Илл.: Одна из форм Кали - Чиннамаста, оторвав себе голову, имеет соитие в мёртвым Шивой. Её две помощницы пьют её кровь.
В инцест были вовлечены почти все боги. Кровосмесительные браки заключались не только между сёстрами и братьями, но и между детьми и родителями. Согласно Агафию, в Иране этот развращенный обычай был распространён под влиянием учения Зороастра (Заратуштры), а древними персами отвергался 1. Заратуштра-Мандулис, будучи мужем своей матери Исиды, установил там обычай заключать брак со своими матерями. Такой же обычай был в Египте (фараон Эхнатон был женат на своей матери Тайе) и в Месоамерике 2, где правил тот же Мандулис.
1 Агафий. О царствовании Юстиниана II 24
2 Франсуаз Эритье, Об Инцесте.
Боги не терпели конкуренции. Любой, кто оказывался в чем-то лучше, чем они, жестоко наказывался ими. Ниоба похвасталась, что её дети более красивые и ловкие, чем Артемида и Аполлон. За это и сама она и её дети были убиты Артемидой и Аполлоном. Сатир Марсий играл на флейте лучше, чем Аполлон и вызвал бога на состязание. Аполлон с помощью хитрости выиграл его, и за то, что Марсий осмелился спорить с ним, снял с него живого кожу. Девушка Арахна пряла лучше, чем Афина, за что была убита (превращена в паука). Паламед оказался умнее Одиссея, за что Одиссей, вначале оклеветал его, а потом убил.
Илл.: Аполлон срезает кожу с Марсия. Bartolomeo Manfredi 1616.
На праздниках, посвящённых Дионису (вакханалиях), Деметре, Пану, Секхмет, Кали под неистовый грохот музыкальных инструментов, с распиванием невероятного количества алкоголя, участники доводились до состояния экстаза, граничащего с безумием. Менады (жрицы Диониса) в порыве священного безумия голыми руками и зубами разрывали животных на части. Вино и кровь смешивались вместе. Иногда в состоянии полного помрачения женщины тащили в лес младенцев и там рвали их на куски и забивали насмерть о камни. Дочь Кадма (Набу) Агава вместе со своей сестрой растерзала на части своего взрослого сына Пенфея за то, что тот не хотел чествовать Диониса. Оставшуюся голову менады с удовлетворением положили в костёр.
Илл.: Смерть Пенфея. Аттическая красно-фигурная вазопись, 450-425 гг до н.э. Лувр.
По повериям, Шива с удовольствием предавался курению марихуаны, поэтому аскеты садху, почитаемые в индуизме как святые, считают, что курение этого наркотика приближает их к Шиве. Ради Шивы они живут в пещерах, на кладбищах, стоят годами на одной ноге или держат годами поднятой руку, пока та не засохнет.
На фото: садху, курящий марихуану, на празднике Маха-Шиваратри.
Боги и их потомки совершали самые грязные поступки. Сын Инанны Тидей в бою отрубил голову Меланиппу, а потом, уже умирая от раны, расколол его череп и выпил мозги. Не раз их действия были связаны с убийством детей и приготовлением из них блюд (жена Терея, Атрей, Тантал), т.е. каннибализмом, и питиём крови (Медея), т.е. вампиризмом.
Убийство, садизм, каннибализм и вампиризм они во многих странах учредили как форму поклонения себе.
Илл.: 1.Нарасимха Вишну расправляется с неугодными, вырывая кишки. Вики. Wiki By Aaron Logan; 2.Кали-Чиннамаста.
Карфаген получил печальную известность после находки там в 1921 г. захоронения останков более 20 000 детей, принесённых в жертву Танит (Нингал, Нанайе) и Ваал Хаммону (Уту) всего за 200 лет. Место назвали Тофетом, по схожести с Тофетом на юге Иерусалима, где евреи сжигали своих детей в жертву Молоху (Мелькарту).
На илл..: стела Танит из Карфегена.
Как Уитцилопочтли в Америке Уту приносили в жертву воинов, вырезая из живых их ещё трепещущие сердца обсидиановым ножём. Считалось за честь съесть руку или ногу жертвы (грудь и внутренности не ценились). Нанайе- Тласольтеотль(в ипостаси Ишкуины) приносили в жертву девушек, и жрецы облачались в кожу убитых. В засушливые годы ей жертвовали мужчину, которого привязывали к столбу и метали в него дротики. Льющаяся кровь якобы помогала в вызове дождя. Для Тлалока (Нергала, Гелена, Мандулиса) топили в воде множество детей. Для Шиутекутли (Гильгамеша) людей зажаривали на костре.
При жертвоприношениях Шипе-Тотеку (Набу) жрецы полностью облачались в кожу принесённых в жертву людей, включая их лицо. От чего они изображались как бы с двойными губами.
На илл.:статуя жреца Шипе-Тотека; на груди, на коже жертвы, зашита дыра от вырезания сердца. Музей до-колумбовского искусства. Чили. 900-1200 гг.
Индийские тхуги (или туги), нападая на путников, душили, закалывали кинжалом или отравляли их сильным ядом в жертву богине смерти Кали. Для Тюра и Одина людей вешали. Последний любил медитировать под повешенными. Человеческие жертвы приносились ими повсеместно. Кроме того, они везде учредили культ смерти. Знатных людей было принято хоронить со слугами, которые, как считалось, должны были обслуживать умершего в загробном мире.
В Китае правителей династии Шан хоронили с сотнями слуг. В Египте около мастаб фараонов I династии были обнаружены множественные захоронения. Всего вокруг мастабы Хор-Аха (Нимрода) – 47 жертв, Джера (Ахилла) – более 300 (по другим сведениям до 580), Джета (Приама) –174, Мернейт (Исиды) – 41, Дена (Гора) – по разным источникам от 136 до 230, Анеджиба (Мандулиса) –64, Семерхета (Мелькарта) –68, Каа (Сокара)- 26. (http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Egyptian_retainer_sacrifices)
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |