ШЕЛЕМИЯ (Бог воздаятель): 1Езд 10:39 — из сыновей Вания, возвратившихся после плена с женами иноплеменными. Неем 3:30 — отец Ханания, один из чинивших стену Иерусалимскую при Неемии на втором участке. Неем 13:13 — из священников, поставленных Неемиею вместе с Садоком книжником и Федаией из левитов и Хананом, “потому что они считались верными, раздавать часть братьям своим.” Части же эти были: десятины хлеба, вина и масла. До сего распоряжения части левитам не отдавались, и по этому “левиты и певцы разбежались каждый на свое поле.” 1Пар 26:14 — он же Мешелемия.
ШЕЛЕМИЯГА (1Езд 10:41), из Израильтян, возвратившихся после плена с женами иноплеменными при Ездре и Неемии и обязавшихся отпустить их.
ШЕЛЕШ (1Пар 7:35) из сыновей Гелема, потомства Асира, в числе глав поколений, людей отборных, воинственных, главных начальников.
ШЕЛИХИМ (Нав 15:32) — из городов с краю колена сынов Иудиных, на юге, в смежности с Идумеею.
ШЕЛК (Иез 16:10,13, От 18:12). Шелк, как материал для ткани, был известен в глубокой древности и по высокой ценности был доступен только классам состоятельным, как золото, серебро, драгоценные камни и виссон. От имени Господа так говорит пр. Иезекииль дщери Иерусалима: “Украшалось ты золотом и серебром, и одежда твоя была виссон и шелк и узорчатые ткани” (Иез 16:13). Тайновидец говорит о Вавилоне, — “великой блуднице: купцы земные восплачут и возрыдают о ней: потому что товаров их никто уже не покупает, товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона, и порфиры, и шелка, и багряницы” (От 18:12). Шелк получается от шелковичного червя. Черви эти зарождаются из яичек шелковичных бабочек. Их разводят в особенно устроенных комнатах. Распускают полотно, на которое бабочки кладут свои яички, каждая от 300 до 500. При 8% тепла из яичек чрез несколько дней образуются червячки. Их кормят свежими листьями шелковицы. (см. Тутовое дерево). В течение 24 дней они до 4 раз меняют кожу и после линяния прицепляются к нарочито поставленным для них прутикам, выпускают из рта длинную, тонкую нить до 100 сажень длины и, окутываясь ею, образуют кокон и делаются куколками. Куколка, обратившись в бабочку, разорвала бы кокон, и поэтому шелководы обыкновенно куколку морят, возвысив температуру комнаты. Коконы же кладут в горячую воду и мешают веником, чтобы отделить в них верхние слои от нижних. С очищенных таким образом коконов ниточки сматывают и получают известный шелковый сырец.
ШЕЛОМИФ 1Пар 3:19 — дочь Зоровавеля, сына Федаии, из потомства Давида, сестра Мешуллама и Ханании. 1Пар 23:9 — из левитов, сыновей Шимея, Гирсонян, глав поколений Лаедановых. 1Пар 23:18 — первый сын Ицеара, сына Каафа, сына Левия. 1Пар 26:25-28 — из потомства Моисеева, “смотритель, с братьями своими, за всеми сокровищницами посвященных вещей, которые Давид и главы семейств и тысяченачальники, стоначальники и предводители войска из завоеваний и добыч посвящали на поддержание дома Господня. И все, что посвятил Самуил, и Саул, и Авевенир, и Иоав, все посвященное было на руках у Шеломифа и братьев его.” 2Пар 11:20 — сын Ровоама, сын Соломонов, от Маахи, дочери Авессалома, которую Ровоам любил более всех жен и наложниц своих, которых у него было 18 жен и 60 наложниц, и родил 28 сыновей и 60 дочерей. 1Езд 8:10 — сын Иосифа, из глав поколений. вышедших при царе Артаксерксе из Вавилона с Ездрою. С Шеломифом его поколения вышло 160 человек мужеского пола.
ШЕЛОМОФ (1Пар 24:22) см. Шеломиф, лит.
ШЕЛУМИИЛ (Чис 1:6) — сын Цуришаддая, начальник колена Симеонова, назначенный Господом быть при Моисее и Аароне в числе начальников других колен, для исчисления всего общества сынов Израилевых по родам, по семействам, по числу имен, всех мужеского пола поголовно, от двадцати лет и выше, всех годных для войны у Израиля, по ополчениям. По исчислению Шелумиила, в стане колена Симеонова оказалось пятьдесят девять тысяч триста (Чис 2:12). Для освящения жертвенника в день помазания его начальник каждого поколения по дневной очереди должен сделать приношение. В пятый день по назначению очереди Шелумиил сделал от колена Симеонова приношение (Чис 7:36), которое от каждого колена заключалось в следующем: “Одно серебряное блюдо, весом в 130 сиклей, одна серебряная чаша в 70 сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничной мукой, смешан ною с елеем, в приношение хлебное; одна золотая кадильница в 10 сиклей, наполненная курением; один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение; один козел в жертву за грех, и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов и пять однолетних агнцев.”
ШЕМА (молва, слава): Нав 15:26 — из города с краю колена сынов Иудиных, на юге, в смежности с Идумеею. 1Пар 2:43-44 — из сыновей Хеврона, отец Рахама. 1Пар 5:8 — из предков Белы, сын Иоиля, потомства Рувима. 1Пар 8:13 — из сынов Елпаала; он и брат его, Берия, были главами поколений жителей Аиалона и выгнали жителей Гефа. Неем 8:4 — один из стоявших по правую сторону священника Ездры, когда он читал народу книгу Закона. В 2Езд 9:43 имя это читается: Саммус.
ШЕМАИЯ (Бог слышит): 1Пар 3:22; сын Шехании, из рода Давида. 1Пар 9:14 — сын Хашува, из левитов, из сыновей Мерариных. 1Пар 9:16 — отец Овадии, сына Галала, сына Идифуна, из левитов. 1Пар 15:8 — из сыновей Елисафановых. Как начальник поколения, с братьями в количестве 200 человек, был Давидом приглашен вместе с другими принять участие в торжестве перенесения Ковчега Господня на место приготовленное для него Давидом.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 12 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |