Черной Школы, а возвеличит их Теорию и Практику до уровня Желтой.
Она совершенно освободит Белую Школу от яда Черной и восстановит
действие основной формулы ее духовной алхимии, дав каждому человеку
независимый идеал.
Это положит конец той духовной кастрации, когда каждый человек вне
зависимости от его природы, должен был отказываться от себя и следовать
фантастическому и неосуществимому идеалу добродетели.
К слову сказать, эта формула сохранит и саму Физическую Науку, сделав
несущественными то разочарование от ее бессмысленности и тот гибельный
скептицизм, что в прошлом обессилили ее. Она показывает, что наслаждение
бытием не является целью, поскольку, несоменно, это недостижимо, но самим
движением к ней.
Этот закон называется Законом Телемы. Он сводится к четырем словам:
"Поступай согласно своей Воле".
Не стоит объяснять, что полное понимание этой фразы невозможно получить
с первого взгляда. Исключительно важно изучить ее с разных точек зрения,
проанализировать ее с тончайшей философской проницательностью и, в
заключение, применить ее в качестве ключа ко всем существующим внутренним и
внешним вопросам. Если умело применять этот ключ, он открывает все замки.
С глубокой точки зрения, величайшая ценность этой формулы в том, что она
впервые за всю историю предлагает основу для примирения трех великих Школ
Магии. Она может усмирить вечный конфликт через понимание того, что всем
направлениям мышления следует идти своим путем, развивать свои собственные
качества, не пытаясь повлиять на другие формулы, которые противостоят (как
кажется на поверхности) ее собственной.
То, что истинно в каждой Школе, также истинно и для каждого индивидуума.
Успех в жизни, построенной на Законе Телемы, подразумевает суровую
самодисциплину. Как учит биология, каждый организм должен развиваться,
приспосабливаясь ко внешним условиям. Если, как неизменно утверждает Черная
Школа, причина страданий находится в желании, мы можем избежать последующих
выводов, применяя Закон Телемы. То есть, необходимо не стремиться к какому-то
фантастическому идеалу, крайне непригодному к нашим реальным потребностям, а
открывать истинную природу этих потребностей, удовлетворять их и радоваться
этому.
Этот процесс есть то, что в действительности подразумевается под
инициацией; то есть, это обращение внутрь себя, и, так сказать, обретение мира со
всеми обнаруженными внутри силами.
Здесь запрещено обсуждать суть Книги Закона, этой Священной Рукописи
Телемы. После сорока лет подробного изучения, она в значительной части остается
непознанной; но того немногого, что мы знаем о ней, достаточно, чтобы понять, что
она является тонким синтезом всей Науки и всей морали. Посредством этой Книги
человек может достичь такой степени свободы, которая до сих пор считалась
невозможной, такого уровня духовного развития, который был никем ранее не
познан. И, что наболее важно, управлять внешней природой так, что гордые
достижения последнего столения покажутся просто детскими игрушками
относительно достигаемого могущества.
Кто-то сказал, что Закон Телемы понимает только элита человечества.
Несомненно, это предположение означает то, что только лучшие могут в полной
мере воспользоваться предлагаемыми им исключительными возможностями. В то
же время, "Закон для всех". В своей мере каждый человек может научиться
осознавать природу своей сущности и свободно развивать ее. Именно посредством
этого Закона Белая Школа Магии может оправдать свое прошлое, спасти свое
настоящее и обеспечить свое будущее, гарантировав каждому человеческому
существу жизнь в Свободе и Любви.
Вот что изложил Жерар Амон. Мне не хотелось бы подписываться под каждой
его фразой, но его изложение столь кратко, емко и сильно, что не имеет себе равных
среди документов, находящихся в моем распоряжении. Поэтому я решил, что тебе
лучше всего ознакомиться с ним в его изначальном виде, лишь с несколькими
изменениями, которые необходимо было сделать из-за тех событий, что произошли
с тех пор.
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами, твой,
P.S. Наша собственная Школа объединяет яркую красноту Крови с золотом
Солнца. Она сочетает лучшие элементы Желтой и Белой Школ. Это легко понять в
свете описания г. Амона. Для нас каждое событие является Актом Любви, любой
опыт является необходимым, это Таинство, это необходимо для Роста. Поэтому "..
существование есть чистая радость.". (AL II,9), "Пир каждый день в ваших сердцах в
радости моего восторга! Пир каждую ночь для Ню, и yдовольствие кpайнего
наслаждения!" (AL II, 42-43).
Пусть это будет усвоено!
ГЛАВА 9
ТАЙНЫЕ ВОЖДИ
Дорогая Сестра,
Поступай согласно своей Воле, таков да будет весь Закон!
Хотя одно время был весьма недоволен нелепым любопытством, теперь я
крайне рад сообщить тебе, что твое желание узнать о Тайных Вождях A.'.A.'. будет
удовлетворено. Определенно, ясное понимание того, чьими полномочиями и опекой
мы оба пользуемся в нашей работе, является вопросом первостепенной важности.
Этот вопрос окружен зарослями жестких колючек; и что еще хуже, путь такой
скользкий, что нет ничего проще, чем упасть вниз головой в самый колючий из всех
кустов.
Ты справедливо напомнила мне один из моих ранних девизов: "Тайна – это
враг Истины"; как после этого я могу блюсти молчание по столь важному вопросу?
Лучше всего по возможности изложить подлинные факты, другой способ вряд ли
возможен.
Первым условием членства в A.'.A.'. является то, что кандидат клянется
отождествлять свое собственное Великое Делание с вознесением человечества на
высшие уровни, духовными и всеми прочими методами. Следовательно, можно
сделать вывод, что те, кто руководил Орденом, должны были быть по меньшей мере
Мастерами Храма, иначе их решение было бы бесполезным, и по меньшей мере
Магами (хотя не того особого рода Магами, которые произносят Слово Новой
Формулы в мире примерно каждые 2000 лет), иначе они были бы неспособны влиять
на события в масштабе, сравнимом с уровнем этой Работы.
Какова природа этой Силы, этой Власти, этого Понимания, этой Мудрости –
Воли?
(Пройдусь от Гебура к Хокма.) С пассивной позиции довольно просто создать
некоторую идею, поскольку необходимые для нее качества являются главным
образом расширениями тех, которыми каждый из нас обладает в некоторой степени.
Является ли Понимающая Мудрость "верной" или "неверной" – в большей степени
вопрос убеждения, часто только время может прояснить это.
С активной позиции совершенно необходимо принять существование формы
Энергии в распоряжении тех, кто способен "вызывать изменения в соответствии с
Волей" – одно определение "Магии".
Теперь ты поняла, что это чрезвычайно сложный вопрос, его теория
извилиста, а практика окружена всеми видами трудностей. Простого метода нет?
Есть, тауматургический механизм располагает более управляемым видом
энергии, чем электричество, более сильным и тонким, чем эта аналогия из мира
светской науки. Можно сказать, что она напоминает электричество или один из
элементов формул современной математической физики.
В R.R. et A.C. она сообщается Младшему Адепту под названием, возлагаемым
на него во время посвящения в эту степень: Hodos Camelionis, Путь Хамелеона. (Так
подчеркивается всеобщая значимость силы). В высших степенях O.T.O. – в A.'.A.'. не
любят термины такого рода, граничащие с красивым словоблудием – эта энергия
обычно называется "Офидианскими Вибрациями", так особо подчеркивается ее
змеиная сила, утонченность, власть над жизнью и смертью, сила проникать в любую
желаемую обстановку.
Именно над этим чрезвычайно сильным оружием Тайные Вожди имели
полный контроль. Они могли побудить девушку выткать гобелен; или начать
политическое движение, приводящее к мировой войне; все для выполнения
некоторого плана, полностью выходящего за рамки понимания глубочайших и
проницательнейших мыслителей. (Не будем упоминать, что ловкое использование
этих вибраций позволяло производить все известные "чудеса".) Эти силы огромны,
их практически невозможно вообразить.
"Hic ego nec metas rerum nec tempora pono; Imperium sine fine dedi", "Нет
границ и пределов, сила распространяется бесконечно". Так сказал в первой книге
Энеады Вергилий, могущественный пророк и маг Рима во времена его расцвета.
(Каждая строка у Вергилия является пророчеством, страницы его книги более важны
и священны, чем изречения кумаонской Сивиллы!)
Эти силы действуют в пространстве и времени несколько по-другому, чем мы
привыкли себе представлять, их значение неоценимо. Для Тайного Вождя,
обладающего этой силой, "хороший рост густого тростника" может быть несравненно
более важным предметом для выяснения загадки Его клятвы, чем война, голод и
мор, способные уничтожить треть человечества, и даже единственной причиной Его
существования!
Но кто они? Поскольку они "невидимы" и "недоступны", не могут ли они быть
просто выдумкой самозванного "Мастера", неубедительного и потому подпирающего
таким образом свой авторитет? Скажем, "невидимы" и "недоступны" в той же мере
могут быть капитан А. и адмирал Б. из разведывательного управления флота. Эти
"Тайные Вожди" скрыты по тем же самым причинам, эти их особенности
моментально исчезнут, как только они захотят предстать перед тобой. Кроме того,
как сказано: "Пусть слуги мои будут малы числом и скрыты: они должны править
многими и известными". (AL I, 10) Но люди ли они тогда в обычном понимании этого
слова? Они могут быть воплощенными или невоплощенными, как им удобно.
Достигли ли они своего положения через прохождение всех степеней A.'.A.'.?
Да и нет: система, данная мне – лишь одна из многих. "Над Бездной" все
технические трудности исчезают. Один человек, которого я считаю Тайным Вождем,
был вряд ли был вообще знаком с нашей системой. Единственной его связью с моей
работой было то, что он принял Книгу Закона. Это и его использование Офидианских
Вибраций (не знаю, кто из нас лучше умел это) убеждает меня, что он ушел намного
вперед меня, если был одним из Них.
На этих страницах и повсюду в моих работах у тебя есть множество
различных примеров того, как Они действуют. Этот список далеко неполный. Случаи
с Аб-ул-дизом и Амалантрой показали мне метод общения; далее был метод
прямого "вдохновения", как в случае с "Гермесом Эйми" в Новом Орлеане. При
случае я сообщу тебе подробности.
Также Они могут послать обычного человека, одного из Них самих или кого-то
другого – не могу сказать точно, чтобы он помог мне в некоторой работе или указал
на мои ошибки. Далее, их послания проникают через природные объекты, живые и
неживые. Одно я могу сказать определенно: когда ты зовешь, Они приходят.
Обстоятельства обычно показывают, что призыв был предвиден и ответ подготовлен
до того, как Их позовут. Но я предполагаю, что этот призыв был нужен только для
того, чтобы оправдать Их действие. Не требуется говорить, что выдающимся делом
в моей жизни является Операция, связанная с Книгой Закона. Но был ли Айваз
человеком (предположительно персом или ассирийцем) и "Тайным Вождем", или же
Он был "ангелом" вроде Габриэля? Был ли Аб-ул-диз адептом, проецировавшим
себя в ауру женщины, с которой я жил, хотя у нее не было ранее ни опыта, ни
интереса к подобным вещам?
Или же Он был сущностью, живущей на ином плане, принявшей человеческий
облик и свойства, чтобы стать понятным и ощущаемым этой женщиной?
Я никогда не пытался проводить подобные исследования. Они не были
запрещены, но я чувствовал, что лучше этого не делать! Разумеется, я всегда
настаивал на том, чтобы Мастер предъявлял мне серьезные доказательства своих
полномочий! Но я ощущал, что предпринимать какие-то другие действия
совершенно не стоит. Например, просто из хороших манер.
Ты снова спрашиваешь, если я один раз установил контакт, могу ли я снова по
своему желанию возобновить его? Снова, и да, и нет. Но в действительности, с моей
стороны таких попыток никогда не требовалось. С одной стороны, "Вождь" столь
превосходит меня, что я могу положиться на Него, Он сам предпримет необходимые
шаги, если такой контакт будет полезен; с другой стороны, один путь всегда открыт,
и его совершенно достаточно для всех возможных непредвиденных обстоятельств.
Где-нибудь далее я расскажу, почему Они выбрали такого угрюмого
оборванца, как я, чтобы провозгласить Слово Эона и делать всю рутину,
необходимую для этой особой Работы.
Эта ноша с годами становится все тяжелее; но – Пердурабо ("я выстою").
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами, твой,
P.S. Когда я просматривал этот текст в поисках опечаток, мне пришло в
голову, что ты очень разумно можешь спросить: "Но если Тайные Мастера имеют
столь безграничные силы, почему Они позволяют вам мучаться с типографиями,
задерживаться из-за отсутствия секретарей, беспокоиться о разного рода бытовых
проблемах? Одним словом, почему что-то идет неправильно?"
Вот ответ, нескольких строк вполне достаточно:
1. Что есть "неправильно"? После четырех войн за Их понятия о "правильном",
следовало бы хорошо подумать, по каким стандартам можно судить об этом.
2. Их Работа созидательна; Они действуют в серой массе нереализованных
возможностей. Поэтому они, во-первых, встречаются с противодействием инерции,
во-вторых, с отдачей, противодействием, последствиями.
3. Теоретически возможные вещи бывают практически невозможными, когда:
(a) желаемое не является важным для особой Работы, выполняемой в данный
момент;
(b) вся доступная энергия используется в особом деле, и на другие дела не
остается сил;
(с) активное или пассивное противодействие столь велико, что его временно
невозможно преодолеть.
Грубо говоря, невозможно судить о том, как продвигается дело, когда не
имеешь о нем четкого представления. Солдату говорят "наступать", возможно, от
него ждут, чтобы он победил, прикрыл генеральное отступление или же,
пожертвовав собой, выиграл время. Только командующий знает, что означают
приказы и почему он отдает их; кроме того, он не знает результат и то, покажут ли
они и подтвердят ли его военный опыт и решение.
Перед нами одна задача – подчиняться приказам, наша ответственность
заканчивается тогда, когда мы убедились в том, что они происходят от источника,
имеющего право командовать.
P.P.S. История моего гостя напомнила мне о том, что возможно, я сам
являюсь Тайным Вождем, поскольку по признаниям других людей я иногда
действовал таким образом, хотя и не осознавал этого.
ГЛАВА 10
ШКОЛА СХОЛАСТОВ
Ты действительно хочешь знать, как отличать золото от медного колчедан১§§
– "золота дураков", как называли его в Калифорнии. Или же "чистый" алкоголь,
настоящий виски от "алки" (коммерческий напиток, см. "Принцессу" Джека Лондона,
это замечательная история) и от скотча военного времени, который продают во всех
британских пабах в 1944 году.
Вот один хороший план: возьми шедевр, выбери любую страницу, переведи
ее на французский или немецкий, или на любой другой язык, который тебе больше
нравится, обойди кресло три раза (чтобы забыть оригинал), и затем снова переведи
ее назад.
Ты получишь полезное впечатление о ценности шедевра, заметив сложность
перевода; кроме того, оцени эффект, который возникает при чтении результата, и в
конце оцени новый вариант: улучшился ли эффект оригинала? Стал ли он более
ясным? Передает ли он изначальный смысл?
(Так можно обрести очень необычные способности; этот тест не так легко
пройти; и, очевидно, можно запросто испортить все, особенно когда ценность
заключается в форме, а не в содержании. Но мы не рассматриваем поэзию или
поэтическую прозу, здесь требуется получить просто осмысленное значение.)
Из того, что ты не можешь понять фразу, не вытекает, что она бредовая;
возможно, она слишком трудна для тебя. Когда Бертран Расселл пишет: "Считаем,
что функция R совершенно Q-конвергентна α, если существует некий y из обратной
области определения R, а область Q такое, что значение функции для аргумента y и
для любого аргумента, с которым y имеет соотношение Q, входит в α", - что мы
можем сделать?
Но можешь не сомневаться, что если ты узнаешь значение всех этих
непонятных терминов, ты сможешь понять его мысль.
Далее возьмем цитату из творения "тайного учителя". Кроме того, я дам тебе
пшеницу, а не сорняки; кажется, что чем яснее инструкция, тем проще она
превращается в бессмыслицу. Вот она!
Вечного блаженства стоит достигнуть для освобождения других. Достичь
блаженства нирваны и отвергнуть ее – высший, завершающий шаг на пути
самоотречения.
Далее следует здравомысленный комментарий брата O.M.
Рассказы о том, что Гаутама Будда отказался от нирваны – чистое
изобретение мадам Блаватской и не имеет подтверждений в буддийском каноне.
Будда упоминается как "ушедший туда, где ничего не остается". Описание этого
дается в "Махапараниббана-сутре"; то, что эта "великая история о Ниббане" имеет
нечто общее с Гаутамой Буддой – предмет спора бредософов. Они начинают
рассуждать от Параниббане, сверх-Ниббане, как будто вычитая единицу из единицы
получается какое-то особое, высшее ничто, или же как будто задув свечу, Моисей
мог сделать тьму египетскую еще более темной, как мы могли бы полагать, когда
были детьми.
Это не наука. Это не коммерция. Это обычная американская журналистика.
Индус и американец очень схожи своим невежеством, наивностью, которая требует
прекрасных сказок со все более впечатляющими монстрами. Они не выносят идею о
том, что нечто может быть совершенным и законченным. Поэтому они всегда
говорят обо всем в превосходной степени, они довольно трудно ухватывают факты,
§§§§Минерал, называемый "золото дураков" – это железный колчедан, а не медный.
а как только делают это – снова преувеличивают. Вместо того, чтобы говорить о
двух кирпичах разных размеров – у них есть кирпич и сверх-кирпич, также "один"
кирпич и "несколько" кирпичей, затем они доходят до того, что ищут в словаре новый
эпитет для кирпича, который будет возбуждать ощущение чуда, прогресса и сверх-
прогресса – дарю американской публике это слово – которое судя по всему
свершилось. Хотя, скорее всего, за этой болтовней нет ничего существенного.
Практически вся психология индусов – это пример журналистики подобного рода.
Они не довольствуются высшим Богом. Одни хотят еще более высшего Бога, а
другие спорят с ними, предлагая придумать высочайшего сверх-Бога.
Просто смешно пытаться расширить определение Ниббаны введением
Параниббаны, только болтуны занимаются такими фантастическими спекуляциями.
Серьезный ученик помнит о своем деле, то есть о том, чем он занимается в данный
момент. Президент корпорации не будет платить своему бухгалтеру, чтобы тот
прогнозировал миллиарды прибылей в будущем году. Нарисовать число с большим
количеством нулей не составляет труда – были бы чернила. Все, что требуется на
самом деле – это действительный баланс за неделю.
Следует крайне строго предупредить читателя, дабы он не позволял себе
развлекаться фантастическими полетами мысли, которые являются ядом для ума.
Это всего лишь попытки убежать от действительности, пустая трата энергии и
подрыв духовных сил. Его дело – вначале познать себя; далее, упорядочить себя и
управлять собой; далее – понемногу развивать себя в здоровую и органичную
сторону. Остальное – кожа и прюнель.
Однако, есть некий смысл в том, что для совершенства адепта необходимо
служение человечеству. Ему не следует уходить слишком глубоко.
Некоторые замечания по этому поводу указаны в замечаниях к следующему
фрагменту. Ученикам также рекомендуется прочитать об условиях членства в A.'.A.'.
О зеленых деревьях сказано много – упомянем о сухих! Посмотрим на
обычного популярного "учителя", простого обманщика. Читаем: "Довольно скоро
будет открыт совершенно новый вид электричества, который совершенно изменит
жизнь человека, как в свое время сделал старый. Это новое электричество будет
двигаться в более тонком пространстве, чем известное нам, и таким образом будет
похоже на пятое измерение, скрытый источник всех вещей, "внутренняя" сущность,
уравновешиваемая колоссальной силой, той же, что и скрыта внутри атома.
Электричество номер 2 будет несомненно более сильным, чем наше нынешнее
электричество номер 1". (В.С. Алдер, "Пятое измерение", с.132)
Я устал, и мне надо перетянуть свой лук.
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами,
ГЛАВА 11
ВИТИЕВАТЫЕ ПОМПЕЗНОСТИ ХАНЖЕСКОГО "УЧИТЕЛЯ"
Дорогая сестра,
Поступай согласно своей Воле, таков да будет весь Закон.
Не знаю, следует ли искать некие неизвестные причины всех бед; я думаю,
что сама жизнь вызвала у меня невралгию. Она вызывает у меня невыразимое
отвращение.
Вкратце, сжато и лаконично, мир искажается всем этим:
Астматическим Мышлением Жульническим М. Туманным М.
Апатичным Мышлением Уклончивым М. Тусовочным М.
Тошнотворным Мышлением Вычурным М. Удручающим М.
Медлительным М. Бесформенным М. Многословным М.
Сомнительным М. Рабским М. Негроидным М.
М. старой девы Объеденным молью М. Желчным М.
Неуклюжим М. Преступным М. Приспособленческим М.
Ядовитым М. Лицемерным М. Болтливым М.
Оправдывающим М. Бессистемным М. Педантичным М.
Рассеянным М. Плаксивым М. Мутным М.
Незрелым М. Невежественным М. Мастурбирующим М.
Ворчливым М. Пустым М. Претенциозным М.
Отхожим М. Сентиментальным М. Мутантским М.
Грубым М. Поспешным М. Неряшливым М.
Дырявым М. Шатким М. Дряблым М.
Туманным М. Ржущим М. Заоблачным М.
Кривым М. Трусливым М. Чахлым М.
Поверхностным М. Атрофированным М. Бессистемным М.
Болтливым М. Одиозным М. Торопливым М.
Противоречивым М. Ленивым М. Убогим М.
Показным М. Обрюзгшим М. Чопорным М.
Беспорядочным М. Банальным М. Пустым М.
Прерывистым М. Грязным М. Высокопарным М.
Неуравновешенным М. Опухшим М. Театральным М.
Дурным М. Дрожащим М. Самовлюбленным М.
Ограниченным М. Отвратительным М. Несвязным М.
Скользким М. Занудным М. Туманным М.
Упертым М. Обрывочным М. Дубовым М.
Несвязным М. Елейным М. Близоруким М.
Несерьезным М. Евразийским М. Омертвевшим М.
Преклоняющимся М. Слащавым М. Вкрадчивым М.
Грошовым М. Гниющим М. Необоснованным М.
Тявкающим М. Бесполезным М. Суррогатным М.
Вялым М. Туберкулезным М. Гогочущим М.
Легкомысленным М. Неряшливым М. Незавершенным М.
Бродящим М. Недоразвитым М. Священническим М.
Линяющим М. Показушным М. Жаждущим М.
Мрачным М. Неустойчивым М. Ублюдочным М.
Одурманенным М. Неярким М. Незрелым М.
Нервным М. Колким М. Сюртучным М.
Недальновидным М. Черезчур изысканным М. Неуместным М.
Сиротским М. Чахлым М. Лоснящимся М.
Бесхребетным М. Плоским М. Модным М.
Перевернутым М. Клейким М. Истощенным М.
Греховным М. Вывихнутым М. Официозным М
Безвкусным М. Рвотным М. Изнеженным М.
Обветшалым М. Хромым М. Снобистским М.
Тошнотворным М. Водянистым М. Обманчивым М.
Нездоровым М. Увертливым М.
(В оригинальном манускрипте приводится около 1000 определений, лишь
небольшая выборка представлена здесь).
В общем, таким, которое можно встретить у Брантона, Безант, Клаймера,
Макса Гейнделя, Успенского и в показном притворстве коммивояжеров вроде U.B.,
O.H.M., A.M.O.R.C и прочих банд самозванных "розенкрейцеров"; их следовало бы
свистом гнать с подмостков.
Далее примем удовлетворяющую нас позицию, допустив, что если
утверждение может вообще содержать разумную мысль, то следует обратить
внимание на относительность различных видов мысли. Это вопрос первостепенной
важности: вся теория образования зависит от верного критерия. Есть факты, вот
они: человек, выучивший наизусть Британскую энциклопедию или таблицы
логарифмов, не обязательно становится умнее от этого. Единственная цель
математики, как указывает это Уайтхед в своей "Арифметике" – сделать работу,
требующую тысячу действий, за одно действие.
Что мы пытаемся создать – работающую иерархию явлений. Мы тотчас же
отправляемся к исходному "сложению и вычитанию"; вспомни мое письмо о разуме.
Первый шаг – классификация, мы собираем схожее и разделяем отличное.
Ценность исследования явления – в количестве возникающих знаний. (2 + 5)2
= 49; (3 + 4)2 = 49; (6 + 2)2 =64; (7 + 1)2 = 64; (9 + 4)2 = 169 – это просто отдельные
факты, не более. Что хуже – сочетания 49 и 64 могут вызвать дичайшие фантазии в
твоей голове: "в этом есть нечто таинственное". Но если ты напишешь: сумма
квадратов двух любых чисел равняется сумме квадратов каждого из них плюс
удвоенная сумма – (a + b)2 = a2 + b2 + 2ab – ты получишь факт, который охватывает
все возможные случаи и представляет собой один из аспектов природы самих чисел.
Важность слова увеличивается от частного и конкретного к общему и абстрактному.
(Интересно, что "законы природы" никогда не бывают одинаково "истинными" для
любых двух разных людей: два разных человека никогда не могут ощущать
одинаково хотя бы потому, что они не могут находиться в одном месте в одно время;
самым ценным в анализе является то, что факты все-таки могут быть одинаково
признаны всеми людьми.)
Прошу тебя, исследуй первостепенную важность памяти. С одной стороны ты
являешься не более чем набором воспоминаний. Когда ты говоришь: "Это
происходит сейчас", - ты искажаешь священную истину Бога! Когда ты говоришь: "Я
вижу лошадь", на самом деле ты должна сказать: "Я обозначаю этим термином мою
частную символическую интерпретацию неизвестного и непознаваемого явления
(или события), которое когда-то возникло в моей системе полученных ощущений".
Далее, ты понимаешь, сколько миллионов или миллиардов воспоминаний
можно поместить в любой среднетренированный мозг. Те последовательности
определений всплыли сами собой, я не смотрел в книги, чтобы вывести их;
представь же полный размер моего словаря! И слова – это всего лишь полусырые
кирпичи для дальнейшего строительства.
Ты изучаешь их, отвергая бесполезный материал, ты выбираешь и
выбираешь снова и снова в должном порядке и пропорции; организуешь,
структурируешь свою мысль, всегда помня о том, что все это – для совершения
Великой Работы.
Перед тем, как углубиться в это, я должен повести себя по-хамски, опозорить
свой род и "запятнать свой герб и прописи" своими размышлениями об учении
"реализма". Прости, эту путаницу еще до меня придумала банда проклятых монахов,
возглавяемая неким Дунсом Скотусом – у него такое имя, поскольку он был
ирландцем, или же кем-то еще не менее сомнительным. Они придерживались
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 19 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |