4) дахи - племена, родственные савроматам, - Южный Урал;
5) по характерным чертам погребального обряда - культура "усатых курганов" - Казахстан;
6) массагеты - Средняя Азия и Семиречье на юго-западе их часть - парны - предки парфян;
7) саки - 4 группы: приаральские, сыр-дарьинские, памирские, семиречен-ские - к востоку от массагетов;
8) Пазырыкская культура - Алтай.
Общие черты: хозяйственно-культурный тип - скотоводство с различной степенью использования земледелия. Процент земледелия особенно высок у меотов. Савроматы и массагеты - чистые кочевники. Все племена, кроме меотов, принадлежат к иранской группе индоевропейской языковой семьи. Погребальный обряд схожий - захоронения в подкурганных ямах. Характерно нали-
37
чие так называемой "скифской триады'': вооружение, конская упряжь, "звериный стиль" в искусстве. Встречаются находки бронзовых зеркал (на востоке -китайского, на западе - греческого производства), литых бронзовых котлов больших размеров, на высокой ножке. Найдены вещи, в интерпретации которых есть расхождения, - навершия (украшались либо дышла колесниц, либо жезлы знати, посохи жрецов).
Вооружение. Чешуйчатые панцири, кожаные щиты, маленький лук и стрелы, копье и меч (были и длинные мечи длинной до 1 м - рубящие). С расселением на запад - переходят постепенно на лёгкое вооружение. В Причерноморье скифы столкнулись с греческой фалангой и начали применять тактику изматы-вания, где главную роль стала играть легкая конница. Развиты предметы дальнего боя. Лук - маленького размера - двояковыгнутый, его носили в особом футляре - горите. Чем знатнее был воин, тем меньше он носил стрел (в среднем 200-300). Наконечник стрелы имел длину 2-3 см, древко было красного цвета, у стрелы имелось оперение. Наконечник по форме был трехгранный, втульчатый, литой из бронзы. Ранее наконечники были двухлопастные, лавролистные. Меч -акинак, короткий, двух видов: ранний - колящий и рубящий и поздний - только колющий, с треугольным лезвием и "бабочковидным" перекрестием и наверши-ем. В качестве материала для защиты использовали кожу: кожаную одежду и шит (деревянная рама, обтянутая кожей, на которой потом закреплялись металлические пластины). Щит нескольких видов: квадратный, прямоугольный и полулунный - пельта.
Вооружение скифского дружинника (и в Европе, и в Азии): лук и стрелы, акинак и длинный рубящий меч или секира, копьё, кожаная одежда с нашитыми металлическими пластинами в виде чешуек. У сарматов - панцирные штаны, чешуйчатый доспех для коня. Копья более тяжелые и длинные, рассчитанные для таранного удара, длинные рубящие мечи. У знатных воинов - кованые греческие панцири-кирасы, повторяющие изгибы тела. Шлемы использовались греческие, закрывающие лицо полностью или частично (коринфские или аттические), кроме того, греческие деревянные круглые с умбоном (металлической пластиной в виде оленя или пантеры) в центре. В тактическом плане в сражениях скифы стремились избегать генеральных лобовых атак, часто использовали притворное отступление, отстреливаясь на ходу.
"Звериный стиль". Скифское искусство характеризует "звериный стиль", вообще он присущ человеческим общностям на определенной стадии развития. Чаще - в период варварства или ранней цивилизации. Для "звериного стиля" свойственно изображение, как реальных животных, так и мифических: человеко-зверей (в Ассирии, Урарту, Персии (ахеменидский или иранский "Звериный стиль"), Скандинавии (характерен символизм, декоративность, часто животные трудно узнаваемы). "Звериный стиль" делится на 3-4 этапа:
1. Скифский "звериный стиль" пришёл из Южной Сибири, обогатился в Иране и Ассирии, по дороге через Кавказ в Северное Причерноморье. Ранний (сибирский) курган Арджан - максимальный реализм и простота изображения, граничащая с примитивизмом, нарушены пропорции частей тела животных, животных изображали в движении или наиболее характерных позах.
2. Его расцвет в V в. до н.э.: в целом продолжение традиций, но теперь нарушение пропорций связано не с умениями художника, а желанием подчеркнуть наиболее характерную деталь для того или иного животного (олень из Костромского кургана, пантера из кургана Келермес); появляется дополнение узловых элементов основного изображаемого животного деталями других животных (когти хищников заменяются клювами хищных птиц).
3. В угоду знати изображения животных излишне перегружены дополнительными деталями (олень из кургана Куль-Оба) — все тело основного животного покрывается изображениями других животных, это упадок "Звериного стиля".
4. Этот этап связан с сарматами, у которых был более чистый, сибирский "Звериный стиль". Они не покрывали гравировкой тела животных, а вставляли полудрагоценные поделочные камни (красного и синего цветов). По мере проникновения изделий из Рима, начали использовать цветное стекло. В конце концов, в средние века "Звериный стиль" перешел к тюркским народам - хазарам, печенегам. Сейчас элементы "Звериного стиля" есть у казахов.
Европейская Скифия
В V в. до н.э. в Северном Причерноморье проживало несколько племен (по Геродоту), он также утверждает, что скифы- не автохтонное население Северного Причерноморья. Существует три версии о появлении скифов в Северном Причерноморье: две легендарные и одна историческая:
1. Изображена на электровом сосуде из кургана Куль-Оба: у царя Таргитая было три сына, с неба им упали золотые плуг, ярмо, секира и чаша. Взять их смог младший Колоксай, который и стал царем скифов (это греческое название), самхшазвание - сколоты. Он взял себе секиру и чашу, младшим братьям достались плуг и ярмо.
2. Геракл пришел сюда за быками Гелиоса. У него сбежали и кони, нашел их он у женщины-змеи Ехидны: от нее родилось три сына: Агафирс, Ге-лон и Скиф. Только Скиф смог натянуть лук отца и стал царем скифов. Агафирсы ушли в.Карпаты, а гелоны - на север Украины.
3. Скифы пришли из Азии, теснимые массагетами. Геродот упоминает реку Араке, через которую перешли скифы, но шли они через Гирканские ворота и в конце VIII в. до н.э. вторгаются в земли киммерийцев (белозер-ский этап срубной культуры). Скифы вытесняют их до Тираса (Днестра), дальше - земли фракийцев. Здесь киммерийцы разделились: 50 царей перебили друг друга, часть народа сдалась и стала рабами у скифов; часть ушла в Азию и стала последними союзниками Ассирии. Скифы за ними вторглись в Переднюю Азию, где господствовали 28 лет (конец VII в. до н.э.), участвовали во взятии Ниневии. Скифские "цари", были перебиты на пиру у мидийского царя, отходя, они уничтожили последнюю крепость Урарту - Тейшебаини. Скифы "попали" в Библию, как "наказание.Божье", Заселение Северного Причерноморья происходило в два этапа: VIII - VII вв.
и VII - VI вв. до н.э. По социально-хозяйственному типу, они разделились на
несколько племен:
1) царские скифы (сколоты) - Крым, Низовье Днепра: преобладали кочевое скотоводство и война;
2) скифы-кочевники - быт такой же, как и у царских скифов, но на порядок беднее;
3) воронежская группа скифов (Майюгинские курганы) - кочевники, ушедшие на север;
4) скифы-пахари и скифы-земледельцы, осели и занялись земледелием;
5) скифский народ гелоны - Левобережье Днепра и Десна;
6) невры (отождествляются с милоградской культурой), народ не скифский, а культура скифская;
7) будины - юхновская культура, не скифы;
8) массагеты - днепродвинская культура (их еще называли андрофаги - че-ловекоеды).
Социально-культурное развитие. В VI в. до н.э. - ещеродо-племенной строй, борьба с киммерийцами, есть дружины, зарождается рабство. С конца V в. до н.э. зарождается государство. В подчинении у царских скифов находятся все племена - будины, невры, некоторые греческие города (Ольвия). IV в. до н.э. -царь Атей - расцвет, он решил покорить и Фракию, перешел Дунай, но был разбит Филиппом II Македонским. Атею было 90 лет, когда он погиб в бою. После его смерти держава слегка ослабла. На рубеже IV - III в. до н.э. Была покорена сарматами и размеры ее сократились до Крыма и низовьев Днепра, которые были защищены каменными крепостями.
2 группы курганов: 1) область Геррос - курганы "царских скифов" (днепровские пороги): 2) низовья Дона (курганы "Пять братьев").
Городищ V - IV вв^о н.э. обнаружено не много; главное - Каменское (на Днепро-Бугском лимане, недалеко от Ольвии). Она состоит из 2-х частей, боль-
шая из которых окружена земляным валом. За 100-200 м от него (ответьте, почему?) располагались землянки, наземные столбовые жилища и много мастерских. Территория, где проживала знать - акрополь, отделена сырцовой стеной. Мастерских здесь нет, найдено много фрагментов греческой керамики, остатки каменных жилищ.
У скифов-земледельцев и скифов-пахарей, городищ больше: Бельское на р. Ворскла (видимо, это упоминаемый Геродотом город Гелон). Оно было основано тремя племенами и имело укрепления в виде земляных валов, в которых были "врезаны" три маленьких городища - центры отдельных племён.
В области Геррос имеются курганы: Солоха, Чертомлык, "Толстая могила", Мелитопольский. В низовьях Дона: курганная группа "Пять братьев". Гробница по виду имитировала жилище - имелась главная камера, наклонный проход -дромос, меньшие камеры. Вся гробница была "обшита" деревом. Из "Толстой могилы" были извлечены: золотая пектораль греческой работы, копия горита из Чертомлыцкого кургана. В кургане "Пять братьев" - третья копия горита, вторая - в мелитопольском кургане. Все 4 горита были сделаны на одной матрице. Все эти изделия изготовлены греческими ювелирами в греческом стиле. Шлемы тоже греческие. В кургане Литая могила были обнаружены ножны ассирийского меча, в кургане Келермес - меч ассирийского типа.
Меоты
Область их расселения делится на две части: 1. Таманский п-ов, там проживало меотское племя синды. Они вошли в состав Боспорского царства и перешли к пашенному земледелию и ремеслу. Их центральное поселение - Семи-братнее городище на р. Кубань. Оно имело два ряда укреплений: сырцовая стена, вал и ров. Производили греческую посуду, переняли греческий обряд захоронения (в подземных каменных склепах) - склеп Деметры. 2. Среднее течение Кубани, восточное побережье Азовского моря - это кочевники, их городища не известны, умерших хоронили в курганах. Известен Ульский курган (в станице Ульская). Внутри него погребальная камера, к которой ведет длинный дромос (коридор), по нему сюда завезли колесницу-. Вокруг камеры расположилось несколько сотен скелетов коней в стойлах. У меотов имелись цельнометаллические литые шлемы из бронзы.
Степи Северного Предкавказья, междуречье Волги и Урала до Ш в. до н.э. занимали савроматы (социальное положение женщин и мужчин равное; "амазонки"). К востоку от них, на Южном Урале, жили родственные им по языку, но отличавшиеся по культуре - дахи, самое северное из всех скифских племен.
"Усатые курганы" - по обряду трупоположения один скелет, от погребальной камеры отходят каменные грядки, между которыми был обнаружен скелет коня. Они приписываются исседонам. Было исследовано поселение Аркаим. его
отождествляют с андроновской культурой поздней бронзы. Эта культура - предок исседонов. В степях Южного Урала, найдены остатки крупных концентрических поселений - городов (Аркаим), есть точка зрения, что здесь находилась прародина ариев, где они и жили до II тыс. до н.э., но после наступившей засухи арии вынуждены бы ли уйти (в Индию). Оставшиеся арии смешались с пришедшими скифами, в результате чего и появились исседоны.
На западе Средней Азии проживали массагеты; это одно из самых воинственных племен, ими управляли царицы. Племена отсталые, чистые кочевники. От них мало что осталось до нашего времени: на плато Устюрт - огромные мегалитические сооружения, которые заметны только с воздуха (какие-то рисунки, возможно культовое назначение, либо это бывшие загоны для скота). Либо^массаге-там, либо приаральским сакам принадлежат два могильника недалеко от Аральского моря: Тагискен (сырцовые наземные мавзолеи) и Уйгорак (просто курганы).
На юго-востоке Казахстана, у озера Иссык-Куль, расселялись саки Семиречья. Кочевой тип хозяйствования. Погребения: квадратная камера из стволов лиственницы, вокруг нее концентрическими кругами захоронены лошади, в комнату ведет дромос.
На юго-западе Сибири имелся схожий обряд захоронения, но курганы были насыпаны не из земли, а из камней: курган Арджан. Курган Иссык: место захоронения "золотого человека" (на кожаный костюм и головной убор было нашито несколько тысяч золотых бляшек: геометрический узор, изображения животных, у пояса привешен длинный меч и акинак (предполагают, что это вождь-жрец). Специально изготовлялись так называемые вотивные вещи - предметы, специально изготовленные для ритуала захоронения. В силу природных условий Алтая и конструкции курганов (линзы вечной мерзлоты), в них сохраняется все, в т.ч. органика. Тела скифов были покрыты татуировками в зверином стиле. Вместо настоящих металлических вещей, в курганы клали их деревянные и кожаные подделки. На морду лошади надевали маски других животных, камеру устилали коврами, как жилище (юрта или рубленый дом из дерева). Много вещей китайского происхождения: зеркала, ковры.
Савроматы и сарматы
Существует точка зрения, что савроматы являются наследниками андроновской культуры. В V в. до н.э. это один из самых отсталых племенных союзов, где женщина была равна мужчине по социальной роли. Религиозные функции тоже выполняли женщины. Геродот и Страбон полагают, что не убив хотя бы одного врага, женщина не могла выйти замуж. В их захоронениях кроме предметов культа были обнаружены предметы вооружения. Оружие савроматов тяжелее, чем у европейских скифов: чешуйчатые панцири, железные кованные
черешковые наконечники стрел. Захоронения индивидуальные, б грунтовых ямах, вместе с конем. Имущественной дифференциации еще нет.
Сарматами стали называть как савроматов, так и представителей родственных им племен в IV - III вв. до н.э. (греческое название). В состав сарматского объединения вошли сирматы, аорсы, скраки, позже роксоланы или россоланы. Этнонимы (россоланы, аорсы, роксоланы) послужили основой скифо-сарматс-кой теории происхождения Древней Руси. Конкретного племени "сарматы" не было. В начале нашей эры вместо термина "сарматы" встречается понятие "аланы", которые во II в. н.э. вторглись в Грузию и поселились на её границе. Другая их часть в V в. н.э. вместе с гуннами вторглась в Европу (существовало так называемое Аланское царство на р. Дунай). После разгрома гуннов аланы ушли вместе с вандалами в Северную Африку, где образовали Алано-Вандальское королевство (примерно через 100 лет они были поголовно уничтожены византийцами). Часть сарматов осталась в Причерноморье и оказала большое влияние на формирующийся славянский этнос. У них уже появилось имущественное расслоение: "Новочеркасский клад" (курган Хохлач). Есть мужские захоронения, куда клали жену умершего. Помимо всего прочего, греческое влияние есть и в погребальном обряде - покойникам в рот клали обол (мелкая серебряная монета. Сарматы под именем "аланов" безраздельно господствовали в Причерноморье до середины III в. н.э.
Неапольское царство скифов
В III в. до н.э. скифы под натиском сарматов переносят свой политический центр в Крым. По низовьям Днепра они строят каменные укрепление по типу греческих. Сарматы сюда не лезли, и постепенно скифы переходят к земледелию. Появляются их поселки и город - Неаполь на р. Салгир (Неаполь Скифский). Кроме скифов в Крыму проживали тавры. Погребальный обряд скифов - по-прежнему курганы, но меньшие по размерам и с бедным инвентарем, т.к. знать концентрировалась в столице, где хоронят в каменных склепах греческого типа. Склепы двух видов - в скалах, в вырубленных гротах (над Симферополем), их стены покрывали грубой росписью; отдельный обряд для царей, в крепостной стене (к внутренней стороне внешней стены) примыкает мавзолей на царскую семью. Сам город прямоугольной формы, имеет центральную площадь с подземным зернохранилищем, улицы были вымощены глиняными черепками (как в Ольвии). Неаполь затухает сам по себе; в Ш в. н.э. он еще существует, в V в. н.э. его уже нет. Скифы либо уничтожены, либо ассимилированы, потомков их до нашего времени не сохранилось. Потомки сармато-алан - современные осетины.
ТЕМА 14. АНТИЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ В СНГ.
МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ГРЕЧЕСКИХ ГОРОДОВ
СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ
С середины II гыс. до н.э. в Северное Причерноморье проникают критяне, что прослеживается как па древнегреческим мифам, так и по археологическим данным. Пока еще греки называли это море Понт Аксинский (море Негостеприимное), т.к. край этот достаточно холодный. В ходе колонизации греки из Миле-та в VII в. до н.э. основали колонии на южном побережье Черного моря - Сино-па, Трапезунд, Гераклея.
Первое поселение греков на северном берегу теперь уже "Понта Эвксинско-го" (море гостеприимное) было основано на острове Березань, напротив устья Днепро-бугского лимана. Поселения такого рода назывались эмпории. Изначально эти территории были заселены киммерийцами, затем - скифами, а затем на острове селятся греки. Вскоре греки убеждаются в заинтересованности скифов в торговле. В VI в. до н.э. основываются апЪйкии (выселки) на северном побережье Черного моря - Ольвия (напротив о. Березань), Пантикапей, а также два города - Фанагория (на Таманском полуострове) и Тира (в устье Днестра). Их расположение свидетельствует о направлении колонизации, на запад, минуя Крымский полуостров (юг его занимали тавры). Все апойкии - независимые полисы. Ольвия, Тира, Пантикапей основаны Милетом.
ВIV в. до н.э. ионийцами был основан эмпории на территории современного Севастополя, его название не известно. В Крыму на границе с таврами -Феодосия. Кроме того, в Причерноморье: Питиунт, Диоскуриада и Фасис (современный Пота в Армении) - все это колхидские города, которые, возможно, поспособствовали возникновению государственности в этом регионе.
В V в. до н.э. на берегах Керченского пролива появляются рыбацкие земле-дельчесю-ремесленные поселки: Горгиппия (современная Анапа) стала крупным центром, Мирмекий, Киммерик. На Азиатской части Боспора тоже возникают поселения: на Тамани - Кепы (переводится как "сады"), Гераклий, Патрей, Гер-монасса (здесь возник византийский город Таматарха, а затем Тмутаракань).
В 422 г. до н.э. на месте Гераклеи Понтийской возникает апойкия Херсонес (в переводе - мыс). К концу V в. до н.э. он подчиняет себе две апойкии - Керки-нитида (Евпатория) и Калос Л имен (в переводе - прекрасная гавань). Все они вошли в состав Херсонесской республики.
Ольвия в V в. до н.э. находится под протекторатом скифов (царь Атей). В VI в. до н.э. Боспор захватывает Мирмекий и Тиритаку; в 482 г. до н.э. основывается Боспорское царство, его столица - Пантикапей. В него вошли Мирмекий, Фанагория, Тиритака и города Тамани. В V в. до н.э. присоединяют Горгиппию
и территория царства доходит до г. Киммерик, где начинается Киммерийский вал - оборонительный рубеж от скифов.
В 432 г. до н.э. на смену династии Архианакгидов к власти приходит династия Спартокидов (основатель - Спарток), При первых представителях Спарто-кидов присоединяется весь Керченский п-ов и племена меотов. В IV в. до н.э. подчинили Феодосию.
В итоге, в Причерноморье остается два крупных государства: Херсонесская республика и Боспорское царство (меоты, греки, крымские сколоты), а также полунезависимые полисы: Тира, Ольвия, Питиунт, Фасис, Диоскуриада. Ольвия находится под протекторатом скифов, Тира - имела тесные связи с фракийцами, позже была подчинена Македонией. Это положение сохранялось до II в. до н.э.
Ольвия - первый город, где провели стационарные раскопки. Фармаковс-кий применил здесь послойно-квадратный метод; это единственный город, сверху которого позже не возник поселок. Планировка города греческого типа: верхний город - храмы, дома аристократии - соединялся лестницами с нижним, где находились мастерские и склады. Ольвия имела мощные укрепления, ее не смогли покорить даже македонцы. Город известен своим храмом Афродиты (мраморный алтарь), кроме того, был храм Аполлона. Обнаружение литых монет с изображением Медузы-Горгоны и монет-дельфинчиков говорят о большом развитии транзитной торговли. В Грецию отсюда шло скифское зерно, а обратно - вина, масла, оружие.
Херсонесская республика
Керкинитида: город жил за счет выращивания и торговли зерном, в нем было много частных усадеб. После завоевания Херсонес запретил ей прямую торговлю зерном, вывозить разрешалось только через порт Херсонеса при уплате определенного налога.
Херсонес (центр современного Севастополя) был окружен самыми мощными укреплениями в Причерноморье. Существовало два ряда стен: стены, окружающие непосредственно город и стены, окружающие хору - сельскохозяйственный пригород. Главное назначение стен - защита от тавров (они поклонялись богине Деве, почитали Геракла - их быт военизирован, рабов почти не было). Общество имело демократическое устройство, каждый гражданин обладал наследственным неотчуждаемым участком земли (клером). Количество граждан (примерно 20000) не менялось, это определяет состав войска Херсонеса (2000 гоплитов).
Весь Гераклейский полуостров был поделен на клеры. Почва здесь - сплошные камни, их выбирали и складывали по периметру участка. Это защищало от выветривания и способствовало удержанию влаги. На каждом таком участке строилась каменная башня, в которой можно было укрыться в случае внезапно-
го нападения тавров. Пшеницу выращивали в Керкинитиде, на самом полуострове - виноград (в камнях выдалбливали лунку и сажали лозу особого сорта, которая стелилась по земле и, следовательно, была защищена от сильных порывов ветра). В Херсонесе был обнаружен театр на 1000 зрителей. Погиб город только в XIV в. н.э. под ударами литовских войск Ольгерда и Витовта.
Пантикапей (ныне г. Керчь): акрополь располагался на горе Митридат (там удалось обнаружить остатки дворца и пританей - здания, где заседал совет старейшин. Возводимые в городе храмы окрашивались в яркие цвета. Портовая часть города не исследована (здесь сейчас живой город Керчь и раскопки не проводились). Известен некрополь с разными типами погребений:
1. Греческие каменные склепы в скалах, покрыты росписью на религиозные сюжеты - похищение Персефоны Аидом. Изображен владелец склепа на отдыхе, отряд воинов, вооруженных сарматскими щитами, греческими шлемами; есть "склеп журавлей". Склепы нашли случайно, при работе в каменоломнях, кроме росписи от них уже ничего не осталось.
2. Ступенчатый склеп с мраморным саркофагом, внутри умерший с "оболом мертвых" и золотой маской.
Танаис - самый северный форпост, имел вторые по мощности (после Херсонеса) укрепления. Установлены торговые отношения со скифами и савромата-ми. Сохранился рельеф мецената Трифона (Шв. до н.э.), который пожертвовал деньги на строительство укреплений. Четко прослеживается греко-варварский синтез: греческий склеп, внутри сармат с "оболом мертвых" и греческая утварь.
Фанагория была окружена деревянными стенами. Проживали в городе и синды. Обнаружено захоронение женщины-жрицы. Много терракот (глиняные статуэтки), в т.ч. сфинкс (женщина-лев с крыльями), рождение Афродиты.
Феодосия: раскопки проводились в небольшом количестве, Айвазовский исследовал некрополь, нашел серьги с многофигурной композицией (кони и Ника -богиня победы).
Диоскуриада погружена на дно моря, сохранился фрагмент стены и надгробный рельеф: скорбящие женщина и дети.
Мирмекий: здесь располагались крупнейшие в Причерноморье винодавиль-ни, это главный род занятий, о чем свидетельствует изображение грозди винограда на монете.
Тиритака: греки любили острый рыбный соус, который изготовляли на Боспоре, поэтому здесь крупнейшие рыбозасолочные цистерны (16 шт., каждая емкостью несколько тонн). Кроме того, город давал 2 миллиона талантов зерна в год (в экстренном случае - до 5 миллионов).
Нимфей: единственная колония Афин в Северном Причерноморье, правителем был дед оратора Демосфена. Обнаружен крупный некрополь.
Римская культура в Причерноморье
В дела Северного Причерноморья Рим впервые вмешивается в 80-е гг. I в. до н.э., во время второй Митридатовой войны, но под римский протекторат эти территории берутся только после третьей Митридатовой войны (63 г. до н.э.) Сын Митри-дата - Фарнак - объявлен "другом и союзником римского народа". Но после того, как Фарнак попытался отбить земли отца и его разбил Цезарь, Рим предпринял более жесткие меры. В 25 г. до н.э. Херсонес был объявлен независимым от Боспора, сюда впервые были введены части римской армии. В начале н.э. усилился натиск сарматов, и в середине 1 в. н.э. во время правления Клавдия на Боспор, по его просьбе, был введен ограниченный,контингент войск (3000 легионеров) в район Ольвии и Диоскуриады. Соединенных сил римлян, херсонесского ополчения и наемников Боспора хватило для того, чтобы сдерживать варваров еще 200 лет.
Римляне на территории своих военных лагерей производили глиняные трубы для водоводов, черепицу, керамические изделия; каждый легион или даже когорта клеймили их своим номером и названием. Существовало два основных лагерях: немного севернее Ольвии и на территории тавров - Харакс (главный центр Рима в Причерноморье). Войска стояли в Диоскуриаде, которая была переименована в Себастополис (современный Сухуми). В разное время в этом регионе стояли 10-й Италийский, 5-й Македонский, 11-й Клавдиев легионы; их названия ставились в т.ч. на надгробных стелах легионеров. Рим не стремился насаждать свою культуру силой оружия. Так, не прижился римский погребальный обряд - кремация. Но местное население переняло обычай надевать на голову умершего венок, ставить в могилы пиксидры - маленькие стеклянные сосудики для сбора слез. Надгробные памятники разные: это и "египетские пирамидки", и памятники в зависимости от рода деятельности умершего для бедных - колумбарии. Римская краснолаковая посуда с лепным орнаментом вытесняет греческую; появляется стекло, римское оружие: меч пехотинца - гладиус, махайра - кавалерийский меч, пи-лум - копье с наконечником длинной около метра, втулка его из мягкого металла, а наконечник закален. Оно втыкалось в щит и тянуло его к земле.
С помощью римлян боспорцы укрепляют заново Узунларский вал от скифов; в центре Керченского полуострова строится крепость по римскому образцу (Илурат). Расширяется греко-варварский синтез: по росписям видно, что греки переняли одежду (штаны) и оружие варваров (в основном, сарматов), появляются захоронения по смешанному обряду (в Танаисе). Царями Боспора все чаще становились варвары. От Боспора варвары-сарматы взяли эмблему царя - двузубец (тамга), от них этот символ перешел к славянам.
Мир в Северном Причерноморье держался на римских мечах до 244 г. н.э., после чего Рим выводит свои гарнизоны для обороны своей границы по Дунаю. В итоге, в Северное Причерноморье вторгается 1-я волна "великого переселения народов".
ТЕМА 15. "ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ" В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ. САЛТОВО-МАЯЦКАЯ
КУЛЬТУРА
Во II в. н.э. германское племя готов, шедшее из Скандинавии, появляется в устье р. Вислы. Они прошли Через земли венетов и в III в. н.э. появились в Причерноморье, уничтожив при этом Ольвию и Танаис. Пантикапей сдался и передал им свой флот, но Херсонес они не смогли взять. На боспорских кораблях готы, бораны и герулы выходят в Средиземное море и нападают на Грецию. В Северном Причерноморье образуется Готская держава во главе с Германари-хом. Его столица располагалась в горной части Крымского полуострова. Им были подчинены и праславяне лесостепи. Археологическим эквивалентом этой державы была таинственная черняховская культура, которую, по мнению Б.А. Рыбакова, можно считать первым периодом расцвета восточных славян. В IV в. н.э. готский король Амал Венитарий заманивает 50 славянских вождей на пир и убивает. Славяне пожаловались кагану гуннов (каган - верховный правитель у всех тюрок). Гунны под предлогом защиты славян вторглись в Северное Причерноморье. Гунны известны со II в. до н.э. под именем "сюнну". На китайской границе они были разбиты, но ко времени появления в Причерноморье вновь окрепли. Есть точка зрения, что гунны - это либо первая волна тюрок, либо последняя волна иранцев. Северное Причерноморье вошло в состав Гуннского каганата. Кроме гуннов в него вошли болгары и аланы. В начале V в. гунны вторглись в Паннонию, а потом, под предводительством Аттилы, в Италию. В итоге, они были разбиты в Галлии соединенными войсками франков, бургун-дов, вестготов и остатками римских легионов во главе с Аэцием. При вторжении гуннов часть вестготов была уничтожена, другая часть еще несколько веков укрывалась за крепостными стенами. Ещё часть, в т.ч. и вестготы, поселилась на Дунае, в 378 г. они у Адрианополя разбили императора Валента. В 410 г. впервые берут Рим. После гуннов в Северном Причерноморье осталось некоторое количество готов. В степях сарматов сменили болгары, которые в VI в. н.э. образовали свое государство - Великую Болгарию, со столицей в г. Фанагория. В середине VII в. н.э. в этот регион из Дагестана приходит другая волна кочевников - хазары; они уничтожили Великую Болгарию, а сыновья её царя (кавха-на) Кубрата уводят орды болгар на реку Волгу и Каму (Волжская Болгария). Часть подчиняется хазарам - эта болгары-савиры; еще часть вместе с ханом Аспарухом в 679 г. переходит Дунай, в 681 г. в союзе со славянами разбивает войско Византийского императора Константина IV. И Византия признает новое болгаро-славянское государство.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 25 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |