ЕЛИШАФАТ (Бог судит; 2Цар 23:1) — один из начальников воинских сотен, посланных первосвященником Иодаем собрать левитов для воцарения Иоаса.
ЕЛИЯ (Бог мой — Иегова): 1Пар 8:27 — Вениамитянин. 1Пар 26:7 — левит-привратник.
ЕЛИЯХБА (Бог-защитник; 2Цар 23:32, 1Пар 9:33) — один из 30 воинов стражи Давидовой, родом Шаалбонянин, вероятно происходил из г. Шаалбима.
ЕЛКАНА (Бог владеет, или промышляет): Исх 6:24, 1Пар 6:23 — сын или потомок Кореев, левит. 1Пар 6:28 — другой левит из сынов Кореевых. 1Пар 6:27 — третий левит того же самого потомства, известный как отец пр. Самуила, судии народа Израильского. Он имел двух жен — Анну и Феннану, и жил в Рамафаиме, или в г. Раме, на горе Ефремовой, во времена первосвященника Илии. Он, очевидно, был человек благочестивый, так как каждогодно ходил для поклонения Богу и принесения жертвы в Силом, вместе с женою своею Анною. Анна долгое время была неплодною и усердно молилась Богу о даровании ей сына, обещая посвятить его Господу. Молитва ее была услышана, и Бог даровал ей сына, известного в Еврейской истории пр. Самуила, который ею и был отдан в храм на служение Господу при первосвященнике Илии (1Цар 1:11).
1Пар 9:16 — левит, дед Берехии. 1Пар 12:6 — муж из Кореян, перешедших к Давиду в Секелаге. 1Пар 15:23 — левит, из придверников при Ковчеге Завета, при Давиде. 2Пар 28:7 — вельможа при Ахазе, убитый силачом Зихрием, из Ефремлян.
ЕЛКИЙ. см. Иудв 8:1, сын Анании, из предков Иудифи.
ЕЛКОШ — слово неизвестного происхождения, — местность, по свидетельству Иеронима, находившаяся в Галилее, но по древнему преданию, при р. Тигре, близ Моссуля; замечательна как место рождения пр. Наума, почему она и называется Елкосеянином (Наума 1:1). Гробницу пр. Наума указывают также в недальнем расстоянии от Тивериады.
ЕЛЛАДА (1Мак 1:1, Деян 20:2) — Греция, собственно так называемая в противоположность Македонии. см. Греция.
ЕЛЛАСАР, ЕЛЛАСАРСКИЙ (Быт 14:1-9) — город, или, вероятнее, область, в которых царствовал Ариох. Некоторые отождествляют оный с Лариссою, г. на левом берегу р. Евфрата, в нижней Вавилонии, но вероятнее, что это была Ларса или Ларанх, ныне Сенкерех, между Уром Халдейским и Ерехом. Клинообразные надписи, находимые в Сенкерехе, указывают на его глубокую древность, даже по-видимому на существование его ранее Вавилона.
ЕЛЛЕНИСТЫ (Деян 6:1) — Евреи из стран языческих.
ЕЛЛИНЫ — слово, встречаемое только однажды в В.З. именно у Иол 3:6, а в Новом Завете в Деян 11:20, в послании к Колос 3:11 и других. Под сим именем в Свящ. Писании разумеются: 1) собственно Греки, называемые так в отличие от других народов, именуемых ими варварами, 2) язычники вообще, как Греки, так и другие народы, потому что многие из них говорили тогда на Греческом языке, 3) те из Иудеев, которые жили между язычниками (Еллинисты), 4) те из язычников, которые перешли в Иудейскую веру и наконец 5) Христиане из язычников, уверовавших во Христа.
ЕЛМОДАМ (Лк 3:28) — лицо, упоминаемое в родословии Иосифа, обручника Пр. Девы Марии, за 6 поколений до Зоровавеля.
ЕЛНААМ (Бог милости; 1Пар 11:46) — один из главных воинов Давида.
ЕЛНАФАН и ЭЛНАФАН (Бог дает): 4Цар 24:8 — дед царя Иехонии со стороны матери. Иер 26:22 — быть может, то же самое лицо называется в означенной цитате сыном Ахбора, из приближенных князей царя Иоакима (Иер 36:12-25). 1Езд 8:16-17 — три лица, носящие означенное имя, из главных и ученых при Ездре, посланных им к Иддо, начальнику местности Кассифьи, для приведения к нему левитов и священников для дома Божия. В русском переводе Библии означенные имена пишутся чрез букву “Э.” Во 2Езд 8:43 читаются: Алнафан, Нафан и Еннатан.
ЕЛОМ (дуб): Нав 19:43 — город на границах колена Данова, принадлежавший Аммореям. 3Цар 4:9 — местность, вероятно, в Дановом же колене, где жил Бендекер, один из 12 приставников Соломона.
ЕЛОН Быт 26:34 — Хеттеянин, на дочери которого Васимафе женился Исав, сын Исаака. Быт 46:14 — из сынов Завулона, сына Иакова, родоначальник поколения Елонова. Суд 12:11-12 — один из судей Израильских, Завулонянин, судивший Израиля 10 лет. Погребен в Аиалоне, в земле Завулоновой.
ЕЛПААЛ (Бог есть его награда, воздаяние; 1Пар 8:11) — сын Хушима, рода Вениаминова.
ЕЛТЕКЕ, иначе ЕЛФЕКЕ (Бог страшен; Нав 19:44) — город на границах колена Данова; был отдан с своими предместьями левитам из сынов Каафовых (21:23) — факт необозначенный впрочем в 1Пар 6:66-69.
ЕЛТЕКОН (Бог есть основание его; Нав 15:59) — один из городов в нагорных странах колена Иудина.
ЕЛУЗАЙ (Бог есть моя хвала, т.е. предмет моей хвалы; 1Пар 12:5) — один из храбрых мужей, перешедших к Давиду в Секелаге.
ЕЛУЛ (ничтожный; Неем 6:15) — шестой месяц Иудейского церковного года, соответствующий второй половине нашего сентября и первой октября. В этом месяце во дни Ездры окончено было возобновление стены вокруг Иерусалима.
ЕЛФАЛЕТ, см. Елифелет.
ЕЛХАНАН и ЕЛХАНАМ (к кому благосклонен Бог): 2Цар 21:19 — сын Ягаре-Оргима, убивший Лахмия, брата Голиафа Гефянина. В означенной цитате слово брат не находится, но оно стоит в параллельном месте (1Пар 20:5). 2Цар 23:24 — сын Додо, один из храбрых воинов Давида.
ЕЛЦАФАН, см. Елисафан.
ЕЛФОЛАД (род или потомство Божие; Нав 15:30 — один из городов, доставшихся колену Симеонову; находился, вероятно, на границах колена Иудина, и потому упоминается в числе городов означенного колена. В 1Пар 4:29 он называется Фолад. Город мог быть так назван Авраамом по случаю рождения у него в этом месте сына Исаака. Думают, что он лежал на севере Вади-Эль-Таула и на в. от Джебель-Ягед, в Гераре; но это едва ли достоверно.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 16 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |