Удобнее всего очерчивать круг мелом или краской, чтобы были видны его границы; однако, позволительно использовать отметины на ковре. Можно поместить по краям круга мебель. Настоящий действующий круг 1 страница

Создание круга (1949)

Удобнее всего очерчивать круг мелом или краской, чтобы были видны его границы; однако, позволительно использовать отметины на ковре. Можно поместить по краям круга мебель. Настоящий действующий круг очерчивается перед каждой церемонией либо должным образом освященным магическим мечом, либо атамом. Круг обычно составляет девять футов в диаметре, если только он не создается с особо определенной целью. Существуют два внешних круга, границы которых отстоят друг от друга на шесть дюймов, поэтому третий круг составляет одиннадцать футов.

(1) Избрав подходящее место, возьми ятаган искусства или ведьмин атам, если можешь его достать, и вонзи в центр, потом возьми веревку, и лучше всего Вервие искусства, и оберни вокруг инструмента на четыре с половиной фута, а остатком отмерь окружность Круга, который черти мечом или ножом с черной рукоятью, или круг не будет работать. Всегда оставляй в круге открытым вход на север. Начерти три Круга, один в другом и напиши имена силы между ними.

(2) Начерти сперва Круг магическим мечом или атамом.

(3) Освяти соль и воду: прикоснись к воде атамом, говоря: «Я заклинаю тебя, о творение Вода, исторгни вовне всё нечистое, принадлежащее духам мира призраков, чтобы они не могли повредить мне, во имя Арадии и Кернунноса».

(4) Прикоснись к соли атамом, говоря: «Благословения Арадии и Кернунноса да будут на этом творении, соли, и пусть вся злоба и косность покинут его, и пусть внидет в него всякое благо. Без тебя, соль, не может жить человек; затем я благословляю тебя и заклинаю тебя, чтобы ты помогала мне».

(5) Смешай соль с водой.

(6) Окропи круг освященной водой.

(7) Зажги свечи, говоря: «Я заклинаю тебя, творение огонь, чтобы удалились от тебя все призраки, и не могли вредить и обманывать, во имя Арадии и Кернунноса».

(8) Предостереги кандидатов (если собираешься посвящать), предупреди тех, кто будет проводить церемонию вместе с тобой, войди в круг и закрой вход тремя пентаграммами.

(9) Провозгласи цель работы.

(10) Прежде, чем начать работу, обойди Круг три раза или больше.

(11) Возгласи: «Я призываю, заклинаю и зову вас, Сильные Востока, Юга, Запада и Севера». Приветствуй их и нарисуй в каждой четверти пентакль магическим мечом или атамом, начиная с вершины, и направляя первую линию вниз налево.

Инвокация Луны (1949)

Верховная Жрица стоит перед алтарем в позе Богини (руки скрещены на груди). Маг, преклоняя перед ней колено, чертит на ее теле пентакль фаллоголовым жезлом, взывая: «Я призываю и умоляю тебя, о могущественная Матерь всякой жизни и плодородия. Семенем и корнем, стеблем и завязью, листом, цветком и плодом, Жизнью и Любовью заклинаю тебя: снизойди в тело твоей служительницы и Жрицы имярек». Когда Луна спустится в тело Жрицы, т.е. будет установлена связь с Богиней, маг и другие мужчины дают Жрице Пятикратный поцелуй:

(целует ступни ног): «Благословенны стопы твои, приведшие тебя на путь сей».

(целует колени): «Благословенны колени твои, которые преклонятся перед священным алтарем».

(целует лоно): «Благословенное лоно твое, без которого нас не было бы».

(целует груди): «Благословенны груди твои, возросшие в красоте и силе».

(целует губы): «Благословенны губы твои, которые произнесут священные имена».

Все женщины кланяются.

Если проводится инициация, то Маг или Верховная Жрица в позе Богини (скрещенные руки) произносят Наказ, пока кандидат ждет вне круга.

Наказ: Поднятие покрывала (1949)

Маг: «Внемлите словам Великой матери, которую среди людей встарь называли Артемидой, Астартой, Дионой, Мелюзиной, Афродитой, Керридвен, Дианой, Арианрод, Бригиттой и многими другими именами».

Верховная Жрица: «У моих алтарей лакедемонские юноши в Спарте воздавали должные приношения. Когда у вас возникнет нужда в чем-либо, раз в месяц, и лучше всего при полной луне, соберитесь в тайном месте и поклоняйтесь моему духу, ибо я королева всякого колдовства и магии. Пусть соберутся те из вас, кто стремится овладеть колдовством, но еще не постиг его глубочайших тайн; их Я буду учить вещам, неизвестным прежде. Вы должны быть свободны от рабства; и в знак вашей подлинной свободы вы должны исполнять обряды нагими; танцуйте, пойте, пируйте, играйте и любите в мою честь. Есть тайная дверь, сделанная мною, чтобы и на земле вы могли отведать эликсира бессмертия. Говорите: «Ибо Ей принадлежит упоение духа, и радость земли также Ее». Ибо я – благосклонная богиня. На земле я дарую невообразимую радость, уверенность, а не веру, для живущих. А после смерти – мир неизреченный, покой и исступление, и я не требую ничего в жертву».

Маг: «Внемлите словам Звездной богини».

ВЖ: «Я люблю вас, я желаю вас, я жажду вас: бледная или багряная, облаченная в покрывало целомудрия или в наготу сладострастия. Мне принадлежит все наслаждение и всякая страсть, опьянение и экстаз сокровенной самости. Расправь свои крылья и разбуди великолепие, что спит внутри тебя свернувшейся змеей. Приди ко мне: я – пламя, горящее в сердце каждого человека и в недрах каждой звезды. Пусть твое божественное Я забудется в восторге беспредельного. Совершай ритуалы в духе радости и красоты. Помни, что мои обряды – все дела любви и наслаждения. Пусть в тебе живет красота и сила, веселье, задор и пламя. Не говори: «Я шел к тебе, и не нашел тебя», но скажи: «Я звал тебя и терпеливо ждал, и оказалось, что ты была со мной с самого начала». Ибо те, кто когда-нибудь желал меня, обретут меня, и желание их будет исполнено».

Вот обряды, которые должны совершаться перед любым посвящением, в одну степень или во все три.

Инициация: Первая степень (1949)

Маг покидает круг через дверь, подходит к соискательнице и говорит: «Поскольку здесь нет больше братьев, я буду твоим проводником и твоим жрецом. Я буду предостерегать тебя. Если ты остаешься тверда в своем решении, отвечай такими словами: «Совершенная любовь и совершенное доверие»». Приставляя острие меча к груди соискательницы, он говорит: «О ты, стоящая на пороге между милым миром людей и владениями грозных владык внешних пространств, хватит ли у тебя мужества решиться на испытание? Истинно говорю тебе, лучше было бы тебе броситься грудью на этот клинок и погибнуть, чем войти в круг со страхом в сердце». Соискательница: «У меня два пароля: Совершенная любовь и совершенное доверие». Маг опускает меч и говорит: «Те, кто приходят с совершенной любовью и совершенным доверием, здесь вдвойне желанны». Зайдя позади нее, маг завязывает ей глаза, затем обнимая ее левой рукой вокруг пояса, а правой – за шею, оттягивает ее голову назад, говоря: «Я даю тебе третий пароль, поцелуй, с которым ты пройдешь через дверь страха». С этими словами маг толкает ее вперед, через дверь в круг. Маг трижды проводит черту мечом со словами: «Агла, Азот, Адонай», а потом запечатывает вход тремя пентаклями. Маг ведет соискательницу на юг от алтаря и шепчет ей: «Теперь предстоит испытание». Взяв короткий отрезок веревки с алтаря, он трижды обвязывает ее правую лодыжку со словами: «Ноги ни связаны, ни свободны». Более длинным отрезком веревки он связывает ей руки за спиной так, чтобы они образовали треугольник, оборачивает веревку вокруг шеи, оставляя конец спереди свободным. С этим Вервием в левой руке и мечом в правой, маг ведет соискательницу посолонь к востоку, где, отдавая приветствие мечом, он возглашает: «Внемлите, владыки восточных сторожевых башен, имярек, подготовленная должным образом, станет Жрицей и Ведьмой». С таким же возглашением маг проводит соискательницу через юг, запад и север. Затем, обхватив ее левой рукой за пояс, держа в деснице поднятый меч, он трижды проводит соискательницу вокруг алтаря полубегом-полуплясом. На юге они останавливаются, и маг одиннадцать раз звонит в колокольчик. Потом он преклоняет колени перед соискательницей со словами: «В других религиях искатель склоняется перед жрецами, обладающими верховной властью, но в магическом искусстве мы научены смирению, и поэтому сами склоняемся перед ищущими, приветствуя их и говоря:

«Благословенны стопы твои, приведшие тебя на путь сей» (он целует ее стопы)

«Благословенны колени твои, которые преклонятся перед священным алтарем». (он целует ее колени)

«Благословенное лоно твое, без которого нас не было бы». (он целует ее порождающий орган)

«Благословенны груди твои, возросшие в красоте и силе». (он целует ее груди)

«Благословенны губы твои, которые произнесут священные имена». (он целует ее губы)

Снимай мерку так: рост, окружность лба, окружность в области сердца и бедер. Маг говорит: «Теперь преклони колени», и помогает соискательнице встать на колени перед алтарем. Он привязывает конец Вервия к кольцу на алтаре так, чтобы соискательница склонилась вперед, и ее лоб почти достигал до земли. Он также связывает ее ноги короткой веревкой. Маг трижды звонит в колокольчик и спрашивает: «Готова ли ты поклясться, что всегда будешь верна Искусству?»

Ведьма: «Готова».

Маг семикратно звонит в колокольчик и вопрошает: «Прежде чем поклясться, готова ли ты пройти испытание и очищение?»

Ведьма: «Готова».

Маг семикратно звонит в колокольчик, берет плеть с алтаря и бьет соискательницу поперек бедер три, семь, девять и 21 раз. Маг говорит: «Ты с честью прошла испытание. Готова ли ты всегда защищать своих братьев и сестер по искусству и помогать им?»

Ведьма: «Готова».

Маг: «Вооружена ли ты?»

Ведьма: «Кинжалом в моих волосах».

Маг: «Поклянешься ли ты на этом кинжале не разглашать тайн?»

Ведьма: «Поклянусь».

Маг: «Тогда повторяй за мной: «Я, имярек, в присутствии могущественных, по собственной воле и согласию, торжественно клянусь, что я всегда буду хранить секреты искусства в тайне и открою их только в круге, подобном тому, в котором нахожусь сейчас я сама, и тем, кто будет к этому готов. Я клянусь в этом своими надеждами на будущую жизнь, сознавая, что с меня сняли мерку, и пусть мои орудия обернутся против меня, если я нарушу эту торжественную клятву»».

Маг освобождает ее ноги, отвязывает Вервие от алтаря, снимает повязку с глаз и помогает ей подняться на ноги.

Маг говорит: «Я трижды освящаю тебя. Я освящаю тебя маслом (Он помазывает ей маслом лоно, правую грудь, левую грудь и снова лоно). Я освящаю тебя вином (он также помазывает ее вином). Я освящаю тебя своими устами (так же целует ее), нарекая тебя Жрицей и Ведьмой».

Маг развязывает ее руки и шею и говорит: «Теперь я покажу тебе орудия ведьмы. Во-первых, магический меч. Мечом, также как атамом, ты сможешь чертить любые магические круги, править и повелевать всеми мятежными духами и демонами, карать их и даже убеждать ангелов и гениев. Если он в твоей руке, ты - правитель круга. (поцелуй. [Здесь «поцелуй» означает, что искатель целует инструмент, а потом маг целует искателя]). Следующий – атам. Это истинное оружие ведьм, и оно обладает всеми силами магического меча (поцелуй). Следующий – кинжал с белой рукоятью. Его назначение – изготовление прочих орудий, применяемых в Искусстве. Он может быть использован надлежащим образом лишь в магическом круге (поцелуй). Следующий – жезл. Его назначение – привлекать известных ангелов и гениев, к которым не надлежит применять магический меч, и управлять ими (поцелуй). Следующие – пентакли. Они – для вызова подвластных им духов (поцелуй). Следующим – кадило. Оно – для вызова и приветствия добрых духов и изгнания злых (поцелуй). Следующим – плеть. Это знак власти и господства. Она очищает страданием, ибо написано, что только страдая и очищаясь, ты сможешь чему-нибудь научиться. Готова ли ты страдать, чтобы научиться?»

Ведьма: «Готова» (поцелуй).

Маг: «Следующим и последним – путы. Они – для связывания сигилл (печатей) в искусстве, материальная основа для воплощения твоей воли. Они также необходимы для клятвы. Я приветствую тебя именами Арадии и Кернунноса, новопосвященная Жрица и Ведьма». Маг звонит в колокольчик семикратно и целует ведьму вновь, затем обходит с ней круг, провозглашая во всех четвертях: «Внемлите, Могущественные, имярек стала Ведьмой и Жрицей богов» (Если церемония завершается здесь, тогда круг закрывается словами «Я благодарю вас за присутствие и я отпускаю вас в ваши прекрасные жилища. Радуйтесь и прощайте». Если церемония не оканчивается, переходи к следующей степени).

Инициация: Вторая степень

Маг связывает ведьму, как прежде, но не надевает ей повязку на глаза. Проходя с ней по кругу, маг возглашает в четвертях: «Внемлите, могущественные, имярек, посвященная Жрица и Ведьма, теперь готова к тому, чтобы стать Верховной Жрицей и Королевой Ведьм». Вместе с ведьмой маг трижды обегает круг полубегом-полуплясом, останавливается на юге от алтаря, где ведьма становится на колени, а маг привязывает ее к алтарю, как прежде.

Маг: «Чтобы достичь этой высокой степени посвящения, необходимо подвергнуться страданию, чтобы пройти урок. Готова ли ты страдать, чтобы учиться?»

Ведьма-Жрица: «Готова».

Маг: «Я подготовлю тебя к великой клятве». Он трижды звонит в колокольчик, и опять наносит ей три, семь, девять и 21 удар плетью, как прежде.

Маг: «Теперь я даю тебе новое имя: …» (поцелуй).

Маг: «Теперь повторяй за мной: Я, (новое имя), клянусь лоном моей матери и моей Честью среди людей и среди моих братьей и сестер по Искусству, что я всегда буду хранить секреты искусства в тайне и открою их только в центре круга, подобного тому, в котором нахожусь сейчас я сама, и тем, кто будет к этому готов. Я клянусь в этом моими надеждами на Спасение, моими прошлыми жизнями, и моими надеждами на предстоящие жизни, и я обрекаю себя полному уничтожению, если я нарушу эту торжественную клятву».

Маг преклоняет колено, помещает свою левую руку под ее колени, а правую руку кладет ей на голову, так устанавливая магическую связь с ней. Маг: «Я направляю всю свою силу в тебя». Направляет.

Маг развязывает ей ноги, отвязывает от алтаря и помогает встать с колен.

Маг: «Я освящаю тебя великой магической печатью. Запомни, как ее налагают, и ты всегда узнаешь ее. Я освящаю тебя маслом (помазывает ей маслом лоно, правую грудь, левое бедро, правое бедро, левую грудь и снова лоно, создавая пентакль, направленный вниз). Я освящаю тебя вином (так же помазывает ее вином). Я освящаю тебя своими устами (так же целует ее), нарекая тебя Верховной Жрицей и Королевой ведьм».

Маг развязывает руки Ведьмы и говорит, снимая путы: «Новопосвященная Великая Жрица и Королева Ведьм [поцелуй], сейчас ты по очереди используешь каждое из орудий

Первым, магический меч; им ты начертишь магический круг [поцелуй].

Вторым – атам (чертит круг) [поцелуй]

Третьим – нож с белой рукоятью (применяет) [поцелуй]

Четрертым – Жезл (взмах в направлении каждой из четвертей) [поцелуй]

Пятым – пентакль (показать по четырем четвертям) [поцелуй]

Шестым – кадило (кадит круг) [поцелуй]

Седьмыми – путы; свяжи меня, как я связал тебя». Ведьма связывает Мага и привязывает его к алтарю.

Маг: «Знай, в Колдовстве все возвращается троекратно. Как я бил тебя, так и ты бей меня, но утрой число ударов. Если ты получила 3 удара, верни 9; если получила 7, верни 21; если 9, верни 27; если 21, верни 63». Ведьма бьет мага, как он говорит, всего 120 ударов.

Маг: «Ты исполнила Закон. Но помни хорошенько, когда ты получаешь нечто доброе, ты так же обязана вернуть добро троекратно».

Ведьма развязывает мага и помогает ему подняться на ноги. Маг берет ее за руку и, держа в другой руке атам, обходит круг один раз, провозглашая в каждой из четвертей «Внемлите, Могущественные, имярек стала Верховной Жрицей и Королевой ведьм!» (Примечание. Если церемония заканчивается на этом, закрой круг формулой «Радуйтесь и прощайте». Если нет, переходи к следующей степени).

Инициация: Третья степень

Маг: «Прежде чем мы перейдем к посвящению в эту высочайшую степень, я должен просить тебя об очищении».

Верховная Жрица связывает мага и привязывает его к алтарю. Оба обходит круг три раза и бьет мага плетью три, семь, девять и 21 раз. Потом она отвязывает его, помогает ему встать на ноги. Маг связывает Верховную Жрицу и привязывает ее к алтарю. Он обходит круг, возглашая в четвертях: «Внемлите, Могущественные, дважды посвященная и святая имярек, Верховная Жрица и Королева ведьм, подготовлена к тому, чтобы воздвигнуть священный алтарь». Маг наносит Верховной Жрице три, семь, девять и 21 удар плетью. После этого можно принять Угощение. [см. Угощение]

Маг: «Теперь я должен открыть перед тобой великое Таинство» [поцелуй].

Примечание. Если Верхованя Жрица проводила этот ритуал прежде, эти слова можно опустить. Верховная Жрица встает в позу Осириса.

Маг: «Помоги мне воздвигнуть Древний Алтарь, пред которым в былые дни все преклоняли колена, Великий Алтарь всего сущего. Ибо древле женщина была алтарем. Вот так воздвигался алтарь сей [ВЖ ложится так, чтобы ее вагина находилась приблизительно в центре круга], и святыня находилась в средоточии круга. Она – источник всего сущего, потому мы поклоняемся ей [поцелуй]. Засим Ту, кому мы поклоняемся, мы призываем силою подъятого копья». Призывает: «О круг звезд [поцелуй], кому сам Отец наш лишь младший брат [поцелуй], чудо невообразимое, душа бесконечности. Ты побеждаешь время, наш ум в смятении пред Тобою и не может уловить Тебя, и мы никогда бы не смогли узнать Тебя, если бы любовь не была Твоим образом [поцелуй]. Посему, семенем и корнем, стеблем и завязью, листом, цветком и плодом заклинаем Тебя, о, Владычица вселенной, о, роса света, о, беспредельная, как небо [поцелуй]. Пусть никогда люди не будут говорить о Тебе – «Некто», но всегда – «Никто», и пусть они вовсе молчат о Тебе, ибо Ты – необъятна, ибо Ты – точка в круге [поцелуй], которой мы поклоняемся [поцелуй], источник жизни, без которого нас не было бы [поцелуй]. И так воздвигаются священные столпы Воаз и Йоахим [sic! - ДГ] [целует груди Жрицы]. В силе и полноте возросли они, на диво и славу всем людям».

(Восьмикратный поцелуй: 3 точки, губы, груди и основа губы; 5 точек).

«О, тайна тайн, сокрытая в бытии всех жизней. Не мы поклоняемся Тебе, ибо те, кто поклоняются – также Ты. Ты есть То, что есмь я [поцелуй].

Я – пламя, горящее в каждом человеке, и в сердце каждой звезды [поцелуй].

Я Любовь и даритель Любви, и потому мое знание – Знание Смерти [поцелуй].

Я единственный – Господь в сердце человека, чье имя – Таинство Таинств [поцелуй].

Проложи между нами путь познания. Ибо воистину есть 5 точек дружбы [справа появляется освященный символ: пентакль, а над ним – треугольник, обращенный вершиной вверх, знак третьей степени]: ступни к ступням, колени к коленям, бедра к бедрам, грудь к груди, руки вкруг спины, уста к устам, великими и святыми именами Абракадабра, Арадия и Кернуннос».

Маг и Верховная Жрица: «Укрепи наши сердца, пусть свет Твой обретет силу в нашей крови, воскрешая нас, ибо нет в нас ничего, что бы не происходило от Богов».

(Обмен именами).

Закрывая круг, ВЖ обходит его, возглашая: «Дважды посвященная Верховная Жрица приветствует вас, о Могущественные, и отпускает вас в ваши прекрасные обители. Радуйтесь и прощайте».

Она чертит изгоняющую пентаграмму в каждой четверти.

Угощение (1949)

Маг преклоняет колено, наполняет Чашу, протягивает ее Жрице [она сидит на алтаре, держа в руке атам; Жрец преклоняет колено перед ней, держа в поднятых руках Чашу].

Ведьма, держа атам между ладонями, направляет острие в Чашу.

Маг: «Как атам – орудие мужчины, так Чаша – женщины; их соединение – источник всех благ».

Ведьма откладывает атам, берет в руки Чашу, пьет из нее и дает пить остальным. Маг подносить Ведьме блюдо [с печеньем], она благословляет его атамом, ест и дает остальным есть. Говорят, что в древние дни вместо вина часто угощались элем или мёдом. Говорят, что можно пить любой напиток, в котором есть жизнь.

Ритуалы саббатов

Канун ноября (1949)

Шагом или в медленном танце, Маг ведет Верховную Жрицу. Оба несут Фаллические жезлы или метлы, за ними следуют люди с факелами или свечами.

Ведьмина песнь:

«Эко, эко, Азарак

Эко, эко, Зомелак

Базаби лаха бахабе

Ламак кахи ахабабе

Кареллиос

Ламак ламак

Бахалиас кабахаги сабалиос

Бариолос

Лагоз ата кабиолас

Самахак ата фамолас

Хуррайя!»

Создание круга.

Верховная Жрица принимает позу Богини.

Маг дает ей Пятикратный поцелуй, и подвергается бичеванию.

Все проходят очищение [т.е. связываются и получают сорок ударов плетью, как в ритуалах инициации].

Маг принимает позу Бога.

ВЖ призывает, используя атам: «Грозный Владыка теней, бог жизни и податель жизни. Твое знание – знание смерти. Молю тебя, открой широко твои ворота, чрез которые все должны пройти. Пусть дорогие нам существа, ушедшие прежде, вернутся этой ночью, чтобы праздновать с нами. И когда наше время придет, как тому и должно быть, о, утешитель, дарующий мир и отдохновение, мы войдем в твою страну с радостью и без страха, ибо мы знаем, что отдохнув и набравшись сил среди наших любимых, мы родимся снова твоей милостью и милостью Великой Матери. Пусть наше новое рождение состоится там же и в то же время, что и рождение наших возлюбленных, и пусть мы встретим их и узнаем, и полюбим их вновь. Снизойди, молим тебя, на твоего служителя и жреца имярек».

ВЖ дает пятикратный поцелуй Магу.

Следуют инициации, если есть соискатели. Остальные проходят очищение.

(Примечание. В паре мужчина и женщина могут очищать друг друга, если хотят).

Угощение.

Если возможно – Великий Ритуал, на деле или символически.

Отпускание [стражей и закрытие магического круга; затем люди остаются, чтобы] пировать и танцевать.

Канун февраля

После обычного открытия круга все проходят двойное очищение [т.е. получают 80 ударов].

Танец с внешней стороны круга, ВЖ держит в правой руке меч, на поясе у нее ножны, в левой руке – фаллический жезл.

Все входят в круг.

Маг принимает позу Бога.

ВЖ дает [ему] Пятикратный поцелуй, призывает: «Грозный Владыка смерти и Воскресения, жизнь и даритель жизни, Господь внутри нас, чье имя – Тайна Тайн, дай мужество нашим сердцам. Пусть свет обретет силу в нашей крови, воскрешая нас, ибо нет в нас ни одной части, которая не происходит от богов. Сойди, молим тебя, на твоего служителя и Жреца имярек».

Все должны быть очищены перед лицом Мага – это жертва Богу. Затем он своими руками очищает ВЖ и других, если пожелает.

Угощение.

Великий ритуал, если возможно, на деле или символически.

Игры и танцы по желанию.

Отпускание [стражей и закрытие магического круга; затем люди остаются, чтобы] пировать и танцевать.

Канун мая

Если возможно, шествие верхом на метлах или шестах. Верховная Жрица ведет ковен в быстром танце. Песнь:

«Священник не должен об этом узнать,

Он это грехом назовет –

Мы будем лето в лесу закликать,

Пока заря не взойдет.

И мы наутро придем в ваш дом

С известьем благим и верным,

Что солнце вернулось – клянемся в том

Дубом, ясенем, терном!»

Танец-встреча, если возможно.

Начерти круг, как обычно, очищения.

ВЖ принимает позу Богини; все, занимающие в ковене должности, дают ей пятикратный поцелуй.

Она очищает всех.

ВЖ опять принимает позу Богини.

Маг призывает Богиню, как в ритуале инвокации Луны: «Я призываю и умоляю тебя, о могущественная Матерь всякой жизни и плодородия. Семенем и корнем, стеблем и завязью, листом, цветком и плодом, Жизнью и Любовью заклинаю тебя: снизойди в тело твоей служительницы и Жрицы имярек».

Маг дает ВЖ пятикратный поцелуй.

Все проходят очищение перед ней, а она очищает Мага и лидеров ковена.

Угощение.

Игры.

Если возможно – Великий Ритуал, на деле или символически.

Отпускание [стражей и закрытие магического круга; затем люди остаются, чтобы] пировать и танцевать.

Канун августа

Если возможно, шествие верхом на шестах, метлах и т.д.

Танец-встреча, если возможно.

Создание Круга.

Очищение.

ВЖ встает в позу пентакля [расставляет руки и ноги, чтобы тело образовало пятиконечную звезду].

Маг призывает: «О Могущественная Мать всех нас, Мать всякого изобилия, дай нам плодов и зерна, дай нам табуны и стада и детей в племя, чтобы мы были сильны. Ради твоей нежной любви к нам, сойди сюда, на твою служительницу и Жрицу имярек».

Маг дает ВЖ Пятикратный поцелуй.

Игра со свечой: Мужчины садятся в круг и передают друг другу посолонь зажженную свечу. Женщины образуют внешний круг, и пытаются задуть свечу через плечи мужчин. Тот, в чьих руках задуют свечу, должен получить троекратное очищение от женщины, задувшей свечу и дать ей Пятикратный поцелуй. Эта игра может продолжаться сколько угодно.

Угощение и прочие игры по желанию.

Отпускание [стражей и закрытие магического круга; затем люди остаются, чтобы] пировать и танцевать.

О ведьминых напевах (1953)

В старину было множество ведьминых напевов и песен, особенно таких, которые пелись во время Танца. Многие были нами забыты, но мы знаем, что прежде кричали «ИАУ» - этот клич похож на «ЭВО» или «ЭВОЭ» древних. Если это сходство не случайно, то эти напевы различаются лишь произношением. В юности, когда мне доводилось слышать, как поют «ИАУ», он скорее напоминал «АЭИОУ», вернее «АААЭЭИООООУУ». Возможно заклинание произносилось так лишь затем, чтобы слово подходило под мелодию напева, но возможно, это инициалы заклинания, наподобие формулы «Агла». Не без основания говорят, будто весь еврейский алфавит – инициалы таковой формулы и потому он часто читается как весьма могущественный заговор. Что касается этого напева, то во время танца он действительно оказывает глубокое воздействие, чему я сам был свидетелем.

Другие формулы напевов: «ИЕХОУА» и «ЭХЕЙЕ»; а также «Хо Хо Хо Исе Исе Исе».

«ИЕО ВЕО ВЕО ВЕО ВЕОВ ОРОВ ОВ ОВОВО» может быть заклятьем, но скорее является формулой напева. Она напоминает «ЭВОЭ ЭВОЭ» греков и клич моряков “Heave ho!” «Эмен Этан» и «Аб хур, аб хус» похожи на формулы напевов; как и “Horse and hattock, horse and go, horse and Pellatis, ho, ho, ho!”

“Thout, tout a tout tout, throughout and about” и “Rentum tormentum”, возможно, тоже неправильное произношение забытой формулы, хотя, не исключено, что эти слова придумали несчастные, попавшие в руки палачей, чтобы скрыть настоящие формулы.

Как помочь больным(1953)

[1]. Всегда памятуй слова богини – «ибо экстаз и радость земли принадлежат мне» - потому пусть всегда будет радость в твоем сердце. Приветствуй людей с радостью, будь счастлив видеть их. Если наступят трудные времена, думай так: «Все могло быть хуже. По крайней мере, я знал радости Саббата, и узнаю их вновь». Думай о величии, красоте и поэзии ритуалов, о твоих возлюбленных, с кем ты встречаешься на саббатах. Если ты будешь сосредоточен на этой внутренней радости, твое здоровье будет лучше. Ты должен стремиться изгнать всякий страх, потому что он может сильно повредить тебе. [Что бы ни случилось], лишь твое тело испытает ущерб, а твоя душа неуязвима.

[2]. И помни всегда, что, если помогаешь другим, забываешь собственные горести. И если другой будет страдать, делай все, что угодно, чтобы отвлечь его внимание от его страдания. Не говори: «Тебе не больно», но, если возможно, давай ему снадобья, которые уменьшают боль – наряду с теми, которые исцеляют болезнь. Но всегда стремись заставить их поверить, что им становится лучше. Взращивай в них счастливые мысли. Если тебе удастся, сделай так, чтобы они всегда верили в то, что поправятся.

Дата добавления: 2015-09-29