Все это может показаться мерзким. Но только это помогло снять массовые стрессы целых социальных слоев в Первой империи. И заманить в ее лоно часть окрестной аристократии. Только таким способом людоедская империя стала приемлемой хотя бы для „морально нестойкой” части потенциальных инкорпорантов.
В ином обличье она вообще не вызывала бы ничего, кроме страха и отвращения абсолютно у всех. Даже у собственной элиты.
Представляется совершенно обоснованным мнение, что сатанинская религия Первой империи рухнула вследствие чисто физических ограничений. Алкоголь с опиатами просто уничтожил „активных” прихожан. А пандемия венерических болезней положила конец храмовому массовому сексу.
Государственная церковь стала искать новые методы пробуждения определенных чувств. Начиная от строительства уже нового типа подавляющих воображение храмовых комплексов и заканчивая органной музыкой. Отдавая должное этим достижениям и их вкладу в цивилизацию (хотя и весьма преувеличенному, на наш взгляд), заметим, что храмовая проституция и алкоголь с опиатами, были, с точки зрения заказчика пропагандистского проекта, гораздо дешевле и эффектней.
И мы не можем не признать и определенные „заслуги” описываемой религии Первой империи в деле сохранения и развития государства. Толпа стала более послушной. Элиты не уничтожили друг друга. Государство обошлось для самосохранения гораздо меньшей кровью. И в итоге сохранилось, а не рухнуло вместе с уничтоженным им населением. Что наверняка случилось бы при больших кровопусканиях.
У абсолютного большинства в целом весьма примитивного и злобного народа появилась пусть и привитая весьма грубыми методами, но все же более или менее стойкая привычка апеллировать в своих оценках к высшим ценностям. Потом эту привычку у все более развитого народа используют уже современные религии.
Завершая описание первой, обеспечившей гегемонию, религии Первой империи необходимо сделать важное замечание. Все эти религиозные (или квази религиозные, как кому будет угодно) изыски распространялись на народ метрополии. Тех же, кого можно было без труда изнасиловать, тех, кто не представлял для империи ценности, оболванить не пытались.
Отголоски этого сохранились в иудаизме, где нет миссионерской практики. Зачем агитировать того, кого можно подцепить за губу на бронзовый крючок.
Прослеживая судьбу первого опыта „достижения гегемонии”, нам представляется весьма правдоподобной версия, что современный цирк, театр и более грубые отрасли, говоря современным языком, шоу-бизнеса, есть самостоятельно развившиеся „осколки” первой государственной религии.
Несомненно, у разных народов сохранились и остатки народной культуры. Более того, тенденции народной пропаганды, как элемента народной самоорганизации, проникли во все отрасли искусства.
Но в большей части случаев, мы, скорее всего, имеем дело с осколками того синтетического пропагандистского комплекса, который включал церковь, пропаганду, зрелище. Однако напомним, что помимо этого, данный комплекс в самом раннем своем варианте включал кровавые жертвы, а в последующем варианте их заменили наркотики, алкоголь, и коллективный секс.
В конечном итоге цель всего этого комплекса – пропаганда и промывание мозгов с использованием всех возможностей. Поэтому не может быть шоу-бизнеса (театра, кино, популярной музыки и т.д. и т.п.) без пропаганды. Не надо „обижаться” на этот факт. Где бы и у кого бы данная тенденция ни проявлялась. У Гитлера с Геббельсом, у Сталина, Фадеева и Жданова, или в современном Голливуде. На войне, как на войне.
Чистое рафинированное искусство лично у автора вызывает ощущение некоторой неестественности. Исключение составляет только искусство для детей. Но тут дидактический элемент и не скрывается. Детей, развлекая, полезно исподволь воспитывать.
Что же касается взрослых, то если исключить из искусства (автор не имеет при этом в виду декоративное искусство, живопись и скульптуру) элемент пропаганды (в широком смысле этого слова), то оно теряет смысл. В самом деле, зачем смотреть, как танцуют другие. Если тебе нравятся танцы, потанцуй сам с хорошей партнершей. Если песни, спой их с друзьями или перед друзьями. Весьма оригинально выразили эту мысль „поэты” мореходного училища, где автор имел глупость побыть (правда, к счастью, недолго). Эта формулировка такова: „Что толку в этакой халтуре, когда не пробуешь в натуре”. Несколько упрощенно, но, согласитесь, весьма емко.
В данном случае можно согласится с Гегелем, который предсказывал конец искусства и вечность религии. Автор лишь уточнил бы, что государственная религия никогда не откажется от „спецэффектов”, которые наработаны в арсенале искусства.
А кроме того, Гегель не мыслил конца государства. Если бы он предположил такое, он не смог бы не признать, что это будет и концом религии в его понимании.
Впрочем, в настоящее время мы зачастую видим новый синтез пропаганды, религии и зрелищ. Западная церковь, например, все больше театрализуется. А театр в ХХ веке стал или инструментом грубой пропаганды, как в тоталитарных режимах, или инструментом понижения интеллектуального уровня с помощью бредового модерна и еще более бредового постмодернизма. Как впрочем, и большая часть остального современного шоу-бизнеса. А понижение интеллекта масс работает сейчас на мировых „хозяев жизни”.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 16 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |