С братскими чувствами, твой,
ГЛАВА 2
МАГИЯ НЕОБХОДИМА ВСЕМ
Дорогая Сестра,
Поступай согласно своей Воле, таков да будет весь Закон!
Рад слышать, что ты была столь удовлетворена моим объяснением о
сущности Магии и обоснованием ее теорий. Также я рад, что тебя заинтересовало
ее действие в нашем мире. Более того, ты поняла тот факт, что эта очевидно
малопонятная и неуместная информация имеет смысл для твоей сегодняшней
личной жизни. Я не был удивлен тем, что ты добавила: "Но почему мне следует
специально изучать и тратить свое время и силы на достижения результатов в науке
и искусстве Магии?"
Возможно, во время одной из первых наших бесед ты поняла мои замечания
не так хорошо, как думаешь! Главная мысль моего разъяснения была в том, что
Магия не является чем-то значительно отличающимся от явлений обычной жизни,
вроде музыки, садоводства или коллекционирования. Напротив, каждое действие в
твоей жизни – это магический акт; даже поступая по неведению, безответственно
или неумело, ты, несомненно, достигаешь полного успеха в этом искусстве, ибо ты
неизбежно заметишь неудачу, дискомфорт, разочарование. К нашему счастью,
большинство действий, необходимых для нашего выживания, совершаются
непроизвольно, "бессознательное" выполняет свою "Истинную Волю", не требуя
вмешательства. Необходимость в этом возникает, когда случается то, что мы
называем болезнью, и мы пытаемся восстановить механизм, чтобы он свободно
выполнял свои функции. Но это только одна сторона вопроса. Все, что мы
переживаем во Вселенной, состоит из неизмеримых и неисчислимых возможностей,
неожиданных ситуаций в ходе Эволюции. Человек – это морское чудовище; когда он
решил, что лучше будет поселиться на суше, у него появились легкие вместо жабр.
Когда он захотел путешествовать по мягкому снегу, он изобрел лыжи. Когда мы
хотим обменяться мыслями, то создаем общепринятый набор из звуков, узлов на
веревке, вырезанных или написанных символов, словом, отправляемся в
бесконечный океан иероглифов или символов того или иного рода. (Действительно,
я хочу объяснить чрезвычайную важность таких систем, поскольку Вселенная сама
по себе есть не что иное, как набор символических знаков!)
Затем, будучи пойманными в сеть обстоятельств, если мы хотим совершать
что-то кроме автоматической биологической деятельности, мы должны сознательно
обратиться к Магии, "Науке и Искусству" (напомню тебе еще раз!) "вызывать
Изменения в соответствии c Волей". Заметь, что малейшие слабости и ошибки
означают несоответствие; когда, несмотря на наши усилия, такое происходит, мы
(временно) останавливаемся; хотя это следствие нашего собственного незнания
того, чего мы желаем, или отсутствия опыта в выборе средств для достижения цели.
Затем мы начинаем бороться с нашей собственной Природой: наше действие
является самоубийством. Такая внутренняя борьба лежит в основе всех неврозов,
которые недавно "открыл" Фрейд, хотя это было известно великим учителям
прошлого, и известно довольно точно! По этому вопросу наиболее точно и
выразительно высказывается учение даосизма. Может показаться, что мы
переоцениваем его; ибо в нем нет ничего особенного, кроме пассивного
уравновешивания и адаптации к условиям. "Добродетель и праведность"
действительно вызывают порицание! Иные подобные идеи из существующих
являются (согласно Лао Цзы) просто очевидным показателем вселенского
беспорядка. Даосы считают, что совершенство заключается в отсутствии какого-
либо соприкосновения с потоком незнания; это очень напоминает буддийскую идею
Ниббаны.
Те, кто принимает Закон Телемы, даже те, кто теоретически соглашаются с
этим учением, не могут допустить, что на практике такой план сработает. Наша цель
– то самое наше Ничто, идеальное само по себе и способное получать
удовлетворение от осознания себя через реализацию всех собственных
возможностей. Все подобные явления или "точки события" одинаково "иллюзорны";
Ничто – всегда Ничто, но проекция Ничто на эту поверхность существующего не
только объясняет, но и составляет Вселенную. Это единственная система, которая
примиряет все противоречия, присущие мысли и опыту. Ибо в ней "Реальность" есть
"Иллюзия", "Свобода выбора" есть "Судьба", "Я" есть "Не-Я", и так далее для каждой
головоломки философии.
Неплохая аналогия – бесконечная веревка. Ты не можешь завязать на ней
узел, все, что ты можешь с ней сделать – дурацкие бантики, развязывающиеся, если
их правильно потянуть. Всегда или Ничто, или Два! (Два или Ничто: одно –
магический, другое – мистический процесс. Скоро ты узнаешь об этом многое!) Но
каждая следующая попытка проливает свет на всевозможные хитросплетения, то
есть, на природу самой веревки. Если потянуть ее, всегда останется "Ничто", но
если поиграться с ней, она становится "Всем", поскольку количество комбинаций
форм, которые ты можешь придать ей, бесконечно. Это зависит только от мощи
твоего воображения (в котором заключено все существующее!), растущего вместе с
опытом. Поэтому стоит приложить усилия, чтобы удовлетворить его любым
приемлемым способом.
Поэтому (скажешь ты) невозможно "поступать неверно", поскольку все
явления всегда "Иллюзия", и ответ всегда "Ничто". В теории отрицать это положение
возможно трудно, но на практике – как я изложу его? "Состояние Иллюзии, которое
для удобства я называю своим сознанием, таково, что его движение путем А
является более естественным, чем движение путем В?" Или: А – это более короткий
путь в Ничто. А – менее всего создает внутренний конфликт.
Каким образом это работает?
Предложи собаке сладкую косточку и стог сена, она, естественно, возьмет
кость, а лошадь выберет сено. Так, если ты станешь воображать себя Прекрасной
Дамой, ищущей Тайную Мудрость, ты придешь ко мне; если представишь себя
Чернокожим Менестрелем, тебе нужно будет играть на банджо и петь песни,
подходящие для выманивания текущей мировой валюты у проницательной Публики!
Эти два действия абсолютно идентичны – см. AL I, 22 – и твое восприятие этого
факта сделает тебя Посвященным очень высокого уровня. В повседневном мире ты
"действительно" Прекрасная Дама, позволим также дряхлому и старому Менестрелю
нанять слугу, чтобы тот нес его банджо! Далее меня беспокоит, объяснял ли я тебе
этот предмет "Магии": "Почему мне (только слышавшей о Магии, по крайней мере в
качестве серьезного предмета) следует изучать ее принципы и силы, обретаемые с
овладением ей?" Следует ли мне подкупать тебя обещаниями здоровья, богатства,
власти над другими, знаниями, навыками по вызову разных сил, успехом в любом
мирском деле – что я вполне могу сделать? Надеюсь, что ничего подобного не
требуется. И все же, можно я признаюсь? Именно потому, что все "мирские блага"
вскоре перестали иметь для меня ценность, я предпринял первые шаги к
достижению Мудрости, которая не только стала полноценным "Праздником Жизни",
но и гарантией от излишеств и отравления, она не может быть прервана
пониманием того, что все это сон, и дает мне Силу сделать этот сон явью в любой
форме, соответствующей моим наклонностям.
Позволь мне подвести крайне сжатый итог, как обычно, мой энтузиазм
соблазнил меня приукрасить мудрые рассуждения поэтическим воображением!
Почему тебе следует изучать и практиковать Магию? Потому что ты не
можешь помочь себе иным образом, и тебе лучше заниматься ей хорошо, чем
плохо. Хочешь ты этого или нет – ты стоишь на поле для гольфа и машешь своими
клюшками, причем отыгрываться нельзя. До последней лунки еще далеко, а в
наступающих сумерках надвигается буря.
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами,
ГЛАВА 3
СИМВОЛЫ И ИХ НЕИЗБЕЖНОСТЬ В ЖИЗНИ И В ЯЗЫКЕ
Дорогая Сестра,
Поступай согласно своей Воле, таков да будет весь Закон!
Твое раздражение в последнем письме совершенно естественно! Ты пишешь:
"Но зачем? Зачем нужна вся эта сложная символика? Почему бы не сказать
прямо в главе 73 о том, что подразумевается? Разумеется, это очень сложная тема,
но станет ли она проще, если скрыть ее под маской? Я хорошо знаю вас, вы не
будете обманывать меня благочестивой чушью о неописуемом, о том, что
человеческий язык не способен раскрыть такие тайны, о необходимости создания
нового языка для описания новых систем мысли. Разумеется, я знаю, что это
необходимо в случае химии, высшей математики и практически всех технических
предметов; но я чувствую, что у вас есть в запасе другое, более глубокое
объяснение. Более всего я стремлюсь научиться у вас тому, что во все века было
известно многим великим умам человечества. Разумеется, Кабала – это особый
язык, и достаточно древний; но далеко не весь современный материал можно
вписать в его структуру. Так зачем же все время первым делом обращаться к ее
символическому жаргону?"
Вопрос очень хороший, и, подумав над ним, я понял, что далеко не уверен в
том, что объяснение, которое я дам, удовлетворит тебя. Возможно, оно будет
совершенно бессмысленным! Единственное мое спасение в том, что я всегда
настаиваю на проверке всего на собственном опыте, через успех в практике,
который сопутствовал и будет сопутствовать прилагаемым нами усилиям.
Но чтобы дать полный ответ, вернусь к началу и снова сформулирую
исходную проблему; прошу тебя не думать, что я ухожу от ответа или применяю
ирландский метод ответа вопросом на вопрос, хотя так может показаться.
Итак, вернемся к началу. То, к чему мы стремимся – Истина, мы хотим
максимально приблизиться к Реальности, и мы хотим открыть и обсудить
подходящие для этого методы. Замечательно. Давай начнем с простейшего и
одновременно сложнейшего: "что есть нечто?" и "что мы знаем?" и тому подобных
вытекающих из этого вопросов.
Я смотрю и вижу дерево. Я слышу его шелест и скрип на ветру. Я касаюсь его
– оно твердое. Я нюхаю его – резкий запах. Я пробую его на вкус – горькое.
Теперь мы соединяем всю информацию, полученную от пяти чувств, хотя двух
одинаковых мнений быть не может. В логике, согласно которой мы создаем наше
сложное понятие, больше дырок, чем в губке.
Но мы забегаем вперед, для начала надо проанализировать одно простое
ощущение. "Я вижу дерево". Рассмотрим некое явление, происходящее в момент
познания: появляются два понятия, видящий и видимое. Это просто и ясно, хотя оба
этих понятия сами по себе очень сложны. Оба из них непознаваемы, как это
показали Герберт Спенсер и Господь Бог; само по себе это явление не говорит нам
ничего о том, ни о другом; оно само по себе, одинокое и отчужденное. Оно
свершилось, оно, несомненно, реально. Но мы не можем подтвердить его, так как
оно более никогда не повторится в точно таком же виде. Еще более нас смущает то,
что требуется некоторое время для передачи впечатления от глаза в сознание (а
оно в этот момент может измениться 1000 раз!), и, следовательно, то, что в нашей
памяти зафиксировано как момент познания, в действительности им не является.
Что же тогда есть Реальность, в чем мы не можем сомневаться?
Очевидно, реальность события нельзя определить, поскольку ранее его
никогда не было и более оно никогда не повторится! Для размышления над ним мы
должны изобрести для него название, и это название (как и все прочие) не может
быть чем-то большим, нежели просто символом. Также как это часто отмечалось
нами, мы должны "записывать поведение наших приборов". Но от этого наше
положение не улучшится, ибо наш символ будет означать некое уникальное
явление, и если другие люди не воспринимали это явление, наш символ для них
ничего не значит. Подобные явления, пусть не идентичные, но сходные, случаются
со многими из нас, поэтому мы можем создать символический язык. Моя память о
таинственной реальности похожа на твою в достаточной степени, чтобы мы могли
причислить нас обоих к одному виду.
Позволь мне далее попросить тебя поразмыслить над самим процессом
создания языка. За исключением слов, возникших в результате звукоподражания и
некоторых других, между вещью и ее названием нет никакой логической связи.
Слова вроде "ай" или "ой" имеют более рациональную основу, чем слово "собака",
которое является простой условностью, в английском это "дог", у других народов
"кунь", "хунд", "кейн", "калб", "кутта" и так далее. Как ты понимаешь, мой милый
ребенок, это всего лишь символы, и бесполезно придираться к ним! Но этим дело не
заканчивается. Если мы попытаемся передать нашу мысль через запись, мы
вынуждены крепко засесть за это и создать из ничего священную Кабалу.
Почему загогулина вправо будет обозначать океан, а загогулина вверх – тебя
самого? Все эти произвольные символические знаки, соединенные такими же
символическими и произвольными способами, приобретают определенное значение
и снова соединяются во фразы не менее произвольным образом. И после этого
люди удивляются, откуда появляется столько ошибок и непонимания при передаче
мысли от одного человека к другому! Скорее наоборот, точное понимание даже
простейшей идеи следует считать чудесным вмешательством Провидения. По этой
причине для понимания столь невразумительного и специфического предмета, как
магия, было бы неплохо сконструировать свой собственный алфавит со своими
очень точными определениями. "Обычные" слова, такие как Бог, я, душа, дух и
прочие использовались многие тысячи раз в тысяче разных смыслов, и чаще всего
теми писателями, которые ничего не знали и не заботились о точности определений,
поэтому в настоящее время использование таких слов в любом научном очерке
выглядит совершенно нелепо.
Вот и все, сестра, прошу, не придирайся более ко мне, спокойно сядь со своей
"Книгой 777" и пойми ее!
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами, твой,
ГЛАВА 4
КАБАЛА, ЛУЧШАЯ ПРАКТИКА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ПАМЯТИ
Дорогая Сестра,
Поступай согласно своей Воле, таков да будет весь Закон!
Далее, ты должна изучить Кабалу. Изучи этот магический алфавит, прими его
на веру подобно тому, как ребенок принимает свой собственный язык. Пока что
никто не смог объяснить, почему порядок этих букв таков. Возможно, ответа на этот
вопрос не существует. Если ты знаешь, я смог с его помощью объяснить И Цзин,
систему из шестидесяти четырех гексаграмм. Я уверен, что эта система
исключительно важна, так как она включает в себя тончайшую систему философии.
В то же время я далек от ощущения, что совершенно распознал ее; я все время
разрываюсь на части, размышляя о том, как каждая пара триграмм вытекает из
предыдущей. Прости меня за мои жалобы!
Но наш магический алфавит – это не буквы, но образы, не звуки, но
математические понятия. Сэр Хэмпфри Дэйви, придя в себя из состояния
просветления (вызванного не без помощи закиси азота), изрек следующее:
"Вселенная целиком состоит из идей". Мы, немного подумав над этим, скажем:
"Вселенная есть математическое выражение". Возможно, это сказал сэр Джеймс
Джинс, когда его банкир посоветовал ему вкладывать деньги в Господа Бога. В
простейшей форме оно выглядит как 0=2, это выражение подробно обсуждается в
других письмах. Само число 2 можно выразить бесчисленным множеством способов.
Любое простое число, являющееся частным случаем натурального числа, есть
индивидуум. Все прочие числа (возможно, за редким исключением, например,
41817) составляются из простых чисел.
Любое из этих понятий можно объяснить, исследовать и понять множеством
способов. Во-первых, еврейские, греческие и арабские числа также являются
буквами. Далее, каждая из этих букв описывается одним из (произвольно взятых)
"элементов природы": четырьмя (или пятью) элементами, семью (или десятью)
планетами, двенадцатью знаками Зодиака.
Все они образуют геометрическую схему, составленную из десяти "Сфирот"
(чисел) и двадцати двух соединяющих их "путей"; она называется Древом Жизни.
Абсолютно любое понятие может быть, и должно быть, сопоставлено с одним
или несколькими основными символами; так, зеленый цвет и его различные оттенки
являются свойством или качеством Венеры, элемента Земли, Моря, Весов и так
далее. Также и абстрактные понятия; лживость означает "страдающего Меркурия",
благородство – здорового, хотя и не всегда сильного Юпитера; и так далее.
Древо Жизни надо усвоить очень глубоко; ты должна знать его спереди,
сзади, с боков и вверх ногами; оно должно стать автоматическим фоном всего
твоего мышления. Ты должна примерять все, что встретится тебе на пути, на его
подходящую ветку. Первое время это порождает чудовищный беспорядок, но будь
настойчивой, и придет время, когда все кусочки головоломки соберутся в единую
картинку, ты увидишь потрясающую красоту и гармонию кабалистической системы.
Ты удивишься, какое чудесное оружие ты сковала! Какова его сила для анализа,
упорядочивания, управления твоим мышлением!
И прошу, отдавай должные почести Кабале, когда люди хвалят тебя за твою
память или ясность твоей мысли! Я вижу твое довольное урчание; это прекрасный
механизм, его схема изысканна и очаровательна, как твоя булавка для галстука.
Остался только один момент: как заставить эту чертову штуку работать? О да,
этот вопрос подобен жалу в хвосте твари из Апокалипсиса.
Дорогая моя, тебе не стоит волноваться; она работает на подшипниках,
поэтому эти "Тринадцать источников прекрасного моторного масла, вытекающих из
Бороды Макропозопа" первое время немного скрипят. А если говорить серьезно, то
вся необходимая тебе математика сводится к простому сложению и умножению.
Ты грубо возразишь мне: "Да, но это твое мнение, притом что ты не так уж и
далеко продвинулся в Кабале!"
Да, сестра, ты совершенно права. Действительно, сама "Книга Закона"
основана на таком уровне Кабалы, который был недоступен мне как во время ее
написания, так и сейчас, и в этом воплощении мне не суждено постичь его. Позволь
мне особо указать тебе на стихи AL I, 54; I, 56; II, 54-55; II, 76; III, 47. Со временем
стало очевидно, что Автор Книги знал Кабалу не меньше меня, а дальнейшего опыта
было более чем достаточно, чтобы осознать его гораздо более глубокие знания,
намного более высокого порядка, чем мои. Длительное и самоотверженное изучение
прояснило множество странных ее мест, не оставив у меня никаких сомнений, что он
является величайшим кабалистом всех времен.
"Я спрашиваю вас, как с ней работать".
Не будь столь капризной, ворчливой и нетерпеливой; твое рвение достойно
похвалы, но ты впустую торопишь меня. Итак, достигнув совершенного и глубокого
понимания этого алфавита чисел (в его истинной форме) и выучив наизусть тот
максимум соответствий, который не будет путать тебя, ты можешь попробовать
несколько следующих простых упражнений.
("Какое количество соответствий?" Очевидно, названия и числовые
соотвествия букв еврейского и греческого алфавита, их значения; далее необходим
набор божественных имен и ясное понимание их свойств, качеств, функций и
действия; "Королевская шкала" цветов; разумеется, все соответствия Таро;
животные, растения, снадобья, благовония, один или два набора архангелов,
ангелов, разумов и духов – для начала этого будет достаточно.)
Теперь ты вооружена! Подумай про себя: влияние Тиферет передается Йесод
по пути Самех, забор, 60, Стрелец, Лучник, Искусство, голубой цвет и т.д.; но к Ход
по пути Айн, глаз, 70, Козерог, Козел, Дьявол, цвет индиго и т.д.
Тринадцать – это число Ахад (Achad) и Ахеба (Ahebah), любви, какое слово
выйдет, если расширить его посредством Созидательной Двойки и получить 26, а
что если умножить его на 4 и получить 52? Затем задействуем Пентаграмму и
получим 13х5=65, что это значит?
Даже и не думай более задавать мне таких вопросов, работай сама и получай
возможные значения слов, далее сверяй результаты с указанными в "Книге Чисел"
("Сефер Сефирот", приложение к "Равноденствию", тому I, номеру 8).
Когда ты станешь настоящим экспертом в такого рода очевидных
рассуждениях, "готовься войти в несоизмеримое" и углубиться в Неизведанное.
Ты должна создать свою собственную Кабалу!
Никто не сможет сделать это за тебя. Каково твое истинное Число? Ты
должна найти его и подтвердить его правильность. За несколько лет тебе следует
построить Дворец Несказанной Славы, Сад Неописуемого Наслаждения. Ни Время,
ни Рок не смогут покорить его непоколебимые башни, эти Минареты Созвучий, или
затмить даже один цветок на его аллеях Благоуханий!
Хм! До ужаса странно, но я только что подумал, что тебе также хорошо было
бы создать свой "Сефер Сефирот"! Определенно ужасающий предмет для
размышлений! Тем не менее, я посоветую тебе сделать это.
Дальше все достаточно просто. Бери каждое встречающееся слово и
добавляй его в специально заведенную для этого тетрадь. Это покажется тебе
странным: зачем снова проделывать всю ту работу, которую я уже сделал для тебя?
Смысл очень прост. Это научит тебя Кабале как ничто другое. Кроме того, тебя не
будут путать слова, которые для тебя ничего не значат; а если тебе понадобится
слово, чтобы объяснить некоторое число, ты всегда сможешь заглянуть в мою
"Сефер Сефирот".
Также посредством этого метода ты сможешь столкнуться с огромным
количеством собственных слов, которые я не нашел. Несомненно, Воистину Великий
Учитель сказал бы: "Используй мой, и только мой Словарь! Все остальные –
подделки!" Но, всё-таки, я не настолько Воистину Великий Учитель.
Разумеется, для начала тебе следует выписать те слова, которые в любом
случае связаны с твоим путем, например, 11, 13, 31, 37 и их кратности, имена Бога и
основных ангелов, планетарные и геомантические имена, твои личные и особые
имена и производные от них. После этого, пусть тебя ведет твоя работа на
Астральном Плане.
Через исследования имен и других слов, переданных встреченными или
вызванными тобой сущностями, многое встанет на свои места. Очень быстро ты
составишь свое прекрасное подобие "Сефер Сефирот". Самое главное, стремись к
связности.
Это великолепная практика, сложение в уме во время твоих прогулок
выработает навык складывать числа подобно тому, как ты читаешь утреннюю газету.
Ницше обратил особое внимание на то, что лучшие мысли приходят во время
ходьбы. То же самое неоднократно наблюдал и я: действительно важные
соответствия приходили, как озарение, во время моих скитаний.
Ты заметила, что в этом коротком обзоре я ограничился гематрией, прямой
связью числа и действия, опустив всяческие замечания о нотариконе, противном
искусстве создания слов из инициалов, подобных Рен (Wren, женская
вспомогательная служба флота Великобритании - прим. перев.) или Гестапо и иному
ужасному отродью; или о темуре, искусстве перестановки букв в слове, подобию
шифра. Эти методы очень свободны, абсурдом было бы основывать на них
серьезные вычисления.
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами, твой,
P.S. Для более детального представления о Кабале тебе следует изучить
"Равноденствие" Том I номер 5, "Храм Царя Соломона".
ГЛАВА 5
ВСЕЛЕННАЯ. УРАВНЕНИЕ 0=2
Дорогая Сестра,
Поступай согласно своей Воле, таков да будет весь Закон.
Да, сознаюсь, моя вина! Просматривая свои прошлые работы, я понял, что
моей единственной попыткой создать четкую онтологию был ранний невнятный
очерк "Берашит" (см. "Избранные работы"). С тех пор я считал, что все знают о нем,
я ссылался на него и приводил цитаты, но никогда не занимался серьезным
изложением этого вопроса и даже не давал о нем общих понятий. В небольшой
степени я затронул его в главе 0 "Магии в Теории и Практике"; "Неаполитанская
Расстановка" в "Книге Тота" избегает его с воистину дьявольской искусностью. Я
подумал, почему так? Это чрезвычайно странно, поскольку все время, когда я думал
об этом Уравнении, меня охватывало острое чувство удовлетворения, что эта
извечная Загадка Сфинкса в конце концов решена.
Позволь мне насладиться, а тебе удовлетвориться, изложением этого вопроса
с самого начала и доказательством верности ответа на него. Я покажу, что его
невозможно опровергнуть. Ты готова? Вперед! Поплыли!
А. Мы осознаем.
B. Мы не можем опровергнуть существование ("реальное" или "иллюзорное" –
это не имеет значения) чего-то, поскольку само опровержение есть разновидность
осознания.
C. Мы соединяем все, что мы осознаем, под подходящим именем "Бытие" или
"Мир". Космос – не очень хорошее определение, поскольку это слово подразумевает
упорядоченность, которая на нашей стадии рассуждений была бы простым
предположением.
D. Мы также склонны думать, что Мир полон вещей, которых мы не осознаем;
но это практически недоказуемо, хотя об этом невозможно думать и не делать
никаких предположений. Например, некто может открыть новую ветвь наук –
гистологию, законы Хаммурапи, язык ирокезов или поэмы Гермафродита из
Панормиты. Кажется, что все это было всегда, мы не верим, что создали это сами в
процессе существования. Все это полнейшая софистика; возможно, мы просто
раскрываем содержимое наших умов. Далее, исчезает ли вещь, когда мы забываем
о ней? Ответ совершенно очевиден.
Лично я уверен в существовании Мира вне моих собственных
непосредственных ощущений; но также верно и то, что он не существует для меня,
до тех пор и вне того момента, как он не становится частью моего сознания.
E. Пункт D является отступлением от темы, ты могла бы подумать, что он
вообще не касается наших рассуждений. Но его стоило дать для того, чтобы
избежать появления у тебя неуместных возражений. Далее просто продолжим тему
пункта C.
F. Нечто существует††. Это нечто проявляется как неописуемо огромное и
сложное. Как оно появилось? Вкратце, это и есть "Загадка Вселенной", которая
всегда была основным занятием всех серьезных философов с того момента, как
люди начали думать.
G. Идиот-традиционалист обычно оборачивает ответ в неясные термины,
чтобы скрыть от вопрошающего тот факт, что это не ответ, а уход от него: "Мир
создан Богом".
††Прочти "Солдат и Горбун:! и?" в "Равноденствии I,1".
Очевидный вопрос: а кто создал Бога? Иногда говорят, что есть Демиург, бог-
творец, нечто вечное и бесконечное – все что угодно, чтобы запутать ответ!
Иногда Мир поддерживает слон, в свою очередь стоящий на черепахе… все
это говорят в надежде, что вопрошающий устанет, запутается и не будет
спрашивать о том, кто поддерживает черепаху.
Иногда великий Отец и Мать создают его из некоего огромного скопления
"Элементов" и т.д. Но по сути никто не отвечает на вопрос; по меньшей мере, из
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |