20—30-е гг. во время работы с участием американского юриста Рос-
ко Паунда. Однако эти трудности преодолеваются за счет сочетания
рецепции западного права с элементами местного архаического пра-
ва (так было в карательном кодексе в Японии) либо сочетания реце-
пированных положений с положениями уже существующего законо-
дательства, даже если это законодательство принадлежит к социали-
стическому семейству права (так было в первых советских кодексах
и так произошло при выработке первого в истории социалистиче-
ского Вьетнама Гражданского кодекса 1996 г., где в отличие от Рос-
сии ощутимо влияние конфуцианской традиции).
Общее и особенное в эволюции национальных
и фундаментальных правовых систем
Изучение всеобщей истории права как многоединой истории воз-
никновения правовых обычаев и законов у разных народов в разные
исторические эпохи позволяет сделать ряд выводов относительно об-
щих и особенных черт правовых систем национально-государствен-
ного и международного, в известной мере общенародного (общего
всем народам), характера и назначения.
716 Часть вторая. Современная история
Прежде всего обратим внимание на то, что все народы так или
иначе переживают стадию превращении обычного права в право закон-
ное, т, е. у разных народов в разное время осуществляется переход от
примирительного права родообщинного строя к примиряющему
праву в условиях государственно сплоченного и организуемого об-
щества, которое имеет уже свою историю и свои главные фазы раз-
вития (аграрное общество, индустриальное и постиндустриальное
общество), накладывающие отпечаток на свойства права как социо-
регулятивной системы. И хотя право до самого последнего времени
сохраняет некую преемственность в своем структурном, функцио-
нальном или ценностном измерении, следует признать радикаль-
ность многих перемен в правовом регулировании, вызываемом соб-
ственной эволюцией общества.
Между тем право — настолько сложное по своим свойствам и со-
циальным возможностям образование, что его эволюция связана со
многими другими социальными факторами: с наличием или отсутст-
вием письменности в конкретном обществе, с ролью религии и мо-
рали в данной исторической обстановке, научно-философским ос-
мыслением права, профессионализацией юридического знания
и т. д.
Закономерность смены обычая законом, как, впрочем, и продол-
жающееся их сосуществование, является наиболее очевидной и бес-
спорной истиной в характеристике эволюции правовых систем обеих
разновидностей — национальной и многонациональной.
Указанная закономерность обусловлена также генезисом право-
вых норм первобытного и отчасти современного права — из ритуала,
ритуальных правил и запретов, которые вначале, по предположени-
ям современных этнографов и антропологов, входили в набор требо-
ваний некой мононормы (нормы с целым комплексом разнородных
требований — дозволительных, запретительных) и лишь впоследст-
вии дифференцировались таким образом, что превратились в более
индивидуализированные юридические требования, формулы или
принципы.
Следующая группа общих черт характеризует правовые семейства
(фундаментальные правовые системы). Их всего четыре или чуть
больше. Здесь тон задают кодифицироваиность права и его этико-
религиозный (в некотором смысле досовременный) характер. Помимо
кодифицированности права (в США она выражена в большей степе-
ни, чем в Англии, но в меньшей, чем во Франции или ФРГ) очень
существенным фактором следует считать наличие сходства в других
(помимо прецедента или кодифицированного законодательства) ти-
пичных источниках права: родственность отдельных парламентских
законов, наличие делегированного законодательства, признание в
качестве источника доктрин отдельных ученых (так, в 1920 г. Палата
лордов Англии определила прерогативу королевской власти, сослав-
шись на мнение выдающегося правоведа рубежа столетия А. Дайси).
Тема 35. Влияние глобальных и региональных процессоп 717
Еще одним общим признаком некоторые исследователи считают
сходство принимаемых судебных решении по определенным категориям
дел. Так, по подсчетам Рейнштайна, приблизительно 80% граждан-
ско-правовых споров могли бы иметь аналогичный результат в
США, Канаде, Франции, Аргентине или Японии. Однако не все с
этим соглашаются, считая данную цифру завышенной, хотя и не ли-
шенной смысла {Bogdan M. Comparative law. Goteborg, 1994. P. 97).
Весьма заманчивым представляется также отыскание общих смы-
слов отдельных юридических понятий, употребляемых в разных право-
вых семействах. Если нелегко найти общие смыслы в названиях са-
мой юридической науки — юриспруденция, фикх, правоведение
и т. д., представляются плодотворными поиски общих словесных
корней или смыслов отдельных терминов и формул. Так, например,
если проанализировать базисные юридические термины английского
языка — такие, как суд, истец, ответчик, декларация, договор, собст-
венность, тюрьма, даже знаменитые тризн и мисдиминор, — то ока-
жется, что все они французского происхождения. Приговор суда
присяжных под названием «вердикт» также попадает в эту катего-
рию. Слово «вердикт» ведет свое происхождение от латинского сло-
восочетания «vere dictum» — верное, истинное, надежное слово,
а современную форму «вердикт» в значении «решение суда присяж-
ных» оно получило одновременно в английском и французском язы-
ках.
Изучение истории разработки и использования таких фундамен-
тальных правоведческих конструкций, как право и закон, божеские
и человеческие установления, моральное и законное долженствова-
ние, закон и справедливость, способно предоставить многие под-
тверждения тому, как эти категории и термины становились акту-
альными и полезными у самых разных народов Запада и Востока в
определенные и даже близкие периоды исторического времени. Дос-
таточно сопоставить, к примеру, использование библейских 10 запо-
ведей и схожих с ними в определенной мере конфуцианских мораль-
ных устоев или проследить родословную новозаветного «золотого
правила» с аналогичными правилами-наставлениями Будды и Кон-
фуция.
Модернизирующееся мусульманское законоведение в своих кон-
фронтациях с западным правоведением нередко выдвигает аргумен-
ты, свидетельствующие о том, что в так называемых самобытных
особенностях мусульманской доктрины можно найти черты сходства
с западной традицией. Например, иджму можно воспринимать как
вариант согласованного мнения знатоков права, как это было в
Древнем Риме после закона о цитировании 426 г., фикх может счи-
таться мусульманским законоведческим вариантом традиции док-
тринального истолкования права и т. д.
718 Часть вторая. Современная история
Наконец, есть ряд общих юридических принципов, которые, как
гласит ст. 38 Устава Международного суда справедливости, «призна-
ны цивилизованными нациями». Одним из таких принципов, бес-
спорно, является принцип справедливости. Поскольку в некоторых
современных системах «справедливое» сближается с «добрым», то
при всех влияниях религиозно-этических доктрин (мусульманской,
конфуцианской и др.) здесь тем не менее можно усмотреть взаимо-
связь с традицией западноевропейского правового семейства, кото-
рое имеет вполне определенное римское правовое наследие, и не
только в виде категории «справедливости», противопоставляемой ка-
тегории «строгого права», но и в виде знаменитой формулы, раскры-
вающей суть и назначение права: «искусство в оказании пользы и
соразмерной справедливости» (ars boni et aequi).
Впрочем, современная юридическая практика, обозреваемая с
позиций сравнительной юриспруденции, вносит некоторые коррек-
тивы, требующие дополнительных размышлений о сходстве и не-
сходстве современных правовых систем. Анализируя деятельность
американских и английских юридических фирм в сфере междуна-
родного бизнеса в течение 1995 г., лондонский еженедельник «Эко-
номист» констатировал характерную перемену — подрыв домини-
рующей роли британской правовой традиции в мире со стороны
другой традиции прецедентного права — американской, точнее нью-
йоркской, с учетом той кодификаторской работы, которая проведена
в штатах в послевоенный период. В итоговой таблице показателей
пяти самых преуспевающих фирм обеих стран упомянута английская
юридическая фирма Slaughter and May с доходом в 726 тыс. долл. с
каждого партнера (т. е. учреждения-клиента) при штате в 548 со-
трудников и годовом доходе 210 млн долл. и американская фирма
Sullivan and Cromvell с доходом в 1310 тыс. долл. с каждого партнера
при штате 387 сотрудников и годовом доходе 318 млн долл.
В этой связи карикатурист журнала изобразил богиню правосу-
дия с мечом и весами, на которых взвешиваются не доводы за или
против, а всего лишь вес профессионального юридического автори-
тета Лондона и Нью-Йорка. Характерный пример неравного и даже
драматического соперничества этих двух юридических общин имел
место в Сингапуре — стране «самой английской правовой тради-
ции». В ходе приватизации (этот термин также изобретен в Англии)
сингапурской телекомпании, проводимой американским банком,
банк потребовал от местных партнеров отказаться от услуг англий-
ской юридической фирмы Allen and Overy в пользу американской
фирмы Sullivan and Cromvell (Экономист. 1996. 23 нояб. С. 82).
Еще одним объединяющим моментом всех существующих право-
вых систем является то обстоятельство, что в наборе элементов, ха-
рактеризующих всестороннее развитие общества, право предстает
бесспорным неотъемлемым культурным элементом высокой резулыпа-
Тема 35. Влияние глобальных и региональных процессов 719
тивности и пользы. Вероятно, это свойство права любой современной
системы дало основание Р. Давиду, выдающемуся знатоку сравни-
тельной истории права, назвать свой неоднократно переиздававший-
ся учебный курс не «Основные правовые системы современности»,
как это сделано в переводе на русский язык, а «Основные системы
современного права» (см., например: Les grands systemes de droit
contemporain. Paris, 1992). Один из основных аргументов в пользу
этой позиции сформулирован в следующем виде: «Закон имеет на-
циональный характер. Само же право, однако, не тождественно зако-
ну. Правовая наука по самой своей природе носит транснациональ-
ный характер» (Основные правовые системы современности. М.,
1996. С. 11). Вывод оптимистический, даже романтичный, однако не
лишенный логики и здравого смысла.
С некоторых пор современные философы и историки права по-
зитивистской ориентации сомневаются в наличии такого критерия,
как взаимосвязь и в частности взаимодополнительность права и мо-
рали. А между тем отрицание моральности права весьма затрудняет
понимание его природы, а также природы государства. Самыми под-
готовленными к адекватному восприятию этой темы являются спе-
циалисты в области уголовного (карательного) права, вероятно, по-
тому, что вред от преступления всегда имеет моральное, а не только
материальное измерение. Они, в частности, нисколько не сомнева-
ются, что «индивид имеет право знать то, что может для него иметь
моральное значение при выборе решения совершать или не совер-
шать проступок» {Флетчер Дж., Наумов А. В. Основные концепции
современного уголовного права. М., 1998. С. 509). Такой подход к
восприятию проступка имеет следствием особое восприятие требова-
ний закона, карающего тот или иной проступок, и, таким образом,
вполне определенно проясняет вопрос о справедливости и мораль-
ности существующего закона.
Не лишены морального и этического критерия также организа-
ция и деятельность различных учреждений государственной власти.
Правовое государство как нормально устроенное предполагает, с
учетом современного исторического опыта, не только гарантирован-
ное пользование правами и свободами и установление системы обо-
собленных и равновесных властей, но также устойчивый режим за-
конности, определенные моральные ценности и уважение к справед-
ливости.
После обсуждения некоторых важных факторов и условий, со-
действующих унификации функций права в современном обществе,
уместно указать и на факторы, способствующие сохранению само-
бытных свойств отдельных систем. Это прежде всего различие в
опыте отдельных стран и школ, обусловливающее их отставание
или, наоборот, значительное опережение по сравнению с другими,
это излишнее увлечение историзмом в истолковании опыта «пожи-
720 Часть вторая. Современная история
лых» систем — взять, например, французскую (галльскую) школу со-
временных глоссаторов Кодекса Наполеона и пандектизм современ-
ных германских юристов, а также голый прагматизм, снижающий
уровень и роль доктринальных разработок и судебной практики.
* * *
История современного права и государства убеждает более всего
в преимуществах и ничем не заменимой ценности общественной и
личной жизни в условиях свободы и под защитой закона. История
зарождения правовых обычаев и законов в различных регионах мира
приобщает нас к мысли о наличии сходных явлений и процессов в
правовом и политическом общении у самых разных народов, этни-
ческих и расовых общностей от древности до наших дней. Однако
эта истина не всегда становится достоянием лиц, изучающих юрис-
пруденцию. Образование юристов стало насыщенным и интенсив-
ным, но знаний, которые многие века считались необходимыми че-
ловеку образованному, стало гораздо меньше. Вместо истолкования
правовых принципов и конструкций, реализованных в законе, и ло-
гических критериев, необходимых для его истолкования, на первое
место выдвигается юридико-догматический (формально-юридиче-
ский) подход к законодательству. Рост специальных дисциплин про-
исходит за счет пренебрежения общеобразовательными дисциплина-
ми, к которым следует отнести теорию и историю права. В итоге бу-
дущего юриста учат не справедливости, а лишь умению пользоваться
существующими законами, например заучивая их наизусть. Эта про-
блема впервые была сформулирована Цицероном применительно к
древнеримскому юридическому образованию, о ней напоминал в
XIX в. наш соотечественник Н. Г. Чернышевский. Эта же проблема
закономерно возникает и сегодня. А между тем каждый предмет об-
щей отраслевой юриспруденции немыслим без изучения его основ-
ных характеристик, где наряду с философскими и социальными ас-
пектами вполне достойное место может занимать анализ и обобще-
ние истории права и политических институтов.
Контрольные вопросы
В какой форме оказывает свое воздействие на национальные сис-
темы правового регулирования современное универсальное и регио-
нальное право?
Какие исторические стадии прошло регулирование прав и свобод
человека и гражданина на протяжении современной истории?
Тема 35. Влияние глобальных и региональных процессов 721
Как возникли европейское право и учреждения Европейского
Союза?
Как соотносятся элементы общего и особенного в различных
правовых семействах современного мира на разных стадиях их исто-
рической эволюции?
Литература
Защита прав человека в современном мире / Под ред. Е. Л. Лука-
шевой. М., 1993; Дженис М., Кэй Р., Брэдли Э. Европейское право в
области прав человека: Практика и комментарии. М., 1997; Топор-
нин Б. Н. Право европейских сообществ. М., 1998; Плешов О. В. Ис-
лам и демократия. Опыт Пакистана. М., 1997; Давид Р. Основные
современные правовые системы (любое издание); Цвайгерт К.,
Кётц X. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного
права/ Пер. Ю. М. Юмашева. М., 1998. Ч. 1—2; Флетчер Дж., Нау-
мов А. В. Основные концепции современного уголовного права. М.,
1998; Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т. 1: Восточные
цивилизации и античность. М., 1999.
Предметный указатель
Абсолютизм
— английский 300—302
— прусский 519—521
— французский 305
Авеста 126-127
Авторитаризм
— древнеримский 180, 213
— современный 607, 626 см. так-
же Бонапартизм, Вождизм
Аграрное законодательство
— в период Французской рево-
люции 463, 469, 477
— в ходе реформ периода Мэйд-
зи 572
— Закон о гомстедах в США
1862 г. 451
Адвокатура
— древнеримская 211
— современная 710
— средневековая 572
Аллод 313
Антимонопольное торговое зако-
нодательство 682—683
«Артхашастра» Каутильи 104—
Афины 152
— Аристотель об устройстве 155,
164-165
— атимия 162
— «враг Афин» 162
— источники права, право и суд
159-163
— реформы: законы Драконта
162; реформы Клисфена 157;
реформы Солона 152—156; ре-
формы Эфиальта и Перикла
— учреждения: ареопаг 152; ар-
хонты 152; гелиэя 154; остра-
кизм 156; совет пятисот 156,
157—159; экклесия 152, 157
Бенефиций 317
Библия 139—142, 717
Билль прав 1689 г. 410—411
Билль прав 1791 г. 446
Бонапартизм
— XX века 552-553
— французский 484—485, 488—
Боннская конституция 1949 г.
555-557
Бревиарий Алариха 267—268
Бюрократия
— в древневосточных государст-
вах 58-59, 75, 109-110, 125,
— в современных государствах
— в средневековой Византии
226-227
— в средневековой Франции
В
Варны 92—94
Вассал 316
Веймарская республика 540—
Великая ремонстрация 1641 г.
394-395
Великая хартия вольностей
1215 г. 291--297
Вергельд 276
Вердикт 289
Вестготское государство 266—
Предметный указатель 723
Вестфальский мирный трактат
1648 г. 343-344
Вето
— в Древнем Риме 179
— отлагательное в США 444
Ветхий Завет
— нормы 136—138
— правовые начала 130—140
Византийская империя
— государство и церковь 229—
230, 235-238
— организация власти и управле-
ния 226-229
— разряды чиновников 226—227
— своды законов: Василики 233—
234; Земледельческий закон
233; Исагога 235; Морской за-
кон 233; Прохирон 234; Экло-
га 231—232; Юстиниана 230—
— служебные наделы 228
— церковное право 239—240
Вилланы 318, 330
Вождество 45
Вождизм 552, 607
Всеобщая декларация прав чело-
века 1948 г. 698-702
Генеральные штаты 301
Германское гражданское уложе-
ние (кодекс)
— история создания 527—528
— культурное значение 531—533
— основные институты и нормы
529-538
— структура изложения 529,
532-538
Государственная служба 691—693
— в Англии 431—433
— в США 453-454
Государство в истории 74—75
— город-государство 56, 147
— государство-держава (импе-
рия) 108, 120, 122, 124, 165
— королевство (царство) 267,
— протогосударство см. Вожде-
ство
— современные государства: ли-
берально-демократические
624—626; развивающихся
стран 660—664; социалисти-
ческих стран 643—644
Государство законности
— баланс (равновесие) властей:
в Англии 412, 414, 422, 433; в
Афинах 154; в Спарте 151 —
152; в США 443, 446
— в древности: Афины 160—
162; Вавилон 60; Египет 80;
Китай 109, 112-114
— в современной истории 422
Гражданская смерть
— в древности 162
— в Кодексе Наполеона 501
Гражданский кодекс французов
1804 г.
— история создания 503—506
— культурное значение 514—515
— основные институты и нормы
507-514
— структура изложения 507
Грациана трактат 320
д
Декларация независимости США
1776 г. 439-441
Декларация прав (Виргинская)
1776 г. 440
Декларация прав человека и
гражданина 1789 г. 458—459
Декреталии 320
Декреты императора 201
Делегированное законодатель-
ство 634
724 Предметный указатель
Деликт 209
Демократия 149, 157-159, 162,
164, 637
Деспотия 53, 75, 395
Десять заповедей 92, 132—133
Дигесты Юстиниана см. Свод за-
конов Юстиниана
Диктатура 213, 594
Директории правление 478
Договор
— божество договора (Митра) 126
— договорное право 208
— договорные обязательства 208—
Докимасия 158
Доминат 188
Дхармашастра
-Ману 96-104, 349-350
— Наряды 349
Евангелие см. Новый Завет
Европейский Союз
— европраво 706—707
— история учреждений 704—705
Завет (договор, союзное соглаше-
ние) 140
Закон 8, 196, 197, 200, 353
— и обычай 162
— и право 8, 197
Законодательное искусство 106,
118-119, 241, 327 см, также
Бревиарий Алариха, Герман-
ское гражданское уложение
(кодекс), Законы XII таблиц,
Законы Ману, «Каролина»,
Кодекс Наполеона, Минский
кодекс, Ордонансы Кольбера,
Салическая правда, Свод за-
конов Юстиниана, Танский
кодекс, Хаммурапи законы
Законы XII таблиц
— история создания 188
— культурное значение 190—191
— основные положения 189—
— структура изложения 189—
Законы Ману 96—104, 675
Законы фундаментальные 387
см. также Акт, Декрет, Кон-
ституция, Ордонанс
Земский мир 310, 314
Золотая булла 1356 г. 308-309
И
Иммунитет 589, 601
Империум 173, 175
Империя 52, 307, 347, 371, 4 3 3 -
435, 518, 525, 540
Институции
— Гая 192-197
— Юстиниана 214
Исключительный закон против
социалистов 1878 г. 526
История права и государства
— всемирная 25
— всеобщая 4, 27
— зарубежных стран 27
— и современность 26, 30, 34, 49
— отечественная 28
К
Каган 340
Казус, казуистическое изложе-
ние законов 9, 38, 189-190
Каноническое право 319—322
«Каролина»
— история создания 338
— основные положения 339—
— структура изложения 338—339
Квиритское право см. Римское
право
Предметный указатель 725
Кодекс Наполеона см. Граждан-
ский кодекс французов
1804 г.
Кодекс святости в Пятикнижии
Моисея 133, 139
Кодексы 43
— вестготские 269—272
— германские: гражданский 688;
уголовный 525
— китайские средневековые
354-355
— римские 214
— современные 716
— французские: гражданский 503—
515; карательный 498—502,
686—688; коммерческий 515—
517; уголовно-процессуальный
502-503
— японские: городов 574; граж-
данский 576; уголовный 576
Кодификация см. Закон
Кольбера реформы 304—305
Композиция 39, 278
Конституционализм как искусст-
во 540, 663 см. также Госу-
дарство законности
Конституция
— в римской древности 201
— в средние века 316
— современная 404, 16—419, 456,
Конституция США
— ветви власти 443
— гражданские свободы 447
- история создания 442
— поправки 446, 451—452
— своеобразие 448—449
— структура изложения 443—444
— судебный конституционный
надзор 445—446
Конфедерация американская 441
Коран 256-257
Кулачное право 42
Культура цивилизационная 6, 52,
' 166-167
Культурологическое изучение
права 18-20, 718
Кутюмы Бовези 328
Л
Легизм 113—114
Легисакционный процесс см.
Римское право
Ленное право 317, 334—335
Ли
— как моральные устои и обу-
словленное ими поведение
357-358
— как ритуал 357
Либерально-демократические
государства 621, 624—626
Ликурга реформы см. Спарта
М
Мандарины 353
Манор 316
Манципация см. Римское право
«Мертвой руки» право 319
Методы изучения истории пра-
ва 24
— междисциплинарный подход
— системный 16—17
— социально-философский под-
ход 19-20
— сравнительный юридический
20-24
— структурно-аналитический 16
— формально-юридический 12—
Минский кодекс 354—355
Мисдиминор 419
Моисея Пятикнижие (Тора) 132
Монархия
— абсолютная 300
— в древности 125, 164
— в средние века 223, 300
— конституционная 406, 462
726 Предметный указатель
— ограниченная сословно-пред-
ставительным собранием 291
— парламентарная 413
— сеньоральная 267, 273
— христианская 274
Мононорма 37, 716
Монополия торговая см. Антимо-
нопольное торговое законода-
тельство
Мусульманское законоведение
— возникновение 256
— источники права: адат 258; идж-
ма 258; Коран 256; кыяс 258;
Сунна 257; урф 258
— основные институты: брак и
семья 260; вакф 259; догово-
ры и обязательства 259—260;
закят 258; преступления и на-
казания 260—261; суд и про-
цесс 261-262
— четыре школы 19, 263—264
— эволюция 255
Н
Наказания
— в древности: Древнекитайская
пятичленная система 115
— в первобытном обществе 40—
— в средние века 339
— современные: исправительные
501; мучительные и позоря-
щие 501; полицейские 501
«Нового курса» законодательство
603-605
Новый Завет 143—146
Номоканоны 240
О
Общий земский закон прусских
провинций 1794 г. 342—343
Обычное право
— в древности 27
— в современной истории 512,
— в средние века 258, 328
Олигархия 149, 308
Омбудсман 631
Ордалия 71, 102
Ордонансы Кольбера 504
П
Пандекты см. Свод законов Юс-
тиниана
Парижская Коммуна 490—493
Парламент, возникновение и
эволюция 298, 401
Партийная система 423—425,
Партия политическая 423
Патриции 170
Патрон 170
Перегрины 171
Петиции право 392, 429
Плебеи 171
Права человека
— в Библии 135
— в древности 66
— в современной истории 626
— в средние века 222, 331, 335,
— второго поколения 543—544
— и религия 702—704
— первого поколения XVI11 —
XIX вв. 447. 463-464
— середина XX в, 621—628
-третьего поколения 629, 631
Право
—древневосточное 54
— современное отраслевое: ад-
министративное 428; город-
ское 313, 322—323; граждан-
ское 678—679; деловое (хо-
зяйственное, экономическое)
679; естественное 45; избира-
тельное 425—427; канониче-
ское 313, 319—322; каратель-
Предметный указатель 727
ное (наказательное, уголовное)
686; коммерческое (торговое)
679; конституционное 396; ме-
ждународное 679, 698—699;
семейное 685; социальное
612—616; традиционное 673
— средневековое 49
Право в истории
— источники исторических све-
дений о праве 10—11
— источники права 7—9, 43, 679
— кулачное право 42
— первобытное право 36, 38—42,
Правовое государство 381
Правовые начала
— в древности 47, 128: божест-
веннная санкционированность
19, 60—61, 78; защита слабых
перед сильными, вдов и сирот
66; мир 66; порядок 66; равно-
законие 137; справедливость
80, 83
— в Кодексе Наполеона 514
— в конституционном государст-
ве 718
— в Пятикнижии Моисея: «Один
свидетель не свидетель» 139,
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |