Мы были созданы для величия и почета. Каждый верующий имеет залог великолепия, которые мы даже не можем представить и вместить. Павел описывал величие Бога, запланированное для нас, как то, что еще даже не приходило в голову людям, когда он сказал: «Не видел того глаз, и не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку то, что Бог приготовил любящим Его» (1 Кор. 2:9).
Позвольте мне рассказать вам, что я хочу быть великим в Божьих глазах! Я хочу быть богатым в вечности! Я ободряю всех Божьих детей поставить это как личную цель перед собой. Величие находится в области достижимого для каждого человека. Освободитесь от своего ложного смирения, но помните о том, что единственный способ прийти к величию лежит через крест Иисуса и хождение в кротости.
ИИСУС ДАЛ ОБЕТОВАНИЕ
Книга Откровения была написана через шестьдесят лет после того, как воскресший Иисус вознесся на Небо и воссел одесную Отца. Естественно, в течение этих шестидесяти лет небольшие группы верующих садились вокруг костра и размышляли: «Если бы Он явился нам сегодня, что бы Он сказал?» сидя на острове Патмос Иоанн узнал об этом. Через 60 лет после Своего вознесения Иисус послал ободрение и исправление семи церквям в Малой Азии (Откр. 2-3). Лаодикийской церкви Иисус дал поразительное обещание о величии. Он сказал: «Побеждающему дам сидеть со Мной на престоле Моём» (Откр. 3:21). Это одно из самых удивительных утверждений в Библии. Никто не сидит в присутствии Божьем. Каждое творение, которое упоминается пребывающим перед престолом в благоговении стоит, падает ниц и распростирается в святом восхищении, приходя в присутствие Отца. Однако в этом отрывке мы читаем о том, святые сидят на Божьем престоле в Его присутствии. Это одно из самых ошеломительных утверждений, которые я могу себе вообразить. У нас вообще есть представление о том, кто мы на самом деле?
Бог удовлетворяет наше желание быть великими, даруя нам, как Его Невесте, позицию власти выше даже самых высокопоставленных ангелов и херувимов. Откровение искупленных и посаженых на троне со Христом отвечает на наш зов и стремление к успеху. Обетование, данное ученикам Иисуса о том, что они воссядут с Ним на троне, должно было быть таким странным для Иоанна. Просто подумайте об этом. Есть определенные вещи, которые просто невозможно совершать. Здесь в США у нас есть определенный протокол. И в нем указано то, что просто нельзя делать. Когда вы приходите в Белый Дом, даже в качестве приглашенного гостя, вы не можете сесть за стол в Овальном Офисе и положить ноги на этот стол. Поступая так, можно было бы предположить, что этот стол принадлежит кому-то другому. И хотя занять чье-то именное место на церковной скамье в воскресенье считается простительным, вы, конечно же, не захотите покуситься на место президента страны в его собственном офисе.
А теперь возьмите этот абсурдный пример, умножьте его в миллионы раз, и вы все равно даже близко не подойдете к тому, как это можно сидеть с Иисусом на Его троне славы. Когда Иоанн получил это от Господа, он, наверно, был озадачен в течение определенного времени. Сидеть на Его престоле? Что Он имеет в виду? Это значит, что мы будем управлять и царствовать вместе с Ним. Мы будем помогать владычествовать над бескрайней империей вечности, которая называется Царство Божие. Нам будут доверены самые значительные задания в управлении этим вечным городом. Это значит, что Церковь находится в сердцевине власти в сотворенном порядке вещей. Ничто никогда не могло бы сравниться с величием Невесты Христа, когда она займёт место рядом со своим Небесным Женихом. И предлагая ей этот трон, Он говорит: «Ты была создана для этого, величие и слава – твоя судьба».
Когда Иоанн размышлял об этом, он, наверняка, вспоминал и другие слова, сказанные Иисусом в течение его трехлетнего периода публичного служения на Земле. Я представляю, как Иоанн думал с улыбкой на лице: «Прошло уже 60 лет, а я до сих пор пытаюсь понять все это и сопоставить вместе Его слова!» Возможно, Иоанн вспоминал о том, как Иисус учил однажды на горе. В тот день Господь говорил очень много глубоких истин, но две фразы внезапно выделились среди других.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах... (Матф. 5:12) …а кто сотворит и научит (Божьим заповедям), тот великим наречется в Царстве Небесном. (Матф. 5:19)
Даже тогда Иисус закладывал основание для этого понимания. Мы были созданы для величия, и оно вполне достижимо, если мы этого захотим. Желание быть великими, быть благородными и быть успешными удовлетворяется Богом, когда Он усаживает нас как Свою Невесту на престоле в вечности. Как Невесте Христа нам дано величайшее положение чести и власти в Вечном Городе. Рим.8:17 говорит нам о том, что мы будем сонаследниками с Иисусом. Это выражение того, что Он чувствует по отношению к нам.
Каждый общественный порядок имеет правящий класс людей. В основном, это очень маленький процент населения. Эта аристократия контролирует финансы, власть и даже в большинстве случаев полностью распоряжается землями и ресурсами государства. Существует не так много возможность для того, чтобы пробиться в ряды этой аристократии. Обычно человек может только родиться, уже имея такое положение. Но еще один способ стать частью этого сословия, это выйти замуж за какого-нибудь аристократа. Ну, как верующие люди, вы помолвлены с Тем, кто превыше всех денег и власти, несравнимо выше. Становясь Невестой Христа, вы входите в супружеские отношения с невероятной властью и силой. Вы – часть аристократии Вечного Города, вы являетесь частью верховного правящего класса Божьей вечной империи. Вы царственная особа. Это не говорит о том, что искупленные станут на равнее с Богом. Сатана использует эту ложь во многих лжерелигиях и культах. Но вы будете править на земле как цари и священники.
и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. (Откр. 5:10)
Все это кажется слишком умопомрачительным для того, чтобы об этом думать и в это верить по-настоящему. Иисус хочет, чтобы мы были великими? Как цари, священники будут править с юридической ответственностью и властью на Земле в веке грядущем. Зная свои сердца, мы удивляемся тому, как это может быть. Мы не далеко ушли от наших детских игр в «Короля Гор». Сложно поверить в то, что Иисус мог избрать нас, чтобы представить Отцу в качестве сонаследников Царства. И конечно, должно быть проделано очень много работы в нас перед тем, как мы будем готовы вступить в эту роль. К счастью, Иисус всегда открывает путь и делает невозможное возможным. Он никогда не назначает нас ни на какое дело, не проведя через процесс подготовки и оснащения. Есфирь, молодая еврейская девушка, которая оказалась в царском дворце, прошла свое время подготовки перед тем, как она вошла к царю. (Есф. 2). У Тимофея тоже было время ученичества с Павлом перед тем, как он вошел в служение. Основная подготовка на пути величия абсолютно отличается от того, что мы делали бы по плоти.
…А кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом. (Матф. 20:26-27)
…итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном. (Матф. 18:4)
И хотя образ слуг и рабов мало напоминает культуру сегодняшнего Западного общества, но эта концепция остается истинной, не смотря ни на что. Слуги исполняют каждое желание их хозяина, и если они верны в этой роли, они все равно останутся слугами до конца своих дней. Иисус полностью перевернул это понимание, сказав, что поместив себя в положение слуги, человек становится на путь истинного величия. У нас есть фундаментальное заблуждение в отношении наших ролей здесь на земле. Существует сильнейшее желание добиться всего, чего только можно, здесь и сейчас. Это происходит по причине представления о том, что в жизни шанс выпадает только один раз, и, если мы не доведем до максимума использование каждой возможности, то пропустим что-то важное. Мы ищем самого высокого статуса в жизни, который мы только могли бы достичь, каким-то образом веря в то, что это приведет ко всеобщему благу, и этот мотив руководит нами. Зачастую мы так глубоко ошибаемся в этом.
К Иисусу подошел однажды богатый человек, который хотел больше узнать о том, как следовать за Ним (Матф. 19:16-30). Каким-то образом этот богатый юноша инстинктивно знал, что жизнь, которой он жил, в чем-то все таки не соответствовала идеалу. Он достиг величия в глазах своих сверстников, но всё же он знал с перспективы Неба, что ему чего-то не доставало. Этот юноша знал, что есть нечто большее, чем деньги, и он также знал еврейский закон. Он не был отступником, нарушавшим заповеди, ни обманщиком или злодеем. Когда Иисус перечислил ему некоторые заповеди, богатый юноша заверил Его в том, что верно исполнял их всю свою жизнь, но он все равно был убежден, что ему чего-то не хватало.
И он был прав. Иисус сказал ему, что если он хотел стать совершенным, то ему следовало продать свое имущество и раздать деньги бедным, и тогда он приобрел бы богатство на Небесах. И потом Иисус сказал ему следовать за Ним. Говоря это, Иисус не пытался организовать сбор средств в Свое служение. Он хотел показать этому юноше и Своим ученикам, что деньги и положение затрудняют осуществление необходимых изменений в жизни для того, чтобы от всего сердца следовать за Господом. Библия говорит, что этот парень с грустью ушел прочь, потому что у него были большие богатства. Иисус выбрал этот момент, чтобы донести важный урок Своим последователям:
Тогда Иисус сказал Своим ученикам: «Истинно говорю вам, что трудно богатому человеку войти в Царствие Небесное». (Матф. 19:23)
Иисус не осуждал богатство или общественное положение. Он иллюстрировал тот факт, что этот человек так много душевных сил вложил в свое задание на этой земле, что он был неспособен отпустить что-либо в этом ходе вещей, чтобы искать свое задание и предназначение в будущем веке. У этого юноши были люди, которые держали отчет перед ним, статус и ответственность. В его понимании, он достиг величия, а величие очень сложно отпустить даже в незначительной степени. Сегодня мы постоянно живем в напряжении, взвешивая свое задание в этой жизни в сравнении с долговременным предназначением грядущего века. Отдыхайте с уверенностью в том, что бы вы ни делали сейчас, вы скорее всего не будете делать это в Тысячелетнем Царстве или в вечности!
В МДМ мы проводим пять различных потоков для стажирующихся интернов. В любой момент времени у нас проживают по крайней мере 300 человек разных возрастов, женатых и неженатых, которые служат в качестве кратковременных молитвенников МДМ. Студенты колледжа берут семестр отпуска от своих обычных занятий для того, чтобы искать Господа все время. Пенсионеры посвящают время, которые некоторые посчитали бы временем заслуженного отдыха, проводя его в молитвенных комнатах. А семейные пары отрываются от своих родных и переезжают через всю страну, чтобы воспитывать детей в атмосфере молитвы 24/7. И у нас даже есть ночная группа служителей, которую мы называем «Ночные Огни», потому что эти люди ходатайствуют и молятся перед Господом в ночные стражи. Жизни всех этих людей построены вокруг графика служения в молитвенных комнатах, расписания занятий и служения на Миссионерской Базе МДМ.
Очень немногие из наших интернов оказываются на сцене за время их интернатуры в служении. Они редко поют на конференциях или выступают перед большими аудиториями. И они знают об этом еще до того, как поступают на программу. Эти интерны приезжают для того, чтобы научиться и послужить в течение нескольких месяцев. Они понимают, что целью интернатуры является обучение основам того, как мы делаем служение, а также позволить Богу повлиять на их сердца. Но интересно то, что по прошествии какого-то времени служения, большой процент из этих людей остаются с нами, становятся полновременными сотрудниками команды, и в конце концов оказываются на лидерских позициях, основанных в большей степени на том служении, которое они показали в течение своей интернатуры. Избрание скромного пути открывает им двери в будущем.
Я рассматриваю наши жизни в этом веке как семидесятилетнюю интернатуру (Psalm 89:10), которая готовит нас к жизни на Земле в грядущем веке. Следующая стадия нашей жизни в грядущем веке начинается с приходом Тысячелетнего Царства. Это наша основное служение и оно продлится в течении тысячи лет (Откр. 20:4-6; 2:26-27; 3:21; 5:10; 22:5). За эти «70 лет интернатуры» мы определяем в какой степени мы хотим задействованы в Его правительстве в будущем веке. В той мере, насколько мы разовьем способность любить, смиряться и принимать откровения в течение этой жизни, будет определена наша позиция и функции в Его правительстве (Матф. 7:14; 19:30; 20:16, 26-27; 22:14; Luke 13:24). Наши служения в грядущем веке не будут иметь ничего общего с тем, как много мы достигли внешних достижений в этой жизни, но скорее будет зависеть от того, насколько мы развиты внутри. Те вещи, которые мы выбираем, за эти 70 лет интернатуры, будут определять то, где и как мы будем функционировать в нашем следующем этапе служения. Существует последовательная динамика связей между тем, что происходит с нами сейчас и тем, что будет в грядущем веке.
Подобно богатому юноше многие люди не могут этого понять. Они поддаются представлению о том, что должны осуществить свою мечту о величии в этой жизни, и поэтому они толкают, пробивают и проторяют себе путь на вершину горы. Очевидно то, что большинства так никогда и не доходят до этой вершины. Лишь некоторые становятся великими в земном смысле, но только до тех пор, пока на арену не выходит кто-то более молодой и сильный, чтобы столкнуть их с трона на вершине грязевой горы мира. Но самое худшее, что дойдя до конца жизни, они обнаруживают, что потратили ее напрасно, гоняясь за величием в глазах других людей за счет утерянной возможности быть великими в вечной жизни.
Я без стеснения хочу быть великим, но не только в течение 70 лет жизни на Земле. На самом деле, я готов пожертвовать величием среди людей по эту сторону славы, чтобы стать всем тем, кем я должен и могу быть в грядущем веке. Я бы с радостью обменял временное признание моих сверстников на вечное признание моего Царя. Я ничем не отличаюсь от всего остального мира в своем желание стать великим. Я просто принял решение сосредоточиться на поиске этого в других временных рамках.
Тогда в таком случае что определяет успешность интернатуры семидесяти лет жизни на земле? Что обеспечит нам удовлетворение жажды величия в том измерении, где оно действительно имеет значение и пребывает вечно? Независимо от того, насколько большим или славным является наше служение, или наша роль в мире людей, это остается временным заданием нашей жизни. Мы получаем наше следующее задание, основываясь на том, сколько кротости и смирения мы развили в нем. Большинство людей складывают все свои яйца в неправильную корзину. Они вкладывают всю свою энергию в выполнение своего первого задания, большого в глазах других людей, или добиваясь успеха по мнению своих сверстников и коллег. Иисус сказал, что богатому трудно быть великим. Почему? Потому что они настолько заняты своим богатством в этом первом задании. Они становятся настолько захваченными своей временной силой, властью и величием, что они не могут вместить такой образ жизни, который обеспечивает величие в будущей жизни. Это сложно, потому что их первое задание поглощает их внимание, и они теряют взгляд на свое следующее, вечное предназначение.
Бог дал нам дар величия, которое длится вечно. Это никак не связано с тем, насколько велики наши служения, наши счета в банке или скольким людям мы нравимся, или сколько людей исцеляются, когда мы молимся за них. Это нечто такое, что превосходит все эти реальности.
ПОНИМАЯ НАШЕ НАСЛЕДИЕ В БОГЕ
Отец запланировал динамическое наследие для Иисуса, подарив Ему вечного партнера, Невесту Христа. По мере того, как верующие принимают истину о том, кем они являются на самом деле как наследие Иисуса, их жизни начинают отображать божественную внутреннюю силу и огненную решимость быть полностью Его. Павел молился о том, чтобы мы уразумели богатства наследия славы для тех, кто является наследием Самого Господа:
…чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его (Иисуса) для святых.(Еф. 1:17-18)
Нам нужно иметь открытые глаза сердца для того, чтобы мы могли знать, в чем состоят богатства славы Божьего наследия. Мы – Его наследие, мы те, кого Отец избрал для Своего Сына. Иисус хочет, чтобы мы принадлежали Ему и царствовали вместе с Ним. Когда это касается нашего сердца откровением, мы входим в то, что называется богатством славы Божьей или глубиной безграничных сокровищ Его реальности. Возлюбленные, полнота этого обетования делает нас совершенно успешными в Боге. Когда мы понимаем, что мы наследие Иисуса, у нас есть безмерное богатство, и никто не может его отнять. Оно вовеки под охраной и защитой для нас.
Когда наши сердца соединяются с глубиной того величия, которое уже в нас, это меняет нашу эмоциональную химию. Мы чувствуем гораздо сильнее внутри, когда приобретаем уверенность и ценность перед Богом. Мы видим, что наше величие не основывается на том, как мы выглядим физически, насколько велико наше служение, или сколько у нас денег. У нас появляется непоколебимая стабильность в нашем внутреннем человеке, потому что мы понимаем свою ценность и величие в Боге. Посему, нас не стоит обижаться из-за маленьких служений в этом веке. Ожидание нас не разочарует. Наш якорь брошен в другой реальности – в богатствах славы того, кем мы являемся, будучи наследием Бога.
Когда Церковь примет истину о том, кто мы есть на самом деле как почетные и ценные наследники Божьего Престола, наши жизни будут отражать внутреннюю небесную силу и страстную решительность полностью отдаваться Ему. В Иисусе вы по праву бранных отношений получили несметные сокровища, виллу и власть. Цари не ходят как попрошайки, потому что они владеют многим в своих сокровищницах и закромах. Они не беспокоятся о том, будут ли их почитать и восхвалять, потому что у них есть уверенность в отношении своей позиции власти в своём государстве. Мы тратим такое невероятное количество эмоциональных сил в попытке утвердиться в своем ощущении успеха и значимости. Дар величия, данный нам, завернут в откровение о Небесном Женихе, Боге, Иисусе Христе.
ЖЕЛАНИЕ И ГОТОВНОСТЬ
Большинство людей в какой-то период времени мечтают о том, что найдут для себя такой способ занять важную роль в обществе, и у них будет позиция власти, они смогут работать лишь несколько часов в день, и у них будет время на отдых и развлечения, которые, естественно, можно будет оплачивать благодаря отличной зарплате. Где-то по ходу этих мечтаний они оканчивают колледжи и университеты, попадают в реальный мир, где их ждет грубый толчок пробуждения. Позиция «исполнительного директора» в компании их дяди оказывается местом в зале для рассылки почты. А эта менеджерская работа, которая должна была приносить большой доход от комиссии, как оказалась, не приносит никаких комиссионных вообще. В ожидании приземления прямо на вершине горы, они обнаруживают себя у ее подножия, в самом начале, и никто не хочет объединиться в команду с ними, чтобы добраться до вершины вместе. В таком положении разочарования, они входят в период испытаний. Не получив такую идеальную возможность, что они будут делать? Проигнорируют ли они менее привлекательные возможности, в надежде ожидая, что они сразу получат отличную работу? Или закатят рукава и смогут приняться за реальное дело?
Если предполагать, что эта жизнь – это все, что у нас есть, то может быть разумным ожидать лучшей работы, пока у вас есть шанс ее заполучить, хотя, конечно, идеальные возможности очень редко падают на нас просто так с неба. Но если вы смотрите на свою земную жизнь как интернатуру перед следующей жизнью, вы понимаете, что те небольшие роли, которые нам так часто достаются в этом мире, оказываются прекрасной возможностью подготовки для наших сердец и нашего ума. Те навыки, которыми мы овладеваем, осуществляя сложные задачи, очень сильно помогают нам, когда задачи становятся легче. И вообще, размышляя об этом, почему мы вообще хотим начинать со второго, вместо первого?
Один из лидеров нашего служения раньше учился в Библейском колледже. Будучи абсолютно уверенным в том, что другие ребята из его группы провели лето, насаждая церкви, которые разрослись до тысячи человек к наступлению осени, когда всем нужно было снова приступить к занятиям, он же все лето проработал на самой простой работе, которую ему удалось найти. Это была последняя заправка в городе, на которой предлагали полное обслуживание клиентов. Он не только заливал бензин в баки людей, пока его товарищи проповедовали Евангелие, он был последним парнем в городе, который этим занимался вообще!
Оглядываясь назад, на свою работу, он скажет вам о том, что на самом деле это принесло ему большую пользу для дальнейшего служения. Почти каждый человек в городе покупает бензин и заправляет свою машину. Наблюдая в то лето за очередями клиентов на заправке, он узнал больше о природе и характере человеческой натуры, чем выучил на всех занятиях по психологии и социологии в своем колледже. Он старался предоставить услуги каждому на одинаковом уровне, временами удивляя этим бедного человека, приезжающего на старой разбитой рабочей машине, и настаивая на том, чтобы помыть его окна так же тщательно, как и для владельца дорогого спортивного авто. Он научился старательно выполнять ту работу, которая у тебя есть, до тех пор, пока ты не получишь ту работу, которую хочешь. Вскоре он узнал, как важно хорошо делать всё до мелочей.
Писание рассказывает нам о том, как Иисус разговаривал однажды с группой людей, в нетерпении ожидавших, что Он низвергнет правительство Рима и царя Израиля. Они жаждали, чтобы Он как можно скорее установил Своё Царство, и им не терпелось выстроиться в очередь, чтобы занять влиятельные позиции рядом с Ним, когда Он это делает. Они в первом столетии были эквивалентом тех студентов колледжа в наше время, которые так бурно мечтают о своей идеальной первой работе. Ощущая необходимость вызвать стресс у тех, кто основывался на второстепенной природе этой жизни, и показывая реальность грядущего Царства, где награды и величие распределяются совершенно по другим критериям, Иисус рассказал им историю о требовательном правителе, который распределил между своими слугами разные уровни ответственности. Он проиллюстрировал принцип готовности усердно потрудиться на начальном этапе, когда этот человек сказал своему работнику: Молодец… из-за того, что был верен в малом, я поставлю тебя управлять десятью городами» (Лук. 19:17).
Иисус показал, что хорошо выполняя маленькие задачи сейчас, ведет к возможностям выполнения больших задач позже. И будучи истиной для естественного мира, это вдвойне истинно для духовной сферы. Быть верным и смиренным работником в этой жизни напрямую переносится в положение власти в грядущем веке. Это не соответствует логике нашего нетерпеливого и неполноценного представления о величии, но мы постоянно видим, как снова и снова Иисус подчеркивает эту истину в Своих учениях и на Своем примере.
ВЕРНОСТЬ
Одним их важнейших факторов определения величия в будущем веке является верность. Древняя пословица гласит, что дорога в ад устлана благими намерениями. И хотя это является истиной, но существует также параллельная тропа из того же точно материала, которая не ведет никуда. Спросите у любого лидера служения, сколько добровольцев и помощников запомнилось им тем, что они недобросовестно исполняли свои обязанности. Учителя воскресной школы просто не приходят на собрание. Служители, ответственные за причастие, опаздывают, чтобы наполнить подносы для хлебопреломления. Мусор оставляют не вынесенным. И это только самые незначительные нарушения! На другой стороне этого спектра существуют сотрудники, которые предают своего работодателя, а супруги не хранят верность друг другу в браке.
Меня часто спрашивают о том, как это было, когда мы начинали МДМ. И я отвечаю: «Тяжело и немного неприятно!» команда лидеров поклонения удвоилась вместе с командой по уборке помещения, лидеры молитв умножались вместе с сотрудниками технической группы, а с появлением новых звукорежиссеров нужны были и новые ашеры. В разгар того времени, когда работы было очень много, а делателей мало, один из лидеров группы прославления подошел ко мне и спросил: «Чем я могу помочь? Я готов делать все, что угодно». О если б я мог тогда сказать, что я как раз молился об этом, тогда моя история звучала бы намного духовнее. Вместо того, я просто увидел потребность и поставил его работать: «Мог ли бы ты отвечать за уборку помещения для нас?» Нужно добавить, что помещение в то время состояло из трех жалких старых офисных трейлеров, кое-как составленных вместе посреди парковки с такими кратерами, что в них можно было убить свою машину в два счета. У нас было пару комнат для собраний и четыре туалета. «Отвечать за уборку» было больше связано с тем, чтобы убирать, чем отвечать. И вот Грэг, наш лидер прославления, оказался уборщиком туалетов и собирателем мусора. Он отличался от всех своей улыбкой на лице. Он служил в унизительном положении, но делал это с радостью.
А теперь быстро прокрутим вперед историю семи лет. МДМ вырос из горстки служителей в коллектив из 400 сотрудников и 300 интернов вместе с еще 300 студентов Библейской школы. Грэг все также продолжал вести поклонение. К тому времени он записал уже пару дисков и делал некоторые международные поездки по служению. Но вот в чем самое удивительная часть истории: он продолжал убирать наши туалеты все это время. Наше помещение выросло, и теперь состояло из множества корпусов в четырех разных местах города. И хотя теперь у него была команда интернов и другие люди, которые помогали ему в этом, он все равно продолжал делать то, что я попросил его 7 лет назад. И в перерывах между распределением графика дежурных и заказами моющих средств, его и теперь можно было найти прочищающим канализацию в туалете. И за все эти семь лет, его улыбка не сходила с лица. Это было просто невероятно!
После семи лет служения в МДМ он вместе с женой объявил о том, что теперь собирался начать больше ездить и служить в разных странах. Их дары открыли для них двери в Европу, а это значило, что теперь они будут отсутствовать по два три месяца за один раз. С сожалением он сдал свои обязанности, которые верно и добровольно исполнял в течение этих семи лет. Я думаю, что Грэг, это один из таких людей, о которых Иисус говорил в Матф. 25, рассказывая историю о разных ответственностях и разных реакциях слуг на их задания, данные хозяином. Он описал правителя, который оставил своих слуг ответственными за разнообразные обязанности, только для того, чтобы по прошествии долгого времени вернуться, и посмотреть, как они с этим справились. Обнаружив слугу, который справился со своей задачей исключительно хорошо, этот хозяин сказал: «Молодец, добрый и верный раб; ты был верен в малом, над многим тебя поставлю. Войди в радость господина своего». (Матф. 25:21).
В тот день, когда Грэг предавал свои обязанности тому человеку, который должен был сменить его на этом посту, мы попросили его подняться на платформу во собрания встречи коллектива сотрудников. Комната взорвалась от неожиданных аплодисментов в благодарности за его служение нам. Я наслаждался, рассказывая эту историю для новых сотрудников, повествуя о том, как он изъявил желание просто помочь, как мы думали, в течение нескольких месяцев, и о том, как он верно служил этим все семь лет. Ребята с таким упоением и радостью приветствовали Грэга, потому что они признавали, что это был великий человек в Царстве Божьем.
СОПРОТИВЛЯЯСЬ САМО-ПРОДВИЖЕНИЮ
Само-продвижение – это такая часть человеческого опыта, которую нам сложно отследить в своей собственной жизни. Для многих из нас это настолько же естественно, как дышать воздухом. Одна из древних традиций воспитания учеников начальных классов включает в себя упражнение «Лидер класса». В большинстве школ эта традиция остается в том или ином виде. Детей выбирают быть лидером класса в течение дня иногда по какому-то определенному признаку, а иногда просто вразнобой, как придется. Каким бы ни был подход в том, как ученикам достается эта роль, она, конечно, является ценной и желанной для каждого из них. Они ведут класс в строю при выходе на улицу во время большой перемены, или по дороге в школьную столовую на обеденном перерыве, а затем первыми выводят всех в холл школы после уроков, где все ожидают родителей или школьный автобус. Иногда им на голову одевают почетную пилотку, шляпу или тиару. И вы не ошибетесь в тот день – это их день! И да поможет Небо бедному ребенку, который по болезни пропустит свой день, чтобы быть лидером или старостой класса. И те самые одноклассники, которые могли бы поздравить их с назначением на эту роль в тот день, вдруг становятся теми, кто рад заменить их на этой должности.
С первого класса и до дверей дома престарелых поведение людей не очень меняется в этом отношении. Рядом с нами всегда есть достаточное количество людей, которые жаждут стать «старостами класса» в возрасте семи и в возрасте семидесяти лет. На первый взгляд, они могут порадоваться за вас, когда вам выпадет эта роль, но если вам станет плохо на обеденном перерыве, или вы заболеете, то они первыми поднимут руку и вызовутся занять ваше место. В этом нет ничего нового. Всего через несколько стихов в отрывке о разговоре с богатым юношей, Иисус оказывается в разговоре с Симоном Петром, который быстро нарисовал черту, отделявшую его от этого парня. «Иисус», - сказал Симон, - «мы оставили все, чтобы следовать за Тобой». И затем он задал вопрос, который на самом деле его интересовал более всего: «Тогда что нам будет за это?» Даже выражая свою готовность оставить рыболовецкое дело, Симон пытался выбить себе более выгодную позицию. «не забудь, Иисус, мы все оставили … так когда же там это день зарплаты?»
Дата добавления: 2015-09-30; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |