СИНЕДРИОН (Мф 5:22, 26:59, Мк 14:55, 15:1, Лк 22:66, Ин 11:47, Деян 4:15, 5:21-41, 6:12-15, 22:30, 23:1-28, 24:20). Под словом синедрион разумеется верховное судилище Иудеев, находившихся в Иерусалиме, которое состояло из 72-х членов под председательством первосвященника. Члены великого синедриона преимущественно из фарисейской и саддукейской сект, избирались подачею голосов или жребием. Председателем был первосвященник, который назывался глава, или наси, и он созывал собрания и без него ничего не решалось (Ин 11:47, Деян 5:21). Местом собрания, по мнению талмудистов, была зала в отделениях при Иерусалимском храме, но в особенных и крайних случаях собирались в доме первосвященника (Мф 26:3, Ин 18:24). По разрушении Иерусалима, синедрион не был уже более судилищем, а школою или училищем Закона. Последний глава синедриона, Гамалиил V, при Феодосие II, или Младшем, лишен был всех прав, и с его смертью в 425 году исчез последний след древнего синедриона и достоинства президента его. Судилищу синедриона подлежали важнейшие дела народные, менее важные дела решались в низших судилищах, которые были в каждом городе: так например ему подлежали обсуждения о войне и мире, о правительственных должностях, дела апелляционные, важнейшие административные меры относительно церковных дел, определение новолуний, учреждения богослужебные, касательно жертв, суждения о способности священников, городские и церковные строения и т.п. Решениям синедриона обязаны были повиноваться безусловно все. Влияние синедриона простиралось и на царя. Хотя о царе и говорится, что он не судим и, не подлежит суду, но в принципе синедрион удерживал свою судебную власть и касательно царя. Без его согласия царь не мог начинать никакой войны (Древ. IV, §§ 8, 17). До покорения Иудеи Римлянами синедриону принадлежало право жизни и смерти; но с этого времени власть его была ограничена: он мог произносить смертные приговоры, но на исполнение их требовалось согласие Римского правителя (Ин 18:31, 19:6).
СИНЕЙ (скалистый, утесистый; Быт 10:17, 1Пар 1:15) — из сынов Ханаана, сына Хамова.
СИНИМ (страна, земля; Ис 49:12) — страна, очевидно, на дальнем Востоке на которую указывает пр. Исаия, предсказывая будущее призвание язычников. По общему мнению, под сим словом разумеется Китай, так как слово Синим ближе прочих подходит к тому названию, под которым был известен Китай между древними. Таким образом можно остановиться на этом общем изъяснении и считать обитателей страны Синим за жителей страны Син, или Китая. Впрочем LXX толковников под этим словом разумели и Персов.
СИНТИХИЯ (говорящий; Филип. 4:2-3) — одна из благочестивых Христианок в Филиппах, трудившаяся в благовествовании Евангелия вместе с ап. Павлом.
СИОН (солнечный, блестящий; Пс 132:3, Вт 4:48). Этим названием вообще означается холм, или крепость (1Пар 11:5) Сион, которую Иоав, один из военачальников Давида, завоевал у Иевусеев. Сюда удалился Давид из Хеврона, почему город был назван городом Давидовым (2Цар 5:9, 6:10). Сион считался самым южным из холмов, на которых был построен Иерусалим, и граничил на в. с долиною Кедронскою, на ю. и з. с долиною сынов Еномовых, или Геенною, на с. с Акрою и на с.-в. с горою Мориа. На горе Сион был воздвигнут дворец Соломонов, названный домом лесов Ливанских, и впоследствии великолепный дворец Ирода, разрушенный Римлянами. Храм и его предместья на горе Мориа также назывались Сионом (Пс 64:2, 83:8). Означенное название иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной, как к живому Храму Иеговы (Ис 2:3, Евр 12:22, От 14:1). Выражение: дщерь Сионова означает самый город Иерусалим, но иногда во множественном: дщери Сионовы означает вообще женское население Иерусалима, равно как выражение, — сыны Сиона (Зах 9:13) означает мужское население оного.
СИП (Лев 11:18). Под означенным именем разумеется Египетский коршун, которого древние причисляли к роду орлов, но изображали, как коршуна. Это по указанию естествоиспытателей — отвратительная птица, подобная ворону с черными крыльями, с голою головою и шеею; питается падалью и всякою нечистотою. Птиц этих много водится в Аравии, Палестине и Сирии. Означенная птица, почитаемая в Египте священною, служит символом сострадательности и материнской любви; там ее не трогают, и потому в Египте ее много. По словам известного естествоиспытателя доктора Гассельквиста, вид сипа ужасен и отвратителен: лицо голое и все в морщинах; глаза большие, страшные, нос черный, хищнический, ноги большие, зияющие на добычу; все тело в нечистотах; питается всякою падалью и гадостью.
СИРА (уклонение, отступление; 2Пар 3:26) — название колодца, от которого слуги Иоава возвратили Авенира. Он более нигде не упоминается. Местность его точно не определена, но, очевидно, он находился в недальнем расстоянии от Хеврона (в 20 стадиях).
СИРАКУЗЫ (Деян 28:12) — богатый и важный город на восточном берегу о-ва Сицилии, основанный за 735 лет до Р.Х. в котором останавливался на 3 дня ап. Павел во время своего пути в Рим. Он имел некогда две значительные гавани и 100,000 жителей; — место рождения известного математика Архимеда. Его древние развалины незначительны, но все-таки достаточно свидетельствуют о его древнем величии. Новый город содержит в себе 13,000 жителей. Гавань города занесена песком и в ней могут останавливаться только небольшие корабли. По словам жителей Сиракузы, первым епископом здесь был Марциал, но главным образом ими почитается память св. муч. Лукии.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |