Одна женщина пришла к судье пожаловаться на то, что её муж собирается жениться ещё на одной женщине. Судья сказал ей, что у неё нет основания для жалоб, т.к. он может иметь 2, 3 или 4 жены. Она ответила: «Но Ваша честь, Вы говорите это, но если бы Всевышний позволил мне приоткрыть мою паранджу, Вы бы сказали, что при такой красивой жене нужно быть идиотом, чтобы желать себе ещё одну. Но я не могу обнажить своё лицо ни для кого другого, кроме мужа».
Услышав это, судья упал в обморок, а женщина ушла. Когда он очнулся, он спрашивал, где эта женщина, т.к. для него её слова были как от Самого Бога, который говорил: «О, мой народ, если Я сниму завесу с Моего Лика, вы не сможете больше ни на что смотреть».
Красоты Рая – это всего лишь одна капля из Его Океанов Красоты; и этому миру даётся лишь одна капля из Рая. Когда Его Красота появляется каждую пятницу в Раю, никто больше не ощущает вкуса в чём-то другом; люди теряют себя, а когда возвращаются к себе, то находят ещё больше вкуса в своих удовольствиях.
Рай всегда увеличивается, а этот мир всегда уменьшается.
Тот, кто испрашивает одного лишь Всевышнего, тому приподнимается завеса.
Тот, кто находится на пути Азымат, оставили наслаждение этой жизни и следующей. Таков путь Тариката: вести людей к Божественному Довольству Господа и к Неисчерпаемым Океанам Красоты. Такие люди всегда находятся в Его Присутствии.
Теперь наш путь ясен: мы либо стараемся удовлетворить своё эго, либо делать всё для довольства Господа. Пророк (сас) учил людей, что основная цель: чтобы Господь был нами доволен и тогда всё, что вы можете и не можете вообразить – для вас: нескончаемые умиротворение и довольство.
Удовлетворять себя? Вот это вы не должны никогда делать; вы ничем не можете удовлетвориться. Но едва ли у кого-то хватает ума и мудрости понимать это.
Перед тем, как что-либо сделать, каждый должен подумать: Это ради довольства Всевышнего или ради моего собственного довольства?
Если это ради довольства Всевышнего, то делайте это и тогда Он сделает вас довольным. Он вознаграждает согласно вашей работе. Если Он вас не сделает довольным, то никто и ничто другое не может сделать вас довольным;
Он может сделать вас довольным без ничего; довольство приходит не извне.
Человек может находиться даже в тюрьме, а дух его будет свободным.
МУРИДЫ, КОТОРЫЕ ПРОВЕРЯЛИ СВОЮ ЛЮБОВЬ ДРУГ К ДРУГУ
Наш Пра-Шейх говорил о любви. В Дагестане был один мюрид, который находился на высокой ступени любви, был сильным любящим Всевышнего и Пророка (сас). Он рассказывал о любви между людьми: что столько людей любят друг друга, но эта любовь не принимается нами до тех пор, пока её не проверят на прочность и истинность.
Любовь, которая длится лишь семь дней или семь месяцев или семь лет, а на восьмой заканчивается – это не любовь. Как можно описать такую любовь? Вы можете увидеть в вашем друге нехорошее слово или поступок и рассердиться на него/неё и перестать любить.
Любовь, которая заканчивается враждой – не есть любовь.
«Тот, кто любит ради Всевышнего, будет на Минарете Света в Судный День» - говорил Пророк (сас). Все спрашивают: «А кто такие пророки?» Ангелы ответят: «Они – любящие ради Всевышнего».
Если любовь – ради этой жизни и ради довольства вашего эго – это не есть истинная любовь.
Важная черта верующих – любить ради Всевышнего, пусть даже только одного человека.
Наш Пра-Шейх рассказывал, что у него на родине было два Мурида, которые иногда встречались и говорили друг другу разные обидные слова. А затем они смотрели друг другу в сердце для того, чтобы увидеть – наложили ли эти оскорбления на них какой-либо отпечаток; но их сердца не менялись. И тогда они начинали колотить друг друга, что есть мочи, до изнеможения так, что потом им приходилось дуть на свои ладони. А любви друг к другу всё не становилось меньше. И, наконец, они начинали бить друг друга палками до тех пор, пока они не валились с ног, и тогда они начинали хохотать. И тогда Сатана приходил в ярость и уходил.
Это пример наивысшей степени любви даже для Аулия: не меняться в своей любви, что бы ни исходило от людей.
Этот Тарикат учит нас выносить всё. Если вы сердитесь – это означает, что любовь в вашем сердце не истинная. Мы должны принимать недостатки людей, т.к. мы все – не без недостатков. Мы должны быть терпимы и сострадательны.
КАК БОЖЕСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ НАШИХ КАЧЕСТВ
Наш Пра-Шейх говорил о качествах Всевышнего. Мы должны различать Качества Всевышнего и качества Его слуг.
Он – Кадыр, Всемогущий. Он может всё. Он может уместить весь мир в одном кунжутном семечке.
Каким образом? Мы думаем: либо сделав семечко слишком большим, либо мир – очень маленьким. Таково наше представление.
Но наш Пра-Шейх говорил, что Он может сделать это, ничего не уменьшая и не увеличивая. Нам трудно это представить; это находится за пределами нашего понимания. Есть некий предел, где наш разум нельзя применить, и мы не можем понять. Таково качество Всевышнего. Мы не можем ни увидеть это, ни попробовать это, ни понять это. Эти качества никогда не смогут принять равновесие в человеческом разуме. Мы всегда должны различать. Должны знать, что мы никогда не сможем Его постичь – это и есть понимание.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |