;
-: Цивилизация;
-: Ценность;
-: Искусство;
-: Мудрость.
I:
S: Способность и возможность субъекта реализовать свои цели -: это...
Собственность;
+: Свобода;
-: Мудрость;
-: Сущность;
-: Ценность.
I:
S: Культура-быть посредником в отношениях человека с миром и самим
собой - это смысл по...
-: ЛАС;
-: Шпенглер;
-: Есин;
+: Радугин;
-: Гегель.
I:
S: Культура по лекциям ЛАСа - это....
+: Опыт человеческого взаимодействия;
-: Система эмоционально-: ценностных ориентации;
-: Система смыслов; -: Изменение человека; -: Нет правильного ответа.
I:
S: Культура ("К") по Юнгу - это....
-: Опыт человеческого взаимодействия;
-: Система эмоционально-: ценностных ориентации;
-: Система смыслов;
-: Изменение человека;
+: Коллективное бессознательное, которое проявляется в архитипах. I:
S: Культура по Есину - это....
-: Опыт человеческого взаимодействия;
+: Система эмоционально-: ценностных ориентации;
-: Система смыслов;
-: Изменение человека;
-: Нет правильного ответа.
I:
S: Культура по Радугину - это.....
-: Опыт человеческого взаимодействия; -: Система эмоционально-: ценностных ориентации; +: Система смыслов; -: Изменение человека; -: Нет правильного ответа.
I:
S: Элемент не подходящий к системе эмоционально-ценностных
ориентаций?
-: Эпичность;
-: Трагизм;
-: Романтика;
+: Гармония;
-: Ирония.
I:
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором
сентиментальности?
-: Инвектива;
+: Цинизм; -: Ирония; -: Эпичность; -: Трагизм.
I:
S: Культура -: это преодоление ОНО, т.е. культура есть насилие. Чья
мысль?
+: Фрейда;
-: Юнга;
-: Шпенглера;
-: Есина;
-: Тойнби.
I:
S: Культура -: это совокупность всего сотворённого и признанного
данным обществом на той или иной стадии его развития. Кто автор?
-: Тойнби;
-: Есин;
-: Радугин;
+: Сорокин;
-: Гегель.
I:
S: Эмоционально- ценностная ориентация является компенсатором
романтики?
-: Трагизм;
-: Инвектива;
-: Эпичность;
-: Сентиментальность;
+: Сатира.
I:
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором
героики?
-: Драматизм;
-: Трагизм;
+: Инвектива;
-: Романтика;
-: Цинизм.
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором
трагизма?
+: Юмор;
-: Героика;
-: Ирония;
-: Сентиментальность; -: Драматизм.
I:
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором
эпичности?
+: Героика;
-: Трагизм;
-: Драматизм;
-: Романтика;
-: Цинизм.
I:
S: Эмоционально-: ценностная ориентация является компенсатором
иронии?
-: Драматизм;
-: Трагизм;
+: Инвектива;
-: Романтика;
-: Нет верного ответа.
I:
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором
драматизма?
-: Трагизм;
-: Инвектива;
+: Эпичность;
-: Сентиментальность;
-: Сатира.
I:
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором юмора? -: Драматизм; +: Трагизм;
-: Сентиментальность; -: Романтика; -: Цинизм.
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором
инвективы?
-: Юмор;
+: Героика;
-: Ирония;
-: Сентиментальность; -: Драматизм.
I:
S: Эмоционально-ценностная ориентация является компенсатором
сатиры?
-: Драматизм;
-: Трагизм;
-: Цинизм;
+: Романтика;
-: Нет верного ответа.
I:
S: Не относится к атрибутам ценностей?
-: Системность;
-: Динамичность;
-: Иерархия ценностей;
+: Романтика;
-: Нет правильного ответа.
I:
S: Не является закономерностью культурных доминант? -: Парность культурных доминант; +: Структурность культурных доминант; -: Нарастание субъективности;
-: Усиление поляризации парных культурных доминант; -: Все ответы верны.
I:
S: Пара культурных доминант фиксирует неразрешимость конфликта
между двумя одинаково значимыми ценностями?
-: Эпичность - драматизм;
+: Трагизм -юмор;
-: Героика -инвектива;
-: Романтика -сатира;
-: Сентиментальность -цинизм.
S: Пара культурных доминант характеризуется как максимальное доверие
к жизни, к миру во всей его противоречивости и многосторонности?
+: Эпичность - драматизм;
-: Трагизм - юмор;
-: Героика - инвектива;
-: Романтика - сатира;
-: Сентиментальность - цинизм.
I:
S: Форма коммуникации является в культуре первичной? +: Беседа; -: Книга; -: Переписка; -: Интернет;
-: Нет правильного ответа. I:
S: Традиции приобщаются человеком в семье?
-: К интимно-бытовым;
-: К общественным;
+: К тем и к другим;
-: Ни к тем и ни к другим;
-: Все ответы верны.
I:
S: Система ценностных ориентаций, направленных на удовлетворение потребностей человека, раскрытие его потенциала, всех его возможностей
и способностей называется......
+: Гуманизм; -: Ментальность; -: Конкретизм; -: Разум; -: Мышление.
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |