Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

6. Незабудки для Прекрасной Дамы. 105 126 страница



Наивность арийских рыцарей еще можно объяснить. Но нельзя объяснить наивность современных идеологов. Нельзя бороться с семитскими приемами политического интриганства, не уничтожив почву для этого интриганства – имперскую, или псевдоимперскую государственную модель.

Нельзя разведя грязную лужу сетовать, что в ее грязи будет много микробов. Не хотите микробов, не разводите грязи.

Наивные арийские рыцари имперскую грязь сначала немного убрали, а потом наоборот размазали по „всей улице” тогдашнего мира. Структуры, управляемые по квази имперским моделям, получили в свое распоряжение почти все результаты железной НТР.

Надо еще раз отметить цикличность и неоднократность всего происходящего. Даже первый этап революции железа имел несколько подэтапов, иногда разнесенных во времени и пространстве. А иногда идущих параллельно на разных территориях с разными участниками.



Одним из таких подэтапов был развал Римской империи. Только с чисто технической точки зрения вместо „железа против бронзы” возникла коллизия „много железа против немного железа”. Ибо центры мировой металлургии постепенно смещались в Германию и Подунавье.

Место Первой империи заняла империя Римская. А место славянских кузнецов и ирано-арийских рыцарей заняли кузнецы и рыцари германские. Они снова сокрушили империю. В союзе с жителями Причерноморья, которые никогда не упускали шанс „пощипать” имперских наследников (но, к сожалению, никогда не ставили задачи уничтожить их до конца в их собственной митрополии). И снова наступили на „арийские грабли”.

И снова арийская аристократия, на этот раз германская, нордическая, стала вроде бы править многими странами-наследниками Римской империи. И снова сдала несиловые государственные структуры и религию семитским элитам. К сожалению, классические исследователи этой проблемы, вроде Г. Гюнтера совершенно просмотрели этот важный момент. Характерно, что они констатируют наличие „нордических элит” государственного управления в западноевропейских наследниках империи и удивляются, почему же эти элиты в итоге „растворились”. Но одновременно они констатируют наличие „не нордических” элит религиозных. Да ведь религия бывает гораздо важнее силовых механизмов управления! А, напомним, кроме религии „не нордические” элиты контролировали еще и другие несиловые механизмы управления. Все это мы показали выше. А „классики” это пропустили. И потом удивляются, как это „нордическая элита” правя всем, постепенно „все потеряла” и растворилась в чуждой ей среде.

Да она всем и не правила. А просто осуществляла силовое обслуживание управления в рамках структур, которые в целом не контролировала. И, что характерно, даже не догадывалась об этом. Впрочем, ей это простительно. Ибо мы видим, что об этом не догадываются даже добросовестные исследователи проблемы аж в ХХ веке, через сотни лет после событий, когда их последствия лежат на поверхности. А они на них „смотрят и не видят”.

Потом нордическая элита все закономерно потеряла. И растворилась. Как растворились „аланы” короля Артура.

Единственным шансом для арийской элиты было бы кастовое обособление. Но это обособление невозможно выдержать долго без наличия своей религии. И без придания жрецу этой религии статуса, большего, чем силовику. Потому что без жреца нет религии. Без религии нет касты. Без касты нет защиты от растворения. А растворившись, рыцарская элита теряет все.

Впрочем, эта схема тоже отнюдь не без проблем. Но вне этой схем вообще нечего даже и говорить о возможностях сохранения рыцарства. Однако об этих вариантах построения общества мы погорим несколько позже. А пока лишь констатируем, что ничего подобного арийская элита в Европе не предприняла. И потонула сначала в семитской религии, потом в семитской экономике, а потом в семитских революциях.

Все это говорит о том, что мало выплавить железо, мало выковать волшебный меч, мало стать в рыцарский строй и разгромить всех врагов.

Надо еще уметь построить собственную политическую модель и собственную религию, адекватную голосу собственной крови. И тогда твои Боги пошлют тебе помощь с твоих небес.

5. Сварог и Христос

Для чего появился в мире Человек? В чем суть Божьего замысла на этот счет? В чем разница между пророками, которые несомненно хотя бы „что-то услышали” от Бога?

Над этими вопросами размышляли очень многие умы. Мы сразу оговоримся, что не имеем намерения рассуждать об этих вопросах „на равных” с ними. Заметим лишь, что буквально в последние годы резко активизировались попытки некоего синтеза религии, науки и „прикладных” мистических технологий.

Мы вскользь упомянем обо всем этом ниже. Сейчас лишь заметим, что в рамках такого подхода вполне естественно рассматривать всех основателей религий, различных святых и легендарных героев – полубогов древности как определенного рода миссионеров. Но миссионеров, так сказать, не абстрактных. А посланных с конкретной миссией, в конкретное время и к конкретному народу. В конце концов, по логике вещей миссионер и должен исполнить определенную миссию.

С этой точки зрения мисси нашего Первобога Сварога предельно ясна. Он пришел спасти славян от геноцида и деградации, на которые обрекала их семитская Первая империя. Для этого надо было „всего то (!!!)” освоить выплавку железа. Совершенно незнакомого металла. Характерно, что после этого земное присутствие Сварога никак не фиксируется в легендах. Более того, по прошествии некоторого времени центральное место в пантеоне славянских богов занимает бог профессиональных военных Перун.


Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 17 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>